1、梁炜彬周易预测学研究系列之火珠林火珠林【宋】麻衣道人著 梁炜彬白话解读六爻预测学开山之作六爻预测法又称为 火珠林法，皆因火珠林一书是一部全 面、系统、精辟论述六爻预测原理与具体操作技法的纳甲筮法代 表作，它阐明了六爻预测术的核心理论， 被誉为六爻预测学的“开 山之作”，为宋朝以后六爻预测学的发展奠定了坚实基础，在术 数发展史上占有 重要地位。这是最全面、最准确、最权威的解读， 这是一把打开六爻殿堂的金钥匙。开卷钥语问：摇钱占卜是怎么回事？答：将三枚相同的硬币放在掌心，双手扣合，心中默念预测之事， 数秒后，将硬币撒落在平整的地面上，共抛撒六次，记下每次抛撒到 地面的硬币反正情况，预测师将这些信息
2、转化为六爻卦象，根据卦象, 运用周易理论来预测未知。这种摇钱占卜的方法就是六爻预测法。问：为什么书店里周易六爻类书籍那么多，却都像天书一样，我 一本也看不懂？答：因为你没有系统学习，不懂专业术语，更没有入门，当然看 不懂了。问：为什么我读了那么多六爻预测学的书籍，下了不少功夫，学 了几年时间，现在还是一头雾水？答：因为你的学习如同盲人摸象，把时间和精力浪费在细枝末节 上，只见树木，不见森林，只看水流，不觅水源，只观表象，不抓本 质，一直在走弯路。问：我想学好六爻预测学，我该怎么办？答：追本溯源，重读经典，深入研究火珠林筮法经典古籍火珠 林。问：读完此书会有什么感觉？答：感慨以前走了太多弯路，浪
3、费太多时间，六爻预测原来如此 灵验，如此神奇!目录(由于网上排版原因可能导致页码与实际不符)麻衣道人简介 (008)火珠林序 (010)第一章追本溯源第一节易中明义 (012)第二节六亲根源 (039)第三节财官辅助 (044)第四节独发乱动 (048)第五节世应相克 (053)第六节公私用事 (055)第七节出现伏藏 (057)第八节占财伏鬼 (059)第九节占财伏兄 (062)第十节财伏父子 (065)第一节占鬼伏兄 (067)第十二节占鬼伏财 (069)第十三节官伏父母 (071)第四十节官伏子孙 (073)第十五节官鬼伏官 (074)第十六节出现重叠 (076)第十七节子孙独发 (07
4、8)第十八节兄弟独发 (079)第十九节父母独发 (080)第二十节官鬼独发 (082)第二十一节妻财独发 (083)第二章易理无穷第二十二节 占身命 (084)第二十三节 占形性 (086)第二十四节占限运 (090)第二十五节占婚姻 (093)第二十六节占孕产 (097)第二十七节占科举 (099)第二十八节占谒贵 (102)第二十九节占买卖 (104)第三十节占求财 (106)第三一节占博戏 (109)第三十二节占出行 (110)第三十三节占行人 (113)第三十四节占逃亡 (116)第三十五节占逃亡方位 (118)第三十六节占失物鬼祟 (121)第三十七节占盗贼 (123)第三十八节占
5、鬼神 (126)第三十九节占讼词 (136)第四十节占脱事散忧 (140)第四一节占疾病 (142)第四十二节病忌官鬼 (146)第四十三节病忌父兄 (147)第四十四节占医药 (148)第四十五节占家宅 (152)第四十六节占人口 (154)第四十七节占起造迁移 (155)第四十八节占耕种 (158)第四十九节占蚕桑 (160)第五十节占畜养 (161)第五十一节占渔猎 (162)第五十二节占坟墓 (163)第五十三节占国朝 (165)第五十四节占征战 (167)第五十五节占天时 (169)第五十六节 占天道晴雨 (171)第五十七节占射覆 (177)第五十八节 占射覆物色 (179)第五十
6、九节占来情 (183)第六十节占达人事 (217)第六一节占姓字 (219)第三章易道逐心第六十二节占法卦数 (221)第六十三节易道心性 (231)第六十四节邵尧夫诗 (233)火珠林跋 (234)梁炜彬诗 (236)后记 (237)梁炜彬周易预测在线福起堂9我国自古至今流传下来的术数种类繁多， 其中较有代表性的是四柱、六爻和 三式。四柱又被称为八字，四柱虽然能预测人一生的吉凶祸福， 但对于同时出生 的孪生兄弟（姐妹）命运存在差异这个问题解释起来比较吃力， 须借助风水和后 天环境，断事也很难细致入微，而且预测对象仅限于人，对于人以外的宇宙天象 问题则束手无策；大六壬、奇门遁甲、太乙神数被统称
7、为三式，为帝王之术，然 而三式操作起来相当繁琐，而且入门难，对于精力和时间有限、追求快节奏和高 效率的人们实在是望洋兴叹。六爻预测法以其预测范围广、推测事项细、操作快捷简便等显著特点雄踞术 数之首，是我国古代术数预测的大宗之法。 与其他术数流派相比，六爻有着自己 显著的优势。一是问事集中。问什么，圭卜象就显示什么，一事一断，吉凶信息明显。二是方便快捷。只需三枚相同的硬币，摇六次即可成卦，摇卦与排盘只需两、 三分钟时间。三是预测范围广。六爻既可以预测人生的吉凶祸福，又可以预测具体的生活 琐事，既可以预测天气，又可以预测风水，既可以预测人，也可以预测物，万事 万物皆可用六爻进行预测。四是起卦灵活。
8、可以用硬币摇卦，也可以随机起卦，即使在同一个时辰内有 多人求测，甚至求测同一方面的事情，可以采用各自分别摇卦而加以区分， 以避 免三式术数在同一个时辰内只能起出一个课式带来的不方便。五是信息丰富。若六爻预测术按照京房先师以及火珠林的方法配上干支、 纳音五行、五星（镇星，太白，荧惑，岁星，太阴）、六神、二十八宿配卦爻、 建候、积算，其固有的信息量相当庞大，若再能与周易卦象和卦、爻辞结合参断， 则其理论体系已经相当完善，包含信息量极其丰富。六爻预测法又称为火珠林法，皆因火珠林一书是一部全面、系统、精辟 论述六爻预测原理与具体操作技法的纳甲筮法代表作， 它阐明了六爻预测术的核 心理论，为宋朝以后六爻
9、预测学的发展奠定了坚实基础， 在术数发展史上占有重 要地位。自火珠林之后，历代都有纳甲著作的问世，如海底眼、黄金策、易林补遗、卜筮正宗、卜筮元龟、易冒、断易天机等，其理论均源 于火珠林，火珠林一书既有理论深度，又有实用价值，是六爻预测理论的 源头和实践的圭臬。火珠林的理论具有系统性、准确性、实用性、权威性、全面性的特点，为后世六爻预测学发展奠定了坚实的基础。然而，后学者大多不能传承火珠林筮法的精髓，往往断章取义，甚至标新立异、是此非彼、众说不一，致使今天的易学爱好者不知不觉进入种种误区而 不能自拔，六爻学习上更是难以突破瓶颈，以至于形成“学习者众多，精通者甚 少”的可悲局面。其实，易则易知，简
10、则易从，熟读火珠林便能茅塞顿开， 拨云见日，便能快速领悟六爻预测的真谛，准确把握六爻预测的精髓，全面掌握 六爻预测的实战技法。本书以周易经典古籍火珠林为载体，以正宗六爻预测理论体系为主线， 循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理，既能精准提 炼与顺承火珠林预测理论体系的精髓，返璞归真，正本清源，又能去粗取精， 去伪存真，从最基础的五行理论开始阐述，由简入繁，举一反三，点面结合，步 步深入，是六爻爱好者难得的一部权威筮法专著。麻衣道人简介麻衣道人，宋代道人，相传为陈抟（陈希夷）的老师，为中国历史上术数名人。麻衣道人曾与陈抟隐居于华山石室中，没有人知道麻衣道人的姓名，“麻 衣”
11、应该是他的号。改良校正麻衣先生神相编上面记载：“麻衣，古之异人， 隐其姓名，以此为号”。麻衣道者的生平事迹只见于一些零星的史料。宋邵伯 温邵氏闻见录卷七有一段关于麻衣道人的记载。大意是：一个名叫钱若水的举人，去华山见陈希夷，想让陈希夷收他为徒， 陈希夷见他后却说：“你明天再来吧。”钱若水第二天如约又来见陈希夷，这次看 到一老僧与陈希夷一起在火炉旁坐着， 老僧细细的打量了钱若水，很久也没有说 话，然后用火筷子在炉子下的灰烬上画了“做不得”三个字，慢慢的说：“急流中勇退人也。”钱若水见老僧不肯让他出家，只好告辞而去，陈希夷也没有挽留。 后来钱若水官运亨通，官职升为枢密副使，四十岁才在官场有所作为。
12、陈希夷刚 开始见钱若水有仙风道骨，但拿不定主意，于是请老僧来见钱若水后决定钱若水 的去留。老僧说“做不得”，所以就没有留下钱若水。这位老僧，就是麻衣道人。”这段文字的作者是邵伯温，邵伯温，字子文，洛阳人，邵雍之子，为宋哲 宗时人，他的话非常可信。考北宋前相书，特别是距宋较近的著作，如后周王朴太清神鉴等，均无“麻衣道者”之语，而后来多数相书均称陈抟（希夷）曾拜 “麻衣”为师，由此推论，麻衣道者大抵为五代末北宋初人。从邵氏一段文字来看，钱若水生就“仙风道骨”的形貌精神，乃决定“举 子”也不做了，要陈抟收为弟子，陈抟因有麻衣师傅在，自己不好作主，只好叫 若水“明日当再来”。待麻衣仔细地观察了若水的神
13、情形貌， 不言不语，貌若仙 人地在地上画“做不得”三字，大概觉得若水尘缘未断，怎么可以隐居山林，修 炼丹术呢？钱若水如其所言，归居凡尘，后来果然在仕途上春风得意。麻衣这种 神情举动，真是表现出未卜先知、高深莫测的大师风度。从陈抟善服气、辟谷、黄白之类的道教养生术和炼丹术的情况来看， 其师傅 麻衣道人无疑是这方面的专家，作为一个道士，其精研水平可谓无与伦比，真正 是“仙风道骨”。麻衣道人易术精湛，加之是相术大师陈抟的师傅，后人对他在 术数上的造诣不免赞叹有加。据邵伯温邵氏闻见录卷七：“河南节度使李守正叛周，高祖为枢密使讨之。有麻衣道者谓赵普曰：城 下有三天子气，守正安得久？未几城破。先是，守正子
14、妇，符彦卿女也，相者 谓贵不可言，守正曰：有妇如此，吾可知矣。叛意乃决。城破，举家自焚， 符氏坐堂上不动，兵入，叱之曰：吾父与郭公有旧，汝辈不可以无礼见加。 或自公，命柴世宗纳之，后为皇后。三天子气者，周高祖、柴世宗、本朝高 祖同在军中也。麻衣道者，其异人乎？”这个传说颇富传奇色彩，大概麻衣道者给周高祖郭威、周世宗柴荣、宋太祖 赵匡胤三人卜过前途或看过相，才会得出类乎“异人”的结论。相传麻衣神相一书也是麻衣道人所撰。在民间，很多人把看相称作“看 麻衣相”，把这种摇钱预测的方法称作“火珠林法”。麻衣道人在我国术数界的地位毋庸置疑，对我国术数学发展的影响极为深 远。梁炜彬周易预测学研究系列之火珠林
15、火珠林序【原文】易以卜筮尚其占，盖括万变，神矣！妙矣！继自三圣人后，易卜以钱代 蓍，法以后天八宫卦变以致用，实补前人未备之一端，见京房易传未详始自 何人。先贤云：后天八宫卦变六十四卦，即火珠林法则，是书当为钱卜所宗仰也， 特派衍支分，人争著述，炫奇标异，原旨反晦，今得麻衣道者抄本，反复详究， 其论六亲、财官辅助和世应、日月、飞伏、动静并克害刑合、墓旺空冲以定断， 与时传易卜同中有异，古法可参，如所云：卦定根源，六亲为主，爻究旁通，五 行而取，即李君明海底眼，不离元（本）宫五向（乡）推之旨也。又云：以财官伏五乡而定吉凶，以世下伏爻为得，即郭景纯飞伏神，以世爻 为准，卦卦宜详审之诀也，中间条解详明
16、圆机独握，盖易贵通变，尤贵玄微， 是书洁净精微，真易卜之正义也，至神而明之，存乎其人，是在善于学易者。古歙吴智临序【梁炜彬注解】周易用卜筮的方法推演宇宙，包罗万象，预知吉凶，太神妙了！从三圣 人之后，开始用钱摇卦来代替了筮草起卦，用后天的八宫卦动变作为断卦依据， 实在是弥补了古人的断卦方法，京房易传也没有详细说明这种方法始自何人。有先贤说：后天八宫卦变六十四卦这种预测方法就是火珠林法，用铜钱摇卦的卦师们所遵循与敬仰的就是火珠林理论！ 火珠林理论影响较大，由火珠林衍生 出来的派别也很多，每一派别各执一词，相互攻击，标新立异，很多人甚至违背 火珠林断卦法则，现在我有幸得到麻衣道人的手抄本， 反复
17、阅读研究，火珠林根 据六亲、财官与辅助、日月、飞伏、动静、克害、刑、合、墓旺、空、冲来断卦,梁炜彬周易预测在线福起堂与社会流传的周易预测理论有相通的地方， 也有不同之处，例如火珠林讲的“卦 定根源，六亲为主，爻究旁通，五行而取”的断卦方法就是李君明海底眼“不 离元（本）宫五向（乡）的理论的宗旨。火珠林另外讲的“以财官伏五乡而定吉凶，以世下伏爻为得”的断卦方法就 是郭景纯的“飞伏神，以世爻为准，卦卦宜详审”的理论来源，以世爻为基准， 每卦都应该详细审查，中间条理分明，论述详尽，理论精辟，因为周易贵在通变， 尤其是贵在玄奥微妙之处。本书言简意赅，论述精当，是六爻预测理论的正宗！有幸得到此书的六爻爱
18、好者若能认真阅读领悟，一定能突破学习瓶颈，早日登上易学巅峰！古歙吴智临序（歙：古安徽省县名）第一章追本溯源第一节易中明义【原文】四营成易，八卦为体；三才变化，六爻为义。注云：书有三而异用，圭卜皆八以为经。一曰连山，二曰归藏，三曰周 易。自秦焚书坑儒，连山、归藏不传于世矣。【梁炜彬注解】连山、归藏和周易这三本书被统称为三易，用途各异，但都 以八卦理论为依据，自秦焚书坑儒以来，连山、归藏就不传于世了。连山 很可能是焚书坑儒时被秦始皇焚掉而失传的， 因为连山主要讲述治理天下的 道理。归藏主要讲述养生之道，应该是之后才失传的。焚书坑儒的时候，李 斯将周易列为医术占卜书而幸免遇难，于是完整的保存并流传下
19、来，而且在 传承中不断丰富，成为中华传统文化的渊源，对我国政治、文化、学术等领域产 生了深远的影响。【原文】又云：一曰治天下，二曰论长生，三曰卜吉凶。【梁炜彬注解】连山讲述治理天下之道，归藏讲述长生之道，周易讲述卜吉凶之道。【原文】夫三才者，天干为上，能占九天之外，日月星辰，风雷云雨，阴晴之事。地支为中，能占九地之上，山川草木，人伦吉凶，否泰存亡之事。梁炜彬周易预测在线福起堂12梁炜彬周易预测学研究系列之火珠林纳音为下，能占九泉之下，幽冥虚无，四生六道之事。【梁炜彬注解】三才，即天干、地支、纳音。古人用天干和地支的组合来作为推演解释世界 的基本元素。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
20、被称为“十天 干”地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，叫作“十二 地支”。十天干和十二支依次相配，共有六十种组合，即甲子、乙丑、丙寅 被称为六十花甲子，其中每一种组合又对应一种纳音， 如甲子、乙丑对应的纳音 为海中金，丙寅、丁卯的纳音为炉中火。六十甲子纳音歌甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土
21、庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水不仅纳音有五行（金、木、水、火、土）属性，天干和地支也有五行属性甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；亥子属水，寅卯属木, 巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。五行之间有生克关系。梁炜彬周易预测在线福起堂13梁炜彬周易预测学研究系列之火珠林金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。天干有五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合 化火。地支有三合、六合、六冲：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局， 亥卯未合木局；子丑合化土，寅亥
22、合化木，辰酉合化金，午未合化土，巳申合化 水，卯戌合化火；子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支之间有刑：子卯相刑，寅申巳三刑，丑未戌三刑，辰午酉自刑。合的关系就如同一对恋人在一起，冲的关系就如同情敌见面，又如两车相撞， 刑的关系就像一个人接受刑法。另外五行各有性情，对应世间的万物，当然也对应人的性格、身体等特点。金属西方，名曰从革。五常主义；其色白，其味辛；其情烈。旺相，气刚英 勇豪杰，仗义疏财。知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼 深，鼻直 耳红，声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁；不及则悭吝贪酷，事多锉志，有三思，少决断，克薄内毒；贪淫好杀，身体瘦
23、小。水属北方，名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸，其性聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极，面黑光彩，语言清和。太过 则是非好动，飘荡贪淫。不及则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。木乃东方震位，号称青龙，又曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性直, 其情和。旺相，主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直扑 清高，行 藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多介之义。休囚，主人瘦长 发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此 则木衰情寡之义。死绝则 眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不 稳，身多欹侧，遇火者色带赤，遇土者
24、色带黄，逢金者色带白，见水者色带黑， 其余四行例见。火属南方，名曰炎上。五常主礼，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相, 主有辞让端谨之风，恭敬谦和之 义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形 体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒, 聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞, 有始无终。土属中央，名曰稼穡。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。旺相, 主言行相顾，忠孝至诚，好敬神 佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目 秀，面肥色 黄，度量宽厚，处事有方。太过则执一古扑，愚拙不明。不及则颜 色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通
25、狠毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭吝妄为。在六爻预测中，天干为上，能占九天之外，日月星辰，风雷云雨，阴晴之事。 地支为中，能占九地之上，山川草木，人伦吉凶，否泰存亡之事。纳音为下，能 占九泉之下，幽冥虚无，四生六道之事。也就是预测天象看天干，预测人事看地 支，预测虚无之事看纳音。而当今的六爻预测只注重地支，我们大多只是预测人事祸福，当然主要看地 支，但我们还要根据预测的事项兼看天干和纳音，这样才会丰富预测的信息量， 提高预测的准确度。【原文】乾坤二体，各生三索而为六子，六子配合而成八卦，八卦上下变通，遂成六 十四卦【梁炜彬注解】世界是由阴阳组成的，一切事物都有对立统一的矛盾组成的。 古人用男人
26、的 生殖器的形象抽象出“”来表示阳，用女人的生殖器的形象抽象出“一一” 来表示阴，有了阴阳，用三个这样的符号组合起来就有了八种组合，即八卦。每 一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷， 艮（g引）代表山，巽（x On）代表风，兑代表泽（见下图）。这样的卦叫做单卦，两 个单卦再互相搭配组合在一起，又有六十四种组合，于是得到六十四卦，古人就 用六十四卦来象征各种自然现象和人事现象。序数卦名形象形意文象征1乾父8坤三三地顺母4震雷动长男5巽凤*木入长女6坎水、雨陷中男3离几日附丽中女7艮山止少男2-泽悅少女六十四卦共分八宫1、乾宫乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火
27、地晋火天大有1 1=H12、兑宫兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1 =-=MM=1=:3、离宫离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人1=一4、震宫震为雷雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升水风井泽风大过泽雷随5、巽宫巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊1=!WIMHBII mb aMb6、坎宫坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师1=一一 iMM MM7、艮宫艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐11 1=8、坤宫坤为地地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬水天需水地比以上六十四卦在预测时是如何得来的呢？下面介绍摇卦
28、的方法。心中默念欲测之事，双掌扣合，将三枚相同的硬币含于两掌之间， 轻轻摇动 数次后抛洒于平整的桌面上，看硬币的正反组合，一正两反为拆，记作“”，或“、”，两正一反为单，记作“一一”或“、”，这两种情况组合出来的爻都是 静爻；三正是交，记作“一 一X”或“、X”，三反是重，记作“一一 0”或“、0”，这样的爻都是动爻。共抛洒六次，按照从下到上的顺序依次画出六个爻，分别称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻，下面三个爻组成一个单卦，称为下卦，上面的三个爻组成一个单卦，称为上卦，例如下卦是乾卦，上卦是坤 卦，那么整个复卦就是地天泰卦（如下）。当然，信息发达的今天，你完全可以在网上排盘，或者用六爻排
29、盘软件排盘坤宫：地天泰（六合）六神伏神本卦朱雀子孙癸酉金应青龙妻财癸亥水玄武兄弟癸丑土白虎兄弟甲辰土世腾蛇父母乙巳火官鬼甲寅木勾陈妻财甲子水没有动爻的卦为静卦，有动爻的卦就是动卦，凡动爻都会变出另一个爻，阴 动变阳，阳动变阴，变出的爻叫变爻，变出的卦叫变卦，原来的卦叫本卦（也叫 原卦或者主卦）。画出卦之后还要装六亲，按世应。于是得到六十四卦的全图如下。八宫六十四卦全图乾宫五行属金乾为天天风姤天山遁天地否戌土父母世戌土父母戌土父母戌土父母应申金兄弟申金兄弟申金兄弟应申金兄弟午火官鬼午火官鬼应午火官鬼午火官鬼辰土父母应酉金兄弟申金兄弟卯木妻财世寅木妻财亥水子孙午火官鬼世巳火官鬼子水子孙丑十父母世辰
30、土父母未土父母风地观山地剥火地晋火天大有卯木妻财寅木妻财巳火官鬼巳火官鬼应巳火官鬼子水子孙世未土父母未土父母未土父母世戌土父母酉金兄弟世酉金兄弟1卯木妻财卯木妻财卯木妻财辰土父母世巳火官鬼巳火官鬼应巳火官鬼1寅木妻财1未土父母应未土父母未土父母应1子水子孙1 1兑宫五行属金兑为泽泽水困泽地萃泽山咸未土父母世未土父母未土父母未土父母应酉金兄弟酉金兄弟酉金兄弟应酉金兄弟亥水子孙亥水子孙应亥水子孙亥水子孙丑十父母应午火官鬼卯木妻财I申金兄弟世卯木妻财辰土父母巳火官鬼世午火官鬼巳火官鬼寅木妻财世未土父母辰土父母水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹子水子孙酉金兄弟戌土父母戌土父母应戌土父母亥水子孙世申金兄弟申金
31、兄弟申金兄弟世丑土父母午火官鬼世午火官鬼申金兄弟申金兄弟申金兄弟丑土父母世午火官鬼午火官鬼应午火官鬼卯木妻财辰土父母应辰土父母辰土父母应巳火官鬼离宫五行属火离为火火山旅火风鼎火水未济巳火兄弟世巳火兄弟巳火兄弟巳火兄弟应未土子孙未土子孙未土子孙应未土子孙酉金妻财酉金妻财应酉金妻财酉金妻财亥水官鬼应申金妻财酉金妻财午火兄弟世丑土子孙午火兄弟亥水官鬼世辰土子孙卯木父母辰土子孙世丑土子孙寅木父母山水蒙风水涣天水讼天火同人寅木父母卯木父母戌土子孙戌土子孙应子水官鬼巳火兄弟世申金妻财申金妻财戌土子孙世未土子孙午火兄弟世午火兄弟午火兄弟午火兄弟午火兄弟亥水官鬼世辰土子孙辰土子孙应辰土子孙丑土子孙寅木父母应寅
32、木父母寅木父母应卯木父母震宫五行属木震为雷雷地豫21雷水解雷风恒戌土妻财世戌土妻财戌土妻财戌土妻财应申金官鬼申金官鬼申金官鬼应申金官鬼午火子孙午火子孙应午火子孙午火子孙辰土妻财应卯木兄弟午火子孙酉金官鬼世寅木兄弟巳火子孙辰土妻财世亥水父母子水父母未土妻财世寅木兄弟丑土妻财地风升水风井泽风大过泽雷随酉金官鬼子水父母未土妻财未土妻财应亥水父母戌土妻财世酉金官鬼酉金官鬼丑土妻财世申金官鬼亥水父母世亥水父母酉金官鬼酉金官鬼酉金官鬼辰土妻财世亥水父母亥水父母应亥水父母寅木兄弟丑土妻财应丑土妻财丑土妻财应子水父母巽宫五行属木巽为风风天小畜风火家人风雷益卯木兄弟世卯木兄弟卯木兄弟卯木兄弟应巳火子孙巳火子孙巳
33、火子孙应巳火子孙未土妻财未土妻财应未土妻财未土妻财酉金官鬼应辰土妻财亥水父母辰土妻财世亥水父母寅木兄弟丑土妻财世寅木兄弟丑土妻财子水父母世卯木兄弟子水父母天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊戌土妻财1巳火子孙寅木兄弟寅木兄弟应申金官鬼未土妻财世子水父母子水父母午火子孙世酉金官鬼戌土妻财世戌土妻财辰土妻财辰土妻财辰土妻财酉金官鬼世寅木兄弟寅木兄弟应寅木兄弟亥水父母子水父母应子水父母子水父母应丑土妻财坎宫五行属水坎为水水泽节水雷屯水火既济子水兄弟世子水兄弟子水兄弟子水兄弟应戌土官鬼戌土官鬼戌土官鬼应戌土官鬼申金父母申金父母应申金父母申金父母午火妻财应丑土官鬼辰土官鬼亥水兄弟世辰土官鬼卯木子孙寅木子孙世丑土
34、官鬼寅木子孙巳火妻财世子水兄弟卯木子孙泽火革雷火丰地火明夷地水师未土官鬼戌土官鬼酉金父母酉金父母应酉金父母申金父母世亥水兄弟亥水兄弟亥水兄弟世午火妻财丑土官鬼世丑土官鬼亥水兄弟亥水兄弟亥水兄弟午火妻财世丑土官鬼丑土官鬼应丑土官鬼辰土官鬼卯木子孙应卯木子孙卯木子孙1应寅木子孙艮宫五行属土艮为山山火贲山天大畜山泽损寅木官鬼世寅木官鬼寅木官鬼寅木官鬼应子水妻财子水妻财子水妻财应子水妻财戌土兄弟戌土兄弟应戌土兄弟戌土兄弟申金子孙应亥水妻财辰土兄弟丑土兄弟世午火父母丑土兄弟寅木官鬼世卯木官鬼辰土兄弟卯木官鬼世子水妻财1巳火父母火泽睽天泽履风泽中孚风山渐巳火父母戌土兄弟卯木官鬼卯木官鬼应未土兄弟申金子孙世
35、巳火父母巳火父母酉金子孙世午火父母未土兄弟世未土兄弟丑土兄弟丑土兄弟丑土兄弟申金子孙世卯木官鬼卯木官鬼应卯木官鬼午火父母巳火父母应巳火父母巳火父母应辰土兄弟坤宫五行属土坤为地地雷复地泽临地天泰酉金子孙世酉金子孙酉金子孙1酉金子孙应亥水妻财亥水妻财亥水妻财应亥水妻财丑土兄弟丑土兄弟应丑土兄弟丑土兄弟卯木官鬼应辰土兄弟丑土兄弟辰土兄弟世巳火父母寅木官鬼卯木官鬼世寅木官鬼未土兄弟子水妻财世巳火父母子水妻财雷天大壮泽天夬水天需水地比戌土兄弟未土兄弟子水妻财子水妻财应申金子孙酉金子孙世戌土兄弟戌土兄弟午火父母世亥水妻财申金子孙世申金子孙辰土兄弟辰土兄弟辰土兄弟卯木官鬼世寅木官鬼寅木官鬼应寅木官鬼巳火父母
36、子水妻财应子水妻财子水妻财应未土兄弟为了帮助读者记忆，我将八卦纳支的方法介绍如下：阳卦：乾、震、坎、艮，阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴卦：坤、巽、离、兑，阴支：丑、亥、酉、未、巳、卯。阳支为顺序排列，由下而上纳，阴支逆势排列，由上而下纳。天乾交坤生震、坎、艮，故自子而顺纳。地坤交乾生巽、离、兑，故自丑而逆纳。阳卦：十二支所纳阳顺阴逆，故乾起子而及戌，长子承之，中男袭其中爻， 少男袭其上爻（阴卦则不然，子从父，妻则从夫），故阳卦乾纳子寅辰午申戌， 而长子承之，亦纳子寅辰戊申戌，中男坎袭中爻故纳寅辰午申戌子， 少男袭三爻 故纳辰午申戌子寅。阴卦：长女巽从长男，故纳丑亥酉未巳卯，中女离从中男，故纳卯丑亥酉未巳。少女兑从少男，故纳巳卯丑亥酉未。而兑之终始于坤，故坤初爻起兑少女之上爻，故坤纳未巳卯，丑亥酉，但一卦纳六爻，干支只用了四十八个，如何才能备纳六十甲子呢？下面介绍如何纳天干。海底眼云：“二老时迁，三少不变，则干支六十而得其具焉。”意即二老 所纳，会随节气而有所改变。所以冬至后乾
