2020版语文部编版新教材新素养导学必修上册课时素养评价： 十三劝学　师说 Word版含解析.doc

温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时素养评价 十三劝学*师说(60分钟55分)一、语言应用(36分,选择题每小题3分)1.下列句中加点词的解释,有误的一项是()A.木直中绳中:符合,合乎B.善假于物也假:借助C.是故无贵无贱无:无论,不分D.六艺经传皆通习之通:精通【解析】选D。通:全面。2.下列各句中加点的虚词,意义与用法都相同的一组是()A.师之所存也欲人之无惑也难矣B.冰,水为之,而寒于水吾尝终日而思矣C.善假于物也于其身也D.其闻道也固先乎吾其皆出于此乎【解析】选A。A项“之”皆为助词,用在句中取消句子独立性,无实义。B项“而”,表转折的连词;表修饰的连词。C项“于”,介词,引出动作对象;介词,对于。D项“其”,代词,他;表揣测语气,大概。3.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()A.青,取之于蓝,而青于蓝B.师者,所以传道受业解惑也C.冰,水为之,而寒于水D.师不必贤于弟子【解析】选B。B项为判断句,其他为状语后置。4.从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A.惑而不从师B.是故圣益圣,愚益愚C.小学而大遗D.位卑则足羞【解析】选A。A项,形容词用作动词,其他为形容词用作名词。5.(2019·石家庄高一检测)根据语境,下列三句话,依次填入横线处最恰当的一项是()一位学生向老师请教做人、做事、做学问的方法。老师说:“_ ,_,创业酌用兵家之权变,_,行文当如纵横家之灵活。采百家之学问而集于一身,必成贤者。” 治事应持法家之严明待人应守儒家之诚信读书当如墨家之兼爱A.B.C.D.【解析】选B。这个句子前面有总括句,因此后面照应“做人、做事、做学问”内容而来。【名师点拨】排序衔接题解答技巧6.翻译下面的句子。(10分)(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(3分)译文: _ (2)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(4分)译文: _ (3)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(3分)译文: _参考答案:(1)君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明有见识,而行为就不会有过错了。(2)那孩子的老师,教他读书,学习句读,并不是我所说的给人传授道理,解释疑惑的老师。(3)听闻道理有先有后,学问和技艺上各有各专门学习或研究的,像这样罢了。7.补写出下列句子的空缺部分。(5分)(1)孔子曰:“学而时习之。”又说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也。”荀子在劝学中提出“_”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。 (2)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“_ ,_” 。 (3)劝学中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈师说中“_,_”的观点是相同的。 答案:(1)学不可以已(2)故不积跬步无以至千里(3)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子8.(2019·黄冈高一检测)下面是某校图书馆的还书流程图,请把这个图改写成一段文字介绍。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。(6分)答: _答案(示例):读者携带借阅证去图书馆查验,进行还书,若无过期,直接还回,图书管理员将书籍归库上架;若过期,读者需缴纳逾期费再还书,图书管理员把逾期费上缴财务。二、阅读鉴赏(19分)阅读下面的文言文,完成后面的问题。韩愈传韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。愈自以才高,累被摈黜,作进学解以自喻。执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。俄有不悦愈者,摭其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰平淮西碑,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。大抵以兴起名教,弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。(节选自旧唐书·韩愈传,有改动)【注】从:堂房亲属。辟(bì):征召。宫市:原意指宫廷内所设的市肆。唐德宗贞元末年,宫中派宦官到民间市场强行买物,口称“宫市”,实为掠夺。比部:刑部所属四司之一,设有郎中、员外郎各一人、主事四人。9.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因诉碑辞不实诏令/磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。B.时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因诉碑辞/不实诏令磨愈文/宪宗命翰林学士/段文昌重撰文勒石。C.时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。D.时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。【解析】选D。文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。此题“李愬”作后句的主语,不能断开,据此排除A、C两项。“愬妻”另一事件,断开,“禁中”是“出入”的对象不要断开,“命翰林学士段文昌”是“诏令”的内容,不要断开,据此排除B项。10.对文中所涉及的文化常识,下列说法不正确的一项是(3分)()A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。B.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德而评定的一种称号。有褒扬之意。C.节度使初置时,作为军事统帅,主要掌管军事、防御外敌,而没有管理州县民政的职责,后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。D.孟郊和贾岛并称“郊寒岛瘦”,二人以苦吟著称。【解析】选B。应是有褒贬之意。11.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)()A.韩愈从小失去父亲,由同族兄长抚养长大,自幼刻苦读书,后来考中进士,文章得到别人的赏识,终成一代名士。B.韩愈说话率直,无所回避,操行正直,不擅长应付世务。对宫市弊端,韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏,皇帝没有听从,使得韩愈发怒。C.元和十二年,韩愈担任裴度的行军司马,因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功,被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。D.韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样,瞪着眼睛不予理睬。【解析】选C。A项,“从小失去父亲,由同族兄长抚养长大”与原文不符;B项,“发怒”的是皇帝 ;D项,“但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样”错误,应是韩愈对待豪门权贵就像对待奴仆一样。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。译文: _ (2)后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。译文: _参考答案:(1)等到考进士的时候,把自己的文章在公卿之间投送,曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他,积极地称赞他,因此很快就出了名。(2)后来韩愈虽然仕途通达,名声显贵,常常在办完公事有空暇的时候,就(跟他们)谈话会餐,论文作诗,和过去一样。【培优自选】13.对下列句中加点词的解释,错误的一项是()A.寻登进士第寻:不久B.量移江陵府掾曹量:酌情C.愈自以才高,累被摈黜黜:贬黜D.凡嫁内外及友朋孤女近十人凡:凡是【解析】选D。凡:总共。14.下列各句中加点的虚词,意义与用法都相同的一组是()A.作进学解以自喻以功授刑部侍郎B.拙于世务称荐于公卿间C.宫市之弊执政览其文而怜之D.愈生三岁而孤而颇能诱厉后进【解析】选B。B项,“于”,皆为介词,在。A项,“以”,表目的的连词,来;介词,凭借。C项“之”,助词,的;代词,他。D项,“而”,表修饰的连词;表转折连词。15.从本文看,韩愈在为师方面做了哪些工作?其行为体现了他在师说中的哪些观点?答: _参考答案:(工作):对年轻的学子孟郊、张籍极力推荐;无论穷通,都与孟郊、张籍等人论文作诗;甚至为了鼓励学子求学,让他们住在自己的家中,即便衣食不继,也不介意。这些行为体现了他在师说中“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的观点。【参考译文】韩愈,字退之,昌黎人。父亲名叫韩仲卿,不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿,被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿,小时候学习儒家经典很刻苦,不像其他孩子那样还需要奖励来督促。等到考进士的时候,把自己的文章在公卿之间投送,曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他,积极地称赞他,因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁,请韩愈做他的巡官。董晋的职员班子撤除后,徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率,不去刻意躲避和忌讳什么,他的品德专一而正派,不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士,之后升为监察御史。德宗晚年的时候,朝廷中分了好几派,宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显,但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事,皇帝不听反而很生气,把他贬到阳山县做县令,后来酌情改任江陵府掾曹。韩愈觉得自己很有才,但却常被朝廷排挤贬黜,就写了一篇进学解自明心志。政府中管事的人看到这篇文章很同情他,因为韩愈很有史学才能,委任他做比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年,又提升为考功郎中(大概是负责绩效考评的人力资源部官员)、知制诰(起草政令的人),然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人,翻出他以前的旧事,说韩愈曾经降职江陵掾曹期间,荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈,裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋,近日回京探望父亲,韩愈写了一篇序文为裴锷送行,称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来,因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月,丞相裴度担任淮西宣慰处置使,兼任彰义军节度使,请韩愈做他的行军司马。淮、蔡这两个地方平定之后,十二月韩愈随裴度返回首都长安,凭借功劳授予他刑部侍郎,还下诏命韩愈撰写平淮西碑,碑中有韩愈多次记述裴度事迹。而当时最早进入蔡州擒获吴元济的应该是李愬,他的功劳最大,李愬很不服气。李愬的妻子常出入皇宫,于是向宪宗诉说碑文失实,宪宗下诏派人磨掉韩愈所写的碑文,命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。韩愈性情宽宏通达,和他人交往,不论人家升沉,他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好,当时两位还没有名气,也未曾显达,韩愈不辞寒暑,在公卿之间给他俩说好话,推荐他俩,其中张籍终于考中进士,在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达,名声显贵,常常在办完公事有空暇的时候,就(跟他们)谈话会餐,论文作诗,和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族,就像对待奴仆那样,瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励,十有六七吃住在他家里,有时弄得自己早饭也供应不上,却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励仁义作为自己的职责。总共(经他资助)内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有近十人。关闭Word文档返回原板块