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    精修版高考历史(含解析):第9.3周.doc

    • 资源ID:4347961       资源大小:110KB        全文页数:6页
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    精修版高考历史(含解析):第9.3周.doc

    历史备考精品资料【精校版】高考历史天天复习与选练题(含解析):第9.3周今天复习:中国传统主流思想【考点pk】名师考点透析考点一、春秋战国时期的百家争鸣【名师点睛】时期代表人物思想主张及贡献春秋时期孔子政治思想:提出“仁”与“礼”的学说;主张德治;注重政治与人事,对鬼神敬而远之教育思想:开创了私人讲学之风,主张“有教无类”;注重人的全面发展整编文献:诗、书、礼、乐、易、春秋战国时期孟子提出道德规范有仁、义、礼、智四种发挥了孔子的“德治”思想,提倡“仁政”的学说提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,成为早期民本思想的基础荀子在天人关系上:一方面强调“天行有常”,另一方面,又提出了“制天命而用之”的思想关于“礼”的思想:认为学习的最高目标是把握“礼”学派代表人物主要思想内容影响道家思想老子“道”是世界根本;朴素的辩证法思想;幻想回到“小国寡民”的社会老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响庄子把“道”作为最高准则,宣传天道与自然无为;提出“齐物”的观点法家李悝经济上:“尽地力之教”;政治上:主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;汉代以来,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具思想商鞅政治上:废除世卿世禄制度,按军功授爵;加强中央集权。经济上:奖励耕战,废除井田制度韩非法家思想集大成者,“法”、“术”、“势”合一,将法家理论系统化;主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战;主张“事异则备变”墨家思想墨子学说主旨是“兼相爱、交相利”,还提出了非攻、尚贤、尚同、节用等讲求实际功利精神的主张。贡献主要表现在认识论和逻辑学方面汉代以来,逐渐湮没失传【试题演练】1“他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真象,使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对A儒家 B法家 C道家 D墨家【答案】 C 【解析】试题分析:本题主要考查百家争鸣的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据题目中的关键词“思索宇宙的真象”、“使用抽象度高且不带意识形态的执着的语言”、“描述天道与人事变化的法则”,根据所学知识可知,道家主张“道”是世界万物的本原,探索宇宙万物的规律,应是道家的观点。儒家主张“仁”“礼”,探索的是社会中人与人之间的关系,故A项错误;法家主张适应诸侯争霸需求的法治、加强中央集权和君主专制,故B项错误;根据上面分析,故C项正确;墨家代表平民、手工工业者下层人民的利益,主张“兼爱、非攻”,故D项错误。故选C。考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·道家学派 今天复习:中国传统主流思想考点一、汉代儒学成为正统思想【名师点睛】西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的?在汉代,儒学为什么能成为封建正统思想?(1)发展:董仲舒将道家(黄老之学)、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想,形成新儒学,新儒学主要增加了四方面的内容: 天人感应; 君权神授; 三纲五常; 大一统。(2)成为正统思想的原因:新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因)。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。【试题演练】1春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基,汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指( )A用法家思想来替代“仁义”学说 B将儒学神学化并为君权辩护C以“君权神授”否定“为政以德” D确立“天理”体系取代“黄老之学”【答案】B【解析】考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学儒学新发展·儒学正统地位的确立考点二、宋明理学【名师点睛】理学是在怎样的情况下兴起来的?宋明理学的代表人物主要有哪些人?(1)兴起背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机;隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展;到宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学系统,即理学。(2)代表人物:北宋程颢、程颐;南宋朱熹、陆九渊;明朝王守仁(王阳明)概述宋明理学的主要内容(宋明理学家是怎样发展儒家学说的?)如何评价宋明理学的历史作用?(1)主要内容:A.程朱理学:“理”是世界万物的本源,主宰万物;“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;要把握“理”,就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)B.陆王心学:陆九渊认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省王守仁“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤(2)历史作用:消极用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。积极重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。【试题演练】1朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动;便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )A人不能存在正常的欲望 B人欲指的是违反了社会规范的欲望C人欲与人的正常欲望是同一概念 D人欲与天理是一致的【答案】B【解析】考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹思想。我要练习1、(2015年福建卷文综19)托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲眴窄的一隅,生活着近百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治闻名遐迩”。材料反映的是( )A.古希腊文明 B.古罗马文明 C.不列颠文明 D.阿拉伯文明【答案】A【考点定位】古代希腊、罗马·古希腊文明·古希腊文明的影响。【名师点睛】本题可以采用排除法,就是在做选择题的过程中将不符合题意的选项去掉,进而得出答案的一种解题方法。排除法可以细分为如下几类:排“误”法。有的选项说法明显错误或是不准确,或是不符合史实,或是以偏赅全甚至过于绝对,这样的选项可以直接排除,以缩小选择范围。排“正”法。有些选择题要求选出说法错误、不正确、不准确或不符合史实的选项,此类选择题适用排“正”法,把说法正确的排除掉。排“异”法。有的选项虽然说法正确,但明显和题干规定的要求相异,甚至毫无关系,做此类题我们需要准确理解题干要求,通过仔细甄别,把这些相异、相左的选项排除掉。混“排”法。做一些比较复杂的选择题时,利用一种方法不能得出答案,这就需要对以上三种方法混合运用。本题从地理位置角度,可排除“阿拉伯文明”;从文明地位角度,可以判断这是古代欧洲某辉煌文明,“不列颠文明”在教材的世界古代史部分没有涉及,可推断不符,再结合古罗马的对外扩张,可排除“古罗马文明”。2、(2016年浙江卷文综历史21)20世纪初,英国首相阿斯奎斯说:“我们现在有一个牢固确立了两百年的传统,即归根到底,王位的占有者接受其大臣的建议并据此行事。”这一传统的确立,使一个以小农业和手工业为主的国家变成了一个典型的资本主义国家,成为欧洲各国效仿的对象。各国效仿的理由是A英国经济上的成就得益于其制度设计 B殖民主义深刻影响了英国“世界工厂”的地位C英国“光荣革命”宣告了欧洲新社会政治制度的诞生D英国启蒙思想奠定了资产阶级民主主义政治的理论【答案】A 【解析】试题分析:依据材料中“我们现在有一个牢固确立了两百年的传统,即归根到底,王位的占有者接受其大臣的建议并据此行事。”可知指的是英国君主立宪制的确立,“确立,使一个以小农业和手工业为主的国家变成了一个典型的资本主义国家”可得出说明了英国君主立宪制的确立对英国资本主义发展的影响,故A项正确;题干中没有阐释“殖民主义”,故B项排除;材料中阐释的英国政治制度的建立与经济发展的关系,故C项排除;题干中没有阐释“启蒙思想”,故D项排除。考点:近代西方资本主义政治制度的确立与发展英国君主立宪制的建立影响【名师点晴】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力以及逻辑思维和基本历史理论。本题以英国资产阶级革命与资本主义发展的关系为切入点考查学生的逻辑分析与归纳,正体现了新课标高考高于教材、脱离教材的命题思路。本题反映的逻辑现象是先进的制度建设,是经济建设的保障,找出两者的准确关系即可获取正确答案。这就告诉我们在平时的复习过程中,要加强能力型试题的解题训练,加大理论分析与归纳。

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