1、传承良好家风党课讲稿党课讲稿：党员干部要弘扬新时代良好“家风”党课讲稿：厚植家国情怀涵养良好家风讲稿：上好“必修课”营造良好家风传承良好家风党课讲稿同志们:大家好！考虑到大家工作平时都比较忙，今天占用大家休息的时间把咱们区部分党员干部的家属代表召集在一起，这样的机会很难得。近年来，区经济社会各项工作任务很重，发展很快，这得益于全区党员领导干部的埋头苦干，也得益于各位家属的辛勤付出与大力支持，正因为你们提供了坚强的大后方，他们才能心无旁鹫地干好工作。可以说，军功章有你们的一半。所以，趁着这次机会，我代表区委、区政府对长期以来大家对我们工作的支持帮助表示衷心的感谢。刚才，大家参观了X,现场感受了杨
2、府精忠报国、满门忠烈的事迹，杨家将一族出自弘农杨氏，是中国历史上十大名门望族，他们是“关西孔子”杨震的后代，杨震以拒礼时发出“天知地知子知我知，何谓无知？”的诘问而闻名天下，因此被尊为“四知先生”，他们的家风就是“清白传家，忠勇报国”，其家风是很有历史文化底蕴的。我们又观看了工作人员X的廉政警示教育片，身临其境感受到良好的家风对党员干部的重要性，可以这样说，家风是一个家庭的精神之根。习近平总书记曾指出：“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”咱
3、们俗话也说：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”作为党员领导干部的家属，对于营造良好家风发挥着关键的作用，所以，贤内助必然是廉内助，而廉内助是家风建设的底座，有了好的“把门将军”，有了好的家风，这个家庭就一定会持续兴旺。为什么这样说？一方面，党员领导干部家属是一个家庭里的“纪委书记”，时刻绷紧廉洁弦，以高度的助廉护廉自觉，使家庭成为清净的园地、廉洁的港湾。另一方面，党员领导干部家属在教育子女上发挥着重要作用，作为孩子的第一任老师，要教给孩子的并非是语文、数学之类的基础知识,不是繁复的、系统的科学知识，而是生活常识和人生道理，是一种态度和方法，所以也是孩子终生的老师。今天是个座谈会，我想跟大家谈谈廉内助
4、与家风家教的问题，希望大家能有所启发，也希望各位家属回家多敲边鼓，我从三个方面跟大家做个交流。一、好家风对家族家庭家人的影响习近平总书记多次强调家风问题，他指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”什么是家风呢？简单地讲，家风就是一个家庭或家族的传统风尚，就像树的根系，河的源头，深远地影响着家里的每名成员。中华民族自古重视家庭与家族，从儿时的家教、家学，到成年的家训、家规，这一系列规则与教导，最终形成了气质鲜明的家风，作为子孙们的道德操守而世代传承。历史上能够繁荣百年的大家族无一不有着良好的家风。被誉为“江南第一家”的郑氏家族
5、以孝义治家、礼仪传家闻名于世，长达168条的传世家训郑氏规范是中国传统家训的重要里程碑。纵观传统家风，除了以孝、礼为底色外，俭与廉是突出的两大主题。诸葛亮的诫子书开篇写道，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”司马光的训俭示康借张文节之口，道出了“由俭入奢易，由奢入俭难”的治家真理。一个家族出现了一位杰出的人物，在家风中注入了自己的人文气息，后世便会遵循着明晰的家训，往往人才辈出，冠盖如林。而就算是平民百姓，也有着口口相传的规矩，如“小时偷针，长大偷金。”“拿人家的手软，吃人家的嘴软。”“有理走遍天下，无理寸步难行。”等等俗语，有多少父母对自家的孩子这样讲过，就
6、有多少孩子一辈子这样记着。习近平总书记曾讲过一个小时候他母亲买小人书跟他讲岳飞的故事，他说：“买回来之后，她就给我讲精忠报国、岳母刺字的故事。我说，把字刺上去，多疼啊！我母亲说，是疼，但心里铭记住了。精忠报国四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”由此可见，家风家教是多么重要与深远。中国几千年来是很注重传承的，大到秦始皇，规定自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世，小到封建地主，也希望自家薄田几亩能永远让子孙承继，并永享香火，还有当代的一些贪官，为儿女敛财，在东窗事发后，甚至想携带家属逃往国外的豪宅。但他们往往走投无路，难以如愿，最终没有落下好的结果
7、却反复验正了“富不过三代”这句俗句。为什么？根源在哪里呢？我认为，关键在于他们选错了“传”的对象，他们把物质财富给儿孙备得足足的，似乎只需要他们终日花天酒地,挥霍无度，有时间给他们“上上香”就可以了。他们很少意识到，物质财富是“鱼”，而不是“渔”，只有吃鱼的能耐，没有捕鱼的本领，这样的结局必然是坐吃山空。什么是“渔”呢？我觉得最好莫过于“耕读传家”与“诗礼传家”八个字。当然，对于现代人而言，“耕”未必是种地，而是一种劳动本色，也未必非要学“诗”，而是体现一种高尚情操。中国儒家文化比较注重庭训家教，曾子杀猪教子、孟母三迁这些故事至今在老百姓中耳熟能详。历史上的名臣、大儒，如宋朝的欧阳修、朱熹；
8、明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训。还有许多形式的家书、教子诗等等。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化和美德，总不厌其烦的叮咛后世子孙。现代的伟人也是这样。我们新中国的开创者毛主席一生廉洁自律，始终也没有留给子女什么特权及富贵奢华的生活,更多的是用实际行动教育子孙，只留给了一句话：永远坚持走社会主义道路。这是怎样的一种精神？这就是毛主席常说的：“毫不利己，专门利人”的精神，这是一种“胸怀天下，大公无私”的精神，这种精神，才是最好的“传家宝”。习近平总书记深受家风熏陶还有一个例子，在他给父亲习仲勋信中写道：
9、一是学父亲做人，二是学父亲做事，三是学父亲对信仰的执著追求，四是学父亲的赤子情怀，五是学父亲的俭朴生活。”可以说，习近平总书记伟大的品格与的能力，直接得益于良好家风的丰厚滋养。二、坏家风对家族家庭家人的影响刚才说了好家风对家族家庭家人的影响，现在再说说坏家风对家族家庭家人的影响。我多举几个例子。让大家感受到，若摒弃了优良家风，这个家族家庭的毁灭是必然的。一代名相寇准晚年喜好奢华，据宋史记载，他经常在家中举办大型歌舞晚会，并下令在其豪宅到处都点上蜡烛,即使厕所、马厩里也不放过，后来寇准被贬雷州，家业败尽，病死后家人竟无钱将其下葬，让人叹息的是，骄奢的生活习惯也直接被寇准的后代所继承，司马光这样
10、评价寇准的后人:“子孙习其家风，今多穷困。”唐代巨贪元载的妻子王氏是历史上比较有名的“贪内助，王氏贪婪成性、蛮横善妒，除了家庭事务外，她还通过丈夫干预朝政，元载的不少“政见”就出自妻子的“枕边风”。在夫妻二人共贪共腐的畸形家风影响下，他们的三个儿子也腐化堕落、贪污受贿，为买官卖官大开方便之门。旧唐书记载，元载去上朝时，王氏就放纵长子伯和等人“游于外”。所谓“游于外”可不是去郊外游玩，看看美丽的景色，而是结交狐朋狗友，以满足自己贪婪的欲望。伯和等人依仗父亲的地位，“唯以聚敛财货、征求音乐为事”，因此家中珍宝美女不计其数。元载一家如此放肆，自然引起了代宗的注意，他命人先将元载逮捕，经过询问后处以极
11、刑。代宗在敕书中特别指出元载的这条罪状：“凶妻忍害，暴子侵牟，曾不提防，恣其凌虐。”王氏与三个儿子也得到了应有的惩罚。从他们家中查抄出无数珍宝，最让人意外的是搜出了西域胡椒六十多吨，西域胡椒是当时非常名贵的香料，价值不菲。大家看，以上两个故事，有因为父辈“上梁不正”导致“下梁歪”的，有因为妻子“枕边风”导致“东窗事发”祸及子孙的。这些坏家风问题，在现代仍旧比较突出。X在X任职期间，其第二任妻子X,屡屡染指江西的矿产资源、土地出让、房产开发、工程项目等诸多领域，甚至于家中无规矩，老婆干预政事，省竟有个别厅级高官是靠贿赂“X大姐”的方式得到提拔。达不到其目的，于大姐就大吵大闹，以至X说出“我已经尽
12、力了，你就别再闹了”的荒唐话，令人啼笑皆非。据统计，X十三名家族成员都参与了敛财，最后X忏悔道：“家是权钱交易所，我就是所长。”这怎么能不让人深思！对孩子思想影响最大的莫过于家长，莫过于家教家规家风。孩子出问题，根本在于大人的价值观出了问题，乃至成了孩子的反面典型。如果一个家庭家规不严、家风不正，对上门送礼者不拒绝，孩子就会认为收礼正当；对公车公物使用不制止，孩子就分不清公私二字；对办事找关系托门路不反对，孩子的规矩意识就很难真正树立起来。在这样的环境里，就像树木生长一样，一旦长歪，就很难扶正。我们身边就有这样的例子，X贪婪的一个重要原因，就是说想给她的儿子攒下些家产，她第一次套取的国家补偿款
13、也是用来给她儿子买了一辆高级轿车，惯子如杀子，最后导致的结果是什么呢？他的儿子也没有成才，没有什么工作，一直依靠X贪来的钱过日子，刘彩玲出事后，所有违纪违法所得全得被追回来，因为X的问题，她的儿女以后在入党、考公务员上，都会受到影响，所以，不良家风就像一个泥潭，毁的是一家人。今天，很多“家族式”腐败，无不可从家风不正、家教不严，缺少对孩子正确价值观的培养上找到原因。家长之爱孩子，则当“为之计深远”。只有端正家教家规、传承良好家风，以廉洁自律、遵规守纪的良好形象感召孩子，才能让孩子阳光成长、充满正气，成为栋梁之材，进而影响和改变周围的环境，这就是家风的极端重要性。三、我们该如何传承树立良好家风
14、家是最小国，国是千万家。”对一个家庭来说，家风反映的是一个家庭的生活准则、行为规范和价值取向，对整个社会来说，以家风为主的家庭伦理道德是整个社会道德处于基础地位的部分，同时，更与党风政风密切相连。家风建设具有鲜明的政治属性，是全面从严治党的重要抓手。对党员领导干部来讲，良好的家风，既是砥砺品行的“磨刀石”，又是防腐拒贪的无形“防火墙”。对于党员领导干部家属来讲，良好的家风是一个家庭的“平安符”，也是确保稳定和谐的“压舱石”。一是知感恩，坚持忠诚立家。一名党员领导干部的成长,是非常不容易的，一方面是自身努力，但更重要的是组织培养。大家作为领导干部家属，有的本身也是领导干部，有的是教师、医生等等
15、来自各行各业，我们能有这么安定的生活，都要感恩党，进而坚定永远听党话，跟党走的忠诚信念。党员领导干部在思想出现懈怠滑坡时，我们作为家属，要多提醒，多鼓励，使其振作起来，不能听之任之。党员领导干部在进步上受到挫折，存在“玻璃心”时，我们作为家属，要多安慰，多开解，使其正确对待，不能埋怨组织。大家要知道，忠诚干净担当，忠诚是第一位的，如果政治上靠不住，忠诚上出问题，其他一切都归零。所以，即便在家里，不讲规矩的话不能说，不讲规矩的事更不能做，要始终做到忠诚立家，忠诚于党、忠诚于国家，懂得知恩感恩报恩，不辜负组织的培养和人民群众的厚望。二是知敬畏，坚持廉洁治家。知敬畏、存戒惧、守底线应是新时代党员领
16、导干部家风建设的底色。党员领导干部要加强约束家人，而家属同样要严格要求党员领导干部，夫妻双方心往一处想，把廉洁的价值追求贯穿到家庭的方方面面,给孩子作榜样。作为党员领导干部家属，咱们要牢记，决不能有特权思想，有高人一等的念头，在这个问题上，有很多惨痛的教训，比如，去年网上有个“草帽姐”，在交通纠纷中自称“红灯从来都是闯、打个电话全部改”，后来经过调查并不属实，系其虚荣心驱使的“信口开河”，但已经把他派出所所长老公给牵涉了进来，最终被免职，被网友嘲笑“实力坑夫”。这名“保时捷女车主”俨然把自己当成了“官太太“，耍特权、逞威风，人民群众最厌恶。咱们还要牢记，任何时候决不伸手，送上门的礼也不能收，中
17、秋、春节等都是腐败问题易发的节点，什么土特产、卡，无论以什么人情的名义，咱都决不能占这个小便宜，要督促党员领导干部在慎初、慎独、慎微、慎友上下功夫，系好第一粒纽扣、把好第一个关口、守住第一道防线，注重小事、小节，见微知著、防微杜渐，为的是全家平安。三是知艰辛，坚持勤俭持家。当官不发财，发财不当官，这是两条道。咱们作为党员领导干部家属，要有甘于清贫的觉悟，攀比之风、奢靡之风要高度警惕。我举两个比较典型的古代例子。笑酌贪泉而廉心不改的吴隐之，他的妻子很支持丈夫守廉为民的志向，并用节俭持家的行动来响应。她长年自己出去背柴烧饭、纺布织衣，不以清贫生活为苦，甚至到衣服洗了没有别的替换，只好直接披着棉絮，
18、等晒干后再缝进去。她一家这样的生活方式，与当时的穷苦百姓一模一样。有人劝她，何必如此委屈，吴隐之的妻子却道：“吾夫自洁自爱，且要将俸禄救济他人，我特地以勤苦来多助廉一分啊。”还有一个例子，明代宁波知府王珊，有一次，他看到家里准备的饭菜铺张浪费，于是恼怒道：“难道忘记了我嚼草根之时吗？”随即命人撤下去掩埋，以儆效尤，被百姓称为“埋羹太守”。我所列举的这两个例子，现代人看起来可能有些极端，但历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，习近平总书记也最新作出指示要求，要节约粮食，不能浪费，我们不反对正常的物质消费，但贪图享乐、追求奢华是很危险的信号，党员领导干部家属作为“大管家”，要以身示范，将勤俭节约贯穿到工
19、作生活的每个环节，从细微处入手，从点滴处做起，把勤俭节约作为良好家风的重要标志，这样可以影响到孩子，知勤俭，走正道，成大才。今天给大家聊了许多，有些话不仅仅是对各位廉内助讲的，也是对党员领导干部讲的，请各位家属把这些话捎回去,无论是党员领导干部，还是家属，管好自己是基础，还都要高度重视家风建设。还是那句话，家风不仅会影响一个家庭、一个家族，更关乎党风、社风、民风。言行正，则家风正，则国正。咱们在言行上率先垂范，严于律己，不仅是对儿孙负责，更是对国家负责，对民族负责。谢谢大家。党课讲稿：党员干部要弘扬新时代良好“家风”同志们：天下之本在国，国之本在家。重视家风建设是中国共产党人一以贯之的优良传统
20、和中华民族的传统美德。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。”为身系百姓福祉、手握公共权力的党员干部，尤其是党员领导干部，坚持守正创新、鹿续优良家风提供了根本遵循，也为维系国风社风提供了精神支撑、带动党风政风提供了道德基础、培育民风作风提供了思想保障。一、中华民族优良传统家风的主要内容家风又称门风，指的是家庭或家族世代相传的家庭风尚、生活作风。习近平总书记提出：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。”家风不仅有着丰富内涵，还有着广阔的外延。从范围向度来讲，家风首先是一个家庭或家族自身的家风。从时间向度来讲，家风是世代相传的，是从祖辈那里继承
21、的规则和家庭观念。从内容向度来讲，家风是一种风尚、生活作风。以家风的涵义为切入点，从“修身、治家、为学、处世”四个方面，阐述中华民族千百年来积淀下来的优良传统家风的主要内容。（一）爱国崇德的修身之法1 .崇尚爱国。家国情怀是中华民族优良家风的重要内容,也是古圣先贤的一种理想和使命。中华民族自古以来，对国家的理解是无数的“小家”组成国家这个“大家”，是“以家庭为中心”的文化为基础，衍生出一整套的思维和生活方式，这与“以城邦制为中心”的西方社会的“家”文化不同。因此，中国社会则在中华民族的“世界观、人生观、价值观”对应着家庭的三个层面：第一个层面，展现了中华民族仁爱、平等的人生观；第二个层面，展示
22、的是中华民族的修身、齐家、治国、平天下价值观；第三个层面，体现了中华民族天下一家、天下大同、人类命运共同体的世界观，这相对于西方的“狭隘民族主义”为基础的爱国是一种超越，展示了中国特有的“家国同构”的家文化传统。被誉为“古今家训，以此为祖”的南北朝著名学者颜之推的代表作颜氏家训中的核心观点是居家尽孝、为国尽忠。他认为在家风建设中重德行、尊教化，才能立身处世，进而治国有方。这为新时代的党员干部涵养家国情怀、天下为公的情怀，提供了思想和实践的指引。2 .崇尚修身。崇尚爱国是中华民族家风传统的使命和担当，崇尚修身是中华民族家风传统的基础支撑。儒家思想经典大学中的八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、
23、齐家、治国、平天下J其中格物、致知、诚意、正心、修身，就是要求我们学习知识、增长见闻、淬炼心性，从而达到高度的自觉和自律。如曾国藩的家书中“日课十二条”中的核心思想，不仅是崇尚修身养性的典型例子，也向后人传递了真正维系家庭情感的秘诀不是依靠金钱与名利，而是道德素质与家庭风尚。这为新时代的党员干部立足慎独慎微、修身养性、廉洁自律等作风建设，提供了精神传承。（二）睦亲勤俭的治家之道1 .崇尚礼仪。中华民族是礼仪之邦，这也源于“礼”的养成教育是从“家”的启蒙教育开始。正如论语中提及的“礼之用，和为贵”，蕴含着“礼”的道德规范与“和”的道德践行。儒家思想中的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋
24、友有信”的人伦精神，在家庭层面是以“子孝父慈、兄友弟悌、夫妻和睦”为重要内容，按照“孝悌”的伦理规范，了解自己在家庭中的地位和调适关系。这为新时代的党员干部建立共建共享、开放合作、双向互动的友好型家庭，在工作生活中增强公仆意识，坚定理想信念提供了重要支撑，同时也为治国理政、处理对外国际关系，提供了“礼”的支撑。2 .崇尚勤俭。勤俭持家也是兴家之本，治家之道。中华民族有着勤劳、向上、坚毅等文化特质。如诸葛亮在诫子书中提到的“静以修身，俭以养德”来训诫子辈，这为新时代党员干部传承与保持艰苦奋斗、勤俭节约、清正廉洁的精神，提供了“俭”的支撑。（三）蒙以养正的教子之方1 .崇尚教育。端蒙养、重家教是我
25、们的优良传统，“爱子，教之以义方”，是古人家风家教的智慧，如弟子规虽只有360句、1080个字，却成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。三字经里面讲：“养不教，父之过，教不严，师之惰J又如近代大学者梁启超的家风，造就了“一门三院士，九子皆才俊”的家风奇迹。他在子女教育上没有拘泥于中国传统学问，而是让他们走出去，学习西方的先进科学。对优秀传统文化的坚守，教会了子女爱国报国；对先进科学的接纳,促成了子女立业成才。这为新时代的党员干部用心培育社会主义接班人和促进红色基因传承，培养对党忠诚的可靠接班人，提供了“教”的有益借鉴。2 .崇尚读书。耕读治家是中华民族优良传统家风的主旋律之一。一个家庭要有书香气，
26、一个家庭对待知识的态度,往往决定了这个家庭的未来，所以在中华优良家风传统中就有读书能改变命运的家风观念。如大文豪苏轼从小“立志读尽人间书”，第一次进京赶考，就凭一篇文章金榜题名，这为新时代党员干部培养“爱读书、读好书、善读书”的精神追求和建立学习型政党建设，提供了“学”的有效路径。（四）亲仁济众的处世之道1.崇尚诚信。人无信不立、家无信不兴、国无信不强。中华民族历来讲求待人以诚，处事以敬，其中内诚于心、外信于人是维系社会秩序的纽带。“诚”不仅表现在外在的待人接物上，更在于内心的真诚，实事求是。如司马光的训俭示康和温公家范包含着崇尚诚信的“家风”典范之作。为新时代党员干部对党忠诚、以诚待民的精神
27、追求，提供了“诚”的重要内涵。2.崇尚互助。人伦出于家庭，延及邻里。个体生活于家庭之中，家庭嵌入一定的社群、存续于特定的社会关系中，邻里关系则是家庭所处的最近的一种社会关系，所以崇尚互助也是优良家风的重要内容之一。如范仲淹“急人之难、施行仁义”的家风理念，设立了中国最古老的具有宗族性质的基金会，慈善机构的义庄，弘扬仁善精神。对新时代的党员干部坚持人民至上，践行为人民服务的思想，提供了“仁”的有益支撑。二、中华民族优良传统家风的传承方式好的家训家规形成好的家风，好的家风家教成就好的家庭。中国的家庭结构由大家庭变成小家庭，但优良家风传承的内容和方式历久弥新、源远流长。优良家风传统的传承方式中，家训
28、表达了一个家庭的道德风貌，家规制定了家庭关系与活动的具体规范，家书传递了家风的基本价值观和情感,家教通过言传身教去人文教化。(一)以道德引领为代表的家训古人常说国有法、乡有约、家有训。国法、乡约等整个社会层面的道德基石，从家庭亲情伦理情感认同中产生道德感染力并在家庭层面进行教化。因此，传统的家训大多是以道德为根本得以传承，家庭或家族内部父祖辈从“以大道为志向，以德行为根基，以仁爱为依托，以六艺为修养”对子孙后代的训诫，包含着前辈对子孙立身处世、持家治业的教诲，强调家庭成员中的“齐家”“兴家”的重要性的同时，还总结传授家庭管理、家业置办的经验。如周公训子周公戒伯禽就是最古老的家训，诸葛亮的诫子书
29、诫外甥书、李世民的帝范、司马光的家范林则徐家训等等都是家训典范，注重立价值取向之德。一部流传千年,仅有635字的钱氏家训在训言中写道：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。意思是如果利益只有你一个人享受，不要谋划它，如果利益天下享之，就一定想办法得到它。当代钱氏家族中，国内外仅科学院院士就有100多人，分布在50多个国家和地区。通过传统优良家风可以看出，古圣先贤为大家舍小家的雄略，在家训中注重教导家族成员忠诚国家、胸怀天下、为百姓谋福利，将家庭教育与社会责任相结合。（二）以行为规范为重点的家规家规的内容范畴多数以行为规范、礼仪准则维系宗亲的精神纽带。因此，家规是家风形成的规则基础方式，是以礼为基
30、以义为宗旨，以范为榜样，以“孝父母、忠群国、端士习、勤本业、崇节俭、睦宗族”等内容，告诉家庭成员“我们应该这样做”的一种方式。如被明太祖朱元璋赐为“江南第一家”的郑氏家族，其延绵330年经久不衰的核心和秘诀，是一本以行为规范为中心的郑氏规范；弟子规从孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文等内容进行家风规范。（三）以传递情感为纽带的家书家书是通过给远方的亲人写书信来传递情感、传递教育理念和做人道理的一种传承家风的方式。如中国近代史上的历史人物曾国藩一生中写了近1500封的家书，对曾氏后人产生重大影响，自曾国藩以下八代人中无一“败家子”，有名望者多达240余人。如毛泽东、向警予、李立三等老一辈革命家的
31、红色家书，坚持以马克思主义为指导，以自身的高尚人格魅力培养教育子女形成的向善向上的优良家庭风尚，以忠于人民的家国情怀为内核、以严守纪律的政治品格为基石、以廉洁奉公的清廉本色为精髓、以从严治家的历史责任为根本，既反映他们对国家富强和人民幸福的追求，又反映他们对亲属的深情、对子女的教诲。（四）以言传身教为方法的家教口口相传、身体力行的教育层面的家教内容，同时也是一种外化的家风传承形式。家教的内容区别于普通的知识教育内容，家教是以家族和家庭为单位的教化传承，以“立志以成事、立德遗子孙、训俭以示子、忠孝以立身、督学以立本”的人文礼俗和道德伦理的教养为内容，是一种真正纯粹的德行生命养育。其中，“仁义礼智
32、信”“孝悌忠信、礼义廉耻”等传统人文教化内容，以“言传身教、慈严相济、因材施教、循序渐进、劝学勉学、环境营造”等家庭教育方式和社会教育、学校教育渐渐合力传承下来的。如儒家学派创始人孔子对儿子孔鲤的“不学诗，无以言”，而“不学礼，无以立”的教导，汉高祖刘邦手敕太子，史学家班昭以女诫教女儿等家教思想，提供了家教智慧。三、新时代党员干部传承优良传统家风的路径2021年7月由中宣部、中央文明办等七部门联合印发的关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见中指出：“要把家风建设作为党员和领导干部作风建设重要内容，引导党员和领导干部筑牢反腐倡廉的家庭防线，以纯正家风涵养明朗党风政风社风J因此，塑造以“爱国主义
33、为核心的情感风尚、以“传统美德”为内容的品德风尚、以“共建共享”为引领的精神风尚、以“法治规范”为支撑的机制风尚，成为新时代党员干部塑造优良家风的必修课。(一)提高党员干部在家风建设中的责任与担当1 .涵养家国情怀，牢记初心使命。共产党人的家国情怀是马克思主义崇高理想的应有之义，也是中华民族优良家风的精髓所在。中国共产党用家国情怀大义将千千万万个民众组织起来、动员起来、武装起来，摆脱了压在中国民众身上的“三座大山”。因此，新时代党员干部要带领人民将爱国爱家相统一，把实现家庭梦融入民族梦中，牢记初心使命,深耕厚培坚定的理想信念和为民宗旨，提升思想觉悟和理论素养，涵养家国情怀。2 .突出道德品行
34、强化责任担当。论语说道：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”刘少奇、邓小平、陈云、习仲勋等老一辈无产阶级革命家，为后代留下了优良的家风故事。习近平总书记在家风建设论述中指出，各级领导干部应当“向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做好家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。因此，党员干部要注重家风建设，立好“齐家”标杆，明大德，铸就对党忠诚的政治品格；守公德，切实践行全心全意为人民服务的宗旨；严私德，保持清正廉洁的品行操守。(一)促进社会主义核心价值观与家风相互融合1 .以社会主义核心价值观为引领，促进传统家风的现代化转型。新时代党员干部的家风不仅需要传承中华优秀传统文化中家文化的精髓
35、还要与马克思主义家庭观相结合，传承老一辈革命家的红色家风，在社会主义核心价值观的统领下，融入家庭生活，与时代同频共振，引领新时代的家风风尚，努力使自己的家庭成为全社会的样板，使家庭成员人人成为践行社会主义核心价值观的模范。因此，需要我们以优秀传统文化振家风，汲取古圣先贤的智慧，丰富新时代家风文化的内涵；以革命文化扬家风，用红色家书感悟先辈们的心路情怀，走进共产党人的精神家园；以先进文化倡家风，促进个人层面的价值向社会、国家层面价值的过渡与提升，注入自由、平等、民主、法治等新的家风理念，让家风建设面向现代化、面向世界、面向未来，实现传统家风的现代化转型。2 .弘扬优秀传统节日，创新家风建设载体
36、从时代要求出发，汲取传统家风中的精华，挖掘优良传统家风文化中德育思想、教育取向和施教方法，通过清明节、中秋节、国庆节等传统节假日，引导党员干部注重思亲报本、鼓励艰苦奋斗。同时，积极开展“平安家庭”“和谐家庭”“文明家庭”“最美家庭”和“五好家庭”等评选活动，号召党员干部带头正家风，积极传递家风正能量。将传统媒体与新媒体相融合，通过建立优良家风教育网站、APP、微博、公益广告等喜闻乐见的媒介方式，积极宣传家国观念、诚信友善等道德观念。(三)营造优良家风建设的良好氛围1.引导党员干部家庭示范，注重从严治家。2018年10月颁布的中国共产党廉洁自律准则要求领导干部：“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风
37、J因此，党员干部要发挥榜样模范的“领头羊”作用，以德立家，抓好子女教育关，以严管家，守好亲情关，以学养家，树立本领关，以廉持家,把好权力关。借鉴现代教育理念和网络化、信息化的沟通模式，从情、礼、法三重角度引导家人，在民主氛围中，在充分了解家庭成员的真实诉求中主动定制符合时代要求、贴近生活实际的家风家规，建立共建共享的友好型家庭，唤起家风传承意识，营造从严治家的良好氛围。2.拓宽家风教育渠道，创设全链条育德阵地。家风具备社会自觉和政治自觉等多重优势。党员干部的好家风可以凝聚党心民心、塑造优良党风，好党风则可以带动形成好政风,改善政府机关的工作作风。因此，通过各级党校开设家风教育相关课程，建设家风
38、家训馆、家风主题博物馆等，保护家风遗产，拓宽家风教育渠道，引导党员干部自觉树立优良家风。同时，将优良家风建设融入社区文明建设，定期开展与道德讲堂、家风家训主题活动，家庭亲子阅读、婚恋指导服务、家庭风尚与社会治理互动，创设社会德育阵地，发挥群团组织作用，让家庭和学校、政府、社会共担责任，形成育人全链条。（四）构建优良家风建设长效机制1.完善家风的法律保障机制，将家风建设和党风廉政建设紧密结合。党员干部优良家风建设和从严治党有着内在的一致性，既依赖于自下而上的自然理性自觉，又依赖于自上而下的他律维护。因此，需要将家风建设和党风廉政建设紧密结合，发挥党和政府的引导作用，提高家风建设顶层设计的科学性，
39、以法律保障道德目标的实现，避免把公权力作为补偿家人的手段，压缩权力寻租空间，避免以个人主义、消费主义、亲情利益化、家庭暴力化为导向的问题，实现家风建设与法律制度体系的有效契合，以良好家风推动党风政风清正、社风民风淳朴、个人作风端正。2.促进家风传承监督机制，形成家风建设强大合力。把党员、领导干部的监督管理同组织与家庭相联动，将家风传承机制和监督惩戒结合起来，融入干部职务提拔、先进表彰和评估建设中，积极引导党员干部端正社会交往、美好生活的向往和志趣，建立良好的社交圈、生活圈、朋友圈的舆论场。建立多层级跟踪问效，完善党员领导干部廉洁家访制度,促进家庭成员互相监督，积极拓宽群众监督渠道，形成家风建设
40、的强大合力。同时，对新时代家庭关系中出现的新变化,对个人利益冲突的风险点进行严格把关，研究制定办法，将党员领导干部的家族成员合法合规的收入与利用职务影响力带来的收益划分清楚，不搞“一刀切”“一棍子打死二我就讲这么多，谢谢大家！党课讲稿：厚植家国情怀涵养良好家风同志们：“天下之本在国，国之本在家。”党的十八大以来，习近平总书记深谙家国同构的道理，从治国理政的战略高度深刻阐释了家风的重要性，在不同场合、针对不同群体多次谈到要注重家庭家教家风建设，尤其对共产党人的家风建设提出了明确要求。他在四川眉山考察时强调：“党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新
41、时代共产党人的良好家风。”借此机会，由我为大家作一堂党课报告，与同志们共同交流。一、涵养新时代共产党人良好家风的时代意义（一）助推器：强国建设、民族复兴的重要动力从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。家国天下，家为其本。习近平总书记不仅肯定了家庭“不可替代”的三大基本功能一一“家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”，更指明了新时代共产党人良好家风在强国建设、民族复兴中“不可替代”的作用。首先，就个体而言，家庭是党员干部活动的最小场域，良好的家风是党
42、员干部坚定理想信念的精神基石、抵御腐败侵蚀的源头防线，对党员干部道德养成、品质提升具有潜移默化的影响，有助于建设一支忠诚、干净、担当的高素质干部队伍，他们是强国建设、民族复兴的“关键少数:其次，从家庭的社会功能看，家庭是社会的细胞，是社会治理的“神经末梢”、最小单元。共产党人的良好家风是风向标，可以感染、熏陶、带动群众家庭孝老爱亲、和睦友爱、亲邻睦邻、诚信友善，”及时把矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态”，为强国建设、民族复兴奠定和谐稳定的社会基础。最后，从家庭的文明作用看，良好的家风是中华优秀传统文化的重要内容，是支撑中华民族生生不息的重要精神力量。共产党人的良好家风是在深入挖掘传统文化所蕴
43、含的思想观念、人文精神、道德规范等基础上的继承和发展，将推动全社会增强文化认同、坚定文化自信、提振民族自信心、形成普遍共识，凝聚起强国建设、民族复兴的精神伟力。(一)紧箍咒：推进全面依法治国的内在要求“全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系人民幸福安康，关系党和国家长治久安。”治国必先治党，治党务必从严，在推进全面依法治国的过程中，要让党的领导更加坚强有力，就必须全面从严治党。关于党和法的关系，习近平总书记指出：“党和法的关系是一个根本问题，处理得好，则法治兴、党兴、国家兴；处理得不好，则法治衰、党衰、国家衰J这充分说明作为执政党正确行使公权力是实现从“人治”走向“法治”以
44、及全面建设社会主义现代化国家的必然要求。社会的有序运转既离不开法治强调的“他律”，也离不开德治强调的“自律”，坚持依法治国和以德治国相结合是我们党长期治国理政的经验总结。法律具有强制性，为社会生产活动提供不可逾越的“制度底线”;道德作为倡导性的行为规范，提供应该达到的“道义高标准”。两者都是对规则的遵从、都是对真善美的追求，但道德侧重于通过内心信念、社会舆论等对违背公序良俗的行为进行谴责，弥补着法律调整的真空。对党员及领导干部来说，好的家风引人向上，为清白做人、廉洁从政提供精神支撑；相反，家风不正，则容易丧失理想信念、突破法治底线滑向罪恶的深渊。可见，家风不仅是社会道德风尚的重要组成部分，也是
45、全面依法治国的重要补充。因而，家风建设先后被写进中国共产党廉洁自律准则中国共产党党内监督条例中国共产党纪律处分条例党政领导干部考核工作条例中华人民共和国民法典中华人民共和国家庭教育促进法等党纪国法中，为新时代共产党人涵养良好家风提供了法制权威和法律遵循。广大党员、干部要带头抓好家风建设，治家以严、治家以细，形成守德、守法、守纪的思想自觉、行为自觉，以实际行动带动全社会崇德向善、遵纪守法，以实际行动汇聚推动全面依法治国的合力，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。（三）压舱石：党的自我革命的坚强保障勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。马克思主义政党的性质和宗旨决定了中国共产党必须
46、始终保持自我革命，这是保持党的生机与活力、永葆党的先进性和纯洁性的根本所在。中国共产党的百余年奋斗历程就是一部党进行自我革命的鲜活历史，依靠这一强有力的武器，我们党不断清除自身病症、强健肌体，一次次化险为夷、转危为安，焕发出强大的生机和活力，保持了政治上、思想上、组织上的纯洁。自我革命，就是自己革自己的命，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，体现出高度的内在自觉性；同时，自我革命就是拿起手术刀“自剜腐肉”，需要巨大的精神勇气和精神动力，体现出高度的内在自主精神。家风是一个家庭精神风貌的最高体现，提供了家庭成员应当共同遵守的体现社会、国家普遍意识的价值规范和行为标准，对标对表好家风不
47、断净化过滤自身杂质、提高个人思想行为的过程就是肌体的自我革命，就是肌体内在自觉性和自主精神的有机统一。所以，家风建设与自我革命具有高度的内在一致性。中华优秀传统文化中的家庭文化本身就包含“吾日三省吾身”“修身、齐家、治国、平天下”“见贤思齐焉，见不贤而自内省也”“孝、友、勤、俭四字，最为立身第一义”等内省慎独而修身律己的要求，既是中国人的精神脊梁，也是共产党人的精神支柱，它为党的自我革命奠定了坚实的思想基础。中国共产党要永远立于不败之地，就要充分发挥党员的内在自觉性和主动性，教育引导党员、特别是领导干部重视家风建设，从思想上正本清源、固本培元，把党建设得更加坚强有力。二、新时代共产党人良好家风
48、的时代内涵（一）马克思主义家庭观是新时代共产党人良好家风的理论主轴马克思主义是中国共产党的灵魂和旗帜，其中关于家庭、家庭与社会关系、家庭与个人成长等的论述是共产党人良好家风的理论源泉。马克思、恩格斯没有关于家风的直接论述,而是在坚持历史唯物主义及批判资本主义的基础上，对家庭本质、家庭与历史进程的辩证关系、和谐家庭要素等形成了具体认识。马克思在德意志意识形态中从对家庭概念的认识出发，明确了家庭的社会属性，指出家庭起初是唯一的社会关系，从而对什么是家庭、家庭的本质有了更透彻的认识。马克思还指出，家庭是“一切人类生存”和“一切历史”的重要前提，肯定了家庭在历史进程中的关键地位。关于家庭生活，马克思认
49、为父母应该成为培育人的能手，使孩子性格、才智等得到更好发展，家庭生活才会充满温馨。马克思在写给恩格斯的信中谈到：“为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。”这从侧面体现了他对于父母在孩子成长、教育中要起到榜样作用的清醒认识。因此，基于马克思主义家庭观对家庭重要作用的认识，新时代共产党人良好家风应包括孝老爱亲、和睦友爱、男女平等、以身作则等内容。孝老爱亲、和睦友爱既是幸福美满的治家之道，更是社会和谐进步的发展基石；男女平等既是时代要求和社会文明程度的体现，也是家庭和谐的基础；以身作则是家长榜样作用的现实要求，也是家庭教育成功的关键。（二）中华优秀传统文化是新时代共产党人良好家风的精神基因中华优秀传统文化是涵养新时代共产党人良好家风的文化土壤和精神源泉。中华民族具有五千多年连绵不断的
