2018-2019学年四川省绵阳市高二第二学期期末考试历史试题(word版).pdf

1 四川省绵阳市20182019 学年度高二第二学期期末考试 历史试题 20197 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第I 卷（选择题）和第 卷（非选择题）组成，共6 页；答题卡共2 页。满分100 分，考试时间100 分钟。 注意事项： 1答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用05 毫米黑色签字笔填写清楚同时 用 2B 铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。 2选择题使用2B 铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦干净 后再选涂其它答案：非选择题用05 毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超 出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3考试结束后将答题卡收回。 第卷（选择题，共48分） 一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来， 并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题2分，共 48 分） 1周初首都在关中的镐京（今西安）。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都，周公摄政， 营建成周（今洛阳） ，并放置九鼎，六师（军队）于此，从而形成两京制。据此可知，周 初建都洛阳 A扩展了周王朝的统治疆域B实现了对中原的直接控制 C确立了周天子的共主地位D利于控制殷商的残余势力 2长期以来，学术界对孟子关于井田制的描述持否定态度，认为：“方里而井，井九百亩， 其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”，过于简单化、理想化。近数十年来，学术界重 视了对古代农村公社的理论研究，发现井田制确实与村社制极其相似，对孟子的学说也 转而接受。关于井田制的争议说明 A历史事实难以捉摸不可研究B历史研究随时代变化而变化 C历史研究需要不断拓展视野D时代越近对历史的认识越深 3商汤伐夏时说： “有夏多罪，天命殛（ji ）之” ；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，大部 诛之” ，并产生了“民之所欲，天必从之”， “天视自我民视，天听自我民听”的思想。这 度映出先秦时期 2 A神权统治的思想根深蒂固B统治阶层等级意识淡薄 C敬天保民的民本观念萌发D儒学深受天人感应影响 4华夏，本义指衣冠华美又重礼仪。春秋时期，中原各国自称为华夏，而称周边少数民族 为蛮夷。 进入战国之后， 内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，如楚国就不再被视为蛮夷。 这表明当时 A各国严守西周的礼乐制度B华夷之间的差别完全消失 C民族消解了政治纷争D各族同源共祖的观念滋生 5春秋战国时期官营手工业产品中常常要铭刻监造者、主造者、造者的姓名等，内容尽量 详尽而丰富。所谓“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以究其情”。 “物勒工 名”的出现说明 A工商食官制度开始出现B产品生产贯彻责任意识 C手工业区域性特征明显D商业发展冲击政府管理 6郑人游于乡校，以议执政。贵族然明对子产说：“何不毁乡校 ?”子产日：”其所恶者，吾 则改之， 是吾师也， 若之何毁之 ?” 。孔子听说后” 以是观之， 人谓子产不仁， 吾不信也”。 这表明当时 A国人舆论决定国家政策B百家争鸣成为社会共识 C儒家仁政观念深入人心D原始民主遗存影响政治 7汉初选任官吏，专择“木讷于文辞”的重厚长者，处事苛刻、欲求名声者概不录用。对 下宽容大度，人有小过，辄加掩匿覆盖。这反映了西汉初期 A追求稳定的时代诉求B官僚体制繁琐而僵化 C秦朝政治体制被摒弃D儒生的政治地位提高 8西汉时期钱币使用非常普遍，除黄金、铜钱外，基本没有其他物品用作交换媒介。到东 汉，黄金首先退出流通领域，而布帛在交换中的作用日益重要，原来用钱币支付的赏赐、 犯罪赎金、人头税等渐次改用布帛。这反映了东汉时期 A中外贸易出现严重逆差B田庄经营影响了市场活力 C滥发钱币引发通货膨胀D赋税征收改变了商业环境 9与西汉初年“布衣将相”状况不同，东汉初年创业集团大都出自“士族大姓”。以光武帝 君臣而论，基本都是南阳、河北地区的士族大姓，往往同时具有“士人”和“大姓”的 双重身份。这一变化主要是由于 A君主专制制度日趋衰落B东汉政治中心向东移 3 C儒学独尊后的社会变化D贵族等级制的不断发展 10所谓土断，就是把世族和豪门荫庇和挟藏下的依附民户编入郡县户籍。东晋南朝，实行 过几次土断，其中最重要的一次是桓温主政下的庚戌土断（公元364 年） 。据此可知， 土：断制度 A推动门阀政治的形成B强化了政府对基层的控制 C解决了土地兼并问题D缓和了国家与世族的矛盾 11东晋时期，统治集团矛盾集中在土族之间。南朝时期，皇帝皆以宗室诸王出镇要地或在 朝秉政，由此骨肉相残成为斗争的主要表现。这表明南朝时期 A门阀世族势力得到强化B皇权势力重新得到伸张 C分封制强化了中央集权D宗族血缘关系日益淡薄 12唐代前期，三省六部是中央行政机构。唐玄宗开始，往往差遣某官负责某项工作，久之 差遣成为真正的职掌人。如盐铁使、户部使、度支使取代了户部的财政权，监选使、监 考使取代了吏部的人事权。这一变化 A规范了三省六部的职能B防范了地方的割据倾向 C提高了六部的办事效率D推动了中枢机构的调整 13唐代以前， 官营作坊的工匠主要都是无偿服役的民间工匠，唐代开始出现了临时雇佣工 匠，双方两厢情愿，公平交易。宋代的工匠多系募雇而来，官府按当时的通行标准付给 工匠工资。这一变化 A动摇了官营作坊垄断地位B有利于民间手工业的发展 C推动了新的生产方式出现D改变了传统的社会结构 14唐代中后期，社会上出现一股“异儒思潮”。一些儒家学者采取空言说经、以经驳传等 的解经方法， 致力于阐发经文中的微言大义，甚至对经传的作者也提出怀疑。这一现象 说明 A儒学饱受佛道思想冲击B科举制影响到士人观念 C儒家理论体系亟待重建D市民阶层构建话语体系 15宋初以来不杀言事者，“纵有薄责，旋即超升，许以风闻，而无官长，风采所系，不问 尊卑” ，由此朝堂经常形成谏官与宰执大臣“异论相搅”的局面。这种做法意在 A防范大臣专权威胁皇权B贯彻文官政治的原则 C践行理学家的民本理念D提高政府的行政效率 16北宋主户口的构成图 4 主户户等阶级成分占地情况占全国总户数的 比例 备注 一大地主300 亩以上10% 北宋的官户、形 势户加上主户中 的一二等上户， 总共不超过 10%。 二中地主100300 亩40% 三小地主不满 100 亩 四自耕农数 10 亩50% 五半自耕农占少数土地但不能自给 A土地兼并的现象极其严重B租佃经营方式比较盛行 C自耕农经济丧失主导地位D农业生产技术水平提高 17北宋中期，科举考试中已出现所取之土南人多、北人少的情况。为此，司马光提出“逐 路取人” 之法，指出“国家科第” 应均及中外； 欧阳修则针锋相对地提出应当惟能是选。 双方论争反映的实质是 A区域经济发展差异明显B南北士人群体的诉求各异 C科举选官程序不够规范D党派差异引发的政治纷争 18宋朝在房产交易方面建立了许多完备的制度，其中的“求田问舍”制度规定：当有房广 而要出售时，业主必须先征询族人、邻人们的意见，上述人群享有优先购买权，这一制 度在此后历代沿用。这反映了当时 A政府严格限制房产交易B坊市制度推动市场繁荣 C经济交易渗透儒家伦理D不抑兼并激化社会矛盾 19宋代的土大夫大都抱有“得君行道”的期待，希望从朝廷发起改革，实现其政治理想。 明代的士大夫则转向“党民行道”。如王阳明强调：“须作个愚夫愚妇，方可与人讲学”。 这一变化的背景是 A政治体制的日益僵化B市民阶层力量的兴起 C儒学逐渐走向思辨化D早期启蒙思想的传播 20清代非常重视对全国性地图、地志的纂修。从康熙到乾隆，清政府先后三次纂修大清 一统志，并且对台湾、西藏、新疆等边疆地区进行了详细的测量。这反映了清代 A近代国家主权观念的兴起B政府致力于巩固一统局面 C且有浓郁的边串危机意识D测绘技术水平在迅速提高 21中国古代数学长期使用比较复杂的筹算。宋元后实用性的珠算在社会上逐渐兴起。明清 5 时期作为应用算术书，程大位的直指算法统宗多次被翻印改编，时人谓“海内握算 持筹之士，莫不家藏。若业举者之于四子书，五经义，翕然奉以为宗”。宋明时期珠算 发展是因为 A商业发展对实用算学的追求B科举制提高对算学的重视 C雕版技术进步推动文化普及D重道轻器文化传统的改变 22明代中后期，江南地区出现了很多民间社团。“文有文社，诗有诗社” ，不但读书人要立 社，士女们也要结起诗酒文社。社团成员赋诗作文后，一般会把作品集收集并选编刻印。 如复社的国表集 ，几社的几社会议集。这一现象反映了当地 A儒学社会化的趋势明显B女性的地位迅速提升 C学术文化水平显著提高D崇尚文雅的社会氛围 23在古希腊，为数众多的神明都有其祭坛、神庙与圣地，固定的时节和日子。这些节日中 有些是全希腊人都参加的，如祭祀宙斯的奥林匹亚节，祭祀阿波罗的庇底亚节（ Pythia） ， 但大部分节日都是地方性的。据此可以推断，古希腊 A民主政治起源于宗教祭祀B商业发展改变了城邦生活 C宗教祭祀强化了城邦认同D区域差异影响到文化交流 24从罗马帝国安东尼王朝起，如果奴隶认为自己受到虐待，可以向市法官控诉，法官可以 允许在一定条件下把他卖给另一个主人。克劳提乌斯皇帝宣布，患病时被主人遗弃的奴 隶为自由民。对此理解正确的是 A自然法某些理念得以实现B法律至上原则得到严格遵守 C私有财产的保护观念滞后D统治者意识到奴隶制的弊端 6 第卷（非选择题，共52 分） 二、材料解析题（第25 题 25分，第 26 题 12 分，27 题 15 分。共 52 分） 25 （25 分）阅读材料，完成下列要求。 材料一战国时期， 面对竞争日益激烈的政治形势，各国统治者争相招揽人才，这些人 才大多数都来自于士阶层。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走出入于各国， 成为各国官僚队伍的后备人才。士人求仕最常用的办法是游说自荐。一个普通士人若通 过游说国君，即可骤列高位，拔居要津。如商鞅初入秦就是通过游说得到秦孝公重用。 公孙衍、张仪也通过过人的辩术纵横捭阖于各国之间，成为“一怒而诸侯惧，安居而天 下熄”的风云人物。随着聚徒讲学风气的盛行，收有门徒的士人往往被尊为“夫子”， 其“率徒讲学，辩其谈说”，声势比一般士人更盛。各国养士之风盛行，最著者如齐国 的稷下学宫，名流荟萃。其他如齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春中君， 食客都达 3000 人以上。战国士人有着较强的自尊自主意识，号称“从道不从君”，在后 世大一统专制王朝的统治中，这种意识仍然长期存在。 摘编自张帆中国古代简史 材料二每次公民大会开始后，传令官会向全体与会者发问：谁要发言?任何人都可以 应声而起。 柏拉图指出： 当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的 可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或者普通人，没有人对这些 人提出反对， 即使他们没有这方面的专长和经验，他们也试图提出建议。在阿里斯托芬 的喜剧阿卡奈人中，穿着破烂衣服、被称为叫花子的狄开俄波利斯也走上讲坛表达 了自己的观点。 除了少数走上讲坛的人，台下的数千名听众也可以自由行使他们的发言 权，可以通过叫嚷、欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至把演说者直 接赶下台。 摘编自崔丽娜演说自由与雅典民主政治 （1）根据材料并结合所学知识，指出春秋战国时期士阶层活跃的原因，并简要说明其意 义。 （13 分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出雅典公民演说与战国士人游说的差异，并分 析这种差异产生的原因（12 分） 26 （12 分）阅读材料，完成下列要求。 7 神與万国全图是国内现存最早的世界地图，作者为太仆寺少卿李之藻和意大利耶稣 会的传教士利玛窦。 注：这张地图向中国人展现；了世界的整体轮廓（由于当时地理学知识所限，图中误将 大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体）。一些保守士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻 击说： “直欺以其目之所不能见，足之所不能至， 无可按听耳， 真所谓画工之画鬼魅也!” 坤舆万国全图 （摹本） 解说词是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞，它通过对事物准确描述，使观 众和听众了解事物的来龙去脉、特征和意义等。 根据图文信息并结合所学知识，选取一 个角度写一段对该画的解说词。（要求：主题明确、介绍准确、史论结合、逻辑清晰） 27 （15 分）阅读材料，完成下列要求 材料安史之乱后，藩镇割据依旧坚挺，当时国家连年对外用兵，国家财政根本无力。 唐德宗年间（ 783 年）由户部侍郎赵赞首倡，开始征收“间架税”。 “间架”指房屋的计 量单位，“凡屋，两架为一间” 。唐政府根据估值，将长安居民的房产分成上中下三等， 上等每间收税：二千文，中等一千文，下等五百文。有隐瞒一间的，杖六十，告者赏钱 五十贯，取于其家。 间架税开征后，给民间造成了非常大的困扰。当时的两税已将房屋列入课税范围。“衣 冠士族，或贫无他财，独守故业，坐多屋出算者，动数十万，人不胜其苦”。建中四年 （783）十月，被调往东方削藩战场的泾原兵途经长安时因犒赏不周发动兵变，乱兵攻 人长安城内后、 为安抚惊慌失措的百姓喊出了“不税尔间架” 的口号唐德宗仓皇出逃至 奉天（今陕西乾县） ，为了不失民心，宣布废除了间架税。中国第一项正规的房产税仅 8 活跃半年就夭折了。 摘编自朱华、莫骄唐代间架税及相关问题简论 （1）根据材料并结合所学知识，指出唐代后期征收间架税的背景。（7 分） （2）根据材料并结合所学知识，分析唐代间架税最终失败的原因。（8 分） 四川省绵阳市20182019 学年度高二第二学期期末考试 历史试题参考答案和评分标准 第卷（选择题，共48分） 一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来， 并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题2分，共 48 分） 题目1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案D C C D B D A B C B 题目11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案B D B C A B A C A B 题目21 22 23 24 答案A D C A 第卷（非选择题，共52 分） 二、材料解析题（ 25题 25 分，26 题 12分， 27 题 15 分，共 52 分） 25 （1）原因：礼崩乐坏，传统社会秩序变动；各国变法，重视人才；私学教育发展，学术 下移。 （6 分） 意义：推动各国变法，为各国提供了后备官僚人才；百家争鸣，推动文化的繁荣； 自尊自主精神，塑造了知识分子的品格，影响后世。（7 分） （2）差异：士人参政主要是游说君主；反映了专制集权的发展倾向。公民演说主要在公 民大会等场合；反映了民主政治的时代风貌。（6 分） 原因：直接民主，城邦政治繁荣；工商业经济发达；智者学派人文精神的影响。（6 分） 9 26主题 1：明清西学东渐冲击传统中国的天下观（3 分） 解说词：坤舆万国全图是国内现存最早的世界地图，作者为太仆寺少卿李之藻和意 大利耶稣会的传教士利玛窦。图中美洲第一次出现在中国视野，向中国人展现 了世界的整体轮廓。 （3 分） 明清时期， 随着新航路开辟，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物 有意大利人利玛窦等。他们在传教的同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译 西方科学书籍， 在一定范围内传播了西方科技知识，包括地球和各大洲、大洋 等地理概念， 冲击传统士人的天下观念。同时也把中国学说传播到西方，扩大 了中华文明对世界的影响。（ 6 分） 主题 2：明清时期中国传统天下观念根深蒂固（3 分） 解说词：坤舆万国全图是国内现存最早的、第一幅出现美洲的世界地图，作者为太 仆寺少卿李之藻和意大利耶稣会的传教士利玛窦，这张地图向中国人展现了世 界的整体轮廓。 虽然利玛窦把中国置于世界的中心，但是仍然遭到传统士大夫 的质疑和批评。 （3 分） 明清时期， 随着新航路开辟，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物 有意大利人利玛窦等。他们在传教的同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译 西方科学书籍， 在一定范围内传播了西方科技知识，但是由于中国传统士大夫 观念根深蒂固， 西方科技对中国的影响极其有限，中国最终以封闭和落后的面 貌走向近代化的世界。 （6 分） 27 （1）背景：安史之乱后，藩镇割据；商品经济的发展，城市人口增加；增加财政收入， 解决军费开支需要；赵赞的建议。（7 分） （2）原因：重复征税、税制不合理；触犯了特权阶层的利益；急功近利，缺乏相应配套 措施；泾原兵变影响。 （8 分）