1、2025年社区基层治理经验交流发言各位领导、同志们：大家好！我是*社区主任*。在新时代背景下，社区基层治理面临着诸多挑战，如治理动力不足、主体参与度不高、居民信任缺失等问题。近年来，我们社区积极响应上级号召，以党建为引领，以解决实际问题为导向，创新性地推行了“社区治理共同体”模式。这一模式以社区党组织为核心，联合居委会、居民、物业、辖区单位等多方力量，构建起了共商、共建、共治、共享的工作格局，围绕居民需求、社区资源和服务供给，全面深入地推进社区治理工作。下面，我将从四个方面分享我们社区的治理经验。一、升级物业“共同体”协作机制我们深知，物业服务质量直接关系到居民的生活品质和社区的和谐稳定。因此
2、我们将加强物业与社区的协作作为提升社区治理水平的重要突破口。一方面，我们强化行业党建与社区共建的融合发展。通过与物业公司签订“共同体”合作协议，推动物业公司积极参与社区治理，与小区党组织建立紧密的共建联建关系。在实际工作中，我们共同开展主题党日活动、志愿服务活动，实现资源共享、优势互补。另一方面，我们不断完善社区、物业、居民代表三方协商机制。定期召开三方联席会议，聚焦居民反映的热点难点问题，如小区环境卫生、公共设施维护、停车管理等，共同商讨解决方案。针对小区内乱堆杂物、楼道卫生差等问题，我们组织物业和居民代表进行集中整治，并建立长效管理机制，防止问题反弹。同时，我们还探索出了“环卫+物业+居
3、民”的协同治理模式，充分发挥各方优势，提高社区环境治理效率。例如，在垃圾分类工作中，物业负责日常的垃圾收集和运输，环卫部门提供专业的指导和支持，居民积极参与垃圾分类投放，形成了良好的工作局面。二、强化部门“共同体”联动机制社区治理是一项系统工程，需要整合各方资源，形成工作合力。我们社区充分发挥辖区内高校、商业单位和公共服务部门的优势，实行多方共建。通过建立共建组织架构，共同开展党建活动、队伍建设、民生服务等工作，推动社区“党建领航幸福家园”品牌建设。结合辖区高校资源丰富的特点，我们以阵地共享、人才培养、科研合作、校地共建为切入点，打破高校、商业、居民小区之间的壁垒，整合各方资源，搭建了“社区治
4、理共同体”服务平台。在这个平台上，高校为社区提供智力支持和专业服务，商业单位为社区提供就业机会和商业资源，公共服务部门为社区提供政策保障和公共服务。例如，我们与高校合作开展社区调研和规划，为社区发展提供科学依据；与商业单位合作开展就业培训和创业指导，帮助居民实现就业创业；与公共服务部门合作开展医疗卫生、文化教育等服务，提高居民的生活质量。三、完善居民“共同体”自治机制居民是社区的主人，充分发挥居民的主体作用是社区治理的关键。我们通过搭建居民自治平台，培育社区自组织，激发居民的自治活力。我们组建了各类居民自组织团队，如文艺表演队、志愿服务队、环保宣传队等，为居民提供了参与社区治理的渠道和平台。同
5、时，我们为这些自组织团队提供专业培训和指导，提高他们的组织能力和服务水平。在居民自治过程中，我们坚持“党建引领、居民主体、协商共治”的原则，探索出了“居民议事五步法”，即收集议题、确定议题、协商议事、决策执行、监督评估。通过建立“社区居民议事会”制度，形成了“居民提事、议事会商事、社区办事、居民评事”的闭环治理机制。例如，在社区环境改造项目中，我们通过居民议事会广泛征求居民意见，让居民参与项目的规划、设计和实施，充分体现了居民的主体地位和意愿。四、拓展多元“共同体”参与机制随着社区的发展和变化，新业态新就业群体逐渐成为社区治理的重要力量。我们积极推动新业态新就业群体融入社区治理，通过签约合作、
6、志愿服务等方式，吸引他们参与社区建设。目前，我们社区已签约新业态“共同体”成员X人，涵盖了外卖骑手、快递员、网约车司机等多个行业。我们组建了“先锋骑手”志愿服务队，充分发挥他们走街串巷、信息灵通的优势，让他们成为社区治理的“流动哨兵”。他们在日常工作中，及时发现社区存在的问题，并反馈给社区工作人员，为社区治理提供了有力支持。同时，我们还引导他们参与社区志愿服务活动，如文明宣传、垃圾分类宣传等，增强他们的社区归属感和责任感。此外，我们还鼓励社区内的商家、企业参与社区治理，通过开展共建活动、提供公益服务等方式，为社区发展贡献力量。例如,社区内的商家为社区老人提供免费理发、体检等服务，企业为社区建设
7、捐赠物资和资金，形成了多元参与、共建共享的良好局面。近年来，我们社区通过推行社区治理共同体”模式，充分调动了各方力量参与社区治理的积极性和主动性，有效解决了社区治理中的诸多难题，提升了社区治理的整体效能。在今后的工作中，我们将继续深化“社区治理共同体”模式，不断完善工作机制，创新工作方法，为打造和谐、美丽、幸福的社区而努力奋斗！谢谢大家!赠篇：【写材料用典】君子素其位而行，不愿乎其外【例文】“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无人而不自得焉。“人生起伏，境遇多变，或顺或逆，或吉或凶，难以预料，但不论在何种境遇，都有所应行之道
8、循道而行，方能泰然处之。因此，找准自身定位，校准价值坐标，尤为重要。（中国纪检监察报为政之要，贵在恪尽职守）【典故】出自战国子思中庸，君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难,行乎患难。君子无人而不自得焉。【释义】意思是，君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。【赏析】古人讲，“居官者，须精励敏捷以勤政；碌碌无能者，草木同朽。”权力不是一种荣耀，而是一副担子，意味着责任担当。不担当、不作为，就是尸位素餐，就是对事业和工作极不负责。”为官避事平生耻，视死如归社稷心。”敢于担当，是共产党人的鲜明品格，靠的是信念，讲的
9、是付出，比的是智慧，拼的是定力。担当的大小，体现着干部的信仰、胸怀、勇气和格局。为官避事，不敢担当，在人格上就是懦夫，在事业上就是败者，在战场上就是逃兵。事实证明，没有敢于担当的精神，是不可能迎难而上的，更解决不了矛盾和问题。“为政之要，重在履事，贵在成事。”担当和作为是一体的，不作为就是不担当，有作为就要有担当。战争年代，敢担当才能打胜仗；和平年代，敢担当才能开新局。不担当不作为，不仅成不了事，而且注定坏事、贻误大事。新时代党员干部要敢于担当，无论使命任务多么艰巨，无论风险挑战多么严峻，都要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干，把该管的事情管好，该担的责任担起来，不能“只想当官不想干事、只
10、想揽权不想担责、只想出彩不想出力”。【用法】主要适用于动员部署类、作风建设类讲话，侧重强调担当作为，教育引导党员干部在知责担责、履职尽责，把职责履行至U位。【写材料用典】临财欲其勿苟、见利欲其勿争【例文】朱熹在其家训中以“临财欲其勿苟、见利欲其勿争”来训诫子弟。在对待钱财的态度上，确实可以洞见一个人的品德、修养和智慧。诚然，人人都有维持正常生产生活所需的物质需求，可君子爱财取之有道，物质需求应囿于合纪合法的行为边界。因此，能够做到清不可事以财，体现的是一种尚俭戒奢的作风、一种严于律己的境界、一种公私分明的品质。（中国纪检监察报清不可事以财）【典故】出自宋代朱熹朱子家训，临财欲其勿苟，见利欲其勿
11、争。【释义】意思是，面对钱财利益，要克服贪欲，保持定力，不是自己的，一分一毫都不能妄取；见到有利可图的事情，不要去争抢。【赏析】礼记曲礼上有云：“临财毋苟得”，意在告诫人们面对金钱财产，不要采取不正当的手段获取，后人常用“临财不苟”形容君子清廉自爱的高尚品格。古人讲，“道德当身，故不以物惑”。德是安身立命之基，也是自我修炼之首。古往今来，对国家负责，对人民有感情的正直官吏，都十分重视自己的气节操守和道德修养，以“贪取一钱，即与千百金无异”的高标准严格要求自己。据资治通鉴汉纪记载，姑臧是一个很富饶的地方，每一任县官，没有几个月，便都会富裕起来。而孔奋在此任职四年，却“身处脂膏不能自润”，“财产无
12、所增”。离任之日，当地百姓凑上牛马器物相赠，均被他谢绝。古人云：“一德立而百善从之”，以财润身，受益眼前；以德润身，则惠及终生。孔奋的行为彰显了从政之道，传下了政绩政声。中国共产党人心怀为大公、守大义”的信仰，老一辈革命家无论多么贵重的钱财，无论身处什么样的境况，都能克己慎独、清廉自爱。江西省苏维埃政府主席刘启耀，在第五次反“围剿”失利后，与组织失散，他背着裙褪一路乞讨。直到找到党组织，人们才知道，这个衣衫褴褛的讨米人腰间竟藏着13根金条和一些银元首饰，这是组织交他保管的活动经费。他宁愿乞讨却不动分毫。这位“腰缠万贯的讨米人”临财不起念、守财不毁节，正是心中刻有一个“廉”字。新时代新征程，广大党员干部要牢记清廉是福，贪欲是祸，绷紧廉洁自律这根弦，知敬畏、存戒惧，管得住小节、守得住底线。【用法】主要适用于廉政教育类、作风建设类讲话，侧重强调清廉自守，教育引导党员干部自律自持，不为物惑，对钱财不贪求、不妄取，坚守住名节操守。
