1、兼爱分层练习一、基础巩固(一)字词理解L通假字：指出下列句子中的通假字并解释。“当察乱何自起”“故不孝不慈亡”1实词解释：解释下列加点实词的含义。“圣人以治天下为事者也”“譬之如医之攻人之疾者然”“不知乱之所自起，则不能治”1虚词用法：下列“之”字用法与其他三项不同的是()A.虽父之不慈子B.譬之如医之攻人之疾者然C.此亦天下之所谓乱也D.故大夫之相乱家(二)句子翻译L察此何自起？皆起不相爱。2 .若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？3 .故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？二、文本研读(一)内容理解1 .墨子认为天下之乱的根源是什么？请简要概括。2 .文章中提到“若使天下兼相
2、爱”，墨子认为会出现怎样的社会景象？3 .墨子在论述“兼爱”思想时，运用了怎样的论证方法？请举例说明。（二）结构分析1 .梳理文章的行文思路，划分层次并概括每层的主要内容。2 .文章开篇提出“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，这样写有什么作用？（三）语言特色1 .分析兼爱语言的特点，如用词、句式等方面，举例说明。2 .墨子的语言风格与他的思想主张有怎样的关系？三、拓展延伸（一）比较阅读阅读以下两段文字，完成后面的题目。材料一：故视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战;家主相爱，则不相篡;人与人相爱，则不相贼;君臣相爱，则惠忠；父子相爱，
3、则慈孝;兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。（墨子兼爱中）材料二：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（孟子梁惠王上）1 .材料一和材料二在思想主张上有何相同点和不同点？2 .结合现实生活，谈谈你对这两种思想的理解和看法。（二）观点探究1 .在现代社会，“兼爱”思想是否还有价值？请结合具体事例谈谈你的观点。2 .有人认为墨子的“兼爱”
4、思想过于理想化，在现实中难以实现，你是否同意这种观点？请说明理由。答案一、基础巩固（一）字词理解1.通假字:“当”通“尝”,尝试。亡通“无”,没有。1.实词解释：事：事务，职责。攻：治疗。自起：从哪里产生。1 .虚词用法：C（A、B、D项“之”用于主谓之间，取消句子独立性；C项“之”为结构助词，的。）（二）句子翻译2 .考察这是从哪里产生的呢？都是起于人与人之间不相爱。3 .假如天下的人都能相亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还会有不孝的人吗？4 .所以看待别人的家就像自己的家一样，谁还会盗窃？看待别人就像自己一样，谁还会残害别人？二、文本研读（一）内容理解1 .墨子认为天下之乱的根源在于人们不相
5、爱，自私自利，只爱自己、自家、本国，而不爱他人、他家、他国，由此弓I发了各种争斗和混乱。2 .墨子认为若使天下兼相爱，会出现诸侯不野战、家主不相篡、人与人不相贼、君臣惠忠、父子慈孝、兄弟和调的社会景象，天下的祸篡怨恨都不会发生，社会和谐太平。3 .运用了比喻论证，如“譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之，把治理天下之乱比作医生治病，生动形象地论证了要治理好天下必须先知道乱的根源。还运用了假设论证，“若使天下兼相爱”，通过假设兼爱的情况，推理出美好的社会景象，从而论证兼爱的重要性。（二）结构分析1 .文章开篇提出问题，指出圣人治理天下要知道乱的根源；接着分析乱起于不相爱，从反面阐述不
6、相爱带来的恶果；最后提出解决办法，即若使天下兼相爱，天下则治。2 .开篇这样写，提出了本文的核心问题，即治理天下的关键在于找到乱的根源，为后文论述乱起于不相爱以及倡导兼爱思想做铺垫，引发读者思考，使文章逻辑严密，层次清晰。（三）语言特色1 .用词质朴，通俗易懂，如“故圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”，用直白的语言阐述观点。句式上多运用排比句，如“诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼”，增强了文章的气势和感染力，使论述更有说服力。2 .墨子的语言风格简洁质朴，与他的思想主张紧密相关。他倡导兼爱，希望以简单易懂的语言让更多人接受自己的思想，从而改变社会现状。
7、排比等句式的运用，更有力地突出了兼爱的重要性和不相爱带来的危害，有助于传播其思想。三、拓展延伸(一)比较阅读1.相同点：都倡导关爱他人，有博爱的思想。不同点：材料一墨子的“兼爱”思想强调无差别、平等地爱一切人，不分亲疏贵贱;材料二孟子的思想是从爱自己的亲人推及到爱他人，是有差等的爱，以“推恩为方式。1.示例：在现实生活中，这两种思想都有积极意义。墨子的“兼爱”思想倡导对所有人一视同仁的关爱，有助于营造一个更加公平、和谐、友爱的社会环境，如在一些公益活动中，人们无私地帮助陌生人，体现了这种无差别的爱。孟子的思想则更符合人性的自然情感，从爱身边的人做起，逐步扩大爱的范围，更容易被人们接受和实践。例
8、如在家庭中，我们先关爱自己的父母子女，然后将这种爱延伸到邻里、社会，这样的爱有层次且切实可行。我们可以将两者结合，在尊重人性情感的基础上，尽可能地扩大爱的范围，促进社会的和谐发展。(二)观点探究1 .在现代社会，“兼爱”思想依然具有重要价值。例如在国际援助中，各国对遭受自然灾害或战争的国家伸出援手，提供物资、人力等帮助，体现了超越国界的关爱，这有助于促进世界的和平与发展。在日常生活中，志愿者们关爱孤寡老人、残障人士等弱势群体，为他们送去温暖和帮助，这种兼爱的行为让社会更加美好。“兼爱”思想所倡导的无差别关爱，能够打破人与人之间的隔阂，促进社会的和谐与团结。2 .不同意这种观点。虽然在现实中完全实现“兼爱”存在一定困难，但不能因此否定其价值和实现的可能性。随着社会的发展和人们思想观念的进步，越来越多的人开始关注他人的福祉，积极参与公益活动，践行关爱他人的理念。而且，“兼爱”思想可以作为一种理想和目标，弓I导人们不断提升道德修养，改善社会风气。例如，一些企业在发展过程中，不仅追求自身利益，还积极履行社会责任，关爱员工、回馈社会，这就是“兼爱”思想在现实中的一种体现。通过教育、宣传等手段，“兼爱”思想能够逐渐深入人心，在现实中发挥更大的作用。
