2019年高考宁夏优秀作文8篇.pdf

. 1页 2009 年高考宁夏海南卷作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（ 60 分）暑假里， 几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉 笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。他们中的小 赵动了心，在裤兜里摸出10 元钱，放在女孩面前。走过去之后，小钱说： “ 谁出 来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。” 小孙说： “ 别因他人行骗，自己放 弃行善。 ” 小李说： “ 诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？” 小 周说： “ 矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用 白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。” 小吴说： “ 我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什 么。” 大家都说好。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 用善心雕琢真诚 我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼， 是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心? 面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对 欺骗了你的世界 ? 而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信 ! 我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套， 譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心 本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园 浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的 . 2页 被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心 本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。 我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽 然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。 这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的 打理和扶正，丧失诚信也应由社会去 教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们 聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终 没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化， 世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。 也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去 雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。 一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界， 虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我 们而变得不同。 美，人性所在。 世界本应春暖花开。 点评 全文以充满感情的语言表达了内心深处要把握的善良，全文用排比的句式，层 层推进的方式阐述了如何用我的善心去雕琢别人的真诚，让“ 我” 穿越时空，让生活变 得丰富多彩，让自己与他人一起用美好来改变世界。其间既有收放自如的铺陈，也有 对善良内涵的思索，行文流畅，有一气呵成之势。值得一提的是首尾以诗化的语言前 后呼应，增强了感染力，显示了考生运用文字的综合能力。 . 3页 病文诊断施善得果 这是一个真实的故事，它没有打动人心的情节，也没有跌宕起伏的冲突，然而你 读完之后，你会被老人的善行感动，你心中善良之灯一定会被点燃。 当每一个人都在为自己的前途事业奔波时，他却一个人躲在没人的角落，仿佛是 一块冰，一见光就融化。他只能在晚上出来找一些残羹剩饭，因为他是一个逃犯。 这天他实在饿得难耐，于是就找来一顶破帽子戴在头上，帽檐遮的很低很低。走 了很久，肚子里仿佛战鼓擂响，拖着沉重的双腿，疲乏的走在昏暗的胡同，忽然眼前 一亮，前面有个水果摊，他觉得每一个水果都像是在对自己笑。摊主是一位六十多岁 的老头，脸上布满皱纹，双手粗糙，但眼神让他觉得暖暖的。老人看见有人过来，便 热情的招呼他： “ 小伙子，买点水果吧，解解渴” 。他走进水果摊，右手不自觉的伸入 怀中，按了按那把匕首，手没有了往日的迅速，迟迟没有拿出来。突然两个又大又红 的苹果出现在他眼前， “ 没带钱吧，拿去吃吧 ” ，他怔住了，抬眼看着老人，那眼神还 是暖暖的。他拿出握着匕首的手，双手接过苹果，什么也没说，扭头便走。就在转身 的那一刻，他用愧疚与不忍的余光扫了老人一眼。 第二天他依然出现在水果摊边，同样打扮，不同的是他没有将手伸进怀中，水果 摊上的苹果仿佛更大更亮，老人依旧热情，眼神暖暖的。他望着老人，张了张嘴， “ 谢谢” 这两个字还是未说出口。不想老人又递过来两个又大又圆的苹果，放在他手上 说：“ 吃吧” ，他接过苹果转身消失在小巷中，泪水湿润了眼角。 一连几天他没有出现，一个月后的一天他出现了，手中握着一张报纸。他来到水 果摊前，挑了挑水果，但没有买，顺手将报纸放在水果摊旁就走了。过了很久，他又 出现在老人面前，摘下帽子，向老人笑了笑，那老人那暖暖的眼神让他觉得今天的阳 . 4页 光真暖和。伴随一阵警笛声，一辆警车飞奔而来停在了水果摊边。当他被押着走向警 车的时候，他转身对着老人深深地鞠了个躬。 老人目送着他进入警车，随手把报纸放在了苹果筐上。报纸上的照片正是刚刚被 捕的那人，照片旁醒目的写着：若有知其下落，举报者获奖金一万元。 点评 从全文看，这篇文章讲述了一个故事，就是一个逃犯吃了老头几个水果，最后 在自首前试图告诉警察，是老头举报的他，目的是为了让老头得那一万块钱的奖赏。 故事基本上讲清楚了，那这个故事的主题该是这个逃犯知恩图报，这能说明什么呢? 是为了彰显人性的善良吗?显然很朦胧。很明显，文章在立意上不够高，如果深入开 掘，演绎成卖水果的老头凭着他的善良感动了这个逃犯，唤醒了原本穷凶极恶的他， 决定投案自首，洗心革面，那么老头的善举就更有意义了，主题也更深刻了。但是就 因为缺乏了对逃犯自首动机的交代，使得文章的格调低了不少。 【优卷 2】听从你内心的声音 三名男同学在去篮球场的途中，遇到一位在地上用粉笔写着“ 因旅游时丢包了， 乞讨几元钱作路费 ” 字样的小女孩。这是否又是一场骗局？男孩们脑中首先闪现出这 样的问号。于是，在诚与诈、施与不施的问题上，男孩们各抒己见，表现有异。 看到这则材料，我在想，假如我是这三名男孩中其中的一个，我会对自己说：听从自 己内心的声音吧！勿以善小而不为，勿因有人行骗而不为。其实,一个小小的善举 并不会影响到你的生活。即便上当了，甚或被人认作有几分傻气，那又何妨？因为， 你听从了自己内心的声音。诚然，不知从何时起，诚信和善良，这一中华民族优 秀的精神品质，在我们的生活中，似有日渐缺失、日显尴尬之势。有些人，确实是视 诚信为敝屣，视善良为草芥。商业欺诈、街头行骗、弑亲灭门等等与诚信善良相悖的 . 5页 例子，也时常冲击着我们的感官和神经，但是，这些极端的例子毕竟不是社会的主流， 我们亦不可因噎废食，动摇自己对社会和人生的根本看法与信念。作为生命个体的我 们，还是要顺从自己内心的法则，听从自己内心的声音，诚实守信，心存善念。若此, 则上可对天 ,下不怍人 ,内心安泰，行走从容。纵观古今中外，诚实善良的例子不 胜枚举。古有 “ 一诺千金 ” 而免遭祸殃的季布、杀猪践诺以身教子的曾子、乐善好施的 晚清儒商胡雪岩，今有在地下200米深的巷道中、在破旧的安全帽上写下“ 骨肉亲情 难分舍，欠我娘 200 元，欠邓曙华 100元，欠 ”的生命遗言的娄底矿工聂清文、为 亡夫还款百万之巨的本溪弱女武秀君、18 年来靠蹬三轮车挣钱资助寒门学子的天津老 人白芳礼 这些例子，无不闪耀着人性的光辉，震撼着我们的心灵。聂清文的 事迹我印象深刻。当时的我，看完新闻报道后，流着泪为他写了一篇很长的文章。他 的生命遗言为我们这个社会树立了一块不朽的诚信丰碑。善良的行为也并不在于 能力的大小，关键看你是不是一个有着一颗善良之心。去年的5.12 地震，让我们记住 了南京的一位以乞讨为业的爱心老人。他两次为灾区捐出了他用自尊换来的乞讨所得。 虽然只有百把元块钱，但却贵如千金。因为，善良本无价。他的名字也许我们不会记 得，但那高贵的灵魂却永远铭刻于国人的心里。恪守诚信，心存善念 ,这种美好的 品质不仅是人类的需要 ,也是我们个人的精神诉求。因为，这原本就是我们内心的声音。 【优卷 2】诚信与善良如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是 每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支 撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命 与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有 善良。古书云： “ 诚信者，天下之结也。 ” 意识是说： “ 诚信，是天下行为准则的关 键。” 我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“ 诚者，天之道也；思诚者， 人之道也。 ” 大学也将 “ 诚意” 这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见 . 6页 人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正 达到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人 同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。曾经读过这样一个故事，某煤矿发生 透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他 们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“ 骨肉亲情难分舍，欠我娘200 元，欠邓曙华 100 元”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这 个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信 摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的 光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人 性至善的境界。我国著名思想家程颐曾说过：“ 吾未见人无信而能为善也。” 诚信是 善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀 过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚 守诚信，人才能够拥有人性的善良。诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生 的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟 啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。 大 同 曾记得那一天，在街上漫步，一个形容疲软，身背大包小包的女人拦住我，说： “ 小姑娘，你能不能我点钱？你看我，出来奔亲戚，没找着人盘缠也花完了，人嘛！ . 7页 谁还没个落难的时候，你行行好，帮个忙 她很客气地用了 “ 借“ 这个字眼，虽然也 许自己都没打算要 “ 还” 。我一时语塞： “ 我，那个 就是，嗯 没带钱， ” 女人“ 哦” 了一声，放开我，走了。我心里涌起一种异样的感觉，我清楚自己身上是有钱的，回 到家，我把这些讲给父母听，父亲不屑：“ 我昨天就碰见这么一个女的，骗子，别相 信她们。 ” 母亲则平静地说： “ 行善，不分好人坏人，坏人接了你的钱，良心不安，要 是能反省改过，你也算功德一件。” 信佛的母亲说。也许父亲的做法和说法更实际些， 毕竟，这世界有不少阴暗的地方。可是，母亲的世界，应该更美丽些吧！我和父亲一 道走，路上看见一个老人和一个孩子，以乞丐的身份，身衫褴褛。父亲走过去，小心 翼翼地将一引起钱放在他们面前。惊异于父亲的举动，我问：“ 老爹，这回不怕被骗 了？” 父亲笑笑。我明白， “ 现实的” 父亲，心中也有和母亲那一样美丽的一个世界。每 每看到人落难，我都习惯性的在胸前画着十字，口中喃喃道：“ 上帝保佑，这些可怜 人，阿门！ ” 真奇怪，同一屋檐下，母亲信佛，而我信基督，父亲，则扬言他信马列 主义。相同的是，我们都信“ 善” 。那个 “ 大同” 的世界，在哪里呢？我总是想。我还想， 或许那句 “ 不惮以恶意揣度别人 ” 是在一种无奈的环境下说出的，这个世界就是这样， 有人行善，有人作恶。人们总是担心，说错话做错事，因而包括行善在内，都小心翼 翼，怕被那些横行的 “ 骗子” 欺骗。然而又有谁能说，看到那些乞丐，那些困窘的人， 自己心里首先生发出的，不是一种同情！原来大同的世界，就在人们心里，就是那一 闪而过的善念。这个世界，诚然，有黑暗，但之所以还在健康地运转，也正是因为人 们心中的善。既如此，何不把心中的大同搬迁出来，因他人行骗，自己放弃行善怎堪 “ 明智” 。善良具有一种感化人的力量。一个人善，会带动身边的人，一群人善，会造 就一个善的社会。而那不诚信，不善良，暴露在“ 善” 的阳光下，也将 “ 一命呜呼 ” 了吧！ 是谓大同。 不要给爱加问号 . 8页 春去冬来，草长莺飞，在四季轮回中，在岁月流逝中，人们总在演绎着不同的人 生角色，他们或刚柔或温婉，他们也许天生便要甘为孺子牛，背负着良苦与爱心上 路，不论你是谁，不论你要帮组的对方是何许人，请不要给自己的爱心加一个问号， 不要问这样或那样做是错还是对，只要播撒了爱心你就是对的。 他是草原人心中的英雄和顶梁柱，他将一生都留给了草原。分内的责任他尽了， 分外的事情他也能做便做，留给自己的是微不足道的东西。一生似水年华，他都为了 草原人民的幸福而奋斗而奔走。多少汗水又有多少泪水，有多少感动又有多少铭记。 但他没有为自己的爱，为自己的付出有任何的抱怨和后悔。也许人生就这样，何必计 较结果，何必计较过程，只要自己将一份爱心付出，将一份善良播种又何必在乎结果， 又何必耿耿于怀对方的身份和手段呢？我们做人就要做牛玉儒这样的孺子牛。 歌手丛飞众所周知，他的付出又是有目共睹，但是回报给他的是什么？也许我们 都为他抱不平，但他那从容淡静，不拘一格的气度让我们深深折服。付出何必计较结 果，只要帮组他人那本身就是一种快乐。 人在一呼一吸之间，承受着空气给予人的灵动以及对人的重要性，但是它有拒绝 过给任何人不呼吸它的权利吗？它没有。它付出着但从来不会挑选，或大奸大恶之人， 或温顺可爱之人，或勤俭自强之人。它有的只是一视同仁。既然要给予，那么何必干 涉何必询问，走出自己认为正确的道路就行了，你给予的对象是什么并不重要，重要 的是你是否愿意帮助乐于奉献自己的一点善，一点爱心。 也许人生就是一本无字天书，需要每个人一笔一笔去勾勒去填充。也许在你透视 世界时会有些虚假的东西存在，但一切都不应成为阻碍你向善 爱的理由。不要给爱加问号。 人生姿态万千，不论刚柔温婉或雷利风向都无法停止向前的步伐，那么同样给自 己一个不去计较结果的机会，让自己为爱飞翔。 . 9页 不要给爱加问号。 解救善良 “ 善良” 作为中华民族五千年的传统美德，在当代却成为人们诱利、欺骗的工具，不 禁让人心寒。 当报纸、电视中那一幕幕救人后成为被告，做雷锋被冷眼相待，见义勇为却无人承 认。当那一幕幕闪过后，心中犹如打翻了五味瓶，充满各种滋味，同情、愤慨、无 奈。 在这个名利主导的时代，难道真的不需要善良的存在？难道我们要眼睁睁看着善良 被禁锢吗？ 不，不是。我们要解救善良，要释放诚信，让世界重新变成美好人间。 当我看见小女孩向希望工程捐款后眼中的那份喜悦，当我看到十三位农民兄弟在灾 区坚毅和无奉的汗水，当我看到那山腰上努力教学十八年的教师夫妇自信的身影，当 我们十三亿中华儿女爱心齐聚汶川，当。我终于又看到了希望，看到善良又 一次重回大地，又一次弥漫在我中华大地的每一个角落。 其实每个人心中都有一片属于自己的净土，他们都是纯洁而又善良的，只是人们被 金钱，被权势，被那些小人说蒙蔽，将这块净土封闭，我们只须打开心怀，将他们释 放出来，就可以重新获得心中那些善良和诚信。不要怕自己的善良被欺骗，小人只 是少数，骗子只是个别，用你的善良融解他们的心，解救他们心中的那份真诚与善良。 彭宇救人虽然成为被告，但他的善良得到大众的支持，得到网民的声援。当网上贴 出支持彭宇，学习彭宇的帖子时，我倍感欣慰因为解救善良的队伍不断在壮大，我期 待着那一天也在步步走近。 当看到 “ 假老虎” 被依法惩办， “ 范跑跑” 当众道歉，。我们开始应该坚定的 相信，善良的人必定会战胜虚伪和自私。 . 10页 没有付出汗水，哪能得到收获，没有经历失败，不会得到成功，没有给予善良怎么 收获喜悦，加入解救善良的队伍中，只须他真心的付出一点，也许会换回更多的回报。 不要吝啬你的善良，用心呼唤别人的心，当每个人都奉献出一点善良，那世界将变 成美好的人间。 善水信山 荀子曰：上善若水。 善：涓涓而流。贯穿于人类灵魂的河道，潺潺地滋润着自己与他人心中的一沃净土， 流经之处，一片莺歌燕语；所道之处，无不生机盎然，和谐繁荣。 曾子曰 : “与人交而不信乎？ ” 信，如磐石而立；如峻峰而矗。屹立于天地之间，吞吐风雨，历尽沧桑而不倒。世 人仰首而望其高耸，颔首却羡叹其永恒。 善与信之于人，犹若山水之于天地，缺一不可。然而善与信之间存在联系，如藕中 之丝，千丝万缕，而不现于其表。 施善者于受善者之间，一个信字便成了那丝缕的联系。 施善者应有信，此信乃信任，施善，乃出于其本心，而非名，非利。若无信任，则 善意不可谓善。此类事例，当然屡见不鲜。见义勇为，被人反咬一口，借钱于人于危 难，事后却不归还；资助贫困生求学，不料善款却被其挥霍。此类云云缕见于报纸头 条，付出人之心虽存善而无信无信之善，若无山之水，死寂而无生机。 受善者应有善，此信乃信义。当世之人，当世之事，并非无善。但受善之人无信。 使施善者，一朝被蛇咬，十年怕井绳。于是，施者亦无信。于是，长此以往，受善者 以善名欺人，则施善者不敢施舍，以致真正需要帮助的人无助。故街道上，有人呼救 却无人应急。于是人们之间越发冷漠，就会使人与人之间越发疏远。无山无水，空留 茫茫沙漠，无山无水，也便无了风光，有的，只是冷漠的石块和沙砾。 . 11页 所以，只有山水共存，我们才可有风景。只有善信并存，社会才可有生机。施善者 抱着满怀的信任与无私，将自己的一颗心，一颗爱心，播撒到流水中流通每个需要帮 助的人的心田，而受善者，应用自己的信任和感恩拔起一座无颠的山峰，使善的清泉 去山间流淌，使善之河流去山间萦绕。这样，有了清水的滋润，有了山水的峻拔，天 地间有了生机，有了善的温顺，有了信心的坚毅，社会便有了和谐。风景，也其义自 现了。 故曰：善水信山，风景自成也。