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    关于党员干部违规收送礼品礼金问题专项整治自查自纠报告.docx

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    关于党员干部违规收送礼品礼金问题专项整治自查自纠报告.docx

    1、关于党员干部违规收送礼品礼金问题专项整治自查自纠报告按照局党组关于开展党员领导干部违规收送礼品礼金问题专项整治工作的通知要求,我把自己摆进去、把职责摆进去、把问题摆进去,开展了全流程、全环节、全时段的自查自纠,进一步增强了纪律意识、规矩意识,夯实了廉洁从政的思想根基。现将有关情况汇报如下:一、深学细照,提高对违规收送问题警觉敏锐。专项整治启动以来,我紧扣“严”的主基调,持续深入学习习近平总书记关于作风建设的重要论述,认真研读中央八项规定精神、省市有关制度规定及系统内部纪律要求,对中国共产党纪律处分条例中国共产党廉洁自律准则等党内法规反复学习、融会贯通,并结合典型案例,进行了思想上的再校准、认识

    2、上的再深化。一是厘清界限,守住人情往来的分寸感。在日常交往中,正常礼尚往来与隐性行贿只有一纸之隔。尤其是在节假日、婚丧嫁娶等敏感节点,稍有松懈,就容易从“人情互动”滑向“权钱交易”。唯有把握尺度、明辨边界,才能不被关系绑架、不被“情分”裹挟。二是警惕侵蚀,认清潜移默化的风险点。一张卡、一盒茶,看似价值不大,却是“糖衣炮弹”的隐形变种。一旦接受,便是埋下隐患、留下口实,久而久之必将瓦解党性原则,造成作风滑坡,成为“温水煮青蛙”式的腐蚀陷阱。三是洞察根源,警醒思想滑坡。违规收送行为的背后,是对纪律规矩的淡漠和对权力运行的放任;其根子在思想、表现在作风、发酵在生态。整治的目的不仅是清除“显性行为”,

    3、更要铲除“隐性土壤”,祛除“近利心理”和小节无碍”思维。四是对标要求,把准全面从严治党的着力点。推进专项整治,是巩固八项规定成果、推动作风建设常态长效的关键一步;是对领导干部政治素养、群众立场的集中检验。只有通过一轮又一轮的对表对标、起底,才能不断净化政治生态、涵养清正风气。二、全面起底,强化问题线索排查的深度广度。在自查阶段,我坚持把“严”和“实”贯穿始终,对标对表、逐项梳理,从家庭事务到公务往来、从重要节点到日常细节,做到不留盲区、不落死角,力求查得清、改得透、立得住。一是聚焦关键节点,逐项排查重点情形。围绕节假日、婚丧喜庆、调动升迁、重要项目等敏感时点,深入排查是否存在借机收送礼品礼金情

    4、形;对本人及家庭成员过去涉及的“红包”“卡券”“礼品”往来,逐一回溯、逐笔核查,不放过任何可疑之处、不遗漏任何风险事项。二是围绕重点领域,延伸排查隐性变异。聚焦日常办公、业务协调、政策倾斜、资源分配等高频环节,深入排查是否存在以服务之名行输送之实、以个人关系谋资源便利等隐性违规;同步检视是否存在借用“同事馈赠”“朋友帮忙”之名,掩盖实质性权钱往来问题。三是紧扣家人行为,同步开展关联排查。以“同查共治”为原则,将家庭成员一并纳入排查范围,重点核查其是否利用本人职务影响进行变相收受、曲线获利等问题,坚决防止“自己干净、家属沾染”的假清廉、真纵容。四是落实立行立改,构建管防并重闭环。经系统梳理,本人

    5、及家庭成员在近年内未发生任何违规收送礼品礼金行为,亦无利用职权谋取私利或违规接受馈赠之情形。尽管未发现问题,但我仍以“零问题、零容忍”的标准对待,坚决扛起自我净化、自我完善、自我革新的政治责任,在思想上警觉不减、在行动上标准不降、在作风上一寸不让。三、以责为纲,推动管党治党任务的落地见效。自查是手段,履责是根本。作为党员领导干部,我始终牢记岗位职责是“责任田”,也是“警戒线”。在本次自查基础上,我将以更严标准、更高要求,锚定主责主业,把纪律规矩内化为底线思维、外化为行为准则,以实际行动推动管党治党责任落到实处、见到实效。一是坚持高线执行,全面夯实主责主业。工作上不讲条件、不打折扣,紧扣主责主业

    6、持续锚定重点任务、薄弱环节和风险领域,提升执行力、穿透力、落地力,做到任务清单“事事明”、责任分工“人人清”、执行过程“步步紧”,力戒形式主义、官僚主义倾向。二是坚持系统推进,压实管党治党责任。严格落实“一岗双责”制度,把党风廉政建设和业务工作同部署、同落实、同考核,及时发现苗头性、倾向性问题,防微杜渐、未病先治。主动认领职责、动态跟踪事项、强化闭环管理,确保分管范围内不出问题、不断线、不失守。三是坚持氛围营造,厚植清风正气生态。把精神文明创建与作风建设深度融合,丰富廉政教育形式,注重文化润廉、制度护廉、氛围促廉,推动风清气正成为“看得见、摸得着、感受深”的主基调。持续优化机关运行氛围,激励

    7、担当作为、崇尚实干实绩的鲜明导向。四是坚持教育引领,筑牢拒腐防变防线。用好以案明纪、以训育廉等方式,推动党员干部常补纪律之钙、常修从政之德。持续创新教育载体,依托专题讲座、警示案例剖析、廉政文化活动等形式,提升廉洁自律的“免疫力”;引导党员干部在情感上敬畏法纪、在行动上远离红线、在思想上知止有度。赠篇:【写材批用典】得众人之理即无不胜也【例文】春秋战国时期的哲学家、思想家文子,曾多次强调集体力量的重要性:“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。千人之众无绝粮,万人之群无废功。”他还说:“得众人之力者即无不胜也,用众人之力者乌获不足恃也。”历史和实践一再证明,能够把众人的力量和智慧集结

    8、起来,就可以无往而不胜。(中国纪检监察报一则多力多力则强)【典故】出自春秋战国时期文子通玄真书,得众人之力者即无不胜也,用众人之力者乌获不足恃也。【释义】意思是,得到众人的力量就能无往而不胜,使用众人的力量就连大力士乌获也不需要依靠了。比喻要重视并善于运用群体力量。【赏析】古人讲,“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。”“能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。”中华民族历经沧桑,饱受磨难,却延绵不绝,历久弥新,其中一个重要原因就是我们保持着强大的凝聚力和向心力,始终是团结一心,众志成城。北史吐谷浑传中有这样一则故事:阿豺有子二十人,谓曰:“汝等各奉吾一只箭,折之地下。

    9、俄而命母弟慕利延曰:“汝取一只箭折之。慕利延折之,又曰:“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豺曰:“汝曹知否?单者易折,众则难摧,黝力一心,然后社稷可固。”正所谓“一箭易断,十箭难折”,只要齐心协力,就能坚不可摧。积力和众智,饱含朴素的民本思想。我们党自诞生之日起就秉持和践行这种思想,始终坚持一切为了人民、一切依靠人民,”唤起工农千百万,同心干”,取得了改天换地的巨大成就。淮海战役中,人民军队打到哪里,人民群众就支援到哪里。解放区先后有543万人民群众奋勇支前,平均一名解放军战士身后就有9名普通百姓支援战斗。男女老少齐上阵,给解放军送军粮、送衣被、送武器、运伤员,仅小推车就有88万多辆。陈毅元

    10、帅曾经深情地说:“淮海战役的胜利,是人民群众用小车推出来的。”事实证明,只要军民同心、军政团结,风雨同舟、众志成城,就没有克服不了的困难,就没有战胜不了的敌人。形势越是严峻,任务越是繁重,越需要发挥集中力量办大事的显著优势,把各方智慧和力量凝聚起来,形成心往一处想、劲往一处使的强大合力。【用法】主要适用于动员部署类、作风建设类讲话,侧重强调团结干事,教育引导党员干部要增强一盘棋意识,同行同向、同心同德凝聚干事创业合力。【写材料用典】法语之言,能无从乎?改之为贝【例文】古人云:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”面对群众的意见和建议,党员干部要在“牢骚话”中找到老百姓关注的焦点,了解工作的得失,帮

    11、助群众疏通心中的“郁结”,解开思想上的“疙瘩”。同时,扑下身子调查研究,真正听到实话、察到实情,不断增强抓基层工作的针对性和有效性,通过卓有成效的工作把群众的“批评声”变成“掌声”,最终让群众有更多“欢声笑语”。(中国纪检监察报善听群众“逆耳言”)【典故】出自论语子罕篇,法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。【释义】意思是,符合礼法原则的话,能够不听从吗?但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话,听了能够不高兴吗?但只有分析鉴别以后才是可贵的。【赏析】古人讲,“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”孟子公孙丑上中记载:“子路,人告之以有过则喜。”别人对子路提出的批

    12、评意见、指出的缺点错误,子路持高兴和欢迎的态度。宋代陆九渊也曾讲,“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”。意在劝诫人们,听到别人说自己有过错时应当高兴,知道自己的过失时应当不隐讳,改正自己的错误时应当毫不害怕。“不闻其过,最患之大者。”听不到、看不到自己的过失和问题,就是最大的隐患。共产党人坚持和运用批评与自我批评的武器,毛泽东曾讲:“我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。”陈毅一向以积极的态度对待批评,他在六十三岁生日述怀一诗中写道:“一喜有错误,痛改便光明。一喜得帮助,周围是友情。难得是铮友,当面敢批评。”这种豁达的胸怀,树立起了共产党人的

    13、光辉形象。新时代党员干部要涵养“闻过则喜”的胸怀格局,善于听真话、察实情,不断在改正错误、校正方向中干事创业。【用法】主要适用于作风建设类、党课报告类讲话,侧重强调批评与自我批评,教育引导党员干部以“有则改之,无则加勉”的态度对待缺点不足。【写材社用典】过空优逸,恐不堪事【例文】当前,国家面临的安全形势错综复杂,军队肩负的使命任务艰巨繁重。我们只有牢记“生于忧患,死于安乐”的古训,常以“过尔优逸,恐不堪事”自警自励,把打仗当事业干、把打赢当专业钻,不怕辛苦劳累、无惧风霜雨雪,在流血流汗、掉皮掉肉中,把“手中活”练成“必杀技”,才能在哨位、战位、岗位上书写优异的强军答卷。(解放军报多些“过尔优逸

    14、恐不堪事”的清醒)【典故】出自宋代司马光资治通鉴晋纪,吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳。【释义】意思是,过于安逸,恐怕无法胜任大事。【赏析】古人讲,“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”纵观人类文明史,“常怀远虑、居安思危”是治国理政的重要智慧,是生存发展的成功经验。谁不保持惶惶之忧,谁就可能在放松懈怠、忘乎所以中灭亡。后唐庄宗李存勖在危难之时打败对手,建立后唐,却在成功之时宠信伶官,身死兵火之中。欧阳修有感于此,写下史论名篇伶官传序,其目的就是警示后人以史为鉴,不要再犯庄宗之类的错误。其文写道:“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

    15、李存勖的一生告诫我们:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身“。中国共产党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党,对面临的考验和危险总是有着极为清醒的认识。在党的七大上,“十七条困难”郑重提醒全党“准备吃亏”、“准备困难”,“要在最坏的可能性上建立我们的政策”。新中国成立后,百废待举,百业待兴,毛泽东同志慨叹我们“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”,深刻指出,“我们应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作,力求在一个不太长久的时间内改变我国社会经济、技术方面的落后状态,否则我们就要犯错误。”新时代新征程,广大党员干部要增强忧患意识、做到居安思危作为履职尽责的工作底线,以时时放心不下的责任感推动各项工作提质增效。【用法】主要适用于防范化解风险类、作风建设类讲话,侧重强调忧患意识,教育引导党员干部发扬艰苦奋斗的作风,坚持底线思维,坚定斗争意志。


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