2020版高考历史一轮总复习配套课件：第十八单元 西方人文精神的起源及其发展.pptx

第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,考情精解读,A考点帮·知识全通关,目录 CONTENTS,考纲要求,命题规律,备考指导,考点1 西方人文精神的起源 考点2 文艺复兴和宗教改革 考点3 启蒙运动,知识体系构建,方法突破 材料研析,C考法帮·考向全扫描,B方法帮·素养大提升,考向扫描 史学巡礼,考情精解读,考纲要求 命题规律 备考指导 知识体系构建,考纲要求,1.西方人文精神的起源 2.文艺复兴和宗教改革 3.启蒙运动,命题规律,本单元在高考中占有一定比重,其中西方人文精神的起源与启蒙运动被考查的可能性较高。复习备考时应重视不同时期人文精神的内涵,将启蒙思想家的主张与近代西方资产阶级代议制的实践相结合,综合理解不同时期的思想解放潮流。,备考指导,知识体系构建,A考点帮·知识全通关,考点1 西方人文精神的起源 考点2 文艺复兴和宗教改革 考点3 启蒙运动,一、智者学派 1.背景 (1)经济基础:奴隶制经济的繁荣,为古希腊人文主义思想的产生和发展奠定了经济基础。 (2)政治基础:公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。 (3)思想基础:一些学者把研究重点转移到“人”本身。 2.概况 (1)出现时间:公元前5世纪。,考点1 西方人文精神的起源,(2)探索主题:以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。 (3)思想主张:特别强调人的价值,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”;反对迷信,强调自由;在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应强求一律。 (4)代表人物:普罗泰格拉。 3.评价 (1)这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒;强调人的价值,重视人的作用,树立了人的尊严和权威,是西方人文精神的滥觞;推动了雅典民主政治的发展。 (2)忽视道德,给极端个人主义打开了方便之门。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,名师提醒 智者学派只是否定神的意志是衡量一切的尺度,主张以人为中心,但没有否定神的存在。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,二、苏格拉底 1.背景:智者学派重视人的作用,但忽视道德;苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观,以挽救颓废中的城邦制度。 2.观点及意义 (1)观点:“有思想力的人是万物的尺度”。 意义:把人的本质归结于灵魂与理性,把人理解为有理性的动物,从而确立了人的理性主体地位。 (2)观点:“美德即知识”“善是人的内在灵魂”“罪恶源于无知”“教育对美德同样重要”。(即美德是知识的表现,有知识才会有美德;美德是知识存在的本质,知识是美德存在的充分条件。),历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,意义:强调人的理性与道德,重视教育,但观点具有片面性,知识和道德并不是完全统一的,不能直接等同。 (3)观点:“认识你自己”。(即提高自我意识,认识到自己是一个有灵魂、有理性的人,人应该觉悟到人所具有的尊严,应该能够运用思考,对事物做出独立的判断。) 意义:强调认识人的灵魂,关键是运用自己的理性与智慧。 3.影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,辨析比较 智者学派VS苏格拉底 1.相同点 (1)都主张人的平等,关注人的价值,把人作为哲学研究的中心。 (2)都重视提高个人素质,重视教育的地位。 (3)都反对迷信,否定神灵的存在。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,2.不同点,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,三、柏拉图和亚里士多德 1.柏拉图(苏格拉底的学生) (1)哲学:理念是万物的本源,存在于你的灵魂。 (2)政治:在理想国中,他根据个体智慧给人以不同分工,让人们各司其职。 (3)影响:鼓励独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础,对于欧洲哲学乃至欧洲整个文化的发展都有深远影响。 2.亚里士多德(柏拉图的学生) (1)主张:关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。 (2)影响:创立了逻辑学;进一步发展了人文主义思想,使哲学成为一门独立的学科。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,一、文艺复兴 1.含义:14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”。文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端,这个新的时代将越过中世纪,直接延续古代的文化传统,古典文化将迎来再生。 2.背景 (1)西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。(根本原因) (2)中世纪西欧文化自身的传承与发展。(基础) (3)意大利古希腊罗马文化积淀丰厚,又从东方汲取了大量文化养料,还聚集了一批具有新思想的学者文人。(条件),考点2 文艺复兴和宗教改革,3.内涵:精神内核是人文主义。 (1)主张以人为中心而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严。 (2)反对禁欲主义,抨击教会的腐败和守旧思想,崇尚理性。 (3)重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活,提倡探索人与自然的奥秘。 4.实质:创立符合新兴资产阶级需要的新文化。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,名师提醒 如何认识文艺复兴的实质? “文艺复兴”一词,原意是指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是,当时西欧各国新兴资产阶级掀起的文化运动包括一系列重大的历史事件,其中主要有人文主义的兴起、艺术风格的更新、近代自然科学的发展、印刷术的应用和科学文化知识的传播等。这一系列的重大事件,与其说是“古典文化的再生”,不如说是“近代文化的开端”;与其说是“复兴”,不如说是“创新”。 “文艺复兴”在人类文明发展史上是一个伟大的转折。它宣传的是新文化,它的兴起是当时社会经济基础和阶级结构变动的反映,是新兴资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说,文艺复兴的实质是资产阶级的思想解放运动。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,5.主要成就,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,6.历史影响 (1)积极影响:为古典文化注入了时代精神,在一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现实世界。 (2)消极影响:过分推崇人文主义,造成文艺复兴运动后期个人私欲的膨胀和社会混乱。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,二、宗教改革 1.背景 (1)文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 (2)德国资本主义的发展使人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。 2.过程 (1)德意志马丁路德的宗教改革 序幕:1517年,维登堡大学神学教授马丁路德撰写了著名的九十五条论纲,痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为。 主张:提出“因信称义”,人的灵魂获救靠自己虔诚的信仰,上帝面前人人平等;建立独立的民族教会和廉俭教会,力主用民族语言进行宗教活动。 结果:确定了“教随国定”原则,形成了路德派新教,并在德国取得合法地位。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,思维拓展 “因行称义”“因信称义”“信仰得救”是基督教不同教派的主张,都属于基督教的教义。 1.“因行称义”本质上是为加强罗马天主教会的绝对权威和封建宗教神学的精神垄断服务的。 2.“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的思想。 3.“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护,是对“因信称义”的继承和发展。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,(2)宗教改革的扩展:出现了加尔文派和英国国教等新的基督教派。 3.实质:新兴资产阶级在宗教改革的掩护下发动的一场反对封建统治和罗马教皇神权统治的思想解放运动和政治运动。 4.历史影响 (1)进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义。 (2)新教提倡的勤劳节俭的品德和积极进取的生活态度,促进了新教国家资本主义经济的发展。 (3)脱离罗马教廷的民族教会的建立,推进了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,名师点睛 宗教改革的局限性 宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动,它借助宗教形式反对教会的特权,提倡人的思想解放,宣扬王权高于教权,但其并没有抛弃宗教神学思想,本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威,这种虔信主义对科学与理性的发展也造成了巨大障碍,因此,当宗教改革运动以虔信主义为武器打破了罗马天主教会的专制统治之后,17世纪发轫的启蒙运动就开始以理性精神为武器来突破宗教改革运动所营造的虔信主义氛围。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,辨析比较 文艺复兴与宗教改革的比较,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,一、背景和含义 1.背景 (1)随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展,人们的思想得到进一步解放。 (2)新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会的思想束缚。 (3)西欧资本主义经济有了较大发展。 2.含义:以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗,照亮人们精神世界的思想解放运动。 3.精神内核:理性。 (1)判断是非的标准是人的理性。 (2)相信进步,相信在科学和教育的作用下,社会将趋于完美。 (3)对未来社会提出了一些基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。,考点3 启蒙运动,二、过程,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,名师提醒 分权学说是英国启蒙思想家洛克提出的,孟德斯鸠对其进行了发展与完善;社会契约论是英国启蒙思想家霍布斯最早提出的,卢梭对其进行了进一步研究,并在此基础上提出了“人民主权”思想。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,三、历史影响 1.进一步解放了人们的思想,为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 2.直接推动了美国独立战争和法国大革命,有助于在这些国家建立资产阶级统治,也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,思维拓展 启蒙运动对欧洲社会转型的作用 1.政治:“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性;君主立宪制和“三权分立”学说不仅提供了依法治国的理论,还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想家们对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级的革命和改革,成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。 2.经济:启蒙思想的传播,推动了欧洲资本主义经济的发展。 3.思想:进一步解放了人们的思想,推动了近代科技的发展,为工业革命的到来提供了科技条件。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,B方法帮·素养大提升,方法突破 方法1 运用唯物史观解读西方人文精神的起源及其发展 方法2 比较法认识文艺复兴与启蒙运动 材料研析 研析1 文艺复兴的历史地位 研析2 启蒙运动的内涵及影响,主题解读 公元前6世纪早期,古希腊出现人的精神觉醒。自然学派开始关注外在世界的本原,从一与多、变与不变两条线索展开对世界本原的探索。后起的智者学派则将人置于宇宙中心,强调人的价值和决定作用,提出“人是万物的尺度”,以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己,他们以人类的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范。苏格拉底真正开始关注人的理性价值,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,阐述了善、美德、教育对人的重要性,丰富了人文精神的内涵。柏拉图和亚里士多德运用理性分析政治生活,对雅典日益泛滥的精致利己主义进行反思,进一步发展了人文精神。值得注意的是,即使在人文精神较为丰富的古代雅典,宗教信仰仍然深刻地影响着当地民众。随着经济衰落、政治衰退、社会动荡,古希腊逐渐走向衰亡。马其顿帝国、罗马帝国先后统一了分散的古希腊城邦,古希腊人文精神传播到更远的地区,但随着罗马帝国的衰亡,人文精神最终湮没。,方法1运用唯物史观解读西方人文精神的起源及其发展,14世纪中叶,西欧出现了资本主义生产关系萌芽,一批具有新思想的学者以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,开始创立符合新兴资产阶级需要的新文化,其精神内核是人文主义。文艺复兴时期的思想家们主张以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严,这与古希腊智者学派的主张十分类似,此后人们开始更多地关注人本身与现实世界。文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑,宗教改革运动应运而起,路德提出信仰得救,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。值得注意的是,宗教改革运动在传播和发展人文主义的同时,其提倡的虔信主义也压抑着理性思维的拓展,在欧洲部分地区,甚至出现了反理性的“排巫运动”。启蒙运动是一场以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗,照亮人们精神世界的思想解放运动。启蒙思想家们以理性为武器,重新审查社会生活的各方面,批判宗教特权、政治专制、等级制度,呼唤民主、平等、自由,要求人本身的彻底解放,主张在科学和教育的作用下,建构资产阶级的理性王国。经历以上三次思想解放运动,人文精神在近代西方逐渐成为主流。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,示例1 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张以“人学”代替“神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见 A.民主法制是人类的共同诉求 B.社会中功利主义色彩较浓厚 C.人们逐步摆脱了宗教的束缚 D.人们对人性解放的不懈追求,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,解析 本题考查西方人文精神的演变。古希腊智者学派的代表普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,这是西方人文精神的起源。文艺复兴时期彼特拉克主张以“人学”代替“神学”,提升了人的地位。启蒙思想家康德认为“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”,强调理性,这是对人文精神的继承与发展。材料中三人的思想都体现了人文精神,反映出人们对人性解放的不懈追求,故D项正确。材料中未涉及民主法制,故A项错误。B项不符合材料主旨,排除。人们逐步摆脱了神学的束缚而不是宗教的束缚,故C项错误。 答案 D,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,方法2 比较法认识文艺复兴与启蒙运动,示例2 阅读材料,完成下列要求。 材料 只有当文艺复兴的个人主义精神进入神学领域以及基督教会的信仰层面,就个人而言就是在德意志奥古斯丁派修士马丁路德的时候,欧洲方才爆发了具有重大意义的反抗罗马教会的宗教改革。文艺复兴将古典文化和基督教调整为一个即使不是系统的也是一个庞大的整体。文化上无拘无束的融合主义,表现在文艺复兴时期的教会首肯希腊罗马的异教文化(这种首肯令赞助者花费无度) ,助长了教会的绝对宗教权威迅速腐化。路德便以旧约先知严谨的道德力量为武器,挑战罗马教皇公然蔑视圣经启示的基督教信仰。路德的反抗犹如星星之火,在整个16世纪引发了一系列前所未有的文化反响,一方面基督宗教重新作出了全新表述,同时也分裂了欧洲基督教世界。 摘编自美理查德塔纳斯西方思想史 结合材料与所学世界史的相关知识,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,解析 本题为开放型试题,答题时一定要先写出论题,阐述做到史论结合,言之有理即可。可以从文艺复兴与宗教改革的关系、宗教改革的起源等角度拟定论题,结合所学知识展开阐述即可。 解析 示例 论题:宗教改革的起源。 阐述:宗教改革爆发的直接原因是罗马教皇企图通过出售赎罪券获取利益,激起马丁路德的反抗。此外,宗教改革的爆发还有更为深层次的原因教会森严的等级制度长期以来发展了一种政治世俗主义,削弱了其精神凝聚力,卷入了外交和军事纷争;教会信仰的极度虔诚和神贫与经常非宗教的、世俗的,以及唯利是图的教士阶层形成了鲜明对照;王室力量的兴起、民族主义和德意志的地方叛乱此起彼伏,与教皇和哈布斯堡神圣罗马帝国的普世,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,野心针锋相对。然而比较直接的原因还有教皇花费无度、保护高级文化,展示了宗教改革背后更为深刻的因素也就是反对希腊化的精神,而路德正是通过这种精神净化基督教,返回到其朴素的基础上去。产生宗教改革的最基本因素也许就在于初露端倪的叛逆的、自我决定的个人主义精神,尤其是日益壮大的理智和精神的独立,这些动力已经发展到这样一个重要关头,以至于对西方最高精神权威罗马天主教教会可以采取一种激烈的批判立场了。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,材料呈现,研析1 文艺复兴的历史地位,材料一 文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神,而地理大发现就是在这种精神的鼓舞下完成的。文艺复兴也推动了宗教的改革:人文主义者谴责天主教教会的黑暗腐败,为宗教改革派提供了攻击天主教的论据,人文主义者对圣经的原文及基督教的原始教义的研究,也为新教教义的形成开辟了道路。 摘编自吴于廑、齐世荣主编世界史:近代史编,材料二 与旧有模式的脱离始于文艺复兴,它首先在14、15世纪的意大利发展起来。这种复兴的意义不应被夸大,因为更多的重大变革是在后来独立发展起来的。但是,文艺复兴的确对中世纪的知识价值和风格发起了挑战。它倡导了一些政治创新,并建立了一种更商品化的经济。文艺复兴还描绘出了一种新的自信的精神,这种精神可能会鼓励人们对陌生的水域进行探险,或者对古老的真理重新加以检验。 皮特·N.斯特恩斯等著全球文明史,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,材料解读 指明了文艺复兴时期人文主义精神的内涵;反映出人文主义精神推动了地理大发现和宗教改革进程;辩证分析了文艺复兴的进步性及局限性,在承认文艺复兴具有重大历史意义的基础上进行客观审慎的评价。两则材料反映出中外学者从不同角度认识文艺复兴的历史地位,中国学者更加重视文艺复兴所具有的历史进步性,而西方学者的评价明显较为审慎,凸显唯物史观、史料实证、历史解释等学科核心素养。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,材料运用 【问题设置】 (1)根据材料一,概括文艺复兴的作用。 (2)根据上述材料,指出材料一与材料二观点上的差异。 【参考答案】 (1)作用:文艺复兴宣扬了创造现世幸福的人文主义精神;推动了地理大发现和宗教改革进程。 (2)差异:材料一认为文艺复兴影响巨大,材料二认为不应夸大文艺复兴的意义,但也承认文艺复兴对中世纪的知识价值和风格发起了挑战。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,材料呈现,研析2 启蒙运动的内涵及影响,材料一 人类的进步是如何保持住的呢?通过人类的理性力量。这种对理性的信任是启蒙运动的一个基本特点。他们在经济领域中的主要口号是自由放任,国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉。在宗教方面,伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其主要政治著作社会契约论一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决,“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。,材料二 启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统受到理性的检验更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。 以上材料均摘编自美斯塔夫里阿诺斯全球通史,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,材料解读 指明了启蒙运动的核心是理性主义;分别从经济领域、宗教方面、政治方面探讨了启蒙运动的具体内涵;反映了启蒙时代的哲人将理性用于人类社会,为人类社会寻找并制定法则;说明了启蒙运动对社会革命和改革的意义。两则材料集中探讨了启蒙运动的具体内涵及其影响,将教材主干知识融入历史叙述中,凸显唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,材料运用 【问题设置】 (1)根据材料一,概括启蒙运动的核心及具体内涵。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析启蒙运动的影响。 【参考答案】 (1)核心:理性主义。具体内涵:经济领域,主张自由放任;宗教方面,主张信仰自由;政治方面,主张人民主权和建立社会契约。 (2)影响:进一步推动了人们的思想解放,使理性得到张扬,促进了科技和工业的进步,为西方近代民主革命和政权建设奠定了理论基础,深刻影响着近代世界各地民族民主运动的发展。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,C考法帮·考向全扫描,考向扫描 考向1 西方人文精神的起源 考向2 文艺复兴 考向3 启蒙运动 史学巡礼 巡礼1 希腊的理智与精神 巡礼2 启蒙运动,考向1 西方人文精神的起源,命题透视 高考对该考向的考查注重运用新材料、设置新情境(如结合古希腊神话、戏剧、诗歌等)。备考时,注意将古希腊人文精神与雅典民主政治的相关内容进行关联,梳理政治与文化之间的关系。 示例1 2018全国卷,32,4分古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦 A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神,明素养 本题从梭伦的诗歌切入,考查人文精神,凸显了时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。 辨选项 材料只是提及梭伦对道德与财富的看法,并未体现梭伦对奴隶制度、权利平等、贫富差别的看法,故A、B、C三项错误。根据材料“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的”可知,梭伦更注重人的道德而非外在的财富,说明他具有人文精神,故D项正确。 答案 D,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,解题反思 2017年全国卷第32题考查“古代雅典人文思想根植于传统文化”,2016年全国卷第24题考查“儒学植根于久远的历史传统”,而本题考查梭伦的人文精神,再次印证了“人文思想根植于传统文化”。教材对古代希腊人文思想的叙述以普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为主线展开,而高考命题却别出心裁,更加注重溯其源流,一方面凸显了对传统文化的关注,另一方面也体现了以主干知识为命题依据的特点。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,命题透视 高考对该考向考查较少,重点考查文艺复兴的背景,宗教改革在近几年全国卷中没有考查。但由于二者在西方思想解放进程中发挥着重要作用,所以备考时不容忽视。 示例2 2017全国卷,33,4分13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨 A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成,考向2 文艺复兴,明素养 本题从13世纪后半期佛罗伦萨市政府决定扩建教堂的公告切入,考查人文精神的复兴,凸显了时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。 辨选项 由材料可知,佛罗伦萨市政府在扩建教堂时特别强调市民的意志,说明市民得到了重视,这反映出当时佛罗伦萨工商业阶层成长壮大,A项正确。材料不能反映“人文主义广泛传播”,B项错误。材料中没有涉及“教会权威”的相关信息,C项错误。材料与新教理论关系不大,D项错误。 答案 A,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,命题透视 高考对该考向的考查集中在启蒙运动对近代西方资产阶级代议制的影响上。备考时,除了掌握启蒙思想家的主张及对其评价外,还应注意联系政治模块的相关知识,综合理解启蒙运动的影响。 示例3 2018全国卷,33,4分18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明 A.启蒙思想逐渐流行 B.宫廷文化普及到民间 C.专制王权已经衰落 D.贵族与平民趋于平等,考向3 启蒙运动,明素养 本题从18世纪前半期法国知识界兴起沙龙聚会切入,考查启蒙运动的深入发展与资产阶级新思想的萌发,凸显了唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。 辨选项 根据材料可知,18世纪前半期的法国,知识分子通过沙龙聚会的形式,纷纷发表各自的见解,思想极为活跃,结合所学知识可知,当时法国正处于启蒙运动时期,故A项正确;材料未涉及宫廷文化,故B项错误;18世纪前半期的法国专制王权还未衰落,故C项错误;材料没有反映出贵族与平民地位的变化,故D项错误。 答案 A 解题反思 沙龙聚会作为小众的思想文化传播途径,往往是知识界的风向标,本题从启蒙运动时期这一新鲜事物的出现入手,令人耳目一新。明清以来,士人结社之风盛行,比较中外两种类似现象的出现,尤可见社会变迁与思潮萌发的内在脉络。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,示例4 2016全国卷,41,12分阅读材料,完成下列要求。 材料 人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。 据卢梭社会契约论 结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据),历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,明素养 本题从卢梭社会契约论一书中关于“人民主权”的阐述切入,考查“制度构想与实践”,凸显了唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。 理思路 明确题目设问要求,提取相关有效信息:一是“结合材料”,即从材料中提炼有效信息,如“人民订立契约建立国家”“人民主权不可转让”“人民主权不可分割”等;二是结合“所学世界史的相关知识”,即与材料有关的近代欧美资产阶级代议制确立与发展的相关知识;三是围绕“制度构想与实践”,即阐明卢梭的社会契约论(理论)与西方资产阶级代议制(实践)之间的关系;四是“拟定一个具体的论题”,即结合近代欧美资产阶级代议制确立与发展的具体实践,提炼一个能够证明卢梭的观点合理性或不足之处的论题。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,答案 示例一 论题:美国的三权分立制是卢梭理论的体现。(3分)美国总统和国会议员都由人民选举产生,最高法院的大法官由总统任命,国会批准。总统掌握行政权,国会掌握立法权,最高法院掌握司法权,都对人民负责。这体现了卢梭的社会契约论中“人民订立契约建立国家”的思想主张。(9分) 示例二 论题:英国的君主立宪制是卢梭理论的体现。(3分)英国国王世袭,但他没有实际权力,只是统而不治的虚君;英国内阁由首相组建,对议会负责,首相由在议会选举中获胜的多数党领袖担任;英国议会由人民选举产生,对人民负责。这体现了卢梭的社会契约论中“人民主权不可分割”的思想主张。(9分),历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,解题反思 复习备考时,注意从政治、经济、文化等方面总结历史阶段特征,树立通史意识。在复习启蒙运动时,注意总结启蒙思想与这一时期西方代议制的发展之间的关系。 1.卢梭的社会契约论阐述了主权在民的思想,是近现代西方民主制度的基石,深刻地影响了近代欧洲资产阶级革命和美国独立战争。美国的独立宣言和法国的人权宣言及两国的宪法均体现了社会契约论的思想。 2.伏尔泰反对君主专制,倡导君主立宪制,认为法律面前人人平等。这些思想成为近代西方资产阶级革命和改革重要的思想来源。 3.孟德斯鸠提出三权分立学说,这成为资产阶级政治制度的基本原则,美国1787年宪法即是这一理论的实践。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,热爱理性、热爱生活、喜欢思考、喜欢运动,这是希腊与众不同的特点。埃及和东方通过苦难的生活和对理性的否定将精神推到了至高无上的位置。 希腊永远不会走上这条道路。 他们的天性以及他们的生活条件使他们同这条路永相隔绝, 但他们对精神的了解同样深刻。 他们的艺术表明正是在精神世界中他们的天才才得以最充分地表现,这足以说明一切。实际上,正因为他们的那些杰出的艺术成就,他们的智力才显得有些相形见绌。希腊对我们来说就是希腊的艺术,而这个领域不是理性统治的领域。希腊精神的繁荣发展带来的累累的艺术硕果正说明了精神力量在希腊的存在。希腊与印度和埃及的不同之处不是其精神的羸弱, 而是其思想的高度发达。伟大的,巡礼1 希腊的理智与精神,精神和伟大的思想在他们那里珠联璧合。对他们来说,精神世界不是自然之外的另一个世界,而是与他们所知的这个世界毫无二致。美和理性在其中同时显现。他们发现精神的结论和理性的结论并不是互相冲突的。理性和感情不是对立的。诗的真理和科学的真理都是真理。 美依迪丝汉密尔顿希腊精神,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,评析 提起希腊,诗一般的神话、象征着智慧的哲学和追逐理性的人文主义必然是令人回味无穷的精神食粮。古希腊是哲学的故乡,自然哲学认定的自然和规律是自在的,人要认识自然,必须首先经由理性。虽然在智者时代,人曾经对自己的感性无比自豪,但实际上,那是对神学和自然的一次冲动的反叛。苏格拉底真正打开了人的理性之门,从而将人与自然,甚至将人与动物截然分开了,发现了人之为人的本质。他关于“认识你自己”的呼吁,具有穿透千年的魅力,提示个体不要放弃对自己的灵魂与理性的追求。古希腊质朴而原始的理性,既是认识自然的工具,也是认识自己和社会的武器。理性至上,导致了理性的绝对化,还有对理性的道德化和神圣化演绎,为以后塑造客观理性的神埋下了伏笔,埋下了反理性和反人性的隐患。既然理性是智慧的表现,在人类社会中就应该让具有理性的人为领袖,而柏拉图塑造的哲人王,和东方圣君一样,终归于幻想。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,启蒙运动严格意义上不能算是一个历史事件,而是一个历史发展历程。启蒙思想是看世界的一个新角度,要求摒弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。启蒙运动的影响深远,因此,18世纪被人们称为“理性时代”。 启蒙运动不是一个单独的历史事件,从18世纪到19世纪,它对欧洲和美洲的知识界有着一系列的影响。启蒙思想也不是由一批相关的知识分子阐释的自成一体的概念体系,而是受形形色色的思想家的影响,包括伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德和休谟等。所有这些作家都是启蒙运动的一员。他们一致认为,在他们的世界中,最重要的知识问题,包括人类进步在文明发展中的地位,个人在世界规划中的决策权,自然的定义和自然与上帝的关系,这些都与理性在知识体系里的地位有关。 摘编自美弗兰克萨克雷、约翰芬德林主编 世界大历史:16891799等,巡礼2 启蒙运动,评析 在法语中,“启蒙”的本意是“光明”。在启蒙思想家看来,中世纪以来人们处于黑暗之中,应该用理性之光驱散黑暗,把人们引向光明。个体走出黑暗的关键,就是敢于运用自己的理智去独立思考和判断,做自己的主人,而不是任何人和组织的工具。启蒙思想家积极批判专制主义、宗教愚昧、特权主义,宣传自由、平等和民主,将自身视为文化先锋,以引导世界走出传统教义、非理性、盲目信念以及专制为己任。启蒙思想的传播,培育了一大批杰出的政治活动家和革命家,推动了欧洲社会的变革,构建起人类精神文明的丰碑。 但是,启蒙运动终究是“精英”运动。这些精英大多经济状况良好,尽管他们大都主张用自己的劳动创造财富,但几乎没有人是真正从平民阶层白手起家的。启蒙思想家也基本没有投身于追求男女平等的妇女解放运动。启蒙思想家在描绘未来时所用的自然、人权、法治、社会契约等概念,所据全系“人”的理性,与“上帝”没有半丝关系。由于启蒙思想家抛弃了宗教约束,企图建立完全的理性王国,从而导致19世纪以来理性与科学泛滥,到了20世纪,思想家们则开始对理性进行反思,反理性运动应运而生。,历史 第十八单元 西方人文精神的起源及其发展,