2019-2020学年高二历史暑假作业：（12）古代中国的思想、科技与文化 Word版含解析.doc
（12）古代中国的思想、科技与文化1、先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了( )A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向2、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。”这体现了( )A.荀子的“人定胜天”思想B.老子的朴素辩证法思想C.墨子的“兼爱、非攻”思想D.韩非子的严刑峻法思想3、董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒( )A.一生都反对邪辟之说B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C.有力地推动了法家思想的发展D.独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法”4、北宋嘉祐二年(1057年),欧阳修主持贡举考试,他极力排斥当时流行的险怪奇涩的文体,崇尚言之有物、论之成理的“古文”,录取了苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩等。这次考试( )A.确立了理学的官方哲学地位B.影响了宋代思想文化发展的走向C.体现了北宋重文的基本国策D.反映了北宋城市经济繁荣的现实5、朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无? ”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( )A.人不能存在正常的欲望B.人欲指的是违反了社会规范的欲望C.人欲与人的正常欲望是同一概念D.人欲与天理是一致的6、明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是( )A.反映了明清思想家的民主思想B.反映了思想家挑战正统的主张C.宣告宋明理学正统地位的丧失D.与儒学对立的新式思想已出现7、北宋沈括的梦溪笔谈中记载:“版印书籍,唐人尚未盛为之。自(五代)冯瀛王始印五经,已后典籍,皆为版本。庆历中,有布衣毕昇,又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本,则极为神速。”这主要表明( )A.唐朝时雕版印刷广泛流行B.北宋时期活字印刷取代雕版印刷C.活字印刷有助于提高效率D.印刷术促进了宗教传播8、莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是( )缺乏数理逻辑推理 不注重科学分析 不重实用 注重经验总结A. B. C. D.9、清代帝王多有禁查小说之举,嘉庆皇帝曾晓谕内阁:“愚民之好勇斗狠者,溺于邪慝,转相慕效,纠伙结盟,肆行淫暴,概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出:“刑讼之日繁,奸盗之日炽,未必不由于此。”这从侧面说明( )A.通俗小说在社会上的影响力日增B.清代小说冲击了理学的正统地位C.小说是导致社会混乱的主要原因D.文化专制阻碍了清代小说的发展10、中国山水画的整体面貌有一个明显的审美特征,那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美,极少有浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感。这表明古代中国山水画( )A.营造纯真温馨的氛围B.刻意展现真实的艺术C.体现鲜明的儒道思想D.多用于表达政治观念11、阅读材料,完成下列要求。材料一 晚明(1522-1640年)时期中国涌现出一批总结性的科学巨著,兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础,由"数"达"理"的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译几何原本从科学方法论层次来救偏理学"虚玄幻妄之说"的倾向。他们迫切希望能借助于"远西奇器"来解决明朝所面临的社会问题,"于民生财计大有利益"。宋应星提出"穷究试验""凡事皆须试验而后详之"的实学思想,他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一。摘编自施威晚明学人的科学思想及其历史意义材料二 在五四新文化运动中,陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的,而是从实用的价值立场出发,把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学,用自然科学知识来批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陈独秀认为"科学有广狭二义:狭义的是指自然科学而言,广义是指社会科学而言"。他们推崇达尔文的进化论学说,用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。摘编自陈廷湘五四时期的科学主义思潮及其再思考(1)根据材料一并结合所学知识,概括晚明时期科学思想的主要内容,并分析其产生的原因。(2)根据材料一、二概括指出,五四新文化时期科学思想相较于晚明的新变化,并分析其影响。答案1、B解析：“国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君,要根据实际情况来选择适合这个国家的建议,故选B;题干没有提到君与民的关系,故排除A;CD与题意不符,故排除。2、B解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,奠能行”说明了以弱胜强,以柔克刚,矛盾双方相生相克的辩证法思想,这符合中国古代道家哲学的特征,所以答案选B,A C D三项思想内涵与材料上述特征不符。3、B解析：本题考查准确理解分析材料的能力。材料主要阐述了董仲舒的新儒学是以儒家思想为主导结合法家、阴阳五行家思想,主张用思想大一统巩固政治大一统,符合汉武帝的统治需要,因此B符合题意。故选B。4、B解析：分析题干信息,可知欧阳修主持的这场贡举考试, 在命题思想和内容上发生了较大的变化,即反对不切实际的文体,崇尚文章要言之有物,并把这种思想落实到最后的录取环节中,这种做法必然会引导更多的知识分子在做学问时,摒弃空谈、注重实用,从而影响北宋文化发展的走向,故选B项。A项是在南宋以后。重文的国策,在北宋立国时就已经确立,故C项错误。D项与题干现象没有直接因果关系.故排除。 5、D解析：本题主要考査宋明理学。从材料中的信息来看,这主要反映了朱熹“存天理,灭人欲”的思想,朱熹所强调的“天理”是指封建社会的纲常伦理,即材料“非礼勿视听言动,便是天理”。“非礼而视听言动,便是人欲”说明“人欲”指的是违反了社会规范的欲望,故B项正确;依据“是者便是天理,非者便是人欲”可知,朱熹并不反对人欲,反对的是不正确的、不正当的、违背社会规范的人欲,故A,C,D三项错误。6、B解析：李贽批判孔子的思想权威,黄宗羲批判君主专制,体现出明清之际思想,儒家思想遭到批判继承,挑战儒家思想的正统地位,故B项正确;明清思想家仍然没有跳出传统儒家思想藩篱,不具有民主思想,故A项错误;此时儒家思想仍然占有统治地位,故C项错误;明清之际的思想是对儒学批判并不是与儒学对立的新思想,故D项错误。7、C解析：本题考查印刷术。根据题干中“版印书籍，唐人尚未盛为之”可知A项错误；北宋时期活字印刷术的发明提高了印刷效率,但并未完全取代雕版印刷，故B项错误，C项正确；材料并未提到印刷术对宗教传播的作用，故D项错误。8、B解析：本题考查中国古代科技的特点。莱布尼茨认为:中国人对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得数学知识,符合材料;中国古代科技注重经验总结和实用性,与材料及史实相反。故选B。9、A解析：本题考查明清小说。据题干中"清代帝王多有禁查小说之举"以及嘉庆皇帝和道光皇帝对小说的评价,可知小说在社会上的影响力日增,故A项正确;题干未提及小说对理学地位的冲击,故B项错误:社会混乱不是材料主旨,且小说不可能起到扰乱社会的作用,故C项错误;明清时期是小说的蓬勃发展阶段,且君主专制的强化是明清小说繁荣的客观原因之一,故D项错误。10、C解析：本题考查古代中国山水画。题干中中国山水画呈现出静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美，说明中国画注重写意与神韵，并非营造纯真温馨的氛围，故A项错误；中国山水画注重神似而非形似，并不是刻意展现真实的艺术，故B项错误；中国山水画体现的整体宁静、中庸柔和之美正是受儒道思想的影响，故C项正确；中国山水画的整体特征与政治观念无直接关系，故D项错误。11、(1)内容:推崇以数学为基础的数理逻辑方法;注重实验和实践;主张科技为国计民生服务。原因:西方科学知识传入;商品经济的发展;社会危机严重;知识分子对理学的反思,经世致用思想的影响等。(2)变化:科学范围更广阔,包括社会科学;进化论思想占重要地位;用科学世界观和方法改造社会,启蒙民众。影响:冲击封建迷信和愚昧思想,起到思想解放作用;促进了科学和文化发展;为马克思主义传播提供有利条件等。解析：（1）第一小问内容，材料“徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在”反映了推崇以数学为基础的数理逻辑方法；材料“穷究试验”“任何科学知识都要亲身实践”体现出注重实验和实践；材料“于民生财计大有利益”反映出主张科技为国计民生服务。第二小问原因，根据材料“借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题”并结合所学知识可以从西学的传入、商品经济的发展、社会危机、对理学的反思等方面来分析出答案。（2）第一小问变化，根据材料“狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”“用自然科学知识来批判宗教迷信，批判愚昧和落后”“推崇达尔文的进化论学说”可以从科学的范围及其作用、进化论的地位等方面来分析出答案。第二小问影响，从材料“把科学作为思想武器”“批判宗教迷信，批判愚昧和落后”并结合所学知识可以从思想解放、文化发展、马克思主义的传播等方面来分析出答案。
