江苏省赣榆县海头高级中学高二历史期中复习综合试题22.doc

江苏省赣榆县海头高级中学高二历史期中复习综合试题22一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期 A“无为而治”的道家思想B以改革促发展的法家思想C尚贤、主张节俭的墨家思想D关注民生、注重和谐的儒家思想2孟子说：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是 是对孔子思想体系核心部分的继承与发展其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望站在平民立场上提出了分给农民土地的思想A.   B.   C.   D. 32009年7月22日 ，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? A罢黜百家，独尊儒术 B大一统 C天人感应 D无为而治4文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A黄老之学    B佛学    C程朱理学  D陆王心学5清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明6说到徽州，我们马上就想起了徽商徽州又以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人，据记载，仅仅一个歙县，历代受旌表的贞女烈妇，唐代2人，宋代5人，元代21人，明代710人，清代7098人。1905年，古徽州最后一座牌坊“贞孝节烈坊在徽州知府主持下建成。这座简陋的牌坊最大的特点在于它不像以往那样是纪念某人或某个家族，而是用于旌表整个徽州府有记载的所有贞孝节烈者的总牌坊，镌有“徽州府属贞孝节烈六万五千零七十八名口”等大字。这反映 A明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 B妇女受到的道德束缚越来越严重C徽州经济发达，大兴土木 D中国古代对妇女极其尊重7清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是：A.批判了清政府采用了残酷的刑罚 B. 认为宋明理学有利于维护清王朝的统治C.认为违背理学观点的做法都是不可取的D.批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀8梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是： A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书集注C李贽的焚书藏书 D黄宗羲的明夷待访录9英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B.儒家崇尚理性而讲求民主民权 C.儒家重视自然科学和自然规律 D.儒家思想始终排斥佛教道教思想10苏格拉底道德哲学的一个基本命题是：A人是万物的尺度 B真理和自由C美德即知识 D人生而平等11下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是 冲破了基督教神学桎梏 勾画了资本主义制度的宏伟蓝图演绎了人类文学、艺术史上的辉煌 催生了近代自然科学 12莎士比亚在哈姆雷特一剧中，用抒情诗般的美丽语言讴歌：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙之精华，万物之灵长！”莎翁对人性的赞美说明他 A赞扬了人的自然属性 B讴歌了人的理性世界 C肯定了人的尊贵 D描写了人的潜在力量13文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是 强调人性 以资本主义萌芽为基础 本质上是资产阶级性质的 倡导人的发现和“解放”A. B. C. D. 14“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作A. 卢梭 B. 康德 C. 伏尔泰 D. 孟德斯鸠15下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是16明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时 商品经济繁荣 市民文学兴盛 印刷工艺提高专制政治强化A. B. C. D.17“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（后汉书·蔡伦传）下列对此理解正确的 A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C.人们的需求是科技进步的原因之一 D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系18有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写 对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌， 提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是 .专制主义强化 .经商思想淡化 .拜金主义盛行 .商品经济发展19从牛顿经典力学到爱因斯坦相对论的发展，说明了人类对自然的认识是随着时代的前进而不断发展的科学的认识是永无止境的科学成就往往是“站在巨人肩膀上”的发展人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律A BC D20英国通史中说：“过去以天为单位，现在以分钟、秒为单位；火车还教会人们守时，准时准点成为了现代生活的准则，人们开始随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”依据材料你能得出的结论是A. 相对论对人们生活方式的影响很大 B. 火车的发明使人养成了戴手表的习惯C. 工业革命改变了人们的生活方式 D. 科技发明提高了人们的生活质量21严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了A. 严复接受了进化论的思想 B. 严复的中体西用观点C. 维新派的民权意识 D. 维新派的民主共和主张22明代小说家许仲琳(约15671620年)所著的封神演义，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是A我国是世界上最早发明和使用火器的国家 B火器的使用已经有三千多年的历史C我国至迟到明代火药已广泛用于军事 D神话小说不是现实生活的反映23一位同学在查阅史料时发现有如下表述：“开眼看世界”，“思想界之大飓风”，“国旗为五色，民众笑开颜”，“打倒孔家店”。以下相对应的历史事件正确的是 A师夷长技以自强、 陈独秀、 辛亥革命、 维新变法B师夷长技以制夷、 康有为、 辛亥革命、 新文化运动 C师夷长技以制夷、 陈独秀、 国共对峙、 维新变法D师夷长技以自强、 康有为、 辛亥革命、 新文化运动24西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了 .维新变法 .辛亥革命 .新文化运动 .五四运动25“自俄国革命以来，马克思主义几有风靡世界的势头我们对于马克思主义的研究，虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思诞生百年纪念以来，各国学者研究他的兴趣复活，批评介绍他的很多。我们把这些零碎的资料，稍加整理，乘本志出马克思研究号的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原动的学说。”上述言论出自261915年陈独秀在法兰西与近世文明中说：“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深。政治之不平等,一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀A对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度B对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场C其思想已受到俄国社会主义革命的影响D对西方文明的态度有所怀疑27革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工、水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是A. 天赋人权 B. 主权在民 C. 君民共主 D. 民贵君轻28.诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性29文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A. B C D30.“明遗民深感家国之痛，以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，右图八大山人的孤禽图可归类为：A景物素描画 B花鸟工笔画C文人写意画 D社会风俗画高二历史选修综合练（二十二）二历史选修班期中考试参考答案1.DACCD6.BDDAC11.BCDAD16.ACDBC21.CCBCd26.DBBAC