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    26古文二则同步练习.docx

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    26古文二则同步练习.docx

    1、生于忧患,死于安乐同步练习舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也J1、加点字解释正确的一项()A委而去之(放弃)B固国(国家)C举于市(推举)D域民(限制)而后喻(了解)空乏其身(资财缺乏)饿其体肤(饥饿)威天下(威慑)池非不深也(护城河)得道多助(道德)寡助之至(少)人恒过(过失)2、.对下面语句中

    2、加点词解释不正确的一项是()A.傅说举于版筑之间举:被举用,被选拔B.曾益其所不能曾:同增”,增加。C.衡于虑,而后作作:发作D.出则无敌国外患者出:在外面,指国外。3、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是()A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。4、对下面句子的意思理解不正确的一项是()A.舜发于吠亩之中一一舜在田野中被发现B.必先苦其心志一一一定要先使他的内心痛苦C.人

    3、恒过,然后能改一一一个人常犯错误,这样以后能够改正D.生于忧患一一,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展5、“生于忧患,死于安乐”翻译最准确的一项是()A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。6、下列说法不正确的是()A这篇课文,选自孟子。孟子是孟子自己编著的,收录的是他讲学游说言论的记录。B孟子,战国时思想家,教育家。名轲,字子舆。C”孙叔敖举于海”,是指孙叔敖,隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能,任命他为宰相。D拂,在“行拂乱其所为”中发

    4、也”的音,而在“如则无法家拂士”中发“bi”的音。参考答案:1、A2、C3、C4、A5、D6、A教学相长(节选)礼记【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。【阅读训练】1 .给下列句中加点的字在()中注音,在横线上释义。弗食不知其旨(Zhi一声)知道教学相长(zhang三声)增强、促进虽有至道(sui一声)即使知困,然后能自强也(kun四声)困惑,理解不透2 .翻译句子。学然后知不足,教然后知困译文:学习然后才知道自己的欠缺,教然后才知道自己理解得不透故曰:教学相长也译文:所以说,教与学是互相促进的3 .教学相长集中论述了教与学的关系问题,说明了教与学互相促进的道理。4 .(用原文填空)本文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至道弗学不知其善”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。


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