1、聊斋志异表达了哪些典型的文人梦想？第一节蒲松龄生平和创作1、蒲松龄生平蒲松龄,世称聊斋先生，淄川人。早有文名却屡试不第。31岁在江苏宝应县衙做幕僚。40岁起在同邑名人毕际有家为塾师。71岁补为岁贡生。四年后病逝。蒲松龄科场蹭蹬使他体验了科举弊端，在聊斋中写出生动的应试土子形象。30多年农村教书生涯，使其有研习学问、搜集民间传说、写作聊斋故事的时机。一年幕僚生活使他在南方开阔眼界，有时机接触社会各层，为塑造官僚豪绅和女性形象打下重要根底。从小喜爱民间文学，喜好搜集奇闻异事，从中汲取艺术营养，是他善用奇幻故事反映现实的重要原因。2、蒲松龄创作：蒲松龄除聊斋外还写诗1000多首，词500多首，文45
2、0多篇，俚曲14首，戏曲3出及日用俗字农桑经等实用性杂著。大多收入路大荒编蒲松龄集和蒲松龄纪念馆编聊斋佚文辑注中。3、聊斋版本：手稿木：残存4卷237篇。铸雪斋抄本：实存474篇。青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻。“三会本”：张友鹤会校、会注、会评本，共12卷，491篇，为较完备版本。第二节聊斋志异思想内容自序：“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。才非干宝，雅爱搜神：情类黄州，喜人谈鬼。闻那么命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”。此自叙既表现了作者审美嗜尚独特、创作态度勤奋，还说明了他写
3、作聊斋的本怀初衷：通过叙写鬼怪故事，倾吐自己的胸中块垒。一、揭露社会黑暗，费扬被压迫者的对抗1、借阴间影射阳世的席方平，席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使其有冤难申，使其深感：“阴曹之暗昧，尤甚于阳间，虽受尽种种折磨，但他却百折不挠，执著诉讼：“大冤未伸，寸心不死”二郎神判词：“金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴殖；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。”幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。2、借历史针更现实的促织:3、借梦境揭露官吏的梦狼,白翁梦见在衙门里做官的儿子白甲变为吃人老虎。异史氏日：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。”反映被压迫者复仇对抗的向杲。二、
4、广泛揭露科举制度的弊端1、考场黑暗，贿赂公行：如考弊司2、考官昏鞍，贤愚不辨：如司文郎3、考试荒唐，岫佳进庸：如贾奉稚4、考生心态，神魂颠倒：如王子安三、抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情1、深刻的社会内容喜剧故事晏宁，狐母所生、鬼母所养、天真无邪、爱花爱笑的少女婴宁，与痴情种王子服在元宵灯会由相识到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻的不满。悲剧故事晚罐，阿端跑水进入龙宫与舞女晚箧相爱，因被吴江王、人间王阻挠，晚霰自毁其容.既歌颂坚贞爱情，又讥刺邪恶势力。2、崭新的爱情观鼓吹“真心”“至情”阿宝孙子楚的痴情香玉黄生与牡丹精香玉生死相爱。异史氏日：“情之至者，鬼神可通”。宣扬“知己之爱”连城
5、连城与乔生结为“知己”，生死相爱。瑞云名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗，不重财势：贺生钟情，忠于“知己”。篇中秀才盛赞：“天下唯有真才人为能多情，不以妍姥易念也。”四、有教育意义的寓言故事崂山道土：一世家子弟学仙得道故事：学任何东西都须持有恒心，而不能浅尝辄止.满足于一孔之见而吹牛皮，必然碰壁。画皮王生被一女鬼迷惑吃尽苦头故事：要透过现象看本质，不要被表象所迷惑。对于恶鬼，不能心慈手软，必须除恶务尽。对坏人慈悲，好人就要遭殃。第三节聊斋志异的艺术成就一、“用传奇法，而以志怪”鲁迅说：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”（
6、中国小说史略）1、聊斋对志怪题材的继承和开展用六朝志怪为“创造神道之不诬”，宣扬迷信；聊斋虽也写怪异，但为的是反映现实，抒发“孤愤”。2、聊斋对传奇笔法的继承和超越托鲁迅中国小说史略：括唐传奇“虽尚不感于搜奇记异，然表达婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时那么始有意为小说。”我传奇笔法：把情节结构从六朝志怪“粗陈梗概”、单调简略开展为故事曲折、首尾完整;把语言文字从六朝志怪的简约古朴、质木乏味开展到文辞华美、形象生动;用表现手法从六朝志怪单调平板、“如实”记述开展为“尽设幻语”、委婉叙写。我聊斋对传奇笔法的超越：3聊斋除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华美等
7、特点的继承，又有超越：找一是从故事体到人物体，注重塑造形象；用二是善用环境、心理、等多种手法写人；我三是具有明显的诗化倾向。二、情节离奇曲折，富于变化.聊斋故事不平铺，有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；情节力避无奇，奇幻多姿，迷离情恍，奇中有曲，曲中有奇。曲不失自然，奇不离真实.如促根既是现实，也有奇幻。全篇以促织为线索，矛盾的产生、情节的开展、人物感情的变化，都由促织的得与失来决定。另王桂庵西湖主葛巾期脂等故事，都奇峰叠起，变幻无穷.三、善用多种手法塑造个性鲜明的人物。赋予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社会性，挥书中鬼狐花妖，狐有狐形，鬼有鬼态，生趣盎然：爵如虎精苗生
8、的粗暴（苗生）爵牡丹精葛巾的芳香（葛巾）M蕊鱼精素秋的善读书（素秋）我鼠精阿纤的善积粟（陶纤）邦峰精绿衣少女的细腰（绿衣女）2、善于通过主要特征和生动细节写人。如写婴宁，抓住她爱笑、爱花两个特征，反复渲染，其天真无邪性格便跃然纸上。此外象：小翠的顽皮（小翠）小谢的淘气（小谢青凤的庄重（青风）孙子楚的痴情（阿宝）乔生的真诚（连城）杨万石的懦弱（马介甫）览儿的机智（贾儿）3、善用环境描写映衬人物。比方婴宁：村外的“丛花杂树”，门箭的丝柳垂荫，墙内的“桃杏、修竹”，门前的夹遭红花，窗下的海棠繁叶，庭中的豆棚瓜架等等。婴宁是狐精所生，鬼母所养，从小远离尘世，没被人间污浊熏染。清雅环境与高洁人物，相得益
9、彰。四、聊斋语言，既具文言文的简练、典雅，又不失小说语言的生动形象。人物语言个性化特征也十分突出。第四节其他短篇小说一、文言短篇1、聊斋以后，文官短篇兴盛，主要有：沈起凤谐铎和邦额夜谭随录浩歌子萤窗异草袁枚新齐谐纪的阅微草堂笔记乐钧耳食录许元仲三异笔谈等等。2、阅微草堂笔记:24卷，纪陶作。内容主要记述狐鬼神怪，目的是宣扬封建伦理道德，匡扶颓风，劝善惩恶，以稳固封建秩序。其姑妄听之自序说此书“大旨期不乖风教、主要思想倾向不好，少有积极意义。阅在写法上，摹仿魏晋南北朝第记小说，文字古拙简练，不事夸张修饰。有时也“随意装点”、“摹绘如生”；有些篇章也雍容淡雅，情趣盎然。鲁迅说它“隽思妙语，时足解颐
10、间杂考辨，亦有灼见”（中国小说史略）。二、白话短篇自“三言”、“二拍”后，成就较高者只有李渔短篇集连城壁、十二楼等。此外有：徐震珍珠舶、美人书石天基雨花香徐述夔五色石艾衲居士豆棚闲话墨浪子西湖佳话这些作品思想境界一般不高，艺术形式也多落俗套。儒林外史鲁迅：”儒林外史作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好似不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂.”怎么理解鲁迅的这般感慨？ 吴组绸：“关于中国知识分子的历史性格与命运，除了反右、文革，上山下多之外，儒林外史里已经全有了.”如何理解吴组娴的评价？ 在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，儒林外史是最受冷落的一科L请思考其缘由。 “外
11、史记僭林，刻画何工妍。吾为斯人悲，竟以稗史传.”程廷芳这首诗传达了哪些文学史乃至文化史信息？第一节吴敬梓的生平与创作吴敬梓，字敏轩，自号文木老人，安徽全椒人。18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。33岁家迁南京，生活贫困。36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。吴敬梓一生坎坷，其经历富有特色：大家子弟，浪子，逆子；不善谋生，又慷慨好施，挥霍无度，被族人看做败家子。33岁迁居南京，家境已很困难，但仍爱好宾客交游。晚景漠凉。吴敬梓著述多已失传，现存文木山房诗文集、金陵景物图诗等.儒林外史是代表作.儒林外史写于作者36岁以后，49岁完成
12、始以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，共56回.第二节僭林外史的思想内容闲斋老人在儒林外史序中写道：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托功名富贵，自以为高，被人看破、耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品第最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，而其人之性情心术，一一活现纸上，读之者无论是何人品无不可取以自镜。”“功名富贵”四个字，既是全书的主题，也是吴敬梓创作儒林外史时的着眼点，是全书的“大主脑”.小说中形形色色的儒林众生像，都是围绕这个主题勾画的。以“功名富贵”为行为和道德的分水岭，这群知识分子主要可以分为两大类，一类是厌弃名利
13、富贵的高尚者，他们视金钱如粪土，出淤泥而不染，例如王冕，他便是一个视富贵功名如浮云的正人，寄情于山水之间，放纵于诗酒之中，以一技之长过着清淡悠闲的生活。另一类那么是热衷于追求名利富贵的卑污者，例如二王（王仁、王德），眼里只有功名富贵，一心要谋得金钱和权位，却要说什么“我们读书人，全在纲常上做工夫”之类的鬼话。一、fl5塑造一系列科场中人周进贡院痛哭，范进中举傻笑，严氏兄弟的猥琐，马纯上的迂腐和耿直，西湖名士的轻薄，五河县人的势利行色，“才子佳人”的修齐治平二、ffi描写了纯朴青年的蜕变过程，从而思考一系列社会与个人的命题匡超人和牛浦郎由善良淳朴青年，变成卑劣恶劣文痞三、ffi思考理学、礼教与现
14、实的矛盾王玉辉劝女殉夫尽节，王德、王仁假道学嘴脸，杨执中的名士情状，权勿用的高人面目四、儒把科场与官场结合起来，思考科举出身对于吏治和社会民风的影响南昌王太守新官上任，衙门里一片戒子声、算盘声、扳子声；高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅；退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和尚同妇女通奸：地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子房产；豪门公子娄氏兄弟“礼失而求诸野”，结果遭遇荒唐五、儒描写了一些反思科举，反思功名，真才实学者，他们养得真性情、心存善良和正直，挣扎折冲，苦闷而毫无出路。第三节儒林外史
15、的艺术成就一、儒林外史的艺术结构众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主角，另一故事就成了次角。其中又穿插过渡性人物、事件，粘连紧密，转换自然。二、儒林处史的语言特色比拟纯熟的白话。晚清蒋瑞藻：”长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见。其俗语、官语文言较少者.似不得不推儒林外史为首屈一指”小说考证拾遗）。钱玄同说它是“国语的文学”可作“中等学校模范国语读本”。儒的语言准确有力，简洁洗炼，含蓄幽默而富于形象性。三、也谈儒林外史的“挖苦”鲁迅为此说之始作俑者，他认为儒的挖苦特征是：善将挖苦对象的喜剧性与真实性结合。“秉承公心，指摘时弊”（鲁迅中国小说史略）,不一味显露描写对象的喜剧性特征、专
16、突出其可笑一面，也注意到挖苦对象性格中的某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使挖苦既辛辣，又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉心举业，处处显出可笑性格。但他同时又有心地善良，慷慨仗义、急人之难的品格。善将挖苦对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史”.作者善“从悲剧中发现喜剧”，“从生活的绝对庸俗里发现悲剧”(别林斯基论文学).喜剧性人物都有某种悲剧性周进的哭死；范进的笑疯；王玉辉的先笑后哭等等.马二先生游西湖，除吃六次茶、五次东西外，就是读墨卷、看请仙、拜御书，湖光山色一点儿引不起他的兴趣等，令人莞尔，同时，又令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的笑”.2.儒的挖苦手法一是
17、对照法堂皇言辞与卑劣馥行为对照：如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸丝半粟的廉价”。对同一对象的矛盾态度对照：梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前骂后夸，二是夸张法对最富特征的细节、需要否认的东西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头”不肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不过来”.红楼梦清抄本脂砚斋重评石头记 为什么说红楼梦是中国古典小说的顶峰？ 有人说红楼梦是中国传统社会的百科全书，您是否认同这一说法？ 无论在思想内容、表现形式还是在成书过程方面，红楼梦与前期其他小说相比，都是具有显著差异的。试思考和把握这些差异性。第一节红楼梦的作者和版本一、曹雪芹：“生于繁华，终于沦落”祖
18、孙三代任江宁织造。曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。康熙南巡六次，五次驻摩曹家。雍正即位普家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山，“满径蓬蒿”、“举家食粥”。红楼梦”批阅十载，增删五次”，据说只写成80回稿。二、“高鹦续书”据胡适鲁迅等意见，红后40回由高鹑补成120回，完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意，艺术也较逊色。三、红楼梦版本1、抄本80回，多有脂砚斋评语，题为脂砚斋重评石头记，简称“脂本”。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种。2、刊本120回，由程伟元先后两次刊行，乾隆56年(1791)本称为“程甲本”，乾隆57年(1792)本称为“程乙本”。合称“
19、程高本”。第二节红楼梦的悲剧意识“红楼梦一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”(王国维红楼梦评论)一、爱情和婚姻悲剧：宝、期爱情及宝、钗婚姻悲剧，是红的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的红楼梦”.黛重“情”，钗守“礼”，宝玉“重情不重礼”，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟.”木石前盟“有爱无婚”；金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”，宝玉“到底意难平”，宝钗“婚后守活寡”.二、人生悲剧：宝玉“无材可去补苍天”。第3回西江月词称他“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”.还称他“于国于家无望”.庚辰本第21回脂评宝玉有“三大病”：“恶劝”；“重情不重礼”；“有情极之毒”。“重
20、情不重礼即以“情抗礼，追求叛逆；“恶劝”即厌恶别人对他进行仕途经济、读书明理之类说教；“情极之毒”，即当“情”无法战胜“礼”、理想终归幻灭时，宁可弃绝尘寰，“撒手悬崖”，不愿与世随波逐流，三、女子的悲剧：“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”。黛玉葬花：诸艳悲剧序曲。大观园遭抄检：“悲凉之雾，遍披华林”。婢女悲剧：晴雯冤屈而死；袭人青春耗尽；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶“斩情归水月”；香菱被拐卖小姐悲剧：黛玉为情死；宝钗守活寡；四艳（元、迎、探、惜）原应叹息；凤姐“家亡人散各奔腾”S李纨年轻守寡四、家庭和社会的悲剧贾府衰败原因：1、安富尊荣者多，运筹谋划者少。主子们养尊处优，无所用心；下人们得
21、过且过，离心离德；风姐中饱私囊。2、奢侈浮华，出多入少。修建大观园奢华糜费；秦可卿之死盛大排场；贾母的蜻蟹宴等。3、“儿孙一代不如一代，后继无人。宁荣二公创贾府基业I“人”字辈（代善、代化）尚可守成；“文”字辈退化为昏藤无能（贾敬烧丹炼汞，贾赦贪婪荒淫，贾政府碌古板）;“玉”字辈（贾珍、贾琏、贾环）、草字辈（贾蓉等）聚赌嫖娼、淫纵放纵。第三节红楼梦的理想色彩宝黛爱情熔铸的理想和追求：1、宝黛爱情是理想化的才貌之爱.2、宝黛爱情是长期了解的知己之爱。3、宝熏爱情纯洁真挚、专一持久，没有“淫遂艳约，云雨媾和”的俗滥内容.4、宝黛爱情的悲剧结局，表现出震攥人心的悲剧美.第四节红楼梦的主要形象1、贾宝
22、玉：小说主人公，爱情、婚姻悲剧的中心人物，封建贵族阶级叛逆公子典型，其性格主要表现在：鄙视功名富贵，讨厌仕途经济，背弃封建主义的人生道路。无视封建的伦常和秩序，具有朴索的平等意识和民主思想。不满“金玉良缘”，向往“木石前盟”，追求全新的爱情观念和恋爱方式。2、林黛玉：封建贵族阶级女性叛逆者的典型。其性格特征是：多愁善感，多疑任性，孤高古怪，聪颖本真。悲剧命运。3、薛宝钗：恪守封建礼教而终成牺牲品的典型，其形象特征为：虔信、恪守封建道谯观念，为躬行礼教而压抑才情，丧失自我。有城府，“会做人”，喜怒不形于色；乖觉圆滑，善于处世，精通关系学。“任是无情也动人”“无情”集中表达为冷情寡欲，冷漠处世等；
23、动人”：表达为美貌、学识、善良天性。悲剧命运。4、王熙凤：出生于贵族家庭。钱财欲、权势欲极强，并非传统的贵族妇女形象。从书中人物口中看其性格特征：嘴甜心苦，笑里藏刀；唯利是图，贪得无厌；历练老成，才干超人；聪明机灵，巧于趋奉。对上趋奉，八面玲珑。讨好贾母和王夫人等。对下刻毒，滥施淫威.贾琏私通、私娶，她便拿Y头出气，用,子在嘴上乱微，把打得两腮红肿。居心阴狠，贪婪干练.“毒设相思局”“弄权铁槿寺”、“弄小巧借剑杀人”、“瞒消息凤姐设奇谋”等。“说不完的王熙凤”.第五节红楼梦的人物塑造红楼梦有名有姓的人物达480多人，宝、黛、钗、凤等都堪称千古不朽的艺术典型。人物塑造的特点：第一，注意形象的真
24、实与自然。美女并非一无随处，反面人物也非一付坏人脸谱。第二，写出性格的复杂与开展。对人物多侧面描写，总是在与外部世界的联系中刻画。如风姐、宝玉形象。第三，注意个性的独特与鲜明。以相互比照区别个性。条件相同，性格相异：如黛和钗，“三春”姐妹等；根本性格相近又有细微差异：如焦和晴，钗和袭等。以环境描写衬托个性。如JK玉潇湘馆清幽漠冷，衬托其多愁善感、孤高忧郁个性；宝钗芜院朴素淡雅，与其“藏愚守拙”、冷情寡欲性格相谐。以人物诗词表现个性。同是咏柳絮，黛玉唐多令满纸愁苦，情调消沉；宝钗临江仙乐观开朗，一片雄心。第四，注意内心的冲突与微颤善于深入人物心灵深处，写出感情与理性的真实搏斗.第33回宝钗探望宝
25、玉时的内心冲突。善于表现人物微妙的心理震颤。第45回宝玉穿襄衣戴斗笠，黛玉的微妙心理。第六节红楼梦的结构艺术（一）总体特点1、多线交叉，网状平展。2、“注此写彼，手挥目送”，一事多义，转换自然.3、小矛盾凝聚大矛盾，小事件积累大事件，波澜起伏，连环勾牵。4、全书情节以藏世隐、贾南村起结，首尾圆通；贾府兴衰以刘姥姥三进府串联，匠心独运。（二）具体布局序幕（1一5回）相当于全书结构的骨架和蓝图。第一局部（6-34回），始于刘姥姥一进荣府，终于黛玉题帕定情。这是宝爱情和贾府生活美好而欢乐的“浓春”。第二局部（3455回）这是宝黛爱情的开展成熟期，也是贾府安富尊容的享受期.大观园女儿们结社吟诗、贾母等
26、女眷们宴饮游乐、繁华背后也矛盾重重。这是宝黛爱情和贾府生活火红而烦躁的“盛夏”。第三局部（56-104回）贾府势力由盛而衰，黛死钗嫁悲剧相继，是飘寄而多事的“肃秋”。第四局部（105-120回）宝玉出家，宝钗守寡；贺母寿终，贾府败亡。“树倒湖狮散”，“白茫茫一片大地真干净”。是衰败而凄冷的“严冬”。第七节红楼梦的语言特色以北方口语为根底，融汇古典书面语精粹，经高度提炼加工而成。生动形象、准确精炼、自然流畅、有生活气息和感染力。表达语言：是接近口语、通俗浅显的北方官话.用词准确生动、新鲜传神、富有立体感.人物语言：能准确显示其身份地位，能形神兼备地表现其个性特征.同是小姐语言，黛玉机敏、尖利，宝
27、钗圆触、平稳，湘云爽快、坦诚。同为少妇语言，秦可卿温柔和婉，李纨平淡无味，凤姐机智诙谐。清代其他长篇小说一、这些长篇小说和那些杰作相比，差距何在？二、这些长篇小说的主题、内容、文体特征，受到那些主要传统的牵制和影响？一、清代长篇大体分三类：1、历史小说和英雄传奇。陈忱水浒后传、钱彩和金丰说岳全传、褚人获隋唐演义，姑苏蓬如居士说唐前传o前两部成就较高。2、世情小说。除红楼梦外，西周生醒世姻缘传、李绿园歧路灯成就较高。张匀玉娇梨和“荻岸山人编次”平山冷燕是典型的才子佳人小说。3、才学小说如熨敬渠野叟曝言、屠绅螳史、陈球燕山外史，而以李汝珍镜花缘影响较大二、水浒后传写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵
28、抗金兵入侵，最后到海外创立王国。李俊的形象值得注意。作品与水浒精神一致；继续描写北宋末奸臣误国、并以皇帝昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之疝与民族意识，所以也有思想的开展。三、说岳全传全称精忠演义说本岳王全传，80回。岳飞为中心人物，忠奸斗争为表达主线，描写爱国精神和抗金斗争，并将秦桧作为反面人物，描写其投降卖国行为。作品语言有清楚爱憎，强烈感情。但鲜有出彩。如人物除牛皋形象塑造比拟成功外，许多人物都是作家某些观念的化身，如岳飞（忠），岳云（孝），李氏（节），张保（义）.书中充满着封建正统观念、封建伦理道谯和因果报应，又特别突出了岳飞的愚忠思想。四、醒世姻缘传原名恶姻缘，共100回，题西周生辑著。它
29、以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。以家庭生活为中心，以家庭写的社会生活。狄家“家反宅乱”，引发对于传统家庭制度的思考，反映封建伦常瓦解与崩溃的现实。用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣，人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有一定成就。五、歧路灯歧108回，作者李嫁园。时间为明嘉靖年间，地点为河南祥符（开封），人物为书香子弟谭绍闻，主题是浪子回头。书中多清初社会学故，如算命问卜、扶鸾请神、嫁娶丧葬、官场礼仪、科闱规程、市廛景色、佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等，都有精细描写，为研究清代社会民俗提供了丰富材料。道学气浓。六、镜花缘：全书100回，
30、分两局部：一是唐敖游历海外各国，二是武那么天考试才女为。前后以唐敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈经，连篇累膜不能自己”，令人生厌。镜的进步思想有三，肯定女权，颂扬女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国寄托社会理想。结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。思考题元代文学1、常言“一代有一代之文学”，相对于其他时代的文学而言，元代文学有何综合特征？2、从总体上来看，元曲有何独特的言说风格和审美趣尚？3、关汉卿最擅长的写作题材是什么？关剧哪些人物形象最具特色？特色何在？4、论者认为窦娥冤等是“最有悲剧之性质者”，你是否同
31、意此看法？5、悲剧为什么备受推崇？窦娥冤给你带来了怎么样的接受体验？6、关剧存目66,现存18种。这样的创作规模及其剧作题材，可以解读出哪些相关文学史信息？7、试分析张生与崔莺莺在恋爱过程中的言行特征与性格开展逻辑。8、试分析红娘在崔张爱情开展中的作用，并分析其形象特征。9、“新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁”。请比拟“新杂剧”“旧传奇”的优劣。10、元杂剧前后分期的依据何在？后期何以不如前期繁荣？11、其他元代杂剧作家各自有何特征？与关汉卿杂剧有何异同？12、从体制上看，南戏与元杂剧有何区别？13、高明琵琶记与“赵贞女”旧戏有何差异？14、元代散曲有何体制特征？15、曲通常被称为“词余”？与诗
32、词相比，散曲有何独特的审美追求？明代文学1、有明一代，明人对于前代文化的取舍有无一致的态度与标准？2、宋的理学与明的心学差异何在？有何内在的对立与冲突？3、明人在文学方面救弊的根本方法是什么？4、请描述明代诗文运动演变的轨迹.5、概述三国演义的成书历程以及作者、版本概况。6、概述三国演义的主要内容与相关的思想表现.7、概述三国演义的艺术特色以及对历史演义的影响。8、请结合实例，解释什么叫做“文不甚深，言不甚俗”？9、请以具体实例，解狎三国演义人物塑造的类型化特征。10、“以文运事”与“因文生事”有何不同？IK水浒传是否有噌血和仇视女性的倾向？原因何在？12、在人物塑造的艺术水平而言，“三国”与
33、水浒”孰优孰劣？13、你是更喜欢“三国”还是“水浒”的表达语言？14、概述西游记成书历程以及作者、版本概况。15、如何解读西游记的主旨？16、西游记哪些艺术特色最吸引你的阅读？17、如何看待西游记对于宗教的态度？18、为什么说，金瓶梅“由一家而写及天下国家”？19、有人认为，没有金瓶梅就没有红楼梦。你对此有何看法。20、思考“书场气氛”、“市民梦想”、“市民情感”的相互关系及对文学的影响。21、思考城市文化生态与白话小说繁荣的关系.22、西厢记与牡丹亭主题有何差异？23、杜丽娘与崔莺莺有何异同？24、一般认为，牡丹亭是标志着明代传奇创作最高成就的剧作。对此你是否认同？25、所谓“情”与“理”
34、的冲突，“情”是什么？“理”是什么？26、（明代传奇）南戏之称传奇的缘由27、琵琶记对明代戏曲的影响28、三大传奇29、四大声腔30、晚明传奇繁荣的缘由31、文词派与格律派的论争的内容与分岐32、（明代杂剧）明代杂剧和元代杂剧有何体制差异？33、明代杂剧与传奇剧表现主题有何不同？中国古代文学2）复习参考题第一局部：元明戏曲一、填空：原题目答案1、易见的元杂剧刊本有明代编的元曲选和近人隋树森主编的一藏懋循O元曲选外编2、元杂剧剧本中，（简称）是剧中人物的言语，而（简称宾白白）,是指人物的动作表情和音响效果。科范科3、元杂剧中由女主人公主唱的称为，男主人公主唱的称为。目本末本4、著名散曲套数不伏老
35、是元代杂剧作家的自叙之作，作者自称是“普关汉卿天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，并将自己喻为“响当当一粒铜蜿豆”，这几乎是一调风月篇浪子文人的宣言。救风尘5、燕燕、赵盼儿、王瑞兰分别属于关汉卿现存杂剧、拜月亭塑造的三个各具特色的女性形象。6、单刀会是元代剧作家的历史剧代表作，剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感。7、元代杂剧作家的杂剧梧桐雨曲辞缠绵俳恻，细腻传神，朴实而又优雅，赢得了无数的赞誉。他描写李千金和裴少俊爱情故事的杂剧那么比拟爽朗轻松。8、李逵是元代水浒戏中最受欢送的角色，康进之的杂剧和的双献功就是以他为核心人物的优秀剧本。9、元代剧作家创作的赵氏孤儿
36、是一部著名的历史悲剧，剧中表现了屠岸贾的残忍奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。10、歌颂土子和妓女之间的爱情是元杂剧的重要题材之一，如著名剧作家秋胡戏妻的作者的曲江池歌颂李亚仙和郑元和对爱情的坚贞不渝，马致远的剧作也歌颂了妓女裴兴奴和诗人白居易之间的爱情。11、元明时期很多杂剧改编自唐传奇，如王实甫的西厢记改编自元稹的传奇小说，郑光祖的杂剧代表作品改编自陈玄佑的传奇小说离魂记，石君宝的曲江池改编自白行简的，汤显祖的改编自沈既济的枕中记三12、明代剧作家的杂剧继母大贤和关汉卿的都写了兄弟争死，继母保全亡夫前妻之子的故事，这是当时民间流行的一个题材。13、明代剧作家的杂剧作品中山狼借寓言来
37、抒写自己的心情，王九思的杂剧作品借杜甫之口抒发了自己的愤懑不平。14、明代剧作家的杂剧不伏老写梁颜八十二岁中状元的故事，是戏曲史上第一部以科举考试为表现对象的作品。王衡的杂剧也借唐代大诗人一科举考试的经历，的箱亭秋写杜默落第后在箱王庙哭诉，表现了对科举制度的批判和反思。15、明代剧作家的杂剧男王后反映了晚明文人的激情纵欲、追求世俗享乐：吕天成取材于孟子的杂剧写舜父瞽艘杀人后，舜身背父亲逃到海滨，以及皋陶发音不杀瞽艘后，舜在众人劝说下归来的故事，通过对舜等圣贤的戏谑，表现了晚明人对传统的挑战。16、明代徐复祚的杂剧刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛
38、教对晚明文人的影响。17、许潮的剧作多以文人的游宴雅集为题材，如一剧写王羲之，谢安等在上巳集会修禊（水边祭礼），表达了作者对这种风雅的倾慕。18、孟称舜将其所编古今名剧合选所选的杂剧分为婉丽、雄爽两大类，并根据_的雨霖铃中“杨柳岸晓风残月”和的念奴娇中“一樽还酹江月”之意，分别命名为集和集o19、南戏写刘知远由流浪汉而成为皇帝的故事，属于在民间颇受欢送的发迹变泰题材。20明初剧作家的伍伦全备记，邵灿的在创作主旨上和情节安排上都亦步亦趋的追步高明的琵芭记，借戏曲宣扬伦理道德，使剧本沦为道德的载体。21、南戏与张协状元、赵贞女等谴责文人负心的作品不同，它借书生王十朋和钱玉莲的爱情故事，赞扬了文人在
39、科场得意后对爱情的忠贞。22、四大南戏之一的拜月亭是根据元代剧作家的杂剧闺怨佳人拜月关汉卿白朴墙头马上李逵负荆高文秀 纪君祥 石君宝 青衫泪 莺莺传 倩女离魂 李娃传 邯郸记 朱有蛾 蝴蝶梦康海沽酒游春冯惟敏郁轮袍王维沈自徵王狭德齐东绝倒一文钱兰亭会柳永苏轼柳枝酹江白兔丘潘香囊记赵贞女关汉卿琵琶记小孙屠鸣凤记春灯谜南柯记紫钗记临川梦徐渭曲律王狭德长生殿孔尚任牡丹亭娇红记二胥记沈璟亭改编的，剧中描写了蒋世隆与王瑞兰、陀满兴福与蒋瑞莲聚散悲欢离合的爱情故事。23、赵五娘和李琼梅分别是南戏和中的人物。24、梁辰鱼创作的传奇是第一部用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆李开先山腔在戏曲舞台上迅速流传看来。
40、武松25、“灯前修本”是明代传奇中的一个片断，这部传奇作品表现了嘉靖清忠谱时期，杨继盛等忠义之士与权奸严嵩父子的斗争，开启了此后时事剧的创作。梧桐雨26、古代戏曲中常常利用误会错认法来结撰情节，阮大诚的一剧就以十错认造成一系列的波澜，堪称错认法的典范之作。27、汤显祖的“玉茗堂四梦”包括传奇作品牡丹亭、邯郸记、和O28、明代著名剧作家汤显祖又成为其他剧作的表现对象，如清代蒋士钱的传奇作品一马致远就以戏曲形式为汤显祖作传。29、明代是中国戏曲理论开展的重要时期，著名剧作家的南词叙录是第一部南戏概论性质的专著，而王馨德的那么是一部具有承上启下作用的著作。的南九宫十三调曲谱那么为戏剧（传奇）创作提供
41、了一本可以依赖的工具书。30、清初传奇创作非常繁荣，洪升的，和的桃花扇代表了这一阶段传奇创作的最高成就。31、“原来姓紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”是传奇中的曲词。32、明代很多剧作家追随汤显祖讴歌真情，如孟称舜的剧作歌颂王娇娘和申纯至死不渝的爱情，那么歌颂了伍子胥灭楚复仇之孝和申包胥借兵复楚之忠。33、明代作家的剧作很注意刻诙谐的追求，他的博笑记，就是一部演“可喜、可怪之事”，“俱可绝倒”的作品。34、明代很多剧作取材于水浒传如创作的宝剑记演林冲被逼上梁山的故事，沈曝的义侠记演英雄故事。35、清初以李玉为代表的苏州派剧作家，以戏曲来反映现实政治和平民生活，李玉、朱素臣等合作的是其代表作之
42、一，剧中反映了东林党人和苏州人民对抗阉党魏忠贤的斗争。36、白朴的杂剧描写了唐明皇和杨贵妃的爱情故事，创作的汉方秋那么描写了汉元帝和昭君之间的感情。二、名词解释：1、王粲登楼：是元曲四大家之一郑光祖的杂剧作品，剧本写王粲与丞相蔡邕之女订有婚约。由于王粲过于傲慢，蔡邕设置各种障碍成心羞辱他，以修养他的锐气。剧本借王粲写出了自己的块垒，道出了代文人的感慨。2、院本：指民间散乐戏班所用的脚本，是宋杂剧在宋、金南北分治之后，保存在北方并得到开展的舞台艺术。3、元曲四大家：元曲四大家是指元代著名的四位杂剧作家：即关汉卿、马致远、白仆、郑光祖（其中没有王实甫）.4、董西厢：金代文人董解元利用当时流行的诸宫
43、调形式，把唐传奇小说莺莺传改写成西厢记诸宫调，简称“董西厢”增加了许多重要的情节，改变了原小说中张生将崔莺莺视为“尤物”而加以抛弃的结局，使佳人才子终成眷属。5、大雅堂乐府：明代杂剧作家汪道昆创作的杂剧作品，全剧四折，即高唐梦、洛水悲、五湖游、远山眉，每折演绎一个故事，各自独立。6、四声猿：明代著名戏剧家徐渭所创作的杂剧作品。其中包括翠乡梦、雌木兰、狂鼓史和女状元.徐谓之所以以“四声猿”命名自己的剧本，一方面是以猿声的无比凄怨写生自己内心的悲愤，另一方面那么是借猿声倾吐自己心中奇气。7、南戏：南戏是中国最早成熟的戏曲形式。它是在北宋末叶到明嘉靖末期（时间），在长江中下游和东南沿海各地（地点）由
44、最初的“温州杂剧”繁衍而成的（形成），以南曲演唱的性质相类的民间艺术的总称（性质）。其别名又叫：戏文、南曲戏文、南曲、南戏、温州杂剧、永嘉杂剧等。8、永乐大典戏文三种：保存在明朝永乐大典的三个较多的保存了原始面目的南戏剧本：张协状元、宦门子弟错立身和小孙屠，是研究早期南戏的重要的材料。9、四大南戏（荆刘拜杀）：“四大南戏”是指荆钗记、（刘知远）白兔记、拜月亭、杀狗记，简称“荆、刘、拜、杀”。这是元末明初南戏的代表作，也是在明清两代的戏曲舞台上一直非常活泼的四个剧目。10、明传奇：古人常常把所有通俗作品都称为传奇。唐传奇是指唐代文人短篇小说，而明传奇是指明代的在南戏根底上进行改造的戏剧，正所谓“无奇不传”或“一曲传奇九回肠”。11、临川四梦：是指汤显祖的四大传奇作品：紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记0因为汤显祖是江西临川人，他的上述四个剧本又都和梦幻有关，所以就被称为“临川四梦”。“临川四梦”不仅奠定了汤显祖在中国戏曲史上的重要地位，而且也在中国戏曲史上产生了重大影响。12、宝剑记：是明代著名传奇作家李开先的代表作品。故事取材与小说水浒传，演林冲被逼上梁山的故事，将一个原本充满草莽英雄的故事敷衍成了士大夫的歌唱，表达了自己对现实的不满和自己的疝苦与感慨。13、鸣凤记：是明代著名传奇作品，四十一出，作者历来
