四川省德阳市高三三诊考试语文试题及答案.doc

德阳市2015届三诊考试语文试题 第卷（选择题共27分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A稽查/稽首   裨益/裨将     刹那/古刹    数落/数见不鲜B骠勇/骠马   秸秆/桔梗     内讧/杠杆    摒弃/敛声屏息C挣揣/挣扎   盘踞/拮据     商埠/阜盛    交恶/深恶痛绝D处理/处所   恫吓/胴体     手腕/婉谢    和面/曲高和寡B( piào/bio ji/jié hòng/gàng bìng/bng； A.j/qí bì/pí chà sh/shuò ；C.zhèng/zhng  jù/j bù/fù wù；D. ch/chù dòng   wàn/wn   huó/hè）2.下列词语中，没有错别字的一项是A.撺掇      缉私队    徇私舞弊     不近情理B.切蹉      连锁店    喁喁私语     手屈一指C.阴骘      冷飕飕    一诺千金     胼手砥足D.坐镇      文绉绉    度长挈大     秀外慧中2. A（B.切磋 首屈一指；C.胼手胝足；D度长絜大）3.下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是A做文章原本就要自出机杼，自行发挥，而不是迎合他人的嗜好。如今，他已经攀上写作的高峰，“峰高无坦途”，相信他定能书写出更美的画卷。B阅卷时所看到的许多作文，至今记忆犹新。有的感情真挚、观点深刻；有的字字珠玑，读来酣畅淋漓、满口余香；有的却不堪卒读、难以入目。C今年初以来，由于干旱少雨，库区水体富养化加剧，局部水域水葫芦大面积繁殖。7月，省政府下达了三个月内还库区一片洁净的“军令状”。D蜀绣是中国四大名绣之一。它以严谨细腻的针法，淡雅清秀的色彩，优美流畅的线条，中国水墨画的格调，形成了自己独特的风格，深受赞誉。C（军令状：原为戏曲和旧小说中所说接受军令后写的保证书，表示如不完成任务，愿依军法受罚。借指接受任务时所做的暗示完成任务的保证。“军令状”是下级为了完成上级的任务而自己立下的。上级是下达“军令”的，不是下达“军令状”的。A“自出机杼”：比喻诗文的构思和布局别出心裁、独创新意。B “不堪卒读”，指文章粗劣，使人不肯读下去。）4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国发起组建亚投行的目的主要是从亚洲国家在基础设施建设方面的现状考虑的。_ ，_。_，_。_，_。如果亚投行能为这些国家提供比较充足的资金支持，那么，这些国家的基础设施条件就会很快得到改善。经济发展是不可能出现这样的巨大变化的尤其是中国这样的发展中人口大国，如果没有基础设施先行因为，中国、日本、韩国等国家，正是通过基础设施的大力改善而从亚洲国家的现状来看，印度、印尼等国家，都在基础设施方面严重滞后才获得了快速发展的机会这已严重拖了这些国家的经济发展和居民生活水平提高的后腿A                    B C                    D 4 B二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。     第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。      第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”      道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。      第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。 过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在前赤壁赋提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。      但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。                                      （节选自傅佩荣国学的天空，有删改）5下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是A道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。B道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。C道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。D道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。D“是中国古代最具革命性的思想”是很多西方学者的看法，不是道家思想。6.下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是A儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。B儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。C儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。D儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。D（“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者。）7下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是A中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。B面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。C中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。D人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。A（B“这比道家强”不对，原文只是说“儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味”。C是“许多都喜欢道家”。D原文是“可能会面临”。）三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-9题。袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。九岁，州辟主簿。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。天统中，除信州刺史。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤独，皆得其欢心。武平初，御史诣诸州，悉有举劾，竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯，涕泣留连。既盛暑，恐其劳弊，往往为之驻马，随举一酌，示领其意，辞谢令还。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑。府省为奏，敕报许之。寻除都官尚书。聿修少平和温润，素流之中，最有规检。以名家子历任清华，时望多相器待，许其风鉴。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停私，门生藜藿，聿修独以故情，存问来往。彦深任用，铭戢甚深，虽人才无愧，盖亦由其接引。在官廉谨，当时少匹。魏、齐世，台郎多不免交通饷遣，聿修在尚书十年，未受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧款，每于省中语戏，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵为兖州刺史，别后，遣送白细为信。聿修退绸不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不贻厚责。”邢亦忻然领解，报书云：“一日之赠，卒而不思，老夫忽忽意不及此，敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”及在吏部，属政塞道丧，若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不能免请谒之累。隋开皇初，入朝，又除都官尚书。二年，出为熊州刺史。寻卒，年七十二。                         （选自北齐书，有删节）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.州辟主簿      辟：征召                B. 时望多相器待   相：表动作偏指一方，他C. 存问来往     存：问候                D. 卒而不思       卒：最终   8.D（卒：仓促）9下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是A. 不言而治                    B. 请为立碑   拔剑撞而破之                   为击破沛公军C. 因成交友                     D. 邢邵与聿修旧款伺者因此觉之                    彼与彼年相若也9. B.（为：介词，给，替；A.而：连词，表修饰（一说表转折）/ 连词，表承接，可译“就”； C.因：副词，于是，就/ 介词，因为，由于 ；D.与：介词，和，跟/ 连词，和，跟）（注意：高考后期复习时，还是要注意虚词的词性的区别。）第卷（非选择题共123分）四、（31分）10把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）御史诣诸州，悉有举劾，竟不到信州，其见知如此。（4分）（1）御史到各州（巡视），（各州）都有检举揭发（不法官员的事），（御史）竟然不到信州来，袁聿修就像这样被朝廷信任。（画线处各1分，大意正确2分。）（2）若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不能免请谒之累。（2）如果违背权要之臣，恐怕灾祸立刻就会接踵而至，（袁聿修）即使凭清白自守，还是不能摆脱请求拜谒（权贵）的烦劳。（画线处各1分，大意正确2分。“请谒”也可译为“私下告求”）11第卷文言文中，传主袁聿修是怎样的一个人，请简要概括。（5分）政绩显著（为政清靖）；平和温润；关爱百姓；重视友情；为官廉谨。（一点1分，共5分。）12用斜线（/）给下面短文断句。（限划8处）（4分）近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝    （司马光训俭示康）12.近世寇莱公豪侈冠一时/然以功业大/人莫之非/子孙习其家风/今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣/不可遍数/聊举数人以训汝（对两处得1分）【参考译文】近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。 13.阅读下面的宋词，回答问题。（8分）                  浣溪沙·洞庭   张孝祥行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。【注】红蓼，指生长在水边的红色蓼草。 （1）请简要说明上片中“尽”字的作用。（3分）由江到湖，交待词人行踪，自然引出下面描绘的洞庭美景。（每点1分，共3分）（2）请从动静结合的角度赏析词的下片。（5分）动静结合，静中见动，展现了优美的境界，表现出作者的愉悦之情。（1分）头两句，水湾倒映出红蓼是“静”，波纹荡漾则为“纹缬乱”，跃出水面之鱼才会“双尾玉刀明”，自然有“动”。（2分）最后一句，疏星淡月倒影湖中，水中船影浸盖着星空倒影，静美无比，表达出作者喜爱流连自然界的心态。（2分）（如能联系作者生平，答以乐景衬哀情，反衬出凄凉之情也可。） 14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）（6分）（1）_，傅说举于版筑之间。（孟子生于忧患，死于安乐）（2）蹑足行伍之间，_。（贾谊过秦论）（3）问征夫以前路，_。（陶渊明归去来兮辞）（4）扪参历井仰胁息，_。（李白蜀道难）（5）_，蒙络摇缀，参差披拂。（柳宗元小石潭记）（6）_，常在于险远 。（王安石游褒禅山记）（7）倩何人唤取，红巾翠袖，_。（辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭）（8）_，零丁洋里叹零丁（文天祥过零丁洋）14舜发于畎亩之中  而倔起阡陌之中   恨晨光之熹微  以手抚膺坐长叹  青树翠蔓  而世之奇伟、瑰怪、非常之观    搵英雄泪   惶恐滩头说惶恐   五、（22分）阅读下面的文章，完成15-18题。                             半张纸                                     【瑞典】斯特林堡    最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上半张小纸上的一段人生事迹。    他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。     首先是她的名字：艾丽丝他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15，11看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。     下面潦草地写着：银行，这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。     接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。     家具行，室内装饰商这些人布置了他们这寓所。搬运车行他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的。他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。     接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼烟云罢了。     现在这对新婚夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。     名单上第一次出现了一位亲戚母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。     以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房哼，情况开始不妙了。牛奶厂订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家女主人不在了吗？不，她生产了。     下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。     在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！一个大的和一个小的棺材。     埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。     他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。     在这两分钟里，他重又度过了他一生中的两年。     但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。                      （选自人教版外国小说欣赏）15.下列对这篇小说有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（  ）（  ）（4分）A这是一篇富有怀旧气息的微型小说，基调是悲伤的，浮在表面的字和沉在深处的情，仅由半张记录主人公一生中两年“全部美丽的罗曼史”的纸条存着。B小说主体情节是那半张纸上的字引起的回忆。忘却和怀念构成了对比；主人公将这段爱情认定为人生最大的幸福，这幸福之大和纸条之小又构成了对比。C小说聚焦于“那一刻”：一生中的“两年”那一刻；两年中的“一个大的和一个小的棺材”出现的那一刻；两分钟里主人公“高高地抬起了头”走出去的最后那一刻。D 小说注重肖像、心理、细节的刻画。半张纸让他重温诸多的人生欢乐，给予了他精神慰藉，他吻着淡黄色的小纸等细节描写，写出了主人公对半张纸的珍爱。E作者不惜笔墨，精细地描绘了半张纸的大小、形状、颜色、质地，甚至连纸上的字迹也一一作了说明，这样，半张纸像电影特写镜头似的强烈吸引着读者。15.AD(A项，小说的基调应该是温暖的。D注重肖像的刻画不对。)16. “半张小纸上的一段人生事迹”有哪些“事迹”，请简要概括。（6分）初恋的热情，失业的恐慌，新婚的甜蜜，妻子的怀孕，即将做父亲的惊喜与忙碌，丧妻夭子的巨大悲痛（一点1分，共6分，如还答到别的“事迹”，只要符合原文内容也可。）17.小说为什么要用“半张纸”做题目？ （6分）半张纸是贯穿全文情节的线索；半张纸是主人公情感的象征，是充满温情与暖意、悲伤与怀念的纪念物。半张纸也起着深化主题的作用。（每点2分，共6分）18.小说的主旨是什么？你从中得到了什么启示？（6分）主旨：小说表达了对人世无常、幸福易逝的感叹，同时又肯定了人在命运无常之中对幸福的执着追求。（2分）启示：幸与不幸，得到与失去，都是生活赐予我们的宝贵财富。（2分）要珍惜人生的幸福，乐观面对人生的不幸，以向前看的健康乐观心态走好人生的下一步。（2分） 六、（10分）19.某电视台的演讲节目“我是演说家”深受欢迎。如果下期的演讲主题是“读书人是幸福人”，请你参与其中，写一段演讲词的开场白。要求：符合演讲词特点；不超过100字。（5分） 19.【示例】 大家好！读书人为什么是幸福人，我认为：首先，读书人除了拥有现实世界外，还能通过阅读，进入不同时期的众多他人的世界；其次，读书不仅在于知识的增加，还在于精神的感化和陶冶；第三，一个人一旦与好书结缘，极大的可能注定与崇高追求和高尚情趣相联系。下面，我将从这三方面来跟大家分享我的看法。（注意：写法不一。只要符合演讲词特点，有自己的见解，能引人入胜即可。共5分）（此处示例参见语文必修4） 20.请从古代小说、古代散文、古代诗歌三方面，举例说明诸葛亮是怎样一个人物。要求：紧扣首句观点；适当引用；运用排比、反问；不少于80字。（5分）无论在何种境遇中，诸葛亮都是一个智慧、忠诚的人。_20.【示例】在三国演义中，他“巧借东风”、“七擒孟获”；在出师表中，他“攘除奸凶”“忠陛下之职分”；在蜀相中，他让杜甫感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛亮难道不是一个智慧、忠诚的人吗？（内容3分，修辞2分，共5分） 七、（60分）21.作文（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。中国文化有一个很有趣的现象。比方说：有“富贵不能淫，威武不能屈”，又有“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”；有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”；有“江山不移”，又有“随遇而安”读了上面的话，你有何感想？请写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选。不得抄袭，不得套作。用规范汉字书写。 21.按高考作文评分标准赋分。（作文材料出自语文必修4） 【参考译文】袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。九岁时，州里就征召他担任主簿。天统年间，被任命为信州刺史。他为政清静，不言而治，从长吏以下，直到鳏寡孤独，袁聿修都能得到他们的欢心。【关爱百姓】武平初年，御史巡视诸州，在各州都有检举揭发不法官员的事，可是御史竟然不到信州来，他就像这样被朝廷信任。到他任满解职还京时，信州的百姓僧道，追来送别的填满道路，有人带来美酒与肉脯，哭泣着留连不舍。当时正是盛暑，袁聿修担心送行的百姓劳累，常常为他们停下马，随手喝一杯酒，表示已领受他们的好意，道谢告辞，并让他们回家。袁聿修回京后，信州百姓郑播宗等七百余人请求为他立碑。府省为此上奏，皇上下诏答应他们。不久，他被任为都官尚书。袁聿修自小平和温润，在士族子弟中，最有规矩法度。他以名门之子历任清要官职，当时有声望的人大多赏识他，称许他的风度和鉴识。他在郎署的时候，正好赵彦深为水部郎中，同在一院，就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰，被遣送回家，无人拜访，门口长满杂草，只有袁聿修因为旧情，探问往来。赵彦深得到重用后，仍感念甚深，袁聿修历任要职，虽然是由于自己的才干声望，大概也与赵彦深的援引有关。袁聿修任职廉洁谨慎，当时少有。东魏、北齐时期，尚书台郎多不免于相互送礼，袁聿修在尚书省十年，没有接受过别人一升酒的馈赠。尚书邢邵与袁聿修有旧交，每次在尚书省开玩笑时，常称袁聿修为清郎。大宁初年，袁聿修以大常少卿的身份出使巡察诸州，并受命考核官员的得失。他经过兖州时，邢邵正担任兖州刺史，两人分别后，邢邵派人送去白绸作为信物。袁聿修退还白绸没有接受，给邢邵写信说：“今日经过您处，与平日出行不同，瓜田李下，必须避嫌，古人对此是十分慎重的。人言可畏，应象防御水患一样，愿您体会此心，不（至于）遗留埋怨（责备自己）。”邢邵也欣然领会，回信说：“先前的赠送，轻率，未加考虑，老夫匆忙之间，没有想到这个问题。敬承来信之意，我并无不快。弟昔日为清郎，今日复作清卿了。”到袁聿修在吏部，适逢国政衰败道德沦丧，如果违背权要之臣，恐怕灾祸立刻就会接踵而至，袁聿修即使凭清白自守，还是不能摆脱请谒权贵的烦劳。隋文帝开皇初年，入朝，又担任都官尚书。开皇二年，出任熊州刺史，不久即去世，时年七十二岁。欢迎访问“高中试卷网”http:/sj.fjjy.org·21·