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    《辛亥革命》观后感.docx

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    《辛亥革命》观后感.docx

    第 1 页 辛亥革命观后感 特征码 tTNkbSjNpwiQMbHYOYcd 辛亥革命观后感 文/ 克思 新形势下如何做好江油群众宣传工作的思考 (20XX 年 10 月 8 日) 胡锦涛总书记说:“做好宣传工作,要坚持贴近实际、贴近生 活、贴近群众,把体现党的主张和反映人民心声统一起来,把 坚持正确导向和通达社情民意统一起来。”改革开放以来, 面对在新形势下宣传工作中出现的各种新情况、新问题。我们 必须进一步加强和改进群众宣传工作的方式,才能更好地从源 头上维护社会稳定、促进社会和谐。 20XX 年 9 月 30 日星期五,江油市委宣传部组织广大干部职工 第 2 页 观看了电影辛亥革命 。影片中以国父孙中山先生为代表的一 大批革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、辩论和宣传 的画面使我对于在新形势下如何做好江油群众宣传工作产生了 几点启迪和思考。现将有关情况汇报如下: 一、因人而异,量体裁衣。 从影片中我们可以看到,在孙中山等辛亥革命党人所进行的推 翻清王朝的革命斗争中,革命好比一驾马车,武装斗争和群众 宣传就像马车的两个轮子,二者缺一不可。国父的群众宣传工 作做得相当到位,水平相当高,其中给我最深刻的印象就是国 父(赵文暄饰演)的宣传总是能因人而异,量体裁衣。总是能 根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、 处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略,使他的革命理 念和崇高思想深入人心。在此,我可以举出几段情节: 1.广州起义失败后,国父在华侨筹款大会上的宣传就是很经典 一个例子。国父宣传的对象是在场的华人华侨,海外华侨由于 清政府的腐败无能,身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴 役,心中最希望的就是中国能够早日强大,中华民族能够早日 复兴。国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实, 而是直接向在场的华侨华人说:刚刚得到消息,广州起义失败 第 3 页 了吾党菁华,付之一炬。这些年轻人,有的才华横溢,有的 家境优越,有的新婚燕尔,为什么甘愿舍弃自己的生命?为什么 明知牺牲还要一往无前?为的是推翻帝制,建立共和!为的是 一种信念,一种信仰!”在场的华人华侨们无一不被国父 慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶,唏嘘不已。他(她)们在听 完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业 的信心,反而纷纷毁家纾难,慷慨解囊,更加义无反顾的资助 国父的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说: “我听过他多次讲演,感到他有一种宏伟的气魄。”悲壮的 语言常常更具有一种宏伟的感人力量。国父这一段悲怆的宣传, 真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效 果。 2.武昌起义爆发后,清廷为了镇压革命,急忙派出驻英公使唐 维庸(陶泽如饰演)积极向四国银行游说,妄图以国家主权为 抵押贷得巨款以充军用。为了与清廷抗衡,国父不顾个人安危, 单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。这时, 国父所面的宣传对象已变为银行的经理、董事们。这些人和华 人华侨完全不同,对中国是否强盛、中华民族是否复兴毫不关 心,他们的脑子里唯一关心的只是自己的经济利益。针对这一 情况,国父巧妙的改变了宣传策略,闭口不谈民族复兴,而是 大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的专制政府,如 第 4 页 果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话,不仅将遭到全中国 人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影,毫无 任何经济利益可言。国父的一番话直击这些金融大佬们的要害 之处。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决 定。极大的鼓舞了革命士气,有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经 济基础。尤其值得我们借鉴的是,国父在演讲时是直接使用英 语,而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理 们只能不停的通过翻译表达自己的意见,在国父气势磅礴的宣 传攻势面前毫无招架还手之力,只能狼狈不堪的落荒而逃。 3.为了争取各界人士对革命伟业的支持,国父十分重视发挥统 一战线的作用。影片中,国父积极策动唐维庸的女儿唐曼柔 (王子文饰演)临阵倒戈,反戈一击。虽然唐曼柔是唐维庸的 女儿,但是从影片中她的衣着打扮我们就能很容易看得出来, 唐曼柔是一位久居海外,深受西方文明影响的新型知识女性, 迥然不同于清朝传统女性。因此,国父对她所作的宣传又不一 样。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时,国父用十分浪 漫的语调说:“死不是革命的目的,革命是要改变命运,为天 下人谋取永久的幸福,是许多年轻人用生命的代价换取让活着 的人更好地生活”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语 使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边,宁肯背负“不忠不孝” 的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。在国父与唐维庸就 第 5 页 四国银行借款与否的斗争中,出面为国父担任法语翻译。唐曼 柔在关键时刻的反戈一击让四国银行的大佬们感觉:“连唐维 庸的女儿都跑去支持孙中山了,看来大清国真的没啥希望了。 ” 因而不敢继续助纣为虐。唐曼柔的支持直接影响了现场的辩论 气氛,扭转了辩论局势,使历史的天平向革命势力一方倾斜。 反观国父的对手隆裕皇太后(陈冲饰演)和宣统皇帝(苏晗烨 饰演)面对摇摇欲坠的政治危局,既无任何解决问题的对策办 法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。只会坐在御座之上向群臣痛 哭流涕,眼睁睁看着政权被推翻,黯然退位。二者相较,高下 立判。 二、形式多样,激荡人心。 由于时间的限制, 辛亥革命这部影片仅有 100 分钟。为了更 好地探索群众宣传工作的内在规律,找到新形势下做好江油群 众宣传工作的办法。在国庆期间,我查阅了中华民国史 和文史资料选辑中的相关记载。通过查阅这些历史文献 资料,我发现:在辛亥革命中,以国父为代表的革命党人从事 群众宣传工作除了有“因人而异、量体裁衣”的特点之外,还 有几项特点值得我们学习借鉴。 第 6 页 国父年轻时口才就很好,逢事“议论滔滔” , “九流三教,皆可 共语” 。早在香港学医期间,国父便与革命同志“致力于革命之 鼓吹,常往来于香港、澳门之间,大放厥词,无所忌讳” , “非 谈革命则无以为欢,数年如一日” 。国父成为职业革命家后,更 是把宣传工作做得有声有色,淋漓尽致。 革命党中还有许多杰出的演说家。比如:鉴湖女侠秋瑾, “每大会集,必抠衣登坛,多所陈说,其词淋漓悲壮,荡人心 魂,与闻之者,鲜不感动愧赧而继之以泣也” 。以撰写革命军 而闻名全国的邹容“凡遇学生开会,容必争先演说,犀利悲壮, 鲜与伦比” 。敢骂慈禧的著名学者章太炎先生也是演讲高手,他 在“苏报案”出狱后来到日本。他利用革命党人和留学生集会 欢迎的场合,作慷慨激昂的长篇反清演说,令听者荡气回肠, 为之感奋,当时天正下雨,听讲者数千人竟“咸植立雨中,无 不动容” 。 在群众宣传工作中,文字宣传比口头宣传有其无可替代的 优势。尤其报刊这种当时新兴的传媒形式,特别为革命党人所 重视。早在 1899 年,被清廷污蔑为“四大寇”之一的陈少白先 生就奉国父之命在香港筹办起中国日报 ,该报“宣传排满, 做革命党喉舌” ,即使其副刊上的文字, “不管什么题目,内容 都含有民族性的排满思想在内,为一般读者所爱读” 。随着革命 第 7 页 形势的不断发展,革命报刊如雨后春笋般涌现,从内地到港、 澳乃至海外(特别是在日本) ,简直是铺天盖地。据辛亥元老、 民国总统府国策顾问冯自由先生在开国前海内外革命书报一 览一文中的统计,清末各种革命报刊达到 110 余种。 除报刊外,革命书籍也是革命党人所常用的宣传工具。在 当时特定的环境中,革命党人编撰了大量短小精悍、通俗易懂 的宣传小册子。其中既包括像章太炎的訄 qiú 书这样学理 蕴涵的著述,也有像刘成禺(汉公)的太平天国战史那样 的借古讽今之作,更多的则是直截了当的宣传反清排满思想的 革命读物。可以说当时的革命书籍既具有针对不同层面读者的 形式多样化特点,又有着异曲同工地宣传革命的统一内容指归。 遍地开花,群芳争艳。使清廷防不胜防,人心失尽。焦头难额, 无计可施。 三、出奇制胜,妙计百出。 孙子兵法.军势篇中说:“凡战者,以正合,以奇胜。 ”革 命党人在从事群众宣传工作时,直接宣传反清排满思想是最为 日常和主要的内容。像由邹容撰写的革命军 ,陈天华所作的 警世钟 、 猛回头等书册形式的宣传品,其直言不讳地正 面呼号反清反帝、奋起革命,其鼓动力,不啻万钧雷霆。但革 第 8 页 命党人并不排斥在群众宣传中使用“奇招异术”从侧面攻击清 廷,赢得民众支持。 比如,时任山西同盟会评议部部长的景梅久先生就利用报纸屡 施奇招。由于清廷的新闻检查制度十分严苛,他常常正话反说, 往往能收到出其不意的效果。武昌起义爆发,他撰写了鄂乱 怀疑篇一文,明明对武昌起义爆发的消息知之已确,深信不 疑,文中偏写成“吾人固未敢置信也” ;明明是要张扬革命之声 势,但他只含混地(不指明是说清方还是革命一方)以“武昌 据长江上流,为南北重镇,水陆形势之区,兵备集屯之域也” 这样的言辞报道;明明知道原清军将领黎元洪并不出名,只是 被革命党人临时推举为大都督才勉强参战指挥,却故意称“欧 人称为第一流名将” ,如此等等。其实在当时,凡是对时局真相 稍有了解的人,都能看出他笔后的真相。显然,这与一般的 “曲笔”手法大有不同,已不啻一种“假作真时真亦假”的 “恶作剧”般的调侃。 再比如:武昌起义爆发初, 国风日报故意出一期“白版” 。 除一版广告及社会新闻外,正面一版全是空白,只在上面排了 一行二号字道:“本报从各方面得到消息甚多,因警察干涉, 一律削去,阅者恕之!”结果,这期白报一出,人心更是汹汹 不定,都乱猜起来嚷嚷着说:“大概革命军完全胜利了,清兵 第 9 页 大失败了!各省都响应起来了罢!不然哪有一版禁登的消息呢? ”清廷感到如此更为不妙,便又派警察来报馆告诉编辑:“除 过靠不住的谣言,准你们登载就是。 ”景梅久等人正中下怀。的 确,一张“白版” ,给了读者更大的猜测和想象空间,会衍生出 诸多传闻,加重对清廷不利的舆论氛围和社会扰乱情势,这自 然正是革命党人所希望的。如此“白版” ,可谓“此处无字胜有 字,此时出奇胜入正” 。 从现有的史料来看,当时革命党人在群众宣传战线上“出 奇制胜”的招术可谓五花八门,不胜枚举,它们与正面的反清 排满宣传紧密配合、相辅而行,极大的增强了宣传效果,赢得 了民众支持,鼓舞了革命斗志。 四、白话宣讲,浅显直白 众所周知,革命党人多数是知识分子,国父等领袖和骨干 人物更是博览群书。因此在革命初期,个别革命党人常爱用艰 晦文言文进行写作。比如章太炎在 1907 年的神州日报的发 刊辞上写到:“自古哲士哀时,达人砺俗” 。这样的文字, 不要说在今天,即使在当时也不是一般人所能读得懂的。但很 快,革命党人就能娴熟的运用白话文向社会公众特别是下层民 众进行宣传了。从此以后,革命党人的群众宣传工作面貌焕然 第 10 页 一新,事半功倍。 比如:福建大都督府参事会议员、老同盟会员林白水先生在 中国白话报.发刊词中写到:“文言文报刊全是给知识分子 看的,任你说得怎样痛哭流涕,总是对牛弹琴 ,一点益处没 有的革命的希望都在我们几位种田的、做手艺的、做买卖 的、当兵的以及那十几岁的小孩子阿哥、姑娘们但他们即 使识字的文化也不高,不喜欢或看不懂那种“之乎者也,诗云 子曰”类“离奇古怪的” 。林白水自己“为着这事,足足和朋友 们商量了十几天,大家都知道没有别的法子,只好做白话报罢” 。 这种以白话报刊来作为向普通大众宣传的方法有效的扩大了革 命影响。 反观清廷出资所办的政治官报等御用报刊几乎都是以文言 文撰写、编辑、装排和发行,订阅者仅局限于各级衙门的官员 和幕僚,私人自费订阅者寥寥无几,在民间影响甚小,完全无 法和革命党人所办的白话文报纸的影响力相抗衡。 五、在新形势下做好江油群众宣传工作的启迪和思考 最近,习近平同志要求领导干部不管处在哪个层次和岗位,都 应该读点历史,尤其要注重学习鸦片战争以来的中国近现代历 第 11 页 史。我感觉,我们不仅要学习历史事件,还要注意从汲取历 史事件的经验教训,从而归纳总结出历史发展的内在规律和精 髓。然后,再用这些规律和精髓来指导我们现在和将来的宣传 工作。只有这样做,才能算是认真贯彻落实了习副主席的讲话 精神。单位领导组织我们大家观看辛亥革命这部电影其实 就是学习、借鉴历史的一种很重要的方式。从电影和历史资料 中可以看出:辛亥革命期间,革命党人在群众宣传方面的这一 系列高水平的策略和手段,为推翻清王朝、结束帝制发挥了十 分重要的作用。其中有几点值得我们加以学习借鉴。 1.要因人而异,不要千篇一律。群众宣传,说到底是要讲给群 众听的。宣传搞得好不好,不仅要看宣传内容是否有道理,还 要看群众能不能够准确理解,乐于接受。如果我们宣传的内容 群众听不懂,或者压根就不想听,则是没有任何意义的。因此 搞群众宣传一定要看对象,一定要量体裁衣,一定要因人而异。 我国春秋时代,有一位名叫邓析的思想家说过:“夫言之术: 与智者言,依于博;与博者言,依于辩;与辩者言,依于安; 与贵者言,依于势;与富者言,依于豪;与贫者言,依于利; 与勇者言,依于敢;与愚者言,依于说;此言之术也。 (见邓 析子 ) ”意思是说,我们要搞好群众宣传工作必须要针对不同 第 12 页 的对象和对象不同的情况,采取不同的方式,要话因人异,区 别对待。即或是最优秀的演讲家传播的最高明的道理,如果不 考虑听众的态度及条件,也不可能获得理想的效果。国父搞群 众宣传就充分运用了这一真理。 2.要形式多样,不要因循守旧。随着经济社会的不断发展,广 大群众的精神文化需要不断增长并日益多样化。这就要求我们 必须从内容、形式、手段等各个方面入手,提供多样化的宣传 产品和形式,努力满足不同地域、层次、群体、年龄群众的精 神需求。同时,坚持差异性原则,为群众提供更多富有针对性 的个性化服务,最大限度地满足群众的不同需求。加快推进广 播电视村村通、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋、 乡镇文化站等重点文化惠民工程建设,加快完善文化馆、图书 馆、博物馆、影剧院、体育场、综合文化站、文化广场、文化 公园、街道文化中心等阵地,做到文化惠民、文化乐民、文化 安民。新的形势下,我们不但要占领报刊杂志、广播电台、电 视电影等传统宣传阵地,还要积极占领贴吧、网站、手机短信 等新阵地。重视对互联网、手机等新兴媒体的建设、运用和管 理,有效引导群众宣传热点焦点,牢牢掌握群众宣传的话语权 和主动权。 3.要千方百计,不要固步自封。蛇,看起来十分可怕,但印度 第 13 页 人耍起蛇来却能得心应手。这说明,问题的关键在于我们能否 找到事物的客观规律!要想搞好群众宣传工作,有一条很重要 的规律就是必须要千方百计开动脑筋。什么叫千方百计呢?千方 者,就是九百九十九方加一方,百计者,就是九十九计加一计。 如果现在我们一个人能够提出那么几个方几个计来。宣传部下 辖的各股室、各部门加起来就会有多少方?多少计呀?所以,只 要我们想尽一切办法,做到百花齐放百家争鸣,人尽其才,悉 用其力,那么我们前进道路上的任何困难都是可以解决和克服 的,新形势下的江油群众宣传工作就一定能够做得更好!。 4.要通俗易懂,不要佶屈聱牙。让群众听懂我们所宣传的内容 是对我们从事群众宣传工作的基本要求,但恰恰也是最主要的 考验。因此,我们面对群众讲话时一定要尽量使用通俗易懂、 明白如画的言语来表达。这样才能让群众迅速、准确地接受和 理解,才能给群众留下不可磨灭的深刻印象。如果我们在宣传 工作时一味追求新奇甚至故弄玄虚,用一些艰涩难懂的词汇术 语,让群众听起来非常吃力,就会影响宣传效果、会场纪律和 群众情绪。不仅费力不讨好,事倍功半,群众还不买账。唐代 文学家韩愈把这种文体称之为是“周诰殷盘 ,佶屈聱牙” 。因此,我们要尽量少引用(或不引用)群众不熟悉的词汇和 典故,多采用群众生活中常见的俗语、俚语、成语和故事,让 群众觉得和蔼可亲。 第 14 页 来部不久,部领导就要求我思考一下新形势下如何做好江油的 群众宣传工作,但由于我从来没有搞过群众宣传,也没就群众 宣传工作进行过认真细致的调查研究,故而未敢妄加置喙。这 次通过观看电影辛亥革命以及查阅相关史料,才使我对群 众宣传工作有了一些启迪。其实,关于如何做好新形势下江油 的群众宣传工作,各级领导早已洞鉴在心,游刃有余。我本不 该冒昧妄言,部领导安排我思考这个问题,既是对我的考验和 锻炼更是对我的鼓励和鞭策。所以明知自己见解粗浅,文词疏 鄙。依旧不敢稍有隐瞒。班门弄斧于前,谨供领导执政参考。 注释: 人民日报20XX 年 6 月 20 日, 胡锦涛总书记在人民日报 社考察工作时的讲话 , 毛泽东选集第 5 卷,人民出版社,1977 年版。 中华民国史 ,中华书局,中国社科院近代史研究所编, 20XX 年 7 月版。 文史资料选辑(1-100 期合订本) ,中国文史出版社,全 第 15 页 国政协编撰,1986 年第 1 版。

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