(人民版)历史必修三：1.4《明末清初的思想活跃局面》同步练习(含答案).pdf

课时四明末清初的思想活跃局面 (时间： 25 分钟分值： 30 分) A组(基础题 ) 1某同学参观李贽故居， 最有可能看到的字幅是 ()。 A“天不生仲尼，万古如长夜” B儒家经典是“万世之至论” C“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D“圣人之道无异于百姓日用” 答案D 2明末清初学者唐甄在潜书中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治 思想与下列哪位思想家相似 ()。 A顾炎武B黄宗羲C王夫之D魏源 答案B 3王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句言论反 映了怎样的思想进步性 ()。 A反对君主专制B反对封建土地私有制 C学以致用D反对中央集权 解析由材料中 “天下非一姓之私 ”可知王夫之反对君主专制。 答案A 4黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 ()。 A批判君主专制B反对经世致用 C提倡重农抑商D主张学习西方 答案A 5明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他 们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 ()。 A经世致用思想B君主批判思想 C格物致知思想D重农抑商思想 解析根据材料中的有效信息 “与国计民生靠得更近 ”来判断应选 A。B、C、 D 与题意 不符。 答案A 6习近平主席认为黄宗羲具有民主启蒙性质的民本思想，而有学者则称黄宗羲为 千古学者中对君主第一“狠人”。以下史实不能说明上述观点的是 ()。 A工商皆本 B君主为天下第一大害 C经世致用 D提出“存天理，灭人欲”命题 解析“存天理，灭人欲 ”是理学思想，既不是黄宗羲主张， 也与“民本”“反 君主专 制”主题无关，故选D。 答案D B组(能力题 ) 7李贽著有焚书藏书等著作。焚书的起 名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书 的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”， 见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通 过这些著作()。 A大胆地向正统思想发出挑战 B大力宣扬道学思想 C大力宣扬程朱理学观点 D对佛家学说提出质疑 解析据题干中的信息 “颠倒千万世之是非 ”等信息分析， 实际上李贽认为儒 家经典也 不是“万世之至论 ”，这是对正统思想发出了大胆挑战。 答案A 8 孟子主张“民贵君轻”， 董仲舒主张“君权神授”， 黄宗羲认为君主专制是“天 下之大害”。以下解释正确的是 ()。 A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B三种主张都与当时社会状况密切相关 C三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D三种主张都反映社会转型时期的剧变 解析孟子处于战国时代，董仲舒处于大一统格局形成时期，黄宗羲则处于封 建君主专 制高度强化之际。 答案B 9日知录写道：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论 学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治 人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”由此 推论，作者特别关注的是()。 A务实学风B立国之本 C传承传统 D弘扬民主 解析这是在批评理学 “空言”而无“实学 ”，对社会造成危害。作者意在倡 导学以致 用的学风。 答案A 10儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启蒙色彩 ()。 A民为贵，社稷次之，君为轻 B制天命而用之 C天人感应，君权神授 D为天下之大害者，君而已矣 解析题干中的关键信息是 “具有民主启蒙色彩 ”。A 项是孟子的主张； B 项 是荀子的 主张； C 项是董仲舒的主张，都体现了维护封建统治的思想。D 项是黄宗羲的 主张，体 现了他对君主专制的批判，具有民主启蒙色彩，故D 项符合题意。 答案D 11(10 分)阅读下列材料： 材料一夫治天下犹曳 (抬)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之 人；若手 不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之 职荒矣。 明夷待访录 材料二人君之于天下， 不能以独治也。 独治之则刑繁矣； 众治之，而刑措 (废 弃不用 ) 矣。 清儒学案 · 亭林学案 请回答： (1)上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张？(4 分) (2)上述两种思想主张的共同点是什么？简析产生这种思想的历史条件。(6 分) 答案(1)黄宗羲的君臣平等思想；顾炎武的“众治”思想。 (2)共同点是反对君主专制独裁，主张“人民为主”。历史条件是明清时期君主专制统治 加强和商品经济发展、资本主义萌芽产生。