1、余华作品余 华作者自序作者自序 “这部作品的题目叫这部作品的题目叫活着活着，作为一个词语，作为一个词语，活着活着在我在我们中国的语言里充满了力量，们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。的幸福和苦难、无聊和平庸。1994年，长篇小说活着由张艺谋执导拍成电影。活着活着运用第一人称，以主人公福贵的口吻，从讲述“一个老百姓自己的故事”的角度，表现原先难以表述的对人及时代真相的认识。记叙方式小说以时间
2、时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。福贵家珍哑巴凤霞被抽血抽死的有庆被抽血抽死的有庆产后失血过多的家珍产后失血过多的家珍吃吃豆豆子子噎噎死死的的苦苦根根被水泥板夹死的二喜被水泥板夹死的二喜福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合。为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久后
3、女儿跑了回来，全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，也给它取名叫“福贵”，一个人平静地生活下去。他说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有
4、一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生命中其实生命中其实是没有幸福或是没有幸福或者不幸的，生者不幸的，生命只是活着，命只是活着，静静地活着，静静地活着，有一丝孤零零有一丝孤零零的意味。的意味。余华要告诉各位读者的是：谢谢观看！谢谢观看！陌上守候
