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文言文基础知识梳理文言句式 一、判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。 1 、 用“者”或“也”表判断，其中“者”表停顿，“也”表判断。 “者，也”。师者，所以传道受业解惑也。夺项王天下者，必沛 公也 “者，”。天下者，高祖天下。粟者，民之所种。 “，也”。梁，吾仇也。项脊轩，旧南阁子也。 “者也”。沛公之参乘樊哙者也。城北徐公，齐国 之美丽者也。 2、 直接表判断，不用判断词和语气词。 “，”。刘备，天下枭雄。 3 、 用副词“乃”“则”“即”“皆” “非”等表判断。 谓狱中语乃亲得之于史公云。若事之不济，此乃天意。扣之寺僧，则 史公可法也。此则岳阳楼之大观也。 梁父即楚将项燕。山下皆石穴罅。六国破灭，非兵不利，战 不善人非生而知之者 4 、 用动词“为”“是”表判断。（判断词“是”出现较晚） 如今人方为刀俎，我为鱼肉。故今之墓中全乎为五人也。同是天涯 沦落人翩翩两骑来是谁 二、 被动句 用“于”表示：“于”夫赵强而燕弱，而君幸 于赵王不拘于时，学于余怀王以不知忠臣之分, 故 内惑于郑袖， 外欺于张仪 用“为”表示：“为” “为所” “为所”而 身死国灭，为天下笑 为巡船所物色行将为人所并若属皆且为所虏 用“见（受）”表示：“见”“见于” “受于” 秦城恐不可得，徒见欺 吾尝见笑于大方之家吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 用“被”表示被动： “被”信而见疑， 忠而被谤 风流总被雨打风吹去 无被动标志，意念上的被动：戍卒叫，函谷举余羁縻不得还 三、 倒装句 1 、 宾语前置 否定句中，代词作宾语，宾语前置（不、未、弗、无、莫等+代词宾语 +动词） 古之人不余欺也。时人莫之许也。 疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置（疑问代词宾语+动词或介词） 沛公安在？君何以知燕王？ 陈述句中，代词“自”作宾语，常常前置（反身代词“自”+动词）知人者智， 自知者明。举贤以自佐 “以”的宾语，有时前置（宾语+介词“以”）余是以记之。一言以 蔽之 方位名词作宾语前置（方位名词+介词）沛公北向坐 为强调宾语而无条件前置。仁义不施而攻守之势异也。 用“之”、 “是” （助词） 将宾语前置。何陋之有？惟命是从。 句读之不知，惑之不解 2 、 定语后置 1 用“之者”或“者”表示 （中心词 +定语 +者）求人可使报秦者。村中少年好事者 （中心词 +之、而 +定语 +者）石之铿然有声者，所在皆是也。 用“之”把形容词定语后置（中心词+之 +定语）。蚓无爪牙之利，筋骨之强 数量词作定语常后置。我持白璧一双，欲献项王。 3、 介宾短语后置，也叫做介词结构后置 现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；古代汉语中，则较多地置于动词之后， 作补语 谓语动词 +介词结构 +“于”。以勇气闻于诸侯。耻学于师 谓语动词 +介词结构 +“以”。皆不可拘以时月。覆之以掌 谓语动词 +介词结构 +“如”焚拜如前人 4 、 主谓倒置 有时为了强调谓语，而把谓语置于主语之前。甚矣，汝之不惠！ 四、 省略句 1 、 省略主语 承前省永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽 死 蒙后省（公）度我至军中，公乃入 自称时省（予）每假借于藏书之家，（予）手自笔录，（予）计日以还 对话中省（刿）曰：“（公）何以战？”公曰：“衣食所安，（我）弗敢专也， 必以分人。”（刿）对曰：“小 惠未遍，民弗从也。”樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“（今日之 事）甚急” 2 、 省略谓语动词 承前省一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 蒙后省夫秦王有虎狼之心，杀人如（恐）不能举，邢人如恐不胜 对话中省曰：“学诗乎？”对曰：“未（学）也。” 3 、省略宾语 省略动词宾语（承前）尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。（蒙后）哙侧其 盾以撞（卫士），卫士仆地 省略介词宾语竖子不足与（之）谋折藏之，归以（之）示成 于是秦王不怿，为（之）一击缶 4、省略介词，省略介词“于”或“以”以钟磬置（于）水中试之 （以）鸡 5 、 其他省略 省略中心词行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也 省略兼语郑穆公使（人）视客馆 省略定语吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也 省略分句骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍 五、 疑问句 文言文中的疑问句一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题，所以我们必须掌握一些常 见的疑问 代词和疑问语气词。 1 、 疑问代词：谁、何、曷、胡、安、孰、焉等。 谁为哀者？独五人之徼徼，何也？蹈死不顾，以曷故哉？君安与 项伯有故？人非生而知之者， 孰能无惑？且焉置土石？ 2 、疑问语气词：乎、欤、耶、哉等 壮士，能复饮乎？四海之大，有几人欤？而此独以钟名，何哉？ 方法指导 对文言特殊句式，18 年以后没有出现直接考查性质的客观题，而一般是放到翻译句子中 考查，判断给出的句子是否为文言特殊句式，具体是哪一种，可以综合采用以下两种技巧： 1、 翻译判断法：推测句子的意义，不改变结构翻译句子，将符合现代汉语规范的译文 和原句对照， 自然发现原句句式的特殊之处，由此判断其句式。 试题 1 在各句后划线处，填入正确答案的序号。（95 上海卷） A判断句 B 被动句 C 宾语前置 D 定语后置 E 介词结构后 置 （1）日与北骑相出没于长淮间（ 2）太子及宾客知 其事者，皆白衣冠送之 （3）吾属今为之虏矣 解题思路 : 采用翻译法。（1）翻译的时候要把“于长淮间”提前，翻译成“每天和北人 的骑兵在淮河一带出没”，所以是介词结构后置；（2）“宾客知其事者”要翻译成“知道这 件事的宾客”，是定语后置；（3）意思是“我们这些人都将要被他俘虏了”，表示被动的意 思，所以是被动句。 答案：（ 1） E （2）D （3） B 2、语法分析法：具体分析句子的成分，可以进一步认识其句子结构，帮助判断出其为何 种句式。同时，要特别注意标志性的词语和句式，如“见”常常表示被动，“中心词+修辞语 +者”一般是定语后置。 试题 2 在下面的括号内，补出被省略的词。（88 上海卷） （1） 蹑迹披求， 见有虫伏棘根。 扑之， （） 入石穴中（2） 生乎吾前（） ， 其闻道也固先乎吾 （3）今以钟磬置（）水中，虽大风浪不能鸣（4）臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客有求于臣，皆以（）美于徐公 解题思路 : 四个句子均出自课文，考查省略句的几种类型，采用语法分析法。（1）“入石穴中”， 缺少主语，是承前省略，补上“虫”；（2）“其闻道也固先乎吾”，前面“其”字的指代对 象必须是人，所以，“生乎吾前”后要加“者”；（3）“置水中”，中间省略介词“于”； （4）“以”后面缺少宾语“我”，要补上去。这道题目也可以同时结合翻译法，看看翻译成 现代汉语必须补上什么成分，则很容易判断出原文省略了什么。 答案虫、者、于、我 试题 3 与“未之识”句式相同的一项是（）。（ 97 上海卷） A古之人不余欺也 B 石之铿然有声者 C 奉之弥繁，侵之愈急 D 多于市人之 言语 解题思路 : “未之识”，由“未”判断出是否定句，“之”作“识”的宾语，宾语前置。 A 由“不”知是否定句，“余”是“欺”的宾语，否定句中代词作宾语，宾语前置；B 由“者”猜测可能是定语后置，分析之下“铿然有声”是“石”的定语，确定猜测； C “奉”和“侵”前省略了主语，是省略句；D 由“于”字可推测是介词结构后置，结合翻译法，意思是“比市人的语言多”，可以确 定猜测。答案 A 试题 4 与“后有老父遗剑于路”句式不同的一项是（）。（ 01 上海卷） A 死生，昼夜事也 B 三岁贯汝，莫我肯顾 C 石之铿然有声者 D 刑戮是甘 解题思路 : “遗剑于路”用翻译法判断，是“在路上丢失了剑”，是介词结构后置。A “死生，昼夜事也”，从形式及意义可知是判断句；B “莫我肯顾” 是否定句中代词 “我” 作“顾”的宾语， 宾语前置； C 见试题 3 “解题思路” ， 为定语后置；D 由“是”猜测是倒装句，再根据语法分析以及其意义，“刑戮”是“甘”的宾语。所以B CD都是倒装句。 答案 A 例题精析 1、 与“卒见使于一鼠”句式不同的一项（）（ 92 上海卷） A徒见欺 B 府吏见叮咛 C 百姓之不见 保 D 而自令见放为 2、 与“不敢与较”句式相同的一项是（）（ 96 上海卷） A师者，所以传道受业解惑也 B 古之人不余欺也 C 吾属今且 为之虏矣 D 将以有为也 3、 与“未之识”句式相同的一项是（）（ 97 上海卷） A古之人不余欺也 B 石之铿然有声者 C 奉之弥 繁，侵之愈急 D 多于市人之言语 4、 与“不殴杀何待”句式相同的一项是（）（ 99 上海卷） A吾属今且为之虏矣 B 此人一一为具言所闻 C 沛公安在 D 余宗老涂山，左公甥也 5、 与“后有老父遗剑于路”句式不相同的一项是（）（ 2001 上海卷） A死生，昼夜事也 B 三岁贯汝，莫我肯顾 C 石之铿然有 声者 D 刑戮是甘 答案： 1、B 2 、D 3 、A 4 、C 5 、A 解析： 1、题干和A、C、D是被动句， B项非被动句。 2 、题干和 D是省略句， A 是判断句， B是宾语前置， C是被动句。 3、题干和 A项是宾语前置， B是定语后置， C是一般句式， D是介宾短语后置。 4、题干和C项都是倒装句，A、B、D项依次为被动句、省略句和判断句。 5、A是判断句，题干和另三项都是倒装句；题干是介宾短语后置，B是宾语前置， C是定 语后置， D是宾语前置。 6、在括号内填入省略的虚词（2000 年上海卷） 卜居（）阳羡（原文是：建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居 阳羡） 答案：于解析：“卜居”意思为择地居住，“阳羡”是地名，作“卜居”的补 语，依次省略一个介词“于”。 7 把下面的句子译成现代汉语 (1) 村中少年好事者驯养一虫。（96 上海卷） (2) 终不辱于愚僧俗士之 剥凿也。（ 98 上海卷） (3) （于是阖庐知孙子能用兵）卒以为将。（99 上海卷） (4) 金玉是贱，人民是宝。 （2000 年上海卷） (5) 人或问之：“何为泣乎？”（01 上海卷） (6) 烈使推求，乃先盗 牛者也。（ 18 上海卷） (7) 何谓得之于心。（01 上海卷） (8) 其不碎首折支也幸矣，何中之望 哉！（ 01 上海卷） (9) 盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（18 上海卷）（10）子急去，勿 留！且为楚所得。（18 上海卷） 答案：（ 1）村子里一个喜欢多事得年轻人驯养了一只蟋蟀。（2）始终不被愚 弄的和尚及庸俗的士人的开凿所玷辱。 (3) 终于用孙武做将领。（4）把金玉看得很低贱，把人民当作宝贝。（5） 有人问他：“你为什么哭呀？” （6）王烈派人寻找，就是那个原先偷牛的人。（ 7）什么叫做在心里获得它（射箭 之道）？ （8）他不摔破头、摔断身肢就很幸运了，（还）期望什么射中呢！ （9）（我）大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他 的事迹呢？ （10）你赶快离开，不要停留！（否则）将要被楚国人抓获。 解析：（ 1）定语后置，“者”是其标志。（2）被动句，用“于”表示。（3） 省略句，即“卒以（之）为将”。 （4）宾语前置，用“是”表示。（5）宾语前置，疑问代词“何”作介词“为” 的宾语。（6）判断句。用副词“乃”和语气助词“也”表示。 （7）介宾短语“于心”后置。（8）宾语前置，用“之”将“望”的宾语“何 中”前置。 （9）宾语前置， 疑问代词 “何” 作介词“以”的宾语。（10）被动句， 用“为 所”表示。 固定结构 固定的文言句式, 又称固定句式 , 它是由几个文言虚词搭配而成的固定形式, 了解一些固 定结构 , 有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。 （1） 安哉：难道吗？如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之 悲哉？ （2） 比及、及、洎 ：等到的时候如：洎牧以谗诛 （3） 不亦乎：不是吗如：学而时习之，不亦乐乎？ （4） 曾不：连都不如：曾不盈寸 （5） 得无乎：恐怕、莫非吧如：得无异乎？ （6） 得无乎 （耶）、无乃乎：表商榷语气，译为大概、 恐怕吧，不是 吗 如：师劳之竭，远主备之，无乃不可乎？得无教我猎虫所耶？ 览物之情，得无异乎？ （7） 但（惟）耳：只不过罢了如：惟手熟耳 （8） 庸乎、宁乎、顾（独）乎（邪、哉）、岂乎（哉）：全表反问， 译为难 道吗，哪里呢，怎么呢如：夫庸知其年之先后生于吾乎？王侯 将相，宁有种乎？ 顾不如蜀鄙之僧哉？独畏廉将军哉？且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子 姊邪？沛公不先破关中， 公岂敢入乎？ （9） 何之有，何焉为：“有何”的倒装，“之”作提前标志，有什么 的呢 如：何陋之有？夫子何命焉为？ （10） 何哉、何也：为什么呢如：哉而此独以钟名，何？ （11） 何以：怎么、凭什么、用什么方法如：何以知之 （12） 何 （奚）为，： 为何， 为什么， 如：上不欲就天下乎？何为斩壮士！何（奚） 为：为 什么要呢，怎么呢，如：天之亡我，我何渡为？人方为刀俎，我为 鱼肉，何辞为？ （13） 何（奚）以为： 反问语气， 为什么要呢、 用做什么呢、 哪里用得着 呢如： 匈奴未灭，何以家为？君子质而已矣，何以文为？ （14） 何其也：（表感叹）多么啊如：何其哀也 （15） 何者、何则（表设问）：为什么呢？这是因为 如：百仞之山，任负车登焉。 何则？陵迟 故也。 （16） 何所：是“所（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所的，是 什么”如： 问女何所思，问女何所忆？ （17） 何故为：反问语气，译为为什么呢如：何故怀瑾握玉，自令见放 为？屈原列传 （18） 何如、如何、奈何、若何、何若： 动词 “如、 奈、若”+疑问代词 “何”构成，动词含有“楚之、对待、 办”等意义， “何” 翻译成“怎么”，可以译为“怎么样，怎么办、为什么”如：视五人之死，轻 重固何如哉今日之事何如奈何取之尽锱珠 中间插入名词、代词或词组，构成“奈（若、如）何”，译为“对怎么办； 把怎么样” 如：则较死为苦也，将奈之何？ 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？得罪于晋，又得罪于楚，国 将若之何？ （19） 其乎（与、也、邪、矣、哉）：恐怕（大概、莫非）吧、还是吧、 难道吗、真啊如：其皆出于此乎？ 攻之不克，围之不继，吾其还也尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰 能讥之乎？今其志乃反不能及，其可怪也欤？ （20） 其其：表选择，是还是如：其真无马邪，其真不知 马也？如是者，其亦足乐乎，其无足乐乎？ （21） 且且， 载载： 表并列，又又、 一边一边 如：（高祖）见信死，且喜且怜之，问信死亦何言 忧心烈烈，载饥载渴 （22） 若、如然（者）：像一样如：貌若甚戚者 （23） 孰与：跟比较，哪个 如：廉将军孰与秦王？我孰与城北徐公美？ （24） 是以：以是的倒装，因为这个，一般译为“因此”如：余是以记之 （25） 所以：的原因此世所以不传也国之所以兴者，农战也。此 殆天所以资将军。 方法；用来的东西如：夫仁义辩智，非所以持国也。师者，所以 （26） 无从：无法如：家贫，无从致书以观。 （27） 有以，无以：有可以用来的，有办法用来的，没有用来的；无 法如： 项王未有以应。臣乃得有以报太子。不积跬步，无以至千里。军中 无以为乐 （28） 有所，无所：有的，没有的如：吾入关，秋毫不敢有所近。妇女 无所幸 （29） 之谓也：说的是啊！这就叫做 如：野语有之曰：“闻道百，以为莫己 若”者，我之谓 也。此之谓失其本心。降，有礼之谓也。 （30）有者：常用于叙述的开头，突出叙述的对象，有的人如：楚 人有涉江者 （31） 以为、以为：认为，双音节词，和现代汉语一样而陋者乃以斧斤求之， 自以为得其实。用做，把当作 虎见之， 庞然大物也， 以为神至丹以荆卿为计，始速祸焉 以之为， 认为（觉 得）怎么样，或以为死，或以为亡（满座宾客）以为妙绝 （32） 唯 （名词） 是 （动词） 、唯 （名词） 之为（动词） ：译为只 （动词 +名词）如唯予马首是瞻 使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，唯奕秋之为听。 例题精析： 翻译下列句子。 1 、奈为医者戒余勿食何？（18 上海卷） 2 、何用姓字为？ （18 春上海卷） 答案：对医生告诫我不要吃东西怎么办？或者医生告诫我不要吃东西，对此怎么办？ 奈何，对怎么办 为什么还要知道姓名呢？何用为，为什么还要呢 精品推荐强力推荐值得拥有