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第 1 页 第七章 高考试题类编·社科文阅读 特征码 nsiFGlboSUWeFCTRXUvf 1990 年高考试题 几年前，某刊物就中学生学习文言文问题组织了一次座谈，下 面是其中三个人的发言。读后完成 18 题。 甲：听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的 看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是 反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要 说现代话；其次，是文言文不易写好，为什么要做这吃力不讨 好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此(1)。我 也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。古人是很讲究文 字(3)简洁、干净、利落的，这种很可以治治我们今天的文风。 古文里可学的东西是很多的，但不要去学古代的那些辞藻。我 们学文言文，学它的辞藻，这是错误的，会使不文不白。学古 第 2 页 文，要学它的文风，学它的文气，就是看人家写开始怎么写、 中间怎么写、最后怎么收的。韩愈不是说“气盛则言之长短与 声之高下皆宜”吗？他就提倡这个气，气盛就好。学古人的文 气，对改变文风大有好处。 乙：我是主张学习文言文的。现在课本中有四分之一左右是文 言文，但师生不满足，教师还自行补充大量古代作品。这里当 然有应付高考的成分，不过文言文确实值得学习。古文中有许 多精华，文字简洁，形象生动，说理透彻，千锤百炼，经得住 推敲。但是我们学习文言文的目的要明确，不是要复古，不是 为学文言文而学文言文，而是古为今用。阅读当代，有时需要 有文言的知识。这些经常引用成语典故，也使用一些古代词语。 当然，文白夹杂的文风不好，但古代词语吸收得当，是能增色 的。我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字 (3)、文学。文言文中的词汇和文字(3)表现力等还在不断丰富 现代汉语。从另一个角度讲，学点古代作品对培养学生的审美 观点也是必要的。实践证明，中小学生可以欣赏古代诗词。古 诗确实有艺术魅力，吸引人，所以中小学生喜欢读，甚至超过 了新诗。自然，我们毕竟是生活在现代的人，总要以学好现代 汉语为主，因此中学学习文言文要摆好主次位置。总之，我主 张学文言文与古诗词，现有的分量还可以适当增多，但目的要 第 3 页 明确，比例要适当。 丙：要问我的意见，我说，文言文可以念点儿，可是念多少还 值得研究。似乎应该先研究一下学习文言文的目的。教学大纲 提出培养阅读浅近文言文的能力，按现在课本里的文言文数量 和一般的讲解方法，能否达到这个目的，还得打个问号。如果 说现在的几篇课文不解决问题，那么加大分量怎么样？加到三 分之一？二分之一？这就牵涉到会不会妨碍学生学好现代文的 问题。会不会搞得不好，弄成驼子摔跤，两头没着落？ 有的同志说，学文言文对学生作文有帮助，不但是没有坏影响， 不会“不文不白” ，倒大有好处；点缀一点文言词语，套用一些 文言句法，很有滋味。听口气，大有非此不可的味道，虽然没 有说得这么明白。当然，我不否认学习文言在一定程度上对白 话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。这也 可以说是对现代作家的一种批评(4)。为什么这些不能从现代作 品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？但是也要想一想， 文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选 的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。帮助是有 的，但是否非此(2)不可呢？文言文中有用的东西是否能从现代 第 4 页 文里学到呢？比如：“豁然开朗”出于桃花源记 ，不读桃 花源记是否也能学到呢？我看文言里有用的东西多数都能从 白话里学到，不一定非要读桃花源记才能学到“豁然开朗” 。 有些人学文言对他写有好处，但也不能担保人人如此。我曾经 在一篇里举过报纸上存在的滥用文言词语的例子，记者、作家 尚且如此，中学生就不会犯这种毛病？退一步说，学生在作文 中没有文白杂糅的毛病，但是文言词语用得很多，又会形成一 种什么风格？是不是现代人气息少了点？据说白话里加点文言 成分就象菜里边加点盐，味道好，可是也要想到盐多了会咸得 咽不下去。文绉绉的语言有文绉绉语言的味道，可以说是“别 有风味” ，但是毕竟不如人民嘴里来的语言那么新鲜、生动、泼 辣，那么有泥土味，有时代气息。 分别指出甲(1)题、丙(2)题发言中两个“此” （加点）字所指代 的内容。 14、丙说：“这也可以说是对现代作家的一种批评。 ”此话的原 意是 A.现代记者、作家受到批评，是因为他们滥用文言词语，影响 很坏。 B.学习写白话文而必须求助于文言文，这说明某些现代作品的 不足。 第 5 页 C.在篇章和语言方面，现代作品没有经过时间的筛选，不如古 代作品。 D.白话语言没有滋味，虽然没有明说，实质上是对他们的一种 批评。 5、丙的发言中巧妙地运用了比喻，请说明下列三个比喻所谈的 分别是与学文言文有关的哪方面的问题以及发言者借此表明的 主张。 6、甲说“学文言文，学它的辞藻，这是错误的” ，乙说对古代 词语如果“吸收得当，是能增色的” 。联系上下文，对于他们的 话，正确的理解是 A.“藻”的意思是“华丽的文辞” ，甲只反对华而不实的文风， 不反对学习文言词语，乙赞成学习文言词语，两人的主张是一 致的。 B.甲的意思是不要在现代文里引进文言成分，乙的意思是现代 文中应该吸收文言成分，两人的主张是不同的。 C.甲和乙都赞成学习文言词语，甲谈的是要防止消极影响，乙 谈的是发挥文言文的积极作用，两人的发言是相互补充的。 D.甲谈的是不要学习文言文中多余的藻饰，乙谈的是吸收古代 语言的精华，两人所谈的是两个不同的问题。 第 6 页 71、你的答案是： 参考答案是：D 2、你的答案是： 参考答案是：A 3、你没有答题 评分标准是：答对一个不给分，答对二个给 1 分，答对三个给 2 分。 参考答案是：句B（或：D） 句C 句B 4、你的答案是： 参考答案是：B 5、你没有答题！ 评分标准是：每个比喻 1 分（“问题” “主张”全对才可给分） 。 意思与答案相同即可。 “问题”超过规定字数不算对。 参考答案是：问题：文言和白话（的）比例（答“文言和白 话的关系”也算对） ；主张：不同意加大文言文的分量。问题 ：学习写作（的）途径；主张：文言文中有用的东西也可以 从现代文中学到问题：语言风格（单答“文白杂糅”不算对） ； 主张：白话文中的文言成分不宜太多 第 7 页 6、你的答案是： 参考答案是：B 7、你的答案是： 参考答案是：C 8、你没有答题！ 评分标准是：答对一项给 1 分，三项全对给 4 分。 参考答案是：甲：BDE 乙：ABF 丙：BE 1992 年高考试题 阅读下面一段文字，完成 15 题。 古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的 第 8 页 传统题材。早在诗经中就有提到竹子的诗：“(26 甲)。“到 了唐代，竹诗竹画大为兴盛。萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾 为之题画竹歌：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。“写 竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的夏日南亭怀辛大： “（26 乙）“、韩的秋斋：“（26 丙）“等，都生动地表现了 竹子的声音和动态。 宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。 他画竹气魄极大，“从地起一直至顶“，线条和笔力都很强劲。 元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画， 大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂 起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的墨竹诗说：“（26 丁）“，道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的 方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以 明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而 出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。“ 到清代，我国特有的画竹技法得到进一步发展，风格也更加多 样化。扬州八怪异军突起，为竹画开创了前所未有的新局面。 八怪之一的金冬心格调清新，淳朴而拙厚。郑板桥更擅长画竹， 第 9 页 他题于竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进 了对竹子的生态描绘之中。 竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚爱不是偶然的，因为它 具有“宁折不弯“的豪气和“中通外直“的度量，成为中华民族品 格的一种象征。当代画家李苦禅所写“未出土时便有节，及凌云 处尚虚心“，道出了中国竹文化的精髓。 134、简要概括出第二自然段的内容。 （不超过 26 个字） （3 分） 5、我国竹画从整体上看（不是指某个画家）有哪些主要特点？ 根据这段文化简要答出三点，有的可从文中找出句子改写。不 超过 60 字。 （3 分） 。 1、你的答案是：甲（） 乙（） 丙（） 丁（） 评分标准是：答对一处不给分，对两至三处得 1 分。 参考答案是：甲 E；乙 A；丙 D；丁 B（2 分） 第 10 页 2、你的答案是： 参考答案是：BE 3、你的答案是：雄健、豪放 古拙、朴质 雅 致、逼真 评分标准是：对两项得 1 分，全对得 2 分。 参考答案是：BDA 4、你没有答题！ 评分标准是：回答时必须点出“朝代” ， “竹画家（或竹画） ”， “技法”或“风格”三个方面的内容，缺一个方面扣 1 分。超 过限定字数扣 1 分。句子明显不通扣 1 分。 参考答案是：宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。 5、你没有答题！ 评分标准是：以上四点，答出三点意思对即可。答出三点可得 3 分，两点 2 分，一点 1 分。超过限定字数扣 1 分。句子明显 不通扣 1 分。 参考答案是：是我国诗画的传统题材，能象征中华民族的 品格，有自己独特的技法（答风格多样、技法高超也算对） ， 竹诗竹画相配。 第 11 页 1993 年高考试题（全国卷） 阅读下面的文字，完成下列各题： 创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造性思维 具有以下特点：创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具 有新颖性和价值；创造性思维是非传统的、具有高度机动性和 坚持性的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的、不明 确的问题清楚地勾划出来，或提出某种方案加以解决。 1972 年联合国教科文组织的一份报告学生生存中 指出：“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出 来” ，然而， “人们的创造能力是最容易受文化影响的能力” 。它 强调说：“开发创造精神和窒息创造精神这样双重的力量是并 存的。 ”因此，有必要警惕教学中防碍创造性思维发展的因素： 第 12 页 概念的内涵固定化 a 限制了思考 b 无法产生突破和解决新问题 c 对问题的固定反应方式 d 限制了发散思维的发挥 e 墨守成规 更窒息了创新的愿望和灵感 f 强调记忆、练习、再现的聚敛性 思考 g 忽略应用、联想的扩散性思维练 h 情感因素不足 i 缺 乏形象和审美内容 j 缺乏认知中的愉悦和激励。 以上情况激发了多方面的探讨，其中，建立在吉尔福 特智力结构基础上的威廉斯创造思考策略在理论上较为合理， 在教学实践中也较受欢迎。 吉尔福特 1956 年和 1965 年提出智力结构模式式，以 思维的运作、内容及结果的因素分析和形态综合这样三个向度 来解释人类知识的结构。依据吉尔福特的理论模式。人类共有 120 种智力构成要素，其中以运作向度的扩散性思维和结果向 度的转化两因素同创造性思维的关系最为密切。尤其是扩散性 思维，有些学者把它说成是创造性思维的主要特征。在吉尔福 特的智力结构中，与扩散性思维有关的智力有 24 种。 1 根据第一段，把创造性思维的特点浓缩在下面的句 第 13 页 子中间，注意句子通顺。填充部分（文字、标点）不超过 55 格。 45、 “三个向度”是指： 6、威廉斯的研究成果为什么能具有“整体性、灵活性和明确性” 而易为广大教师所接 受，并在教师的教学实践中收到了显著的 效益？答案不超过 60 字。 71、你的答案是： 参考答案是：D 2、你的答案是：创造性思维是 思维活动。 评分标准是：能正确地概括文中所叙述的三个方面，语句通畅 即可。如漏掉一个方面扣 1 分；字数超出者扣 1 分；语句不通 酌情扣分；内容有遗漏的酌情扣分。 参考答案是：创造性思维是一种新颖而有价值的、非传统的、 具有高度机动性和坚持性、而且能清楚地勾划和解决问题的思 维活动。 3、你没有答题！ 评分标准是：全对得 2 分，答对 2 处得 1 分，答对 1 处不得分。 第 14 页 答错 1 处扣 1 分，扣完为止。 参考答案是：c、f、h 4、你的答案是： 评分标准是：两点顺序不限，答对一点得 2 分，基本照抄原文 不得分。 参考答案是：（1）社会的发展越来越要求培养创造力；（2） 当前存在着遏制创造力的因素。 5、你的答案是： 评分标准是：把“因素分析和形态综合”分别列入每一向度的 项下也算对。全对才能得满分。 参考答案是：（1）运作向度；（2）内容向度；（3）结果向度 6、你没有答题！ 评分标准是：（1）必答， （2） （3） （4）中答出任意两项即可。 答出（1）者得 2 分；其它三项中答出两项者得 3 分。字数超出 者扣 1 分，语句不通者扣 1 分，扣完为止。四个要点都答出， 而其它方面需扣分的，可少扣 1 分。 参考答案是：（1）有吉尔福特的研究作基础；（2）有数百名 教师参与，有 10 年实验经验；（3）正确处理教师、教材和学 生的关系；（4）探求不同学科的教学方式。 第 15 页 7、你的答案是： 参考答案是：AC 1994 年高考试题 134 下面文字中划线的词语在文中的意思是（3 分） 传统不得不变，因此规律、习惯不断地相机破例 A.把握时机，委曲求全 B.顺应形势，改变常规 C.等待机会，破除习惯 D.因势利导，不拘一格 1、你没有答题 评分标准是：词语选得对而前后不衔接的扣 1 分。 第 16 页 参考答案是：新风气向古代另找一个传统作为渊源所自 2、你没有答题！ 评分标准是：答对一点给 2 分。答对两点给 5 分。语句不通顺 酌扣。 参考答案是：（1）当时的理论；（2）当时对具体作品的评析 3、你没有答题！ 评分标准是：答对一点给 3 分，答对两点给 6 分。语句不通顺 或超过字数酌扣 12 分。 参考答案是：（1）文艺风气给作者以机会，同时也限制了他的 范围；（2）文艺风气对创作的支配有着正负两个方面（或“亦 步亦趋是模仿，反其道以行也是模仿” ） 4、你的答案是： 参考答案是：B 1995 年高考试题 第 17 页 阅读下面一段文字，完成 15 题。 叶圣陶语文教育论集序（节录） 吕叔湘 通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。其一是 关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工 具。其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使 用语文的良好习惯。过去语文教学的成绩不好，主要是由于 对这两点认识不清。 语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及 交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多 教语文的人和学语文的人会认识不清呢？是因为有传统的看法 作梗。“学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，唯有国文 一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。 一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起 炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式教育 是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑 第 18 页 里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学 古人的，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发 心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主 义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得'食廪'，飞黄 腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知 能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响， 这一套，旧式教育根本就不管。“ 过去的第二点错误认识是把语文课看成是传授一门知识的课， 因而要以讲为主。在读文言文的时代，自然逐字逐句大有可讲， 到了读白话文课本，就“从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代 背景，讲段落大意，讲词法句法篇法，等等，大概有三十来年 了。可是也可以说有一点没有变，就是离不了教师的'讲'，而 且要求讲'深'，讲'透'，那才好。“我想，这里头或许有个前 提在，就是认为一讲一听之间事情就完成了，像交付一件东西 那么便当，我交给你了，你收到了，东西就在你手里了。语文 教学乃至其他功课的教学，果真是这么一回事吗？“ 这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作 用？圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮 第 19 页 着学生学习的一串过程“。换句话说，教学，教学，就是“教“学 生“学“，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法 教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，圣陶先生 有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。 “ 134、第三自然段中说“这里头或许有个前提在” ，并打比方作 了说明，这个“前提”实际上说的是什么？（回答不得超过 14 字，注意语句的连贯） （3 分） 5 1、你的答案是： 评分标准是：错划或多划都不得分。 参考答案是： 2、你的答案是： 第一种弊端是 第二种弊端是 第三种弊端是 评分标准是：答对一点得 2 分（“死记” “古书内容”各 1 分， “生搬硬套” “作文程式”各 1 分，2 分） ，意思对即可。 字数超出，该条不给分。 第 20 页 参考答案是：死记（或：死记硬背）古书内容；生搬硬套 （或：简单模仿）作文程式；追求功名利禄（或：应付考试） 3、你的答案是： 第一点错误认识是 评分标准是：“日用”1 分， “不可缺少”1 分， “工具”1 分， “因而照搬旧式教育那一套”1 分。字数超出扣 1 分。意思对 即可，句子不通顺或不完整酌情扣分。 参考答案是：不清楚（或：不了解、不知道）语文是工具，日 用学习及交流知识都少不了它，因而照搬旧式教育那一套（或： 没有认清语文是人生日用不可缺少的工具，因而照搬旧式教育 那一套） 。 4、你的答案是： 实际上说的是 评分标准是：如果缺少“单纯” “简单”这类意思扣 1 分。字数 超出扣 1 分。意思对即可，语句不通顺酌扣。 参考答案是：把教学（或：语文课）看成是单纯（或：简单） 传授知识。 5、你的答案是： 参考答案是：BE 第 21 页 1996 年高考试题 阅读下面一段文字，完成 15 题。 贝多芬之谜 音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式，它还能表达感情。你 可以津津有味地欣赏一首巴赫的序曲，好像观赏精美的波斯地 毯一样，可是乐趣也只限于此。莫扎特则不然，听了他的唐 璜前奏曲，你不可能不怀有一种复杂的心情。它充满了魔 鬼式的欢乐，但又使你有一定的心理准备去迎接可怖的世界末 日。听莫扎特的天神交响乐最后一章，你会觉得那是狂欢 的音乐，响亮的鼓声如醉如狂，从头到尾交织着一种不寻常的 悲伤之美。莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。 第 22 页 贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把 设计乐式本身作为目的。也正是这一点，使得某些与他同时的 伟人不得不把他当做一个疯人。不错，他一生非常保守地使用 旧的乐式，但是他给它们注入惊人的活力和激情，包括产生于 一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的 对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存 在了。他的英雄交响乐一开始使用了一个乐式（这是从莫 扎特幼年的一个前奏曲里借来的） ，跟着又使用了另外几个漂亮 的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的 中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在只追求乐式 的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉 得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。 这就是贝多芬之谜。他有能力设计最好的乐式；他能写出使你 终身受用不尽的乐式；他能挑出那些最枯燥无味的旋律，把它 展开得那样引人，使你听上一百次也每次都能发现新东西：一 句话，你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容 他，但是他的病症，也就是不同于别人之处，在于那激动人心 的品质。他能使我们激动，用他那奔放的感情左右我们。一位 法国作曲家听了贝多芬的音乐觉得不舒服，说：“我爱听了能使 第 23 页 我入睡的音乐。“是的，贝多芬的音乐是使你清醒的音乐；而当 你想独自一个静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。 懂了这个，你就从 18 世纪前进了一步，也从旧式的跳舞音乐前 进了一步，不仅懂得贝多芬的音乐，而且也能懂得贝多芬以后 最有深度的音乐了。 注：乐式：指音乐作品的结构形式。唐璜莫扎特 （17561791）根据传说而写的歌剧，交织着悲剧和喜剧成分， 主人公唐璜是个放纵的贵族，结局是被送入了地狱。 11、你没有答题 评分标准是：没有“当时”或“与他同时”之类修饰语的扣 1 分，没有“有名的”不扣分。 参考答案是：当时的某些只追求乐式的有名的音乐家 2、你没有答题！ 评分标准是：意思对即可。答“充满惊人的活力和激情”或只 答“具有最高激情”的扣 2 分。 第 24 页 参考答案是：具有产生于思想、信念的最高激情 3、你没有答题！ 评分标准是：意思对即可。答出一点得 2 分。 参考答案是：答案应包括两个方面：a.他能设计出最好的乐式 b.又完全不把设计乐式本身作为目的 4、你没有答题！ 评分标准是：意思是对即可。答对一点得 2 分，其余类堆。该 题也可以从“乐式”和“感情”两个方面综合作答。答案条理 不清、语言不通的酌情扣分。 参考答案是：答案应包括三人音乐创作上的主要特点：巴赫-只 讲究乐式；莫扎特-即讲究乐式，又表达感情；贝多芬-感情突 破乐式 5、你的答案是： 参考答案是：CE 第 25 页 1997 年高考试题 阅读下面的文字，完成 15 题 中国新文学大系·散文二集导言（节选） 郁达夫（1935 年 4 月） 在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八 门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的古文辞类纂 注来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议一直到辞赋哀祭之类， 它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。 这一部古文辞类纂的所以风行二百余年，到现在还有人在 那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在 它的分门别类，能以一个类名来决定内容。但言为心声，人 心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是 第 26 页 等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引 用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以 近代的选家就更了一步，想依本体的内容,分类而辨体。于是 乎近世论内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理 的四大部类了，还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 从的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些 散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候， 你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们 来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。 我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心“；照 中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心“了。 有了这“散文的心“，然后方能求散文的体，就是如何能把这心 尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新 旧等工具问题，方始出现。 中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先 第 27 页 我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱， 叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如 此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三 条教条，做的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。 这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“ 散文的心“。 从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇 尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝 对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有 出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的 起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一 行违反，就不成文；你想，在这两重械梏之下，我们还写得出 好的散文来么？ 注古文辞类纂：清代姚鼐编，选录战国至清代古文辞赋。 134、文中古文辞类纂 ，作者虽然没有完全否定，但也并不 第 28 页 是“感激涕零”的人，因为他对这类书的看法是： 51、你的答案是：和 和 和 评分标准是：答对一处得 1 分。 参考答案是：不同；不同；不同 2、你的答案是： 他所说的“心” ，我们现在通常称之为 他所 说的“体” ，不完全等于“体裁” ，应该是我们现在常说的 至于 他所说的“文字的新旧等工具问题” ，就是我们现在所说的 评分标准是：每答对一处得 1 分，全对得 4 分。 参考答案是：主题；表现形式；白话与文言（或“语言运用” ） 3、你没有答题！ 评分标准是：意思对即可。每答对一重得 2 分，每超出 3 个字 扣 1 分。 参考答案是：建议正统思想（或“封建的三大厚柱” ） ；陈旧死 板的表现形式（或“陈旧列板的行文方法和章法” ） 。 4、你没有答题！ 评分标准是：意思对即可。答案分为“材料”和“分类”两个 方面，每个方面 3 分。每个方面又分为两层，答对一层得 1 分， 答对三层得 3 分。 第 29 页 参考答案是：虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的； 虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。 5、你的答案是： 参考答案是：AC 1999 年高考试题 阅读下面的文字，完成 14 题。 创造宣言（节录）陶行知注 创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 第 30 页 宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成 之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹， 是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创 造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的 石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的 人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得 正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创 造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所 塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于 集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集 体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑 像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使 刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善 美之活塑像。 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活 人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可