【演讲稿】关于道德的演讲稿：流氓成了道德家.docx

第 1 页 关于道德的演讲稿：流氓成了道德家1 特征码 DxeTzkiHvTMGuwjkFwtv 关于道德的演讲稿：流氓成了道德家 范美忠事件，成了新闻，成了不少媒体炒作的热点，而随之而 起的郭跳跳事件，又紧随其后，变成了又一个让国民们取乐开 心的谈资。凤凰卫视把一个口无遮拦的郭跳跳作为嘉宾，请到 了和范美忠的理论相对立的反方辩论嘉宾席上。辩论的结果就 是：郭跳跳几度愤怒之下，破口大骂范美忠是“畜牲” ，并用 “无耻、杂种”等字眼对范美忠进行了典型流氓方式的人身攻 击和谩骂。 范美忠，这个总体来说人格比较自私的人，被人们冠以“真小 人”而名扬世界了。但是我看过范美忠写的那一刻地动山摇 。 可以说，范美忠在他的文章中，并没有掩饰过什么，几乎文中 的每一个文字，都是发自他的心声。也就是说，都是来自于范 老师的诚实心态。他不懂得做作和虚伪，一直到被邀请至凤凰 卫视的嘉宾席上进行辩论为止，也没见到范老师谩骂过哪个人， 没见过范老师对哪个攻击他的人进行了人身反攻击和无视他人 人权的谩骂行为。自始至终，范美忠仅仅是在辩论，仅仅通过 讲道理的方式去试图阐述着他自己认定的一种意识流。而意识 第 2 页 流，也不过隶属于意识形态研究的领域范围之内。现今社会， 在我看来，没有一种意识流能够占据绝对的主流地位和统治优 势。意识流始终不过是一种意识流，国民们对范美忠的谩骂和 批判，在事实上并没有基于探讨意识流的学术原则基础上。恰 恰相反，绝大多数谩骂和攻击范美忠的人，几乎都拿出了流氓 的痞性，摆出一副流氓恶霸的匪气，并以“老子”自居的姿态， 力图通过谩骂和攻击范美忠，找到一种“唯我独尊”的感觉。 而范美忠呢？一个北大毕业的文弱书生，一个遇到兵有理也讲 不清的秀才，他除了用理论为自己辩解之外，还能如何？ 很多人把范美忠定义为：“真小人” 。我不知道国人对于小人的 定义是从何而来的？从范美忠的文章开始出现于网络媒体到现 在，我没见过范美忠说过什么虚假的谎话，没见过他为了给他 自己脸上贴金，而宣扬过什么虚伪的“道德” 。可以说，范美忠 是诚实的，他是那种是对自己诚实也对公众舆论和媒体都诚实 的人。这么一个诚实的人，竟然被人定论成“真小人” ，这一下 我倒真糊涂了。我不知道历来的教育所强调的“做人要诚实” 这句话是否错了？更不知道一个诚实的人，怎么也成了小人？ 如果因为诚实就成了小人，那么弄虚作假的家伙们倒成了“君 子”了？这“小人”和“君子”的划分法，自古以来似乎就没 这么定义过。而国家对学生的道德教育，难道要从此开始教国 民说谎和弄虚作假么？难道要为了把国民都变成“君子” ，而让 他们都去说谎么？既然范美忠的诚实被定义成“真小人” ，那么， 第 3 页 无数惯于撒谎的贪官污吏以及伪道德家们，倒成了君子了？如 此看来，中国的道德教育，真应该从此填上这么一条法规： “严禁国民说真话，提倡并鼓励国民和学生们撒谎。敢说真话 者，格杀勿论！” 很多人说之所以把范美忠定义为“真小人” ，是因为他的理论冲 击了传统的道德底线，属于典型的小人作风。这我就奇怪了。 中国传统的道德底线是什么？典型的小人作风又是什么？如果 说了实话的范美忠，是属于典型的小人作风，那么自古以来的 奸佞之臣们，利用手中的职权，竭尽所能地给那么多历史上的 民族英雄们制造莫须有的罪名，并竭尽所能地通过三寸不烂之 舌，在皇帝面前挑拨是非并诬陷忠良的行为，倒都应该算是 “真君子”之所为了？ 很多人把范美忠定义为“真小人” ，据说是因了范美忠的那一番 辩解。而我在看了范美忠写的那一刻地动山摇之后，感觉 也不过是范老师的主观意识流而已。像这种意识形态领域内的 个人研究或者看法，是否能作为范美忠被很多人进行人身攻击 和无理谩骂的理由？我看很难成立。因为意识流这种东西，属 于学术范围，一旦被发表出来，那么产生不同的见解是绝对正 常的。不同的意见和见解，完全可以通过合法的辩论和解析， 通过理性的分析和思考，去达到去伪存真的学术研究目的。而 范美忠写的那一刻地动山摇之所以被一些人称作“恬不知 耻的为他的逃跑主义做辩解” ，在我看来倒是一个真正的误会。 第 4 页 这个误会让无数的国民疯狂，更让无数本来就匪气十足地流氓 和地痞找到了一个借机发泄他们个人私愤的借口。范美忠不过 是个替罪羊，他的诚实被那些流氓和恶霸给恶意地利用了，这 其中的代表人物，就是郭跳跳。也许在谩骂和攻击范美忠的那 些人中，比郭跳跳更流氓百倍的人也大有人在，但是，能敢于 做到冒天下人之大不讳，能在凤凰卫视的嘉宾席上，敢于挑战 国人人权意识的流氓，也就郭跳跳一个。凤凰卫视到底怎么了？ 难道没有在事先详细地调查过郭跳跳的为人及其流氓本性么？ 在全国的电视观众面前，凤凰卫视竟然请了一个匪气十足的地 痞流氓郭跳跳作为反方辩论嘉宾，难道不是一个天大的渎职 行为么？凤凰卫视的这一举措，不是一件简单的辩论问题，请 你们认清这件事情的严重后果：“代表着传媒的电视媒体，竟 然邀请 请流氓来做嘉宾，竟然允许一个出身行伍的流氓来挑战中国人 的人权意识，请问凤凰卫视，你们这么做的目的何在？居心何 在？ 更令人不可思议的是：竟然有不少人认为郭跳跳的流氓习气是 大快人心的作为。呜呼，谩骂和攻击之行为，带着历来的流氓 第 5 页 和匪气，带着病入膏肓无可救药的地痞无赖之行为特点的某一 部分国人，在面对范美忠的主观意识流时，早已经丧失了基本 的人权和人道主义概念。他们疯了，同时他们也病了，是精神 病！他们不知道，当他们谩骂范美忠的时候，其实范美忠也可 以反骂他们的。但是人和人始终不一样！范美忠作为从北大毕 业的文科生，他不想撕破脸皮去骂人，也不想去肆意地践踏他 人的人权。因为他始终强调他追求的是平等健康的的自由言论 环境，所以他是诚实的。而以郭跳跳为代表的所谓“道德家” 们，在事实上，却俨然一点都不讲公德，更不讲道德。把谩骂 和侮辱他人的人格作为道德的砝码，把攻击他人的基本人权作 为宣扬“道德”的借口，岂不可笑？岂不可悲？不讲道德也不 讲公德的郭跳跳们，竟然也成了“道德家”？ 流氓主义疯狂抬头，地痞匪气的恶性膨胀，老子主义在现时代 的强劲逆流，让现今这个社会充满了紧张情绪以及笼罩在全国 上空中非常不和谐的乌烟瘴气。社会的舆论导向被扭曲了，留 给国民的错觉是：现在的社会是歇斯底里的民匪时代！ 在我看来，范美忠老师不但不是“真小人” ，还是非常诚实的君 子。而郭跳跳们，也不是什么“伪君子” ，他们离伪君子的距离 差远了，他们充其量也不过是一些街头混混，充其量不过是一 帮地痞流氓。而伪君子，却常常属于那种有话不敢说，有屁不 敢放，天天只知道在恶势力和权势面前低头献媚的家伙们。伪 君子，是权势人物以及恶势力们用来对付善良老百姓的御用文 第 6 页 人，是用来为一切肮脏丑恶的腐败权势唱赞歌的奴才，是用来 蒙蔽老百姓，大搞愚民舆论的御用瘟文人。伪君子和地痞流 氓的根本区别是：伪君子不会通过谩骂和攻击他人去挑战国民 的人权意识，伪君子只知道颠倒黑白，指鹿为马，只知道信口 胡说的去粉饰太平。 类似郭跳跳之流的地痞流氓们，永远都不喜欢尊重他人的人权。 他们的灵魂本质就是“老子天下第一，老子说话，谁敢放屁老 子就枪毙谁！”的霸道理论模式继承人，而且还想尽办法去做 到理论联系实际。如果舆论与媒体硬说讲了实话的范美忠是 “真小人” ，那么我不知道在所有的国民中，还有谁不是真小人？ 如果一定要牵强地把郭跳跳之流定义为“伪君子道德家”的话， 那么，全国所有的街头无赖和匪气十足的地痞流氓，就都应该 是“伪君子道德家”！ 不管范美忠说了什么，到现在为止，他始终都在说真话，始终 抱着一种存在争议和辩论的角度去解释他的理论和看法。他没 有攻击谁，也没有谩骂谁。这样看来，他作为北大的文科生， 是对得起北大之辛勤培育的，对得起国家和人民的。至少范美 忠知道怎样去尊重他人的人权。至少他懂得什么叫做理论，什 么叫做“粗口” ，他做到了言论要讲理论而不是谩骂。而郭跳跳 们呢？除了狗急跳墙暴跳如雷的谩骂之外，讲过理了么？ 凤凰卫视组织地这一场和意识形态领域有关的辩论，结果演绎 出了郭跳跳在电视媒体中公开挑战国民的人权意识之后果，想 第 7 页 来也不是凤凰卫视的初衷。而范美忠的言论，自始至终也不过 是一家之言，并不见得就能代表了道德意识领域的主流。他个 人的追求和意识流，也仅仅代表了他个人，至于能否被国民认 可，也不是通过现在的辩论就能有结果的。意识流的东西，归 根结底属于学术交流而非街头混混们之间的武斗。把街头混混 们之间的武斗和意识流领域的学术交流混为一谈，其本身就是 极度可笑的行为。而把范美忠的意识流定义为“真小人”之舆 论本身，也足见国民中的一部分人被酱缸文化所熏染之后果。 拿君子和小人之说，来定义范美忠和郭跳跳的辩论行为，除了 遗笑于世界之外，也见不到任何一点泱泱中华文明大国之风范。 除了让全世界更深刻的了解到现今中国民间的匪气之重，流氓 习气深厚之外，我们还能指望人家怎么去善看中国么？ 精神文明之建设，首先应该从尊重人权开始！言论再怎么自由， 也不能放任地痞流氓们披着道德家的外衣，对他人进行无理的 人身攻击和谩骂。在尊重人权的社会，肆意用侮辱他人人格尊 严的恶性语言去攻击他人之行为，其本身就是绝对的违法行为， 理应受到严厉的法律制裁！ 郭跳跳们，是你们真正地践踏了人权和法律，因为在你们肆意 侵犯他人人权的同时，也把你们自己的流氓真面目暴露给了全 国的电视观众。你们的灵魂本质就是真正的“畜牲和杂种” 。至 于范美忠的言论是否正确，还有待探讨，因为意识流的东西， 还需要社会各界进行广泛深入的调查和分析论证才能有所眉目。 第 8 页 而非常多的人认定“范美忠的言论挑战了传统道德之底线”这 个说法，到现在也是众说纷纭，各有其理，很难定论，我们不 妨拭目以待最终的结论吧！ 总之我认为：范美忠并不是什么“真小人” ，恰恰相反，诚实的 文人品性 让范美忠变成了真正的君子，虽然目前范美忠这个君子并不被 国人认同，但总比说谎的“伪君子”要诚实得多。而历来国家 的教育口号，难道不是一直都在号召学生们努力地去做一个对 国家有用的人，努力去做一个诚实的人么？而这两点，范美忠 都做到了：他诚实，而且文才也高。 和范美忠相对比，郭跳跳之流的卑鄙无耻和以及深藏于他们身 上那种地痞流氓的霸道和匪气，却在这场辩论中暴露无疑。谁 是谁非，一目了然！ 范美忠，你是好样的！虽然我并不赞同你的理论，但是你的诚 实和你的文才都证明：你是一个令人尊重的人，你是一个敢于 说真话，敢于追求真理的人！中国，最缺少的就是像你这种敢 说真话的人。和那些真正的伪君子和那些郭跳跳之流的地痞流 氓们相比，你是一个真正值得我佩服的人！ 第 9 页 流氓成了道德家，这是一个多么大的讽刺！而凤凰卫视，竟然 邀请郭跳跳之流的地痞流氓作为辩论嘉宾，又是一个多么可笑 的笑料！范美忠，一个根本不配做你辩论对手的郭跳跳，以及 那些不配和你说话的“郭跳跳们” ，一点都不值得你浪费时间和 他们辩论什么，因为他们不配做你的辩论对手！ 范美忠，至于你的理论是否正确，且让我们试目以待将来的社 会思潮！ 20XX 年 6 月 14 日 山野居士