1、定林定林2010浙江卷定林宋王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。【注】定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。仍：又。翻译：用山中甘冽的泉水漱口，病齿生凉。坐在空旷的地方，烦躁的心情顿时宁静了。脱掉鞋子，在岩石上铺上被褥，躺在上面。只留白云对宿，又逢明月寻来。真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。但留云对宿，仍值月相寻。（1）简析第三联中诗人表现情感的手法。（3分）但留云对宿，仍值月相寻。（1）简析第三联中诗人表现情感的手法。答案：运用拟人手法，诗人把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月
2、相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。（2）诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。（3分）漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。（2）诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。答案：诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。赏析：北宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，归隐金陵。王安石深爱钟山景色优美，常骑驴游玩钟山，疲倦时便到定林庵休息。后来，他就
3、在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋，取名“昭文斋”。王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠，他的诗中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此，定林开篇便言：“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。”漱甘，即用泉水漱口。诗人用山中甘冽的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句，抒写感受。面对如此美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子（“因脱水边屦”），在岩石上铺上被褥（“就敷岩上衾”），躺在岩石之上。诗人闲适自得之状，呼之欲出。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。此题一改浙江卷往年专攻冷门的做法，选了王安石的定林（宋诗鉴赏辞典有较详细的介绍），题型和全国卷、外省卷也有趋同的倾向。这首诗并不好懂，诗人的心情太复杂，诗中多暗用典故，用以表现微妙的心情。命题回避了理解的难点，使试题适合高中毕业生在无参考资料的情况下解答，因此，解题也不宜作过深的思考。
