《郑伯克段于鄢》赏析.docx

【作品介绍】左传是春秋左氏传的简称，古人认为是传注孔子的春秋的。它的作者，史记说是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。左传是一部编年体历史著作。它按照鲁国先后l 2个国君在位的年代编年记事，起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），共254 年。它比较全面地反映了从奴隶制向封建制社会转变过程中，各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况，以及一些代表人物活动的事迹，具有很高的史学价值。左传又是一部有很高文学价值的历史散文著作。它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。它叙写战争尤为出色， 总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来写。左传 还善于在叙事中写人，能通过人物的语言和行动表现人物的性格。左传的语言，简练而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情， 极富表现力。 尤其是外交辞令， 十分委婉， 富有情趣。左传 的这些叙事方法、人物刻画技巧和精美纯熟的语言，都为后世史传文学和小说创作提供了艺术借鉴，有着深远的影响。【原文】初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（w）【通 . 啎 w】生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（w）之。爱共（ gng）叔段，欲立之。亟（q）请于武公，公弗（ f ）许。及庄公即（ j ）位，为之请制。公曰： “制，岩邑也，虢（gu）叔死焉。佗（ t ）【通 . 他】邑唯命。 ”请京，使居之，谓之京城大【通. 太】叔。祭（zhi）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁【通三】国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。 ”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避 b】害？”对曰：“姜氏何厌【通餍 y n 】之有！不如早为之所， 无使滋蔓， 蔓难图也。 蔓草犹不可除， 况君之宠弟乎！ ”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。 ”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无【通毋】生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪（l n) 延。子封曰： “可矣，厚将得众。 ”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚， 缮甲兵， 具卒乘 (sh ng) ，将袭郑。 夫人将启之。 公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段， 段入于鄢， 公伐诸鄢 (y n) 。五月辛丑，大叔出奔共【旧读gng】。书曰：“郑伯克段于鄢。 ”段不弟【通悌t 】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂寘（通置）姜氏于城颍，而誓之曰： “不及黄泉，无相见也。 ”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（ wi ）之。”公曰：“尔有母遗， 繄（ y）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？” 公语【在这里读 y】之故，且告之悔。对曰： “君何患焉？若阙【通掘】地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（ y）。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。 诗曰：孝子不匮（ ku），永锡【通赐】尔类。 其是之谓乎？”【译文】【译文】当初，郑武公从申国娶来妻子，名叫武姜。 （武姜）生下庄公及共叔段。庄公是倒着出生的，使姜氏受了惊骇，所以取名寤生，于是厌恶他。 （姜氏）爱共叔段，想立他为太子，多次向武1公请求，武公没有答应。等到庄公即位，（姜氏）替共叔段请求（封邑，要求）制邑。庄公说： “制邑是个险要的城邑，虢叔死在那里， （那里不好， ）其他城邑，惟命是从。 ”（姜氏）请求京城， （庄公同意了， ）让共叔段住在那里，并称他为“京城太叔” 。大夫祭仲（对庄公）说： “都邑的城墙超过了一百雉，就是国家的祸害。先王的制度，大的都邑的城墙， 不能超过国都城墙的三分之一； 中等都邑的城墙， 不能超过国都城墙的五分之一；小的都邑的城墙， 不能超过国都城墙的九分之一。 现在京城的城墙 （超过了一百雉） ，不合（先王）法度，违反（先王）法度，您将忍受不了。 ”庄公说：“姜氏想这样做，怎能避开这种祸害呢？”祭仲说： “姜氏有什么满足！不如早点为共叔段安排个地方，不要让他的势力蔓延。蔓延了，就难对付了。蔓生的杂草尚且难以除掉，何况是您宠爱的弟弟呢！”庄公说：“（他）多行不义之事，一定会跌跤的，您姑且等着吧。”不久，太叔命令西鄙、北鄙两个边城属于自己管辖。大夫公子吕（对庄公）说：“一国不容二主，您打算怎么办呢？想（把郑国）给与太叔，就允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要让民众产生二心。 ”庄公说：“不用（管他） ，（他）将自取灭亡。 ”太叔又收取两个边城为自己的城邑，（他的势力范围）到达了廪延。公子吕说：“可以动手了。 （他的）领地扩大了，将会得到更多的民众。 ”庄公说：“多行不义之事， （民众）不会亲近他。领地扩大（他控制不了），将会垮台。 ”太叔修葺城池，聚集民众，修理甲衣和兵器，准备步卒和战车，将要偷袭郑国（国都）。姜氏准备到时打开城门。庄公打听到了偷袭的日期，说： “可以动手了。 ”于是命令公子吕率领二百战车讨伐京城。京城的民众背叛了太叔段。太叔段逃入鄢城。庄公亲自到鄢城讨伐，隐公元年五月辛丑日，太叔段出逃到了共国。（庄公）于是把姜氏安置到城颍，并且向她发誓说： “不到黄泉地下，再不相见！ ”不久，（庄公）又感到后悔。颍考叔是边城颍谷的封人，听说庄公有悔意，便（借机）献东西给庄公。庄公赐给他食物，他吃时留下肉不吃。庄公问他（为什么不吃肉） 。他说：“小人有母亲（在堂），全部品尝了小人供奉的食物， 但未曾品尝过您赐给的肉。 请允许我把这肉送给我母亲 （尝尝）。”庄公说：“你有母亲可送肉，惟独我没有（母亲可送） ！”颍考叔说： “冒昧地问一句，您说的是什么意思？”庄公（把对母亲发的誓言）告诉了他，并告诉后悔的心情。颍考叔说：“在这件事上您担心什么呢？如果挖条地道见到泉水，在隧道里（母子）相见，谁说这不是黄泉相见呢？”庄公听从了他的建议， （挖了一条隧道） 。庄公进入隧道时赋诗： “大隧之中，那快乐啊，真是和睦融融！ ”姜氏走出隧道赋诗： “大隧之外，那快乐啊，真是难以忘怀！ ”于是（庄公和姜氏）恢复母子关系像从前一样。2