最新八年级语文上册+第五单元教案+人教新课标版名师优秀教案.doc
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1、第五单元单元要点:1、借助注释和工具书读懂课文大意; 2、领会文章丰富的内涵; 3、积累一些常用的文言词语。教学时间:15课时21 桃花源记教学目标:1朗读、背诵课文; 2理解积累一些文言实词; 3认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。 教学重点:(1)朗读、背诵文言文;(2)理解积累一些文言实词;(3)把握文章的叙事线索。 教学难点:理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。教学方法:诵读法、自主合作探究法教学时间:3课时第 一 课 时一、导语:我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内
2、部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源! 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章二、作者简介: 陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。 他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作,不满黑暗的
3、政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。三、 检查预习情况读准下列加点字的音: 豁然开朗(hu)屋舍俨然(yn)阡陌交通(qin m) 黄发垂髫(tio)便要还家(yo) 刘子骥(j)诣太守(y) 四、课文分析 1.朗读课文。(或听老师范读,听课文录音后齐读课文) 2.同学齐读课文。 3.利用工具书及课后注释,笔译全文。 五、小结:(1)古今异义词 (2)一词多义 (3)判断句 第 二 课 时一、回顾前堂,朗读课文二、课文分析 1、给课文分段,归纳段意。 按渔人行踪分三部分 第一部分(第1节):写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分(第23节):写
4、渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分(第45节):写渔人离开桃源后,太守派人先后探访桃源未果的情形。 2、质疑解难: 渔人怎么发现桃花源的? 讨论并归纳:缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 作者怎样描写桃花林的自然景色的? 讨论并归纳:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 作者怎样描写桃花源的生活环境的? 讨论并归纳:土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 讨论并归纳:便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有
5、此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。 桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 讨论并归纳:写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。 渔人一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 讨论并归纳:为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 此中人语云,不足为外人道也的原因是什么? 讨论并归纳:不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 讨论并归纳:作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天
6、应当怎么评价? 讨论并归纳:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。第三课时三、总结结构,思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。(中心思想)四、背诵课文板书设计: 发现桃花
7、源:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 (景色优美) 进入桃花源: 所见:土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻 (环境良好) 怡然自乐 (生活安定)所闻:避秦时乱,来此绝境 (与世隔绝之久)所历:便要还家,设酒杀鸡作食 (民风淳朴) 寻向所志,遂迷,不复得路 离开桃花源 欣然规往,未果,寻病终 似有而无的理想社会无问津者 教学反思:学生对理解积累一些文言实词,认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想等认识得比较好。22 短文两篇教学目标:1、积累文言词句; 2、领会托物言志的表现手法。教学重点:1、积累文言词句; 2、领会托物言志的表现手法。教学难
8、点:领会托物言志的表现手法。教学方法:诵读法、自主合作探究法教学时间:3课时第一课时教学内容:陋室铭一、陋室图景,交流引读。1、陋室展示:出示一幅陋室,让同学们观看思考。2、交流引读:同学们,我们看了这幅陋室图景后,你有什么感受呢?你想说些什么呢?下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。(板书课题及作者)刘禹锡(772842),唐代文学家。字梦得,河南洛阳人。曾参加王叔文的政治改革,反对宦官和藩镇势力,多次被贬。有刘梦得文集。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室,意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的
9、心境和生活情趣。二、熟读背诵,积累理解。1、读一读:教师示范诵读铭文,学生按要求在书中画出难读的字词来。学生多种形式朗读,并找出韵脚,体会文章的音韵美。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭学生根据自己情况即时背诵,可采用游戏接龙式背诵。2、译一译:学生圈点勾画,试译短文。3、理一理:全文可分为三层。第一层(前6句):运用类比立论。第二层(中8句):写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。第三层(后4句):用例证、名言来证明“陋室”不陋。三、合作探究,诗句品析。1、谁能找出能概括全文主旨的一句话。“斯是陋室,惟吾德馨。”2、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。讨论明确:周围景色:“苔痕上阶
10、绿,草色人帘青。”写环境清幽宁静;往来人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;生活内容:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。3、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?讨论明确:采用比喻和类比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有灵。前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。4、铭文最后一句引用孔子的话,有什么作用呢?讨论明确:总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现了高雅的志趣。四、总结存储,课外延伸。1、总结全文: 通过对陋室的描绘,极力形容陋室不陋,抒发了
11、作者独特的情怀,一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。2、课外延伸:背诵默写课文。表示不与世俗同流合污的诗文,在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集,把它们抄写在本子上,比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。板书设计: 景:优美的自然环境 “上”、“入”以静为动 德馨 友:学问渊博的来客 主人:具有高雅脱俗的情怀 “陋室不陋”的原因趣:恬然自适的生活 主人:安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃托物言志 借陋室以言志,表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。第二课时教学内容:爱莲说教学目标:1、理解莲花的高洁品格;2、理解托物言志的写法。 教学重点
12、:指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学手段:运用多媒体辅助教学。 教学内容及步骤:一、导入课文。 1、图片展示:学生欣赏无穷碧的莲叶,别样红的莲花,并吟诵莲的诗句,充分感受莲之风韵。例:唐诗中的“留得残荷听雨声”;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”2、交流引读:同学们,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。今天我们要学习的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现,表现出它特有的廉洁、清正,不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)3、作者简介:周敦颐(10
13、17-1073) ,宋代道州营道(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。4、题解:文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。二、熟读背诵,积累理解。1、读一读:教师示范诵读课文,学生把握下列难读的字词。蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉 学生情感朗读,看清字形,读准字音,理解字意。学生根据自己情况即时背诵,
14、可采用游戏接龙式背诵。2、译一译:学生圈点勾画,试译短文。蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也三、合作探究,诗句品析。设置问题情景一:1、请同学们找出直接描写莲花的句子。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?讨论明确:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”生性高洁,不与世俗同流合污体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”正直,通达事理,行为方正风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮3、你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美
15、的仅仅是莲花吗?讨论明确:不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。设置问题情景二:4、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?讨论明确:这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。5、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?讨论明确:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。设置问题情景三:6、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?讨论明确:这是一种映衬的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。7、谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下,悠然见南山。)作者写陶渊明
16、独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。8、谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。由此可以看出,写“菊”写“牡丹”仍是为了衬“莲”,写“菊”为正衬,写“牡丹“为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。设置问题情景四:9、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?讨论明确:叹惋菊花:为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,未免有些庸俗。赞美莲花:“出淤泥而不染”,立身污浊尘世却能
17、永葆高洁本色,十分难得。课文中的两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。四、借花喻人,归纳主题。1、借花喻人: (1)为什么人们对“花”的爱好不同呢?喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。(2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子,高
18、洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。(3)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出“惋惜”的情感? 对于牡丹,作者更多的是“鄙视”。2、归纳主题:通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。3、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。五、总结存储,课外延伸1、总结存储:同学们,我们学完了课文
19、后有哪些收获呢?学生可能这样说:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。 教师可以这样说:同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。 2、课外延伸:背诵默写课文。仿写爱莲说以“爱说”为题写一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,点明所爱之物
20、的所托之志。附:板书设计 陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜 世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视 予 独爱莲君子者赞美 托物言志第三课时教学内容:1、熟练背诵并默写这两篇课文。 2、完成课后练习题。教学反思:学生对这两篇课文的思想意义把握得比较好;有大多数学生还未能够当堂背诵课文。23 核舟记教学目标1.学习本文“总分总”的结构方式。 2.掌握文章中的文言词语、句式。 3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。教学设想 1.这篇文章语言十分简练。全文433字,既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛,更具体地说明了核舟雕制的精妙;形象逼真,核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子,各有各的情态,核舟上的船舱
21、、窗户、对联,历历可见;层次分明,先概括介绍,然后具体加以说明,在具体说明中,先言船舱,再依次言船头,船尾,船顶,最后归纳小结;重点明确,核舟刻的是“大苏泛赤壁”,文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点,这段用了 131字,占全文总字数的百分之三十。 2.要理解文意,首先得读懂这篇文言文,明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解,搞清文意,最后归纳小结。 3.用两个课时。第一课时教学重点 1.字音、句读念准确,读通文章。 2.讲解文章1、2段。教学过程 一、学生各自阅读课文。 要求:1、借助注释、字典,弄懂文句。2、想一想每段主要是写什么。3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。 二
22、、学生朗读课文。 叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题,可当即解决,也可留待串讲时解决,如何为好,酌情定夺。 三、讲解课文1、2段。 第1段 讲解:“明有奇巧人”,“巧”,技艺高明,“奇巧”,技艺高明超凡。“能以径寸之木,为宫室”,“以”,用;“木”,木头,木材; “为”,制,这里指雕刻。“木石”,“木”,树。“罔不因势象形。各具情态”,“罔”wng,没有;“因”,根据;“具”,具有。”尝贻余核舟一”,本句谓语“贻”(y,赠)后的宾语是“余核舟一”,是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”,“盖”,承上文作解说,可译为“是”;“泛”,泛舟,“泛”作飘浮讲;“云”,语气词,无义。 提问一:这段的主要内
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