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1、第18课 昌盛的文化作者:陈晓芳教学目标知识与能力知道佛教和道教产生的时间、传入路线及基本教义,了解佛教、道教对中国文化的深远影响。学习司马迁生平及其编撰的史记的内容特点,了解什么叫纪传体。学习秦始皇陵兵马俑的发掘情况及意义,想象秦始皇陵兵马俑的阵势和设计原因。过程与方法运用谈话法,了解佛教、道教对中国文化的影响。运用讨论法,学习司马迁及其编撰的史记。运用竞赛法,回答想象的秦始皇陵兵马俑的阵势和设计原因。情感态度与价值观通过学习佛教和道教在中国广泛传播的原因,认识宗教本质,学习用科学的态度认识和看待宗教。通过小组讨论“司马迁为什么能写出史记这样一部史学巨著”,培养学生乐于同他人合作、共同探讨问
2、题、交流学习心得的品质;通过学习司马迁写作史记的史实,培养学生严谨的治学态度和顽强的毅力。通过秦始皇陵威武雄壮的地下军阵,感受兵马俑所展现的开拓进取的精神风貌;认识到这是中华祖先对世界文明的贡献,是中华民族的骄傲,以激励学生的民族自豪感。教学重点:通过学习讨论,学习司马迁及其编撰的史记,培养学生严谨治学的态度。教学难点:认识宗教的本质及其复杂的作用,形成对待宗教的科学态度。教材分析:秦汉时期,是我国封建社会首次出现大一统的时期。在这一时期,我国的科技文化迅速发展起来,出现了许多辉煌灿烂的文化成就。造纸术、医学和数学等科技方面的内容已经在上一课做了介绍,本课主要叙述的是秦汉文化中有关宗教思想和史
3、学、艺术等方面的成就。教学方法:谈话法,讨论法,竞赛式提问法。板书设计第18课 昌盛的文化一、佛教东来的道教兴起1、佛教西汉末年传入中原2、道教东汉年间土生土长二、史学司马迁与史记三、雕塑秦始皇陵兵马俑教学过程设计复习过渡秦汉时期是我国封建国家大一统的时期,经济的繁荣带来了科学文化的昌盛,前面我们学习了秦汉时期许多领先世界的科学技术,今天我们学习秦汉时期在宗教、史学、雕塑等方面的文化成就。讲授新课一、佛教东来的道教兴起佛教西汉末年从印度传入中原师:请同学们思考一下,世界三大宗教指的是哪三大宗教?生:佛教、基督教、伊斯兰教。师:佛教发源于哪里呢?生:印度。师:古代的印度不是国名,而是表示南亚次大
4、陆的一个地理名称。包括当今的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等在内的一些国家。师:佛教又是什么时候、怎样传入中国的呢?(出示佛教传入中国的路线图)请一位同学以图上箭头所示读图。生:(发言略)师:佛教是从印度经西域地区,即今新疆地区,在西汉末年时传入中原的。东汉初年,汉明帝派人西天取经,并在洛阳城外为取经高僧建造白马寺,这是我国第一座佛教寺院,自此,佛教逐渐在我国流行起来。那么,佛教为什么会在中国逐渐盛行起来呢?生:(发言略)师:我们来看看佛教基本的教义,佛教认为:现实人生就是“苦”,生老病死全都是苦,只有信奉佛教,努力修行,才能在来世得到幸福,而目前只有忍耐。(佛教的本质是麻痹广大人民群众的鸦片
5、。)这种教义要求人们放弃对现实美好生活的追求,放弃对现实阶级压迫的斗争,有利于维护封建统治阶级的统治。于是在统治阶级的大力提倡下,佛教在中国兴盛起来并流传至今。同学们算一算,西汉至今大约有多少年?(两千多年)因此,佛教对中国文化产生了深远影响,请同学们来举些例子加以说明。生:(发言略)师:佛教的寺院、石窟等建筑,如少林寺、南京的栖霞古寺,龙门石窟、莫高窟、大雁塔等。佛教的词语如无常、刹那、大千世界等;佛教的人物如济公、如来佛、观音菩萨等。另外,佛教对我们今天的文学、音乐、绘画、医学等都产生了很大的影响。这一时期,除了佛教之外,道教也逐渐流行起来。道教东汉年间在中国土生土长师:道教是东汉年间在中
6、国土生土长的宗教。道教的思想主要起源于神仙方术和道家思想,认为生活在现实的世界是一件乐事,死亡才是痛苦的。追求仙境,渴望长生不死,是道教信仰的主要特征。那么,道教为什么会广泛传播呢?道教迎合了统治阶级希望长生不老、尽情享乐的愿望,利用道教来维护他们的统治,一些贫苦百姓也想通过修炼的方式摆脱困境,因此道教得以广泛传播起来。道教也对中国文化产生了深远的影响,如武当山、崂山都是著名的道教圣地;道教人物如太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等在民间家喻户晓;道教对我们今天的文学、音乐、绘画、医学等也产生了很大的影响。二、史学司马迁与史记(出示司马迁的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
7、这句话大家很熟悉,它出自于哪里呢?它出自于司马迁写的史学巨著史记 关于司马迁与史记的有关内容我们采用同学们自主学习的方式,先请大家用5分钟时间阅读有关内容,然后小组讨论完成下列思考题:(出示准备好的题目)(1)简介司马迁其人;(2)简介史记的写作特点(用史实说明);(3)简单说出纪传体与编年体的不同;(4)为什么司马迁能写出史记这样一部巨著,从中你有什么感悟;(5)鲁迅为什么称赞史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”。同时出示小组讨论要求:(1)每小组完成一题。四人小组,人人发言,专人记录,记录内容收集迸学生历史学习作品档案内,作为学生学期成绩评价的依据之一。(要求人人参与)(2)每小组派出一位代表
8、发言。发言者均记平时成绩优秀一次,发言突出者记平时成绩优(以“”号表示)一次。(鼓励踊跃发言)(3)大组各派评议团成员一名,对学生发言作出评价。(学会评价)(4)评价范围:声音洪亮,内容完整,态度大方。(小组讨论五分钟后,全班进行交流评价。对于学生回答比较好的题目不必重新讲解,对于学生回答不够完整的要适当补充)参考答案1、简介司马迁其人。司马迁是我国古代著名的史学家,西汉时期人。年轻时就酷爱读书和游历,到过很多地方。其父死后,他接替父亲做了史官,得以阅读了大量的国家史籍文献。他于公元前104年开始编写史记,其间因“李陵之祸”,触怒汉武帝,遭受“腐刑”,直到他55岁时,才完成了史记的编写,前后花
9、了近二十年的时间。2、简介史记的写作特点。(用史实说明)史记的特点是:体例完备,史料详实,叙事简洁,文笔生动。体例完备:史记首创纪传体的体例。记述了从传说中的黄带到汉武帝时期约三千年的主要史实,全书52万多宇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共130篇。史料详实:司马迁很讲究史料的真实性,如关于燕太子丹“天雨栗,马生角”的传说,司马迁就没有采用。叙事简洁:往往寥寥数语就能写出一个人物的特点,数百个字就能讲清一个人物的心态、一个事件的来龙去脉。文笔生动:展现了多种多样的人物图画,个个栩栩如生。即使是同一类人物,也性格各异,各不相同。3、简单说出纪传体与编年体的不同。纪传体:以人物传
10、记为中心的史书体裁。便于考察各类人物的活动及各项制度的发展。历代所修的“正史”均采用此体例。编年体:按年月日顺序编写史书的体裁。以年月为经,以事实为纬,便于看出同时期各事件间的联系。4、为什么司马迁能写出史记这样一部巨著?从中你有什么感悟?(1)汉武帝时,统一局面得到巩固,文化发展,为司马迁编写史记提供了有利的条件。在统一国家里可以到很多地方去游历。(2)统一国家也需要一部记录从远古到汉代社会发展的史书。(3)出身史官家庭,受家庭影响,从小有较好的学习环境。身为史官,可以看到大量的国家藏书。(4)司马迁本人具有远大的理想和严谨修史的态度。从中应得到的体会有:胸怀大志,严谨治学,不畏艰难,坚持不
11、懈等。(只要学生回答有道理即可)5、鲁迅为什么称赞史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”?因为史记具有很高的史学价值和文学价值,是一部杰出的历史著作,也是一部优秀的文学作品,所以鲁迅给予了如此高度的评价。(本目教学以学生自主学习讨论法的方式来完成,并要求学生学会讨论学习法。因此,完成教学任务后,教师应进行总结,让学生明白什么叫讨论,如何讨论,讨论中应注意的问题有哪些)刚才我们以小组讨论、大家交流的方式学习了司马迁及其编撰的史记的有关内容。讨论法是一种学习的方法,在课堂教学中,是指在教师指导下,学生围绕某一问题各抒己见,互相交流、启发、学习的过程。在讨论学习中首先要充分学习领悟教科书,学会提取教科书中
12、的有效信息,二是要人人充分发表意见和观点;三要学会倾听交流、学会与他人合作共同完成学习任务。三 雕塑秦始皇陵兵马俑同学们都知道中国举世闻名的秦始皇陵兵马俑艺术,它是世界艺术史上的一颗明珠,被誉为“世界第八奇迹”,1987年被列为“世界文化遗产”名录。这是我们中华民族的骄傲。秦始皇陵位于陕西省临潼县城东五公里处,这是一座尚未开发的地下文化艺术宝库,内涵极其丰富。1974年,在秦始皇陵附近,发现了一座面积达1.4万多平方米,约有6000多个随葬品的一号兵马俑坑,后来又发现了二号、三号坑,坑内陈列着兵马俑8000多个,还有一匹匹形同真马大小的陶马和战车,它们是用黄泥雕塑烧制而成。(出示兵马俑图片系列
13、,单个的和整体的)下面给大家两个问题,准备一下,我们以小组竞赛的方式完成。(1)请同学们根据看到的和体会到的,对兵马俑做个描述。(2)请同学们想像一下,秦始皇为什么要设计如此规模巨大的兵马俑在自己陵墓周围?以四个大组为四个单位,分别回答上述问题,只要有学生参与即给本组加一分,没有同学参与即为本小组放弃一次,不如分。答案不得重复,重复的不如分。最后看看今天的冠军是哪一组,冠军组每人记优秀成绩一次。(以鼓励小组内的团结与合作)参考答案(1)从单个的兵马俑看,应着重描述它们的面部神态各异和动作的栩栩如生;从整体的兵马俑看,应着重描述它的气势壮观和场面的宏大,似乎是秦始皇在指挥着千军万马,完成着威征六
14、国,一统天下的大任。(2)秦始皇设计如此规模巨大的兵马俑在自己陵墓周围,或许为了显示秦朝强大的国力,或许为了死后继续指挥千军万马,显示自己至高无上的地位,或许他担心死后有人盗墓,如此多的兵马为他守护陵墓,等等(此间为开放性的问题,只要学生回答言之有理即可)课堂小结同学们,我们今天学习了秦汉时期的文化,主要介绍了宗教、史学和雕塑三方面的内容。为了便于同学们记忆,我们可把今天学习的内容概括如下:(可全班朗读)说秦汉,道秦汉,秦汉文化不简单;西汉佛教传进来,东汉道教兴起来;史记首创纪传体,秦始皇陵兵马俑创造了世界大奇迹。评价检测:自我测评附录:李陵之祸公元前99年夏天,汉武帝将派兵征讨匈奴,当时朝廷
15、内的主要大将就是李陵,李陵是飞将军李广的孙子,骁勇善战,声名赫赫,而且那时候已经是战功卓越。出征挂帅,理当“非陵莫属”。然而皇帝却没有派李陵挂帅,派了谁呢?派了李广利为大将军。李广利是何许人也?李广利是汉武帝的一位宠妃李夫人的哥哥。这位李夫人不但人长的漂亮,而且能歌善舞,她的另一个哥哥就是西汉有名的乐师李延年。也就是说李广利是汉武帝的大舅哥。派他挂帅,是想给他一个立功的机会,汉代有个规定,不建军功不能封侯。说白了,就是汉武帝为了讨得美人的欢心,才把这个机会故意的留给了李广利。但是汉武帝也知道李广利是个庸才将军,为了稳妥起见,又委派李陵做李广利军队的后勤保障(将辎重)也就是运送粮草及武器弹药。诏
16、书一下,李陵是一百个不乐意,所谓的后勤保障那都是西游记里“你挑担,我牵马”的活,那都是猪八戒和沙和尚一类人干的,我李陵是神通广大的孙悟空,我凭什么给一个靠外戚当上将军的庸才搞后勤?那不去总得有个理由啊,于是李陵对汉武帝说:我愿意带五千步兵单独出征,深入匈奴腹地,以分匈奴之兵。汉武帝一听就知道李陵不愿意给李广利打下手了,说你要单独出征也行,但是我可没有更多的兵力支援你。其实汉武帝是想难为一下李陵,因为只带五千兵去打匈奴那是以卵击石,想借此逼着李陵为李广利垫后。李陵当时很坚决的说,我就带五千步兵出征。汉武帝无奈,只能准了李陵的奏折。在这样的背景下,李陵踏上了征程。李陵出兵之初非常顺利,没有遇到匈奴
17、主力,一路势如破竹,还派人回到朝中,向汉武帝报捷。但是后来形势急转直下,李陵的五千步兵与匈奴右贤王的三万强兵正面遭遇了。面对强兵,李陵毫不胆怯,沉着应战,杀敌甚众。捷报再次传回朝廷的时候,文武百官纷纷向汉武帝祝贺,祝贺大汉朝有如此勇猛的精兵强将,赞叹李陵不愧是李广的孙子。然而没有想到的是,匈奴大单于又率八万骑兵,围攻李陵。面对十几倍于自己的强敌,李陵自知寡不敌众,好虎架不住群狼啊!于是,且战且退,向汉朝边境靠拢。此时的匈奴大单于经过与李陵的反复较量,也已经疲惫不堪,而且他也发现李陵在不断地向汉朝靠拢,他担心会有汉军埋伏接应李陵,于是准备撤兵。假如这时候匈奴真的撤兵了,那李陵无疑是大汉的英雄,汉
18、武帝也将又多了一次战胜匈奴的辉煌历史。可是就在这千钧一发之际,意外又发生了。李陵的一个部下,因受到了上司的羞辱,只身逃亡匈奴做了叛徒,这个可恶的叛徒向大单于透漏一个天大的绝密。他告诉大单于李陵之军没有后援,而且李陵作战之所以能够以一当十,就靠一种可以连发的弓箭弩机。它是普通弓箭的升级版本,现在这种弓箭将用尽,如同猛虎失去了双翼,所以李陵的大势已去。匈奴大单于一听是大喜过望啊。立刻发动了更为猛烈的总攻。此时的李陵处于山谷之中,匈奴的军队从两边的山上向下投大石块,李陵所剩三千士兵伤亡惨重,已经无法继续向汉边境撤离,最终李陵投降,仅四百人逃归。李陵投降的地方离汉境只有百余里,马上就要回到家了,却没有
19、一只部队出来接应一下。满朝文武听说李陵投降,震惊无比。你李陵不是别人啊,你是李广的孙子,是大汉勇猛的象征,你可以战败,但你应该“杀身成仁”啊,你怎么能够投降了呢。众人“皆罪陵”。(都说李陵有罪)。汉武帝更是恼羞成怒,羞愤难当,一拍龙案,正要大发雷霆的时候,一眼看见了司马迁。就问司马迁:你怎么看李陵投降之事呢?这司马迁当是只是个吏禄六百石的小官,相当于现在一个小县的县令,平时朝议的时候他是没有资格发表自己的见解的,他的工作就是记录皇帝和朝臣的谈话内容的。皇帝这突然一问,司马迁没有更多的考虑,就直言相谏,他说首先李陵是国士(只有一国之中最优秀的人才可以称为国士)!他一心就想报效国家。另外,李陵率五
20、千兵深入匈奴腹地,与数万敌军奋战多日,杀敌过万,虽然战败,但是他的战功可以告慰天下,再有,李陵是迫于形势诈降的,以后他也许还能伺机报答汉朝。司马迁的话还没有说完,汉武帝就大喝一声,命人把司马迁打入大牢定罪“诬上”诬陷皇上,判处死刑。大家说司马迁冤枉不?并不是说皇帝要判李陵死罪了,司马迁为李陵说情而激怒的皇上,是你汉武帝让我来发表意见的,结果还摊上了这杀身之祸。那汉武帝为什么发火呢?原来汉武帝派李广利出征就怀有私心,可李广利率三万出兵,杀死匈奴一万人,而自己却损失了两万人,这样的结果让汉武帝无从加封,现在司马迁盛赞李陵,在汉武帝看来,就是借李陵之功指责李广利的无能,也是在嘲讽他误用了李广利。这就
21、是司马迁因言获罪的经过。不久,有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真,便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。据汉朝的刑法,死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪,司马迁官小家贫,当然拿不出这么多钱赎罪。二是受“腐刑”。腐刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 “伏法而死”,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人,想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气,他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚,司马迁痛苦到了极点,但他此时没有怨恨,也没有害怕。他只有一个信念,那就是一定要活下去,一定要把史记写完,正因为还没有完成史记,他才忍辱负重地活了下来。
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