2016年秋季版七年级语文下册第6单元23古文二则课件语文版 (2).ppt
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1、列子相传为战国时郑国人列御寇,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。庄子是继老子之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的庄子一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集。今天,我们将从这两部经典著作里选取两篇短文来学习。,寓言,古文二则,23,1. 学习目标,2. 作者简介,3. 文体知识,4. 相关资料,5. 检查预习,6. 听读课文,9. 句段品析,10. 疑难探究,11. 板书设计,15. 教材习题讲解,8. 整体感知,12. 本课主旨,16. 课后作业布置,7. 翻译课文,13
2、. 本课突出艺术特色归纳,14.拓展延伸,(重点),(难点),了解寓言及基特点。 读懂原文,会概括寓意,正确认识客观事物。 探究古文二则共同的道理。,来自点拨,列子,名御寇,相传战国时道家学派的代表人物之一,思想家和文学家。思想上崇尚虚无缥缈,生前被称作“有道之士”。 庄子(约前369前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的哲学家,道家学派的代表人物之一。庄子的主要著作是庄子一书。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。,来自点拨,先秦诸子散文,“先秦诸子散文”指的是春秋战国时期代表不同
3、阶级和阶层利益的各种学派的著作。它具有鲜明的特点:思想上,坚持独立思考,各抒己见,放言无惮。文风上,各具风格。语言上,善用比兴,深于取象。文体上,确立了论说文的体制。当时,“百家竞作,九流并起”,主要有儒、道、墨、法四家。儒家代表人物是“孔孟”(孔子和孟子),代表著作有论语,来自点拨,和孟子;道家代表人物是“老庄”(老子和庄子),著作有道德经和庄子;墨家代表人物是“墨子”,著作有墨子;法家代表人物是“韩非子”,著作有韩非子。 庄子列子均属于道家学派的著作。,峨峨 卒逢 郢人 垩,部分来自点拨,c,yng,zhu( ) ln( )雨 zh( ),部分来自点拨,斫,霖,辄,部分来自点拨,(一)通假
4、字 1卒逢暴雨(这个意义后写作“猝”,突然) 2郢人垩慢其鼻端(通“墁”,涂抹) (二)古今异义 1志想象犹吾心也 古义:叙述,讲述;今义:志向,志气 2匠石运斤成风 古义:锛子,削平木料的工具;今义:质量或重量单位,部分来自点拨,3虽然,臣之质死久矣 古义:即使这样;今义:表转折关系的连词 4吾无以为质矣 古义:把作为;今义:认为 5臣之质死久矣 古义:对象,搭档;今义:性质,质量 (三)一词多义 1.善:伯牙善鼓琴(动词,擅长) 善哉(形容词,好) 2.为:尝试为寡人为之(第一个“为”,介词,给、替。 第二个“为”,动词,做),部分来自点拨,吾:无以为质矣(作为) 初为霖雨之操(弹奏) 3
5、.之:过惠子之墓(助词,的) 使匠石斫之(代词,鼻尖上的白土) (四)词类活用 伯牙善鼓琴 名词用作动词,弹 (五)特殊句式 省略句 初为霖雨之操 点拨:省略主语“伯牙”。,部分来自点拨,倒装句 伯牙游于泰山之阴 点拨:介宾短语后置,正常语序应为“伯牙于泰山之阴游。 (六)成语积累 1郢匠挥斤:比喻技艺纯熟、高超。 2运斤成风:挥动斧头,风声呼呼。形容手法纯熟,技术高超。 3高山流水:指知音难遇,也指乐曲高妙。,部分来自点拨,(七)名句积累 1自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。 2初为霖雨之操,更造崩山之音。 3子之听夫!志想象犹吾心也。,请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点
6、。体会作者感情,感受文章自然的风格。古文二则课文朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。 4.有疑问的地方,用问号标注。,伯牙善鼓琴 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。,伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,用音乐表现登高山的意境。钟子期说:“好啊,高峻的样子像泰山。”用音乐表现流水的意境。钟子期说:“好啊,水势浩荡的样子像江河。”伯牙心中想到的,钟子期必然能领会它。,译文:,鼓琴:弹琴。
7、志:这里指用音乐表现的意境。峨峨:山高的样子。洋洋:盛大的样子。所念:心中想到的。得:领会。,注释:,原文: 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉 ,子之听夫 !志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”,伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,停在岩石下,心里伤感,于是拿过琴弹了起来。起先弹奏大雨琴曲,再弹奏崩山琴曲。每有曲子弹奏,钟子期总能点明他的旨趣。伯牙于是停止弹琴感叹地说:“您的听力好啊,好啊!你所描述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。我从哪里让我的琴声躲开你的耳朵呢?”,译文:,阴
8、:山的北面。援:拿,拿过来。霖雨:连绵大雨。造:奏。穷其趣:点明他的旨趣。穷,穷尽。趣,旨趣,意旨。舍琴:丢开琴。意思是停止弹琴。哉:表示感叹,相当于“啊”。下文的“哉”表示疑问,相当于“呢”。逃声:隐藏自己的声音。逃,逃避。,注释:,郢人 原文: 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之, 召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”,庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“有个楚国人在自己的鼻尖上抹了一层像苍蝇的翅膀那样薄
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