[最新]高中语文人教版必修2:第一单元 测试卷 含答案.doc
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1、精品精品资料精品精品资料第一单元测试卷时间:90分钟分值:100分1依次填入下列各句中横线处的成语,最恰当的一项是(3分)()(1)_,有言必践,传送着中国的极大诚意,展示了一个负责任大国的襟怀,赢得了世贸成员和国际舆论的佳评。(2)在土地出让方面,新规直接针对过去_的“一把手”,将其话语权从第一放到了末位,规避主要领导先表态、其他人只能附和同意,真正将集体决策落到实处。(3)在推销的过程中,应该认真准备,力求表达得精炼准确,_,以达到最佳效果。A一诺千金一言九鼎一字千金B一言九鼎一诺千金一字千金C一字千金一诺千金一言九鼎D一言九鼎一字千金一诺千金答案:A解析:“一诺千金”形容说话算数,所需诺
2、言信实可靠。“一言九鼎”指一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。“一字千金”用于称赞诗文精妙,价值极高。2下列各句中,没有语病的一句是(3分)()A瑞典文学院将2014年诺贝尔文学奖授予法国作家帕特里克莫迪亚诺,此前曾多次被日本认为是最有希望获奖的作家村上春树仍无缘奖项。B平衡是事物发展的一种规律,不能违背,过得好的人都活在平衡的哲学里;能否保持平衡的状态,是人生的大智慧,这是我们必须谨记的真理。C器官移植事业走向法治化是大势所趋。“依法治国,推进中国器官移植事业改革”成为了此次中国OPO联盟研讨会主题。D据有关方面报道,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科学博览会,它用语言输入
3、,用太阳能供电,具有高雅、时尚、小巧、环保的功能和作用。答案:C解析:A项,语序不当,应改为“此前曾多次被认为是日本最有希望获奖的作家村上春树”;B 项,两面对一面;D项,搭配不当,“高雅、时尚、小巧”不属于“功能和作用”。3依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()读朱自清的散文,_,_。_,_,_,_。以及由于执着人生而产生的“沉痛隐忧” 他不论是抒情,是叙事,是写景,或是说理处处可见其诚挚、美好之襟怀,严谨、认真之作风颇有一些“温、柔、敦、厚”之风都使人感到是那么实在、平易、纯正、透彻而没有丝毫的虚、浮、躁、厉之气AB C D答案:C解析:句组成无条件复句“不论都”
4、,句承句从反面说其风格,且煞尾字是仄声,句再从正面收束,小结全文,用词较句概括度更高,且煞尾是平声,这样,“没有之气,颇有之风”也符合对举句的音韵美。4补写下列句中的空缺部分。(5分)(1)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。_,_。(陆游十一月四日风雨大作)(2)忽如一夜春风来,_。(岑参白雪歌送武判官归京)(3)人生自古谁无死,_。(文天祥过零丁洋)(4)_,思而不学则殆。(论语)答案:(1)夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来(2)千树万树梨花开(3)留取丹心照汗青(4)学而不思则罔阅读下面的文字,完成后面各题。(9分,每小题3分)文学创作的主要任务,是展示人的感情世界。朱自清调动艺术表现手段,将蓄
5、积已久、不吐不快的情感诉诸文字,郁积之情得以畅释、转移。在创作上,他热衷于自然。他把自然人性化、人格化。他能与自然交流对话,情趣盎然、物我两忘,达到“以我观物,故不知何者为我,何者为物”的“无我之境”。执着于山水自然,是中国古代文人的一大特征,唯有在那里,才能解脱名缰利锁,潇洒自在。即便是表现“颇不宁静”,“荷”亦“像亭亭的舞女的裙”这些描写既展示了作者运用比喻等技巧,也写出了作者在此境中的感受静谧的荷塘边,勾起了作者对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待,特有的景、物、光、色、味的浸漫诱惑下,他的灵魂潜入到另一世界那是一个由真与美组成的生机勃勃的、和谐纯净的世界;那里没有纷争,远离尘嚣,无物的
6、困扰,无权的左右,那是朱先生苦苦追寻的“士”的家园。朱自清在你我中讲:“我依着时光老人的引导,一步步去温寻已失的自己要成为一个自由的世界民,这条路非走不可。”为什么非要走这“忆之路”?因为现实“只有参加革命或反革命,才能解决惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时便暂时只有逃避一法”。为何“不能或不愿参加这种实际行动”?一个具有仁爱思想的“士”,当然是“不能或不愿参加”到屠杀者的行列。他逃避法之一,便是“忆之路”,而忆的结果则是对自己的解剖:“我觉得自己是一张枯叶、一张烂纸,在这个大时代里范畴终于只是范畴,此外也只能是廉价的新瓶装旧酒的伤感。”社会形势的前逼后追、日常琐事塞实了他的心房,一颗“士”
7、心几乎被吞没,精神家园濒于沦丧。那么,神游荷塘,仿佛梦魂归家园,漂泊的“士”魂回到了心室,心灵复苏了。这是陈酿的“旧酒”从死封的“新瓶”中潜溢出来,弥漫朱先生周身,熏香、微醉。尽管这醉意是微微的、淡淡的、暂时的,但足以慰藉他的心。既然朱先生坚守的是“士”的品格,怎样理解他早期参加的文学革命活动呢?这是一个青年儒士的积极用世的态度,“士志于道”的人生理想和自强不息的精神的体现。这与阮籍、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等年轻时不是一致的吗?然而将近而立之年的朱先生,所志的“道”已被摧毁殆尽,“学而优”亦不能“仕”;在现实中他不可能“达”,也就无法“兼济天下”;他连“独善”的起码条件也不具备,没有“士”的
8、基本生活保障,没有自在的生存空间,没有自由自主的权利,任凭他怎样坚守而现实无“士”的立身之地。于是,他在艺术的真实中为苦闷的灵魂寻了一方宁静的乡土月下荷塘,从而获得了心灵的真实感和解脱感。(节选自名作欣赏文学研究)5下列关于朱自清的“士”的回归的分析和概括,不正确的一项是()A是在真与美组成的生机勃勃的和谐纯净的静谧荷塘中,朱自清对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待。B是朱自清在与自然交流对话中,达到“无我之境”,像古代文人一样,在山水自然中挣脱名利,潇洒自在。C是在“只有参加革命或反革命”的现实中,不使精神家园在“忆之路”上濒于沦丧,他选择的唯一逃避之法。D朱自清在艺术的真实中为自己苦闷的灵
9、魂寻找的一方宁静的乡土,以期获得心灵的真实感和解脱感。答案:C解析:“忆之路”,表述为“唯一逃避之法”不对,原文是他逃避法之一。6下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A展示人的情感世界是文学创作的主要任务。朱自清将积蓄已久、不吐不快的情感,运用艺术手法表现出来。B“颇不宁静”的朱自清,笔下的“荷塘”充溢着美感,这既是他的真实感受,也是他营造出的“士”的家园。C朱自清要成为一个自由的“世界民”,“不能或不愿参加”到屠杀者的行列,他就得非走那条“忆之路”不可。D社会形势的逼迫使朱自清的“士”心完全消失,他只能神游荷塘,让漂泊的“士”魂回到心室,心灵得以复苏。答案:D解析:“完全消失”错,原文
10、是“一颗士心几乎被吞没”。7根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A朱自清早期参加文学革命活动,体现了一个青年儒士积极用世的态度,与他坚守的“士”的品格并不矛盾。B将近而立之年的朱自清无法坚守“士志于道”的人生理想,与现实中没有“士”的基本生活保障密切相关。C正如阮籍、陶渊明、李白、杜甫等人年轻时一样,青年时的朱自清志于道,但现实中他所志的“道”已被摧毁殆尽。D在前逼后追的社会现实中,而立之年的朱自清既不能致“仕”,又不可能“达”,甚至“独善”都无法做到。答案:C解析:“道被摧毁殆尽”是在其而立之年。阅读下面的文字,完成后面各题。(25分) 人在胡同第几槐 刘心武五十八年前跟随父母来到
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