[最新]大高考总复习历史(专题版):专题3 古代中国的思想、科技和传统文化(规范练) 含解析.doc
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1、2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度测能提速规范练(三)古代中国的思想、科技和传统文化(时间:40分钟,分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每题4分,共48分)1(2017嘉兴测试)下图反映了孔子在教育和文化上的贡献。有学生从图中孔子使用“纸张”“线装书”等细节,对该图的真实性提出质疑。学生的下列推论中,合理的是()圣迹图孔子退修诗书A该图绘制于西汉时期B该图为后人伪造,没有史料价值C该图的真伪须有考古学支持才能判断D绘画者以其生活经验附会了孔子时代的生活解析:孔子是春秋时期的人物,造纸术产生于西汉,但不能推断出该图绘制于西汉时期,故A项错误;该图有不符合史实的部分
2、,但不能说完全没有史料价值,故B项错误;该图的真伪依据现有史实结论即可判断,故C项错误;该图主要是为了歌颂孔子在教育和文化上的贡献,故D项正确。答案:D2春秋时期,有人强调“日困而还,月盈而匡”。这一说法体现了()A人定胜天的唯物思想B阴阳消长的辩证思想C无为而治的黄老思想D天人感应的儒家思想解析:“日困而还,月盈而匡”的意思是太阳落了又升,月亮圆了又缺。不能体现人定胜天的唯物思想,故A项错误;太阳落了又升,月亮圆了又缺,体现出辩证的思想,故B项正确;无为而治要求顺其自然,与材料无关,故C项错误;材料无法体现天和人之间有所感应,故D项错误。答案:B3(2017郴州二模)战国时期,针对当时的社会
3、动荡,某学派提出:“志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害”,又认为“是故有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之治薄,则国家之治寡。故大人之务,将在众贤而已。”该思想属于()A墨家B儒家C法家D道家解析:材料中学派观点出自于墨子,体现强调身体力行与尚贤观,属于墨家观点,故A项正确。答案:A4孟子认为“天子不能以天下与人”,而这一权利属于天,否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视,天听自我民听”。由此可见,孟子主张()A君权神授B以民为本C天命有常D天人感应解析:主张“君权神授”的是西汉时期的儒学大家董仲舒而非战国时期的孟子,故A项错误
4、;根据材料“天视自我民视,天听自我民听”,表明孟子极为重视“民”的重要作用和地位,故B项正确;“天命有常”是战国思想家荀子的哲学观,故C项错误;“天人感应”同样是西汉董仲舒的观点,故D项错误。答案:B5(2017大庆模拟)董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,理论前提是“君王受命于天”。其思想主张()A是当时社会民本思想的体现B体现天人合一的理念C为加强君主专制提供理论依据D得到广大人民的拥护解析:材料“君王受命于天”与民本思想无关,故A项错误;“天人合一”体现了汉代儒学对皇权的制约的一面,与强调君权至高无上不符,故B项错误;君权神授的思想体现了天子受命于天、至高无上的特点,为专
5、制皇权强化提供了理论依据,故C项正确;材料思想某种程度体现出皇帝对人民的绝对权力,未提及人民的态度问题,故D项错误。答案:C6(2017南京摸底)“是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调()A知行合一B致良知C格物致知D心外无物解析:材料“必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极”,主张学习者接触天下万事万物,用自己已有的知识去进一步探究,以彻底认识万事万物的原理。这与用良知指导自己的行动无关,故A项错误;这与恢复自己内心的良知无关,故B项
6、错误;这符合程朱理学格物致知的主张,故C项正确;心外无物属于陆王心学的主张,故D项错误。答案:C7(2017湖南六校联考)“明得此理,即是主宰,真能为主,则外物不能移,邪说不能惑。”陆九渊还说:“收拾精神,自作主宰,万物皆备于我,有何欠阙!” 陆九渊在此实际强调的主旨是()A进学则在致知穷理格物B充分发挥道德主体的能动性C天理是人性的最高境界D吸收佛道思想加强内心修养解析:陆九渊反对格物致知,故A项错误;根据材料“真能为主,则外物不能移,邪说不能惑”可知他强调以伦理道德为核心的心学对人自身的约束作用,故B项正确;陆九渊的观点是强调心是世界的本源,理是万物的本源属于程朱理学,故C项错误;材料虽然
7、强调道德的作用,却不能说明其来源于佛道,故D项错误。答案:B8(2017湛江调研)顾炎武在明亡后写郡县论,全面总结明代县制,并提出救治方法,他提到:“今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之,科条文簿日多于一日无肯为民与一日之利者,民焉得而不弱?(应)寓封建之意于郡县之中”。对此解读正确的是()A体现了顾炎武“经世致用”的思想B顾炎武主张恢复先秦的分封制C郡县制是明清之际弊端丛生的根源D顾炎武建议减少县级行政权力解析:根据“总结明代县制,并提出救治方法”,这即是对现实状况分析解决,属经世致用的思想,故A项正确;根据“寓封建之意于郡县之中”可知,他主张适当扩大郡县的权力,而
8、不是倒退到分封制中,故B项错误;材料中分析了郡县制造成民弱的原因,但无法判断是民弱的根本原因,根本原因是封建制度的腐朽,故C项错误;根据“寓封建之意于郡县”可知,他主张扩大郡县的权力,故D项错误。答案:A9下图为中国古代一部科技著作的目录的部分内容。该著作()A是中国最早的医学理论著作B奠定了古代中医学的理论基础C创造性地提出辨证施治的方法D系统地总结了古代药物学成就解析:根据材料的阐述和课本知识,我们可以得知材料中所提及古代医学著作是东汉末年张仲景的伤寒杂病论,中国最早的医学理论著作是编纂于战国、成书于西汉的黄帝内经,故A项错误;“奠定了古代中医学的理论基础”是成书于西汉时间的黄帝内经,故B
9、项错误;“创造性地提出辨证施治的方法”属于伤寒杂病论的特点和评价,故C项正确;“系统地总结了古代药物学成就”指的是唐朝时期孙思邈的千金方,同样与材料的描述不符,故D项错误。答案:C10824年,诗人元稹为白居易长庆集写的序文中说到,有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶。这反映出()A唐代的雕版印刷品已成为商品B唐代雕版印刷仅限于印刷诗集C唐代城市已彻底突破坊市界限D唐政府非常重视印刷术的推广解析:我国的雕版印刷术发明于唐朝,在唐朝中后期就开始普遍使用,材料中被叫卖的“写本”和“印本”指的都是雕版印刷品,故A项正确;是否“仅限于印刷诗集”,这一点不仅无法从材料中得到相关信息,而且也与基本的
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