2019年中考语文文言人物传记押题训练陆九渊宋史卷四百三十四.doc
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1、陆九渊陆九渊字子静。生三四岁,问其父天地何所穷际,父笑而不答。遂深思,至忘寝食。及总角,举止异凡儿,见者敬之。谓人曰:“闻人诵伊川语,自觉若伤我者。”又曰:“伊川之言,奚为与孔子、孟子之言不类?近见其间多有不是处。”初读论语,即疑有子之言支离。他日读古书,至“宇宙”二字,解者曰“四方上下曰宇,往古来今曰宙”,忽大省曰:“宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。”又尝曰:“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。至西海、南海、北海有圣人出,亦莫不然。千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也。至于千百世之下有圣人出,此心此理,亦无不同也。”后登乾道八年进士第。至行在,士争从之游。言论感发,闻而兴起者甚
2、众。教人不用学规,有小过,言中其情,或至流汗。有怀于中而不能自晓者,为之条析其故,悉如其心。亦有相去千里,闻其大概而得其为人。尝曰:“念虑之不正者,顷刻而知之,即可以正。念虑之正者,顷刻而失之,即为不正。有可以形迹观者,有不可。以形迹观人,则不足以知人。必以形迹绳人,则不足以救之。”初调隆兴靖安县主簿。丁母忧。服阕,改建宁崇安县。以少师史浩荐,召审察,不赴。侍从复荐,除国子正,教诸生无异在家时。除敕令所删定官。九渊少闻靖康间事,慨然有感于复仇之义。至是,访知勇士,与议恢复大略。因轮对,遂陈五论:一论仇耻未复,愿博求天下之俊杰,相与举论道经邦之职;二论愿致尊德乐道之诚;三论知人之难;四论事当驯致
3、而不可骤;五论人主不当亲细事。帝称善。未几,除将作监丞,为给事中王信所驳,诏主管台州崇道观。还乡,学者辐凑,每开讲席,户外屦满,耆老扶杖观听。自号象山翁,学者称象山先生。尝谓学者曰:“汝耳自聪,目自明,事父自能孝,事兄自能弟,本无欠阙,不必它求,在乎自立而已。”又曰:“此道与溺于利欲之人言犹易,与溺于意见之人言却难。”或劝九渊著书,曰:“六经注我,我注六经。”又曰:“学苟知道,六经皆我注脚。”(节选自宋史卷四百三十四)思考与学习1下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A问其父天地何所穷际 际:边际 B至行在,士争从之游 游:游乐 C有小过,言中其情 中:符合 D必以行迹绳人 绳:匡正、纠正2下
4、列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A及总角,举止异凡儿 总角:童年(未成年者扎在头顶两旁的发髻) B即疑有子之言支离 支离:散乱 C服阕,改建宁崇安县 服阕:祭祀完毕 D还乡,学者辐凑 辐凑:聚集3下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是A闻其大概而得其为人 北救赵而西却秦 B以形迹观人,则不足以知人 以沛公言报项王 C因轮对,遂陈五论 因其无备,卒然击之 D不必它求,在乎自立而已 人立其下望之,杳乎不见其巅4下列句子编为四组,全部属于陆九渊“言论”的一组是 四方上下曰宇,往古来今曰宙 宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事 有可以形迹观者,有不可 慨然有感于复仇之义 汝耳自聪,目自
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- 2019 年中 语文 文言 人物传记 押题 训练 陆九渊 宋史 四百 三十四
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