【演讲稿】改革开放三十年有感:真理标准大讨论激发我们继续.docx
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1、第 1 页 改革开放三十年有感:真理标准大讨论激发我们继续 1 特征码 GsHyFlYyBGAVbTNVHbQJ 1978 年 5 月 11 日, 光明日报刊登了胡福明等写的题为实 践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章。当日,新华社 转发了这篇文章。12 日, 人民日报和解放军报也同时 转载了这篇文章。 该文以马克思列宁主义的实践观为指导,具有方向性地指 出马克思主义不是教条式的理论,马克思主义要在实践经受检 验,经过实践的积累中不断增加新的内容。任何理论都要接受 实践的考验,引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨 论,打开了禁锢我们已久的精神枷锁。当中的一些语句至今仍 然闪烁着真理的光
2、芒: “作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不 能到理论领域内去寻找,思想、理论自身不能成为检验自身是 否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依 他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必须具有把 人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。 ” 第 2 页 “马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期 实践证实的结果。 ” “我们不仅承认实践是真理的标准,而且要从发展的观点 看待实践的标准。实践是不断发展的,因此作为检验真理的标 准,它既具有绝对的意义,又具有相对的意义。就一切思想和 理论都必须由实践来检验这一点讲,它是绝对的、无条件的; 就实践在它发
3、展的一定阶段上都有其局限性,不能无条件地完 全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲,它是相对的、 有条件的;但是,今天的实践回答不了的问题,以后的实践终 究会回答它,就这点来讲,它又是绝对的。 ” “真理标准”的讨论受到了当时党的领导人邓小平、叶剑 英、李先念,陈云、胡耀邦等统治的支持,并且一致赞同“实 践是检验真理的唯一标准”的这一论断。正如李长春在纪念关 于真理标准问题的讨论三十周年座谈会上所说的:“这场讨论, 为中共冲破“两个凡是”的严重束缚、重新确立马克思主义的 思想路线奠定了理论基础,为中共十一届三中全会实现历史转 折、中国迈向改革开放新时期作了思想准备,为中共在改革开 放三十年中
4、坚持和发展中国特色社会主义道路、形成中国特色 社会主义理论体系提供了强大精神动力。 “ 第 3 页 从真理标准讨论的整个过程可以想象一个国家改革的艰辛。 特别是当一个国家充斥着某一种意识形态而不能有其他的意见 存在的时候,任何的改革都可能失去合法性和合理性的基础, 引出主流的意识形态将原本存在谬误的想法根植到群体的思想 中,相当于进行思想控制。合理性的改革或者想法在霸权意义 上的意识形态看来就是异端学说,加上政治上的压力,一般人 都不敢提出和主流意识形态有差异想法。这样就很容易导致一 个时代一群人的集体性无意识和集体性错误,这种集体性无意 识和集体性错误不仅和权威阶层有关,而且和集体中的每一个
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