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1、-范文最新推荐- 学习党政一把手解读心得体会 总书记总书记今年“七一”讲话中指出,办好中国的事情关键在党,关键在于正确的中央领导核心。同样,作为党政部门,在全国同样的政治背景和政策环境下,决定其发展势头的关键,也在于有没有一个正确的领导核心,一个德才兼备的“一把手”。“一把手”是党政机关最高领导,负有最高领导责任,最高指挥权力和最高服务效能。那么,“一”“把”“手”三个字有何深意,笔者认为应从以下几方面解读:解读“一把手”的“一”字“一”是公平、是正气。温家宝总理在今年全国两会答记者问时曾说“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”强调的就是作为“一把手”的公平、公正意识。作为正职领导,首先要做到公
2、正廉明、一身正气、树立威信。领导的威信不是靠别人树立起来的,而是靠个人一言一行,一举一动赢得的;靠自己在工作中的每一个重大决策,每一个日常工作的安排,每一个棘手问题的解决树立起来的。只有公平、公正、客观的处理问题、对待干部,才能真正树立个人威信;只有做到不为金钱迷惑、不为权力迷失、不为美色沉沦,做到言行一致、表里如一、清正廉明,才能真正树立权威,让同志打心眼里服气,才能团结一致、政令畅通。“一”是突出、是优秀。“一”是第一、是领头、是优秀的象征。俗话说“群众看党员,党员看干部。”我党强调共产党员要起模范带头作用,而“一把手”作为党政机关的领头羊,定然要是党员中的佼佼者,干部中的“模范生”。无论
3、在思想觉悟、政策理论、生活作风还是业务素质上,都需要有突出之处,方能以实力和个人魅力服众,从而为工作的开展打下威信基础。“一把手”作为一支队伍的“一”,需要注重在各方面不断学习、不断进步,从而维护个人的综合素质。“一”是基础、是起点。“一”是事物的基本单位,再复杂的事物都是由许多个“一”组成的,“一”是“干部”的第一笔,“一”是“工作”的第一笔,“一”是“奉献”的第一笔,“一”就是真抓实干、表率作用的第一笔。作为党政机“一把手”,即是队伍的核心,又是基础。干部群众在很多方面,需要“一把手”打基础,需要“一把手”带着走,因此,打响工作进程“第一枪”的总是“一把手”。身为党政机关的核心领导,要有甘
4、做基石,敢当人梯的“一”字意识。解读“一把手”的“把”字“把”是掌控、是把握。古语说“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时。”意在强调具有统揽全局、把握方向能力的人,才能堪大用。一支队伍的战斗力强弱,取决于有没有正确的指导思想和理论政策。而这些政策和思路的制定,关键在于党政机关的“一把手”。因此鲜明的政治导向、敏锐的观察力,谋划正确的发展思路、统揽全局的能力等应该是党政机关“一把手”的必备素质。在复杂形势下明辨是非、洞察秋毫,从而坚定政治立场和方向,毫不动摇地坚持鲜明的政治观点和原则,是“一把手”应履行的政治责任。正确落实“把”字,才能从全局出发,站在大局高度,从搞好局部入手,做到统
5、揽全局。“把”是领导、是协调。领,是引领。是身先士卒、率先垂范的表率能力。导,是疏导。是理清脉络、解决问题的释难能力。作为“一把手”,领导同志开展工作,疏导群众解难释惑,协调处理突发矛盾是必备能力。没有协调,就没有团结、没有合力,就没有秩序、没有发展。所以,要当好“一把手”,必须正确认识组织协调的意义,熟练掌握组织协调的原则和方法,不断改进和提高组织协调的艺术。面对突如其来的突发事件,要镇定自若,沉着冷静面对现实,解决问题,临危而不惧,遇事而不乱,慎重而果断地处理问题。“把”是把关、是把守。毛主席曾讲过:政治路线确定后,干部就是决定因素。因此,领导者的另一个关键职能就是用人。知人用人是领导者的
6、重要职责,知人善任是对领导者用人的责任要求。善于知人善任,是衡量一个正职是否称职的基本条件,也是“一把手”必备的基本功。每位“一把手”都要从建设高素质干部队伍,加快党的事业发展的高度,确立“关键在党,关键在人”的观念,努力学习和掌握知人用人的能力和艺术,把好知人善任之度,把严选贤任能之关,把守干部流转之门,为社会主义建设选拔出更多优秀人才。解读“一把手”的“手”字“手”是付出、是奉献。“做官先做人,万事民为先。”是领导干部应遵循的行为准则。奉献,是一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界。全面建设小康社会的宏伟事业,实现中华民族伟大复兴的历史进程,召唤和培训着无数奉献者。作为党员干部理
7、应尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益,体现当代共产党人的模范风貌。而各党政机关的“一把手”无疑应当是这项任务的先驱者。党和人民赋予“一把手”一个无比重要的干事创业的舞台,就要不负此职、不负此机,用双手为党和人民奉献出更多力量,创造更大价值。“ 手”是动手、是亲自。做人讲人品,做官讲官德。领导干部的德行和表率作用主要体现在修养和作风两个方面。领导者的修养是领导者作风的内在基础,作风是修养的外在表现。一个人有什么样的修养,就有什么样的作风。因此,群众评价一个领导干部称职与否,不是听你说了些什么,而是看你为人民做了些什么。而主要领导的作风,对整个班子和队伍的作风建设,产生直接的重要影响。所以
8、说,亲自参与、动手做事、率先垂范、真抓实干,是“一把手”以身作则带好班子的重要体现,对整体的思想作风建设起着深远的影响。“手”是凝聚、是团结。“一把手”是一个单位的核心人物。他自身的凝聚力,在班子和队伍建设中起着不可估量的作用。能否把队伍建设成为团结一致、凝聚力强的集体;把全局干部紧紧团结在自己周围,齐心协力开展工作,攻坚克难奋力拼搏,携手并肩创先争优,这既是“一把手”的重要责任,也是必须具备的领导艺术。带头贯彻执行民主集中制原则,切实做到讲党性、顾全局,一切从整体利益和大局出发。切实摆正自身位置、推功揽过,敢于承担责任,善于凝聚人心,使班子形成合力,充分发挥整体效能。只有这样才能更好的统率和
9、驾驭全局,确保各项工作顺利开展,达到无往而不胜的目的。 一部新华社历史,是一部中国共产党所领导的新闻事业从无到有、由弱到强的历史;一部新华社的战争年代史,同样是中共党史尤其是党的新闻史的重要组成部分。走进新华通讯社史(第一卷)(19311949年)这部波澜壮阔的新华社战争年代史,你会发现,在跟随党中央和人民军队创建红色政权、艰苦卓绝的长征、挺进抗日敌后、纵横大江南北,直至建立新中国的漫漫征程中,前仆后继的新华人所写就的新华理想、新华气概、新华情怀、新华作风和新华追求,本身就是党的信念、党的宗旨、党的作风的生动体现。这就是:向着崇高、向着正义,敢于牺牲、敢于胜利,情系人民、为了人民,一丝不苟、科
10、学求实,勇于开拓、勇于创新。它的核心是革命理想主义和革命英雄主义。新华理想:向着崇高向着正义1931年11月7日,年轻的中国共产党人所创建的第一个全国性红色政权中华苏维埃共和国临时中央政府宣告诞生。也就在这一天,靠着从敌人手中缴获的一部半电台,新华社的前身红色中华通讯社应运而生。红中社播发的第一批新闻,就是宣告这个人民当家作主的新生政权诞生。从此,中国共产党及其所代表的中国劳苦大众的声音,通过这个年轻通讯社的电波,传向全国,传向世界。作为我党最早的媒体机构,新华社从诞生之日起,就把中国共产党人的朴素理想建立人民当家作主的政权,作为自己的不懈追求。为了这一崇高而正义的理想,第一代新华人在光明与黑
11、暗较量的枪林弹雨中组稿写稿、收发电讯、编印报纸,既是革命战争的报道员,也是冲锋在前的战斗员。怀着对创建崭新的人民共和国的必胜信念,新华人用手中的笔和镜头,及时、充分地报道党所领导的人民军队由弱变强的胜利进程,真实、完整地记录党的事业由小到大的发展历程。回忆这样一段历史,新华人有着属于自己的自豪:新华社的历史和中国的红色政权一样长。80年与党共进,80年发展壮大。今天,新华社已从当初的“茅屋通讯社”、“马背通讯社”、“窑洞通讯社”发展成为语种多、受众广、信息量大、影响力强、覆盖全球的国际一流媒体,跨入了世界性通讯社行列新华社的矫健姿态正折射着一个大国的崛起。80年间,无论职能使命如何拓展、机构人
12、员如何演变,无论国际风云如何变幻、传播手段如何更新,新华人追求崇高、追求正义的理想始终未变这,也是新华社在80年漫长历程中始终能够讲政治、顾大局、守纪律的关键所在。新华气概:敢于牺牲敢于胜利1935年2月24日,留在苏区的瞿秋白在突围途中被俘。4个月后的一个夏日清晨,在福建长汀罗汉岭下,36岁的瞿秋白唱着自己早年译成中文的国际歌,走到一处草坪盘腿坐下,向刽子手微笑说“此地甚好”,从容就义。作为红中社最后一任负责人,从20岁起就患上严重肺病的瞿秋白,在主持红中社的日子里,每天都坚持写稿审稿到深夜。红军主力长征后,瞿秋白领导奋战在苏区的红中社人员,在极其险恶的环境中,坚持出版红色中华4个月,发行2
13、4期,书写了红色中国新闻史上一段悲壮篇章。倒在敌人枪口下、倒在血泊之中的新华人,瞿秋白不是第一个,也不是最后一个。从土地革命战争到抗日战争直至解放战争,新华社经历了整整18年的残酷战斗历程。这段峥嵘岁月,新华社牺牲了139名烈士。在中外新闻史上,几乎没有任何一家媒体像新华社这样,连续经历如此漫长的战火考验;也几乎没有任何一家媒体像新华社这样,在如此短暂的时空内献出这么多宝贵的生命!在战争年代,新华社记者首先是敢于冲锋的战士只是他们比普通的战士多了两样武器:钢笔和相机。他们在与抗敌军民一起浴血奋战的同时,又把英雄们的壮举真实地记录下来,化作凝聚力量、鼓舞士气的特殊“武器”。记者与战士的双重身份,
14、决定了新华社记者与普通战士一样、甚至比普通战士更直接地面对捐躯的考验。正如这部社史所记载的那样,“处在敌后抗日根据地的新华分社的工作人员,不仅要学会宣传战线上斗争的本领,而且要善于对敌作武装斗争,不但会写文章,还要会打仗。他们往往白天打游击,晚上写消息,自己背着油印机和笔墨纸张,辗转战斗于敌后,直到抗日战争的最后胜利。”新华社的战争年代史是一部生命与鲜血铸成的史诗。在这生命与鲜血的背后,展现的是新华人永不褪色的气概:敢于牺牲、敢于胜利。晋察冀前线分社记者萧逸,是文学大师茅盾的女婿。解放战争时期,他先后参加了清风店、石家庄、平津等重大战役,写出大量生动感人的战地通讯。1949年初,萧逸在刚刚解放
15、的北平见到茅盾先生,岳父的鼓励使他更加坚定了记录这场决定中国命运的大决战的信心。这年4月,在太原战役前沿阵地采访的萧逸,冒着弹雨向躲在地堡内的敌军喊话,不幸中弹牺牲何云、郁永言、戴烨、沈蔚,仓夷、叶邦瑾、钱毅、谢文耀面对长长 的烈士名单,我们的眼睛一次次被这些名字撞湿。硝烟滚滚中镇定自若,直面艰险,百折不挠,新华社的战争年代史是一部用勇敢与无畏谱写的英雄篇章。80年前仆后继,80年英雄辈出。在今天这样鸽哨系着阳光的岁月,新华社的大部分人早已不再时刻面临生与死的抉择和考验,但敢于牺牲、敢于胜利的无畏气概,早已矗立在新华人的心灵高地上。这,也是新华社在80年漫长历程中始终能够勇立时代潮头、担当历史
16、重任、创造卓越业绩的力量之所在。新华情怀:情系人民为了人民曾任新华社社长的穆青生前留下四个大字勿忘人民。勿忘人民,是这位抗战时期就投身新华社事业的“人民记者”一生不变的情怀,也是新华社事业80年发展壮大的动力和源泉。1934年3月,红中社创办工农报,在发刊词中明确宣示:“要用更通俗的文字、更活泼的形式,来反映各方面的最具体的革命斗争情况,以更有力的来教育和组织广大工农群众参加革命斗争和苏维埃建设。”80年间,新华人把自己的根须一寸一寸地深植于人民群众之中,在把党的声音、党的意志传递到广大人民群众之中的同时,也时时刻刻从人民群众中间汲取着用之不竭的营养。只有深入群众,才能了解群众;只有贴近群众,
17、才能发动和凝聚群众。在延安,记者莫艾采访“边区劳模第一人”著名劳动模范吴有满的通讯得到了毛泽东的肯定,有力地推动了大生产运动。记者张铁夫、穆青与赵占魁共同生活劳动20天,采写的长篇通讯赵占魁同志,促进了边区工业战线展开向赵占魁学习的运动。新华社历史上那些影响深远的作品,无一不是与人民群众同甘共苦、在思想和情感上融入人民群众的结晶。这一时期写出农村夜话、问稼于老农等名篇的海稜生前回忆:“记者的稿子写得有血有肉有感情,不仅要深入实际、深入群众,而且要和群众生活上和思想感情上打成一片。记者应该是生活的参加者、歌颂者,而不是旁观者。”在艰难的战争岁月里,新华人还有一种特殊的劳动项目手摇马达为收发报机提
18、供电源,社长也不例外。社史记录了这样一个例子:时任副社长的吴文焘每天下半夜开始处理稿件之前,总是先到新闻台去摇一个小时的马达。新华社用这个办法给收发报机提供电源达七年之久。1944年10月4日,毛泽东看望新华社和解放日报社工作人员时,勉励大家:无论是做新闻记者、编辑工作的,还是做出版、印刷工作的,做报务工作的,都要全心全意为人民服务。他语重心长地说,如果我们革命队伍里越来越多的人都能做到全心全意为人民服务,中国革命的胜利也就可以快些到来了。80年情系人民,80年服务人民。从乡村到城市,从国内到国外,从茅屋、窑洞到现代化、信息化的新闻大厦,无论时代如何发展、环境如何变化,新华人坚持把对人民群众的
19、无限深情融入到新闻报道之中。这也是新华社在80年漫长历程中始终能够贴近实际、贴近生活、贴近群众的根基之所在。新华作风:一丝不苟科学求实1944年10月,毛泽东在谈到党报和通讯社的地位、作用时指出:党报和通讯社是组织一切工作的武器。党中央的一切大政方针都是通过解放日报和新华社传达到各地、各阶层人民中去的。中央了解国内外情况,有许多来源,但主要还是靠解放日报和新华社。这种地位和作用,决定了新华社从业人员必须具有严肃认真的工作态度和严谨细致的工作作风。担任过总社编辑部编辑的任丰平回忆:那时,一瓶自备的蓝墨水,一支自制的木杆钢笔,就是我们的战斗武器。但是,在宣传报道的业务研究中,却是那样的认真、细致和
20、刻苦。延安时期的国际部编辑王唯真曾这样描述新华社工作人员钻研业务的景象:电台抄报员最快时每秒钟要抄下三个以上的字母。这样的速度,不要说抄写,就是要准确分辨字母音讯,也不是容易的事情,何况报务员要连续几小时抄写,更谈何容易!精益求精,严谨求实,对新闻工作极端负责任的态度和作风,既来自于党中央对新华社的严格要求,也得益于中央领导同志对新华人的言传身教。转战陕北期间,党中央身边有两支精干的队伍,一支是由作战人员组成的“枪杆子”队伍,另一支是范长江率领的由新华社工作队组成的“笔杆子”队伍,代号为“四大队”。这一时期,毛泽东、周恩来、任弼时等中央领导为新华社撰写和修改的各类文稿达70多篇。毛泽东后来说:
21、中央留在陕北靠文武两条线指挥全国的革命斗争。武的一条线是通过电台指挥打仗,文的一条线是通过新华社指导舆论。这一时期,中央送交新华社播发的新闻、评论等文稿,均由钢笔抄写,字迹清楚,标点分明。范长江在总结转战陕北的体会时写道:“在写文章的过程中,(中央领导)这种认真与求精的精神完全推翻了我过去十几年来所认为的最高的认真的标准。一篇社论,一个谈话,一条新闻,往往要改好几遍,甚至重写几遍,其中绝大部分都在任、周、陆(陆定一)等详细传阅研究之外,主席又加以一丝不苟地修改。我回想过去写文章那种大笔一挥的作风,不觉满身出汗,实在可怕。”也就是在转战陕北的征程中,陆定一代表党中央对新华社工作提出了更高标准。他
22、在给时任社长的廖承志和新华社社委会的指示信中写道:“这次撤出延安之后,希望大家把一个好的作风建立起来,以此影响整个解放区的新闻工作,很认真地做到这个作风,就是种极其负责的态度,就是不马虎不苟且,拿出精品来。”他在信中还就新闻工作如何体现实事求是的作风作了阐述:实事就是要真实反映,求是就是要依据材料分析问题,这样来解释问题与解决问题。把新闻事业作为最神圣的职业,把党和人民的重托作为肩负的历史重任。从战争年代就养成的高度的敬业意识、高昂的精神状态、扎实的工作作风和强烈的责任感,成为新华人最可宝贵的精神财富,成为新华社准确传达党的声音、充分反映群众心愿的可靠保证。80年恪尽职守,80年严谨敬业。新华
23、社的优良传统和作风不仅被一代又一代新华人所继承,而且逐步被一套周密细致的制度科学地固化了下来。这,也是新华社在80年漫长历程中始终能够无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的保证之所在。新华追求:勇于开拓勇于创新从1931年两三人抄收和发送电文起步,到1947年开始向国外派出记者、设立分社,再到随着新中国诞生成为国家通讯社,18年的新华社战争年代史,也是一部奋力开拓、在艰难困苦中创新发展的创业史。甫一创社,红中社就开始抄收国民党中央社及国外通讯社新闻,编印成内部参考提供给领导人参阅。“第一部新闻电台只有收报机,是用缴获敌人电台的旧零件,自己动手装配起来的。蓄电池和干电池也是从敌人那里缴来的。”抗战时
24、期建成新华广播电台,继而开始日语和英语广播。解放战争之初设立香港和伦敦分社,分别发布新华社中文和英文新闻稿,寄发欧美各国;解放战争还在相持阶段,就向国外派出了自己的记者从组织机构到技术手段,从报道内容到报道形式,伴随着党的事业的发展,新华社事业在创新中发展,在开拓中壮大。抗战胜利后,新华社建立和推行特派记者制,这是新华社业务改革的重大举措。1946年9月3日,总社发出关于特派记者工作的指示,规定特派记者的任务“在于对外宣传”,因此,“无论在报道内容和写作形式上都要适合国民党区和海外人士的口味”,以使“他们对中共和解放区有更多了解,以释疑窦,争取同情”。朱穆之、穆欣、杨朔、周而复、刘白羽、华山、
25、穆青、安岗这些后来在文学和新闻领域卓有建树的大家,全部有着当时担任新华社特派记者的经历,而他们留下的很多脍炙人口的名篇,也诞生于解放战争的各个战场。80年开拓奋进,80年创新发展。从80年前在重重“围剿”中艰难诞生,到今天在参与国际新闻竞争中拓展壮大,新华人一直把宏大理想作为引领创新发展的旗帜,把开拓奋进作为实现崇高目标的动力。这,也是新华社在80年漫长历程中始终能够体现时代性、把握规律性、富有创造性的源泉之所在。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。从新华社战争年代史中,我们读懂了什么是崇高、什么是无畏,什么是责任、什么是智慧,什么是情为民所系、什么是潮头唱大风。引领着新华人不懈前行的是一面猎猎飘
26、扬的旗帜:革命理想主义和革命英雄主义。 陈奎元同志不久前在中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究2018年度工作会议上的讲话信仰马克思主义,做坚定的马克思主义者(以下简称讲话),是近来思想政治领域的一篇重要文章。这篇讲话对当今我国在信仰、学习、坚持和发展马克思主义上存在的问题,有很多精辟的论述。由于工作会议讨论的范围是马克思主义的学科建设和理论研究,讲话没有多谈毛泽东思想,但是我觉得讲话的精神也适用于毛泽东思想的学习。讲话涉及的问题很多,我谈几点自己读后的体会。关于坚持马克思主义的指导地位,不搞指导思想多元化的问题。讲话指出,我们提倡解放思想,但是不能丢掉社会主义意识形态;我们尊重差异
27、,包容多样,但是这种尊重和包容的内涵和外延不是没有边际;“包容”不能变成被“掉包”,不能允许挑战党和国家的基本理论和根本制度。这些话都不是无的放矢,而是针对时弊而发的。讲话又指出,当社会主义在全世界陷入低潮之时,中国由于多元化思潮的侵蚀和泛滥,马克思主义被淡化、边缘化的情景是不可否认的客观事实,马克思主义受到了前所未有的贬低和排斥。在一些讲坛、媒介和出版、刊物中,颂扬西方理论体系,排斥马克思主义体系的暗流非常强劲。我认为,在中国共产党领导下的社会主义中国,出现这种情况是非常不正常的。我在几年前,就经济学教学与研究领域,也提出过西方资产阶级经济学的影响在上升,马克思主义经济学的指导地位被削弱、被
28、边缘化的现象。这种情况至今未见好转。当时我说:“现在研究经济学要有正确的立场、观点和方法的说法,不太时兴了。”就是指这种情况来说的。但是我总认为,马克思主义的立场、劳动人民的立场,是正直的经济学人应有的良心,是不能丢弃的。西方经济学对市场经济运行机理的分析,有许多可以借鉴的东西,但是有些传播西方主流经济学的人士,力求使它在中国也居于“主流”地位,取代马克思主义的主导地位,也就是奎元同志所说的“掉包”。他们公然要“冲破所有制崇拜”,那就是不要公有制为主体,明确挑战国家宪法规定的社会主义初级阶段的基本经济制度。我那时就提出来对经济理论界出现的这种情况需要关注。中央适时地决定实施马克思主义理论研究和
29、建设工程,对于巩固和发展马克思主义理论阵地,是一项英明的决策,在一定程度上起了延缓马克思主义被边缘化的作用。但就经济学领域来说,西方资产阶级经济学的强劲渗透,还未得到扭转。要根本扭转这种趋势,发展马克思主义经济学,还需要我们作出很大的努力。当然,马克思主义经济学也不能仅靠官方的权威来支持其主导地位,而要与时俱进,兼容并蓄,不断创新。讲话另一个论点是强调要用马克思主义的唯物史观来认识和解决我国的问题。“如果放弃唯物史观的指导,就不能清楚地认识我国当前的社会矛盾,也解决不好反映基本矛盾的各种经济问题。”并举了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑关系的例子来说明,认识必须全面辩证而不能停顿或偏于一隅
30、。例如只强调发展生产力是第一要务,是硬道理,而不注意完善生产关系是与此不能分割的。又如认为只要管好上层建筑,保持党的领导地位和社会主义政治制度,经济方面无论发生什么偏差都不要紧,都可以用行政命令来解决,等等。我再补充两例。一些同志在思想解放的名义下,不分清红皂白地提出要冲破姓“社”姓“资”的矛盾,全盘抺杀社会主义与资本主义的区别。当然,不是什么都要讲姓“社”姓“资”。生产力就不能讲姓“社”姓“资”,如要造大飞机搞信息化、高科技、管理现代化,就不能讲姓“社”姓“资”;但是生产关系中非共性的东西,就不能不讲姓“社”姓“资”,如雇佣劳动、剥削,等等。上层建筑与经济基础的关系,也要全面辩证地看。有人认
31、为,只在思想政治领域有资产阶级自由化的问题,经济领域没有这个问题,只要埋头从事经济建设就行。这是不对的!私有化的观点,完全市场化的观点,政府守夜人的观点,等等,这一系列观点都是经济领域里资产阶级自由化的表现。防止经济领域资产阶级自由化,就是防止经济基础变质。如果经济基础变了质,政治领域和整个上层建筑也会跟着变质,这是马克思主义的基本常识。过去有的中央领导也认为经济领域没有资产阶级自由化,至今还有一些领导干部这样认识,这是极其错误的。有人提出经济改革(主要指所有制改革)已经“成功”(实现了基本私有化),现在要随势跟进完成与“普世价值”接轨的“宪政改革”了,就是这方面的强烈信号。讲话特别关注共产党
32、员学习马克思主义的问题。本来,学习马克思主义是所有共产党员的天然本分,因为共产党就是在马克思主义的理论基础上和思想指导下建立起来,以实现共产主义为最终目的的组织。不知道马克思主义和共产主义为何物,怎么能够担负起中国共产党为达到终极目标而在每一实现步骤中的任务和使命呢?讲话对我们党内学习马克思主义的现状和问题作了估计和分析,指出“我们的党是执政六十多年的党, 大量的党员既没有经过革命斗争的考验,又不读马列著作,说对马克思主义有坚定的信仰,就没有根据”。又说,“我们党有近8000万党员,他们中的大多数都是各行各业的优秀分子,但是真正受到马克思主义基本原理的教育,牢固地树立马克思主义世界观、价值观的
33、党员,并不占很大比例。”讲话还分析了各种类型的党员学习马克思主义的状况。我把他们归类为三种。一类是基层组织的广大党员和要求入党的积极分子,他们没有受到各级基层组织下工夫地进行马克思主义基本知识的教育。一类是党的一些领导干部,只注意与业务有关的知识学习,不关心马克思主义基本理论的学习。一类是党的一些思想理论战线上的工作者,也不去认真学习与研究马克思主义哲学、世界观和方法论。这三种人学习马克思主义都很重要。广大党员是人民群众的先锋队、带头人,如果他们不了解马克思主义基本常识,怎么带领人民走社会主义道路,向共产主义方向前进?党的领导干部要指挥全党大军,从事空前规模的革命与建设、改革与发展事业,如果他
34、们不具备坚定的马克思主义理论基础,又如何在领导工作中坚持正确的政治方向?思想理论工作者对群众和干部学习马克思主义,负有“传道、授业、解惑”的责任,他们更需要深入学习和研究马克思主义。关于怎样学好马克思主义,讲话推荐了中央编译局新近翻译出版的两套文集:马克思恩格斯文集和列宁专题文集。这两套文集是“精心选编、精心翻译的最优版本”,“希望大家认真地读”。不过我以为,对于上述三类党员,不宜统一规定,也要分类要求。对广大基层党员,最好编写一些马克思主义基础知识和精选语录之类的小册子,供他们阅读,同时可以指导他们选读文集中的一些重点文章,使他们能够熟悉马克思主义的a b c。对于党的领导干部,特别是高级领
35、导干部,应要求他们通过各种方式(党校、自学等)通读、钻研全套文集。掌握马克思主义的基本理论,树立正确的世界观、人生观和价值观。对于思想理论战线的工作者,学习马克思主义的要求应当更严,除了读文集外,他们最好能够尽量研读其他马恩列经典著作,钻研马克思主义理论的学术专题,成为马克思主义某一方面的专门家。毫无疑问,我们学习马克思主义,要坚持理论联系实际的学风,像毛泽东提倡的要“系统地而不是零碎地,实际地而不是空洞地”,学好马克思列宁主义。要着眼于长远目标,解决当前中国和世界的现实问题。马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义是一脉相承的。毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的产物,中国特色社会主义又是马克思主义和毛泽东思想的继承与发展。中国特色社会主义,不能涵盖和代替马克思主义和毛泽东思想。这三者都是我们中国共产党宝贵的武器。要把学习马克思主义,学习毛泽东思想,学习中国特色社会主义,很好地结合起来,恰当地安排好它们之间的衔接与关系。这是我们党的思想理论工作中要慎重处理好的一个问题。 19 / 19
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