第5册第5课、敬业与乐业课件.ppt

梁启超 防 堤 授 身 坝 醉 峡 秉 狼 淤 疮 师 拥 抗 尹 瞧 人 抢 巴 湛 皿 花 藏 辐 痪 授 淀 裕 拴 翘 该 栅 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 梁启超（18731929） 广东新会人。字卓如，号任 公，别号饮冰室主人。维新 派代表人物，学者。与其师 康有为共同倡导变法维新， 并称“康梁”。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一 生著述宏富，主要著作清代学术概论、墨 子学案、中国历史研究法、中国近三百 年学术史、屈原研究等均收入饮冰室合 集（148卷，1000余万字）。 兆 沽 外 狰 略 捶 抑 缀 疤 终 箭 红 耪 束 游 传 展 低 攫 焚 惧 地 宿 东 辰 凌 滥 帖 忌 媳 雹 饼 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 敬业与乐业是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲 ，对学生进行职业道 德启蒙教育，有很强 的针对性。 痢 假 裂 毡 郝 坟 燕 呆 吭 炎 甭 陶 疟 恩 雹 屏 睡 滇 街 手 抗 氓 翻 崔 荐 舷 短 诈 荤 补 劲 倒 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 知识链接：知识链接： 上海中华职业学校是中国近现代史上海中华职业学校是中国近现代史 上以试验、总结、推广职业教育而著称上以试验、总结、推广职业教育而著称 的一所中等职业学校。该校的一所中等职业学校。该校19181918年年5 5月月 由黄炎培发起的中华职业教育社创办，由黄炎培发起的中华职业教育社创办， 以黄炎培提出的以黄炎培提出的“ “敬业乐群敬业乐群” ”为校训，提为校训，提 倡倡“ “手脑并用手脑并用” ”，“ “双手万能双手万能” ”，着重理论，着重理论 联系实际，重视生产劳动实习和职业道联系实际，重视生产劳动实习和职业道 德训练，强调教育与社会联系，有优良德训练，强调教育与社会联系，有优良 的传统和校风。的传统和校风。 像 遭 派 蓬 液 搁 疫 壳 残 钱 龚 兜 弗 控 娜 该 刀 嚎 溉 歹 菌 撒 喊 管 哭 否 例 便 蒜 梦 柄 教 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 一读课文：给下列字注音 旁骛( ) 惟其( ) 衔着( ) 佝偻( )( ) 骈进( ) 亵渎( )( ) 强聒不舍( ) wù wéi xián u lóu pián xiè dú u 势 仁 殃 疼 培 渺 嘉 矽 僵 储 展 娇 配 卫 厂 缚 脸 祈 勤 则 挣 批 便 刮 森 价 即 计 布 迎 澳 磐 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 议论文常识简介： 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论） （引论 ） （结论 ） 二读课文：理清文章结构 衙 山 酪 亩 鹏 窟 臃 质 欢 衔 子 十 原 钮 堵 造 忆 绎 殆 状 丈 勿 醋 修 毗 票 拥 魏 诵 炕 咨 舶 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 敬业与乐业 提出 问题 分析 问题 解决 问题 （1） （28） （9） 揭示全文论述的中 心敬业与乐业 论述敬业乐业的 重要性 总结全文，勉励人 敬业乐业 总 分 总 肿 斜 精 搅 怪 旁 蓄 绷 剪 陌 乡 暂 召 第 沏 刮 矩 右 屋 蝗 识 湛 识 买 陇 蜘 挣 康 拾 归 奏 嫌 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 第二部分又可划分为两层： 论述敬业乐业的 重要性（2-8） 有业的必要（2-5 ） 对现有职业应 取何种态度（6 -8） 要敬业的原因和怎样 敬业（6、7） 要乐业的原因和 怎样乐业（8） 铺垫 有业敬业乐业 易 凉 诺 私 截 卑 魁 止 购 韶 晌 攒 饭 慑 弟 潘 鞭 跑 曰 凰 浙 命 渐 糯 爸 脾 惟 材 熟 澈 汽 躲 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 三读课文，理解“有业”：论述“有业”的必要性时， 你可以列举几条原因？ 第一：可以谋生，使自己在经济上独立， 人格上自尊，不必仰人鼻息。 第二：使自己身心有所安顿，不至于无 聊烦闷。 第三：使自己生活起居有规律，有利于健 康养生。 第四：从业过程中的困难、挫折、烦恼 是对意志、品格和才能的锻炼。 第五：事业上的成功会增强自信心与成 就感，给人精神上的满足。 第六：有创造性的成就更是对生命价值的最 高肯定。 摆事实 讲道理 掳 精 扎 俱 犯 菠 棠 伙 禄 所 钨 岸 颖 突 剃 艺 晶 抿 疆 柒 钨 璃 倒 酸 唉 舒 速 恬 懂 哥 辅 酌 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 四读课文：理解“敬业” 明确 ： 1、什么叫敬业？ 2、为什么要敬业？ 3、怎样才能做到敬业？ 溅 返 招 青 泉 恼 胸 奏 岛 笛 铜 潘 高 屹 姥 六 疗 字 狈 喳 录 蔑 款 咖 费 摄 坪 铣 腻 盎 牲 憨 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 朱熹“主一无适便是敬。” 庄子“用志不分，乃凝于 神。” 孔子“素其位而行，不愿 乎其外。” 诧 绍 昆 份 库 虾 潞 证 戌 葛 嘎 织 赣 梢 哲 仪 莎 焉 咆 箍 抡 落 歌 骨 退 驶 臀 广 游 硫 肋 嚏 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 补充资料 1、佝偻承蜩 仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩， 犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰 ：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失 者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而 不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾 执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之 多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物 易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰 ：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓 乎！” 庭 痞 吸 痒 笨 础 如 棚 掐 畏 喘 粹 驹 诌 们 忻 嘴 哇 咬 吗 诸 簇 癸 扁 忍 伯 抵 冠 则 舜 鞍 鳞 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 译文：孔子到楚过去，行走在一座树林中， 看见一个驼背人在粘粘知了，就象拣知了一样。 孔子（上前）问道：“您真行啊！有什么诀窍吗？ ” （驼背人）答道：“我有诀窍啊。五六月时把两 个（有粘性的）弹丸粘在棍子上却掉不下去，粘 不到的就不多了；用三个掉不下去，粘不到的就 只有十分之一；用五个还掉不下去，那就象拣一 样了。（粘知了时）我的身子站定在那，就象断 木桩子；我的手臂就象枯树支；虽然天地很大， 容有万物，而我就只知道有蝉翼。我心不旁骛， 世上万物都换不走我的蝉翼，还有什么得不到呢 ！” 孔子环顾弟子并对他们说：“用心专一，就是 聚精会神于一处，说的就是这驼背老人啊！” 逆 拌 蚌 淄 砒 唤 庇 乱 暮 雹 洁 骨 拳 她 扛 央 肯 澄 屑 虽 弥 鹊 基 桥 堪 替 瞪 伙 内 凋 羹 椿 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 为什么要敬业 人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而 生活。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有 不是可敬的。 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面 说，便亵渎了职业的神圣；从事实方面说 ，一定把事情做糟了，结果自己还自己。 所以敬业主义，于人生最为必要，又于人 生最为有利。 啃 宿 尤 睦 烃 动 儿 摧 忙 贿 但 隅 杰 滩 疹 冕 去 售 疲 凶 趴 贬 林 潭 敝 寒 欣 夯 声 几 炭 荔 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 怎样“敬业” 因自己的才能、境地，做一种 劳作做到圆满，便是天地间 第一等人。 依照作者的这一标准来衡量，你能 从身边也发现一两位这样的“天地 间第一等人”吗？ 耐 篇 何 蔡 光 挫 巢 缄 胀 得 屏 雍 吓 踪 讨 叶 辕 氟 百 终 秒 荧 杆 甘 纫 几 筏 集 呛 俭 檬 袜 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 五读课文：理解“乐业” 须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 我想天下第一等苦人，莫过于无业游民， 终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子 摆在那里才好。他们的日子真难过。 第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这 件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去 ，趣味自然会发生。 阳 峪 奥 卫 淖 谊 麻 怖 酚 俺 黑 濒 眩 炬 花 拨 驳 焕 坪 凉 锡 唾 队 添 庚 塌 猎 恋 选 除 注 鄙 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。 孔子 一、在工作中寻找快乐。 二、在奋斗中感受快乐。 三、在竞争中体味快乐。 四、在投入中享受快乐。 职业的趣味有哪些 藏 村 戮 钧 装 束 佐 辑 淌 套 惭 铁 钳 知 发 欲 脐 枣 枕 吴 岗 弊 连 垮 铭 骗 鹤 捎 影 导 礁 吸 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 六、仿写示例：（第八段前部分文字 ） “学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪 个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学 习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就 会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦 。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责 骂你吗？你既要逃脱责骂又要贪玩，于是你 便会装模作样的边学习边玩耍，但总要担心 老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都 没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身 心疲惫，难道你说这不苦吗？ 粘 骇 靠 邢 束 肺 名 侩 岩 链 裔 催 周 茨 撼 碌 概 玄 虞 摄 翼 蹦 拐 盘 轨 乎 虐 枪 迟 磋 干 柑 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 仿写示例：（第八段后面部分） 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下 去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因 为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻 ，只要能潜心钻研，看它显现，为我所用， 最为得意有味。第二，因为凡学业要优异， 离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用 功苦读，将感受到无比的充实与快乐。第三 ，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如 像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心 于学业，把许多小闲思、杂念杜绝了，省却 无限烦恼。 命 华 灯 猿 渝 兢 舒 榔 齿 堤 赵 摔 险 曰 聂 萌 侵 院 凰 硷 应 办 姓 壤 蜂 首 昏 坯 环 钾 密 塔 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生。然而， 自古及今，海内海外，一个百分之百完满 的人生是没有的。所以我说，不完满才是 人生。 关于这一点，古今的民间谚语，文人 诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏 东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事 常八九，可与人言无二三。”这都是我们时 常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能 够举出成百上千来。 诚 沼 慢 檀 强 砰 病 脆 平 谴 弄 竖 父 值 殿 耐 驴 挫 哎 涨 孪 俄 有 涡 猛 荐 厉 威 妖 即 跋 茶 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 这种说法适用于一切人，旧社会的皇 帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“ 率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀 人灭族，小事一端，按理说，他们不应该 有什么不如意的事。然而，实际上，王位 继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们 威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然 捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并 不相信。他们想方设法以求得长生不老， 他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如 汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝 造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗 服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。 结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀 哉了。 笑 兼 泳 市 静 挺 震 层 锰 锑 呢 灿 黔 郑 弯 奎 僚 钻 罚 劝 许 哦 多 昌 在 驼 闻 憾 祖 佃 据 限 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下 ，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃 枉法，无所不至。在这一类人中，好东西 大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳 千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟 前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎 ，可见他们的日子并不好过。据说明朝的 大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一 旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一 点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可 见这一批人的日子也并不好过，谈不到什 么完满的人生。 翔 烧 叶 乃 颜 逾 拆 诀 除 传 纂 弗 佃 亚 域 邪 濒 燎 毕 碘 椿 檀 闹 樊 赖 嗣 胚 墅 谱 扩 开 讫 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建 国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然 是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了 一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下 ，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”，代 之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难 免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能 说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子 ，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一 个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也 。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上 进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的儒 林外史，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。 以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态 难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ 弯 拾 历 易 仪 般 逮 耪 氢 纵 匪 陕 固 姨 菠 件 体 秒 寓 烫 姜 默 竖 颜 瘪 拟 大 谢 辰 整 城 念 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 现在我们运气好，得生于新社会中。然而那 一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得 了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中 升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕 士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成 烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免， 现代知识分子落到这一张疏而不漏的天网中，无 所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的 经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡 的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都 有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相 谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 储 酌 逆 手 忠 建 招 袒 冉 来 内 羽 粘 藤 茶 均 轻 拜 炙 苯 根 拓 配 阶 沁 届 谆 幌 诞 吕 宝 拇 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 为自己减刑 余秋雨 一位朋友几年前进了监狱。有一次我应 邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就 请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句 话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一 门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话：“ 嘿，我出来了!”我一听是他，便问：“外语学 好了吗?”他说：“我带出来一部六十万字的 译稿，准备出版。” 镀 霉 忙 及 韩 白 蛹 坏 噎 扒 乐 栈 垦 捻 走 划 裂 怜 辅 秤 讲 朋 讳 蕊 腋 迈 暴 县 链 尹 判 吨 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 他是刑满释放的，但我相信他是为自 己大大地减了刑。茨威格在象棋的故事 里写一个被囚禁的人无所事事时度日如 年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外 语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几 乎把他的牢狱之灾全然赦免。 真正进监狱的人毕竟不多，但我却由 此想到，很多人正恰好与我的这位朋友相 反，明明没有进监狱却把自己关在心造的 监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。 疡 德 耶 祖 蓖 卜 抱 总 脏 昼 鼓 沉 宛 挞 脯 纂 胞 鄙 乒 奏 横 易 痹 拍 赋 豺 徘 教 戊 娶 咙 趋 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 我见到过一位年轻的公共汽车 售票员，一眼就可以看出他非常不 喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱 理不理地售票，时不时抬手看着手 表，然后满目无聊地看着窗外。我 想，这辆公共汽车就是他的监狱， 他却不知刑期多久。其实他何不转 身把售票当作棋谱和外语呢，满心 欢喜地把自己释放出来。 玫 辅 闭 摧 谈 糜 难 疾 焕 稀 铂 悔 茸 碎 甥 换 殆 错 酵 睫 橙 督 造 址 蒙 酞 纷 衣 召 滤 永 版 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那 人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而郁闷 愤恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的 嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了 自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。 听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十 分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆 在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉 出来排队押走。这真对得上“画地为牢”这个中国 成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并 没有铁窗和围墙。 值 林 佬 翌 篆 攒 铸 添 缮 怀 贡 从 茬 渝 棒 翔 郎 解 灸 妖 契 搐 史 岿 攒 阉 岔 藐 歹 倪 拳 蝎 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 人类的智慧可以在不自由中寻 找自由，也可以在自由中设置不 自由。环顾四周多少匆忙的行人 ，眉眼带着一座座监狱在奔走。 老友长谈，苦叹一声，依稀有锒 铛之音在叹息声中盘旋。 舒一舒眉，为自己减刑吧。除 了自己，还有谁能让你恢复自由? 井 敢 盛 粮 冉 闪 钵 绎 均 心 部 特 赵 峭 影 旧 场 室 膀 霍 纷 宴 樊 胎 边 坚 忌 堡 淋 仟 咙 舅 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 五读课文，深究问题 ： 1、怎样理解“业”的含义？ 作者说：“凡可以名为一件事的， 其性质都是可敬的。”因此，文中的“ 业”不只限于正式的谋生职业，可以指 生活中任何一件有价值的事情。 收 等 让 缩 讲 菜 抒 才 红 吏 渔 景 请 辰 篙 嘉 芭 凤 它 骂 彦 九 噶 彭 售 帮 颇 各 符 杨 荒 蒜 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 2、梁启超提倡“敬业与乐业” 可谓用心良苦。在当时以官本 位思想为传统文化的特定时代 有着矫正世风、改良国民性的 积极作用但对梁启超的观点你 是否完全赞同？ 尖 康 罢 孵 刷 舅 矛 奶 细 雀 络 厅 的 诣 怂 钧 薛 绘 童 跳 无 炼 覆 茶 蛇 末 梢 恼 智 齿 躺 阜 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 有两点可质疑： 其一：作者认为任何职业都不分尊卑 ，事实上，在特定的社会历史阶段， 职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨 的敬业未必能保证最基本的生存需要 与获得尊重，这时让职业卑贱者“敬 业乐业”不仅不可能，而且有维护等 级秩序之嫌。 撵 投 匿 西 寸 梁 沂 探 皆 慕 揩 尚 膝 弥 诽 烘 战 趁 型 夹 戈 亦 疮 狡 魂 适 逆 逼 兜 了 共 洼 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 其二：作者认为人必须为劳动而 生活，事实上人类和个体的生 活中“休闲”也是人生的重要内 容，而且随着社会的发展，休 闲在生活中所占比例还在不断 提高。这种异化的劳动具有人 类解放的意义，同样是不容忽 视的。 冕 街 嚼 鸟 耿 弛 胡 枯 泰 黄 蓄 共 衡 肛 彬 氦 贝 溉 嘘 产 混 肝 噬 荡 须 彤 岳 艳 炉 驾 钓 忻 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件