第5册第5课、敬业与乐业课件.ppt
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1、梁启超 防 堤 授 身 坝 醉 峡 秉 狼 淤 疮 师 拥 抗 尹 瞧 人 抢 巴 湛 皿 花 藏 辐 痪 授 淀 裕 拴 翘 该 栅 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 梁启超(18731929) 广东新会人。字卓如,号任 公,别号饮冰室主人。维新 派代表人物,学者。与其师 康有为共同倡导变法维新, 并称“康梁”。 他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一 生著述宏富,主要著作清代学术概论、墨 子学案、中国历史研究法、中国近三百 年学术史、屈原研究等均收入饮冰室合 集(148卷,1000余万字)。 兆 沽 外 狰 略 捶 抑 缀 疤
2、 终 箭 红 耪 束 游 传 展 低 攫 焚 惧 地 宿 东 辰 凌 滥 帖 忌 媳 雹 饼 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 敬业与乐业是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲 ,对学生进行职业道 德启蒙教育,有很强 的针对性。 痢 假 裂 毡 郝 坟 燕 呆 吭 炎 甭 陶 疟 恩 雹 屏 睡 滇 街 手 抗 氓 翻 崔 荐 舷 短 诈 荤 补 劲 倒 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 知识链接:知识链接: 上海中华职业学校是中国近现代史上海中华职业学校是中国近现代史 上以试验、总结、推广职业教育而著称上以试验、总结、推广
3、职业教育而著称 的一所中等职业学校。该校的一所中等职业学校。该校19181918年年5 5月月 由黄炎培发起的中华职业教育社创办,由黄炎培发起的中华职业教育社创办, 以黄炎培提出的以黄炎培提出的“ “敬业乐群敬业乐群” ”为校训,提为校训,提 倡倡“ “手脑并用手脑并用” ”,“ “双手万能双手万能” ”,着重理论,着重理论 联系实际,重视生产劳动实习和职业道联系实际,重视生产劳动实习和职业道 德训练,强调教育与社会联系,有优良德训练,强调教育与社会联系,有优良 的传统和校风。的传统和校风。 像 遭 派 蓬 液 搁 疫 壳 残 钱 龚 兜 弗 控 娜 该 刀 嚎 溉 歹 菌 撒 喊 管 哭 否
4、 例 便 蒜 梦 柄 教 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 一读课文:给下列字注音 旁骛( ) 惟其( ) 衔着( ) 佝偻( )( ) 骈进( ) 亵渎( )( ) 强聒不舍( ) w wi xin u lu pin xi d u 势 仁 殃 疼 培 渺 嘉 矽 僵 储 展 娇 配 卫 厂 缚 脸 祈 勤 则 挣 批 便 刮 森 价 即 计 布 迎 澳 磐 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 议论文常识简介: 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论) (引论 ) (结论 ) 二读课文:理清文章结构 衙 山 酪 亩
5、 鹏 窟 臃 质 欢 衔 子 十 原 钮 堵 造 忆 绎 殆 状 丈 勿 醋 修 毗 票 拥 魏 诵 炕 咨 舶 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 敬业与乐业 提出 问题 分析 问题 解决 问题 (1) (28) (9) 揭示全文论述的中 心敬业与乐业 论述敬业乐业的 重要性 总结全文,勉励人 敬业乐业 总 分 总 肿 斜 精 搅 怪 旁 蓄 绷 剪 陌 乡 暂 召 第 沏 刮 矩 右 屋 蝗 识 湛 识 买 陇 蜘 挣 康 拾 归 奏 嫌 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 第二部分又可划分为两层: 论述敬业乐业的 重要性(2-8) 有业的必要(2-
6、5 ) 对现有职业应 取何种态度(6 -8) 要敬业的原因和怎样 敬业(6、7) 要乐业的原因和 怎样乐业(8) 铺垫 有业敬业乐业 易 凉 诺 私 截 卑 魁 止 购 韶 晌 攒 饭 慑 弟 潘 鞭 跑 曰 凰 浙 命 渐 糯 爸 脾 惟 材 熟 澈 汽 躲 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 三读课文,理解“有业”:论述“有业”的必要性时, 你可以列举几条原因? 第一:可以谋生,使自己在经济上独立, 人格上自尊,不必仰人鼻息。 第二:使自己身心有所安顿,不至于无 聊烦闷。 第三:使自己生活起居有规律,有利于健 康养生。 第四:从业过程中的困难、挫折、烦恼 是对意志、品格
7、和才能的锻炼。 第五:事业上的成功会增强自信心与成 就感,给人精神上的满足。 第六:有创造性的成就更是对生命价值的最 高肯定。 摆事实 讲道理 掳 精 扎 俱 犯 菠 棠 伙 禄 所 钨 岸 颖 突 剃 艺 晶 抿 疆 柒 钨 璃 倒 酸 唉 舒 速 恬 懂 哥 辅 酌 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 四读课文:理解“敬业” 明确 : 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 溅 返 招 青 泉 恼 胸 奏 岛 笛 铜 潘 高 屹 姥 六 疗 字 狈 喳 录 蔑 款 咖 费 摄 坪 铣 腻 盎 牲 憨 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业
8、课 件 朱熹“主一无适便是敬。” 庄子“用志不分,乃凝于 神。” 孔子“素其位而行,不愿 乎其外。” 诧 绍 昆 份 库 虾 潞 证 戌 葛 嘎 织 赣 梢 哲 仪 莎 焉 咆 箍 抡 落 歌 骨 退 驶 臀 广 游 硫 肋 嚏 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 补充资料 1、佝偻承蜩 仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩, 犹掇之也。 仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰 :“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失 者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而 不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾 执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之 多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物 易蜩之翼,
9、何为而不得!” 孔子顾谓弟子曰 :“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓 乎!” 庭 痞 吸 痒 笨 础 如 棚 掐 畏 喘 粹 驹 诌 们 忻 嘴 哇 咬 吗 诸 簇 癸 扁 忍 伯 抵 冠 则 舜 鞍 鳞 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 译文:孔子到楚过去,行走在一座树林中, 看见一个驼背人在粘粘知了,就象拣知了一样。 孔子(上前)问道:“您真行啊!有什么诀窍吗? ” (驼背人)答道:“我有诀窍啊。五六月时把两 个(有粘性的)弹丸粘在棍子上却掉不下去,粘 不到的就不多了;用三个掉不下去,粘不到的就 只有十分之一;用五个还掉不下去,那就象拣一 样了。(粘知了时)我的身子
10、站定在那,就象断 木桩子;我的手臂就象枯树支;虽然天地很大, 容有万物,而我就只知道有蝉翼。我心不旁骛, 世上万物都换不走我的蝉翼,还有什么得不到呢 !” 孔子环顾弟子并对他们说:“用心专一,就是 聚精会神于一处,说的就是这驼背老人啊!” 逆 拌 蚌 淄 砒 唤 庇 乱 暮 雹 洁 骨 拳 她 扛 央 肯 澄 屑 虽 弥 鹊 基 桥 堪 替 瞪 伙 内 凋 羹 椿 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 为什么要敬业 人类一面为生活而劳动,一面也为劳动而 生活。 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有 不是可敬的。 一个人对于自己的职业不敬,从学理方面 说,便亵渎了职业的神圣;从
11、事实方面说 ,一定把事情做糟了,结果自己还自己。 所以敬业主义,于人生最为必要,又于人 生最为有利。 啃 宿 尤 睦 烃 动 儿 摧 忙 贿 但 隅 杰 滩 疹 冕 去 售 疲 凶 趴 贬 林 潭 敝 寒 欣 夯 声 几 炭 荔 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 怎样“敬业” 因自己的才能、境地,做一种 劳作做到圆满,便是天地间 第一等人。 依照作者的这一标准来衡量,你能 从身边也发现一两位这样的“天地 间第一等人”吗? 耐 篇 何 蔡 光 挫 巢 缄 胀 得 屏 雍 吓 踪 讨 叶 辕 氟 百 终 秒 荧 杆 甘 纫 几 筏 集 呛 俭 檬 袜 第 5 册 第 5 课
12、、 敬 业 与 乐 业 课 件 五读课文:理解“乐业” 须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。 我想天下第一等苦人,莫过于无业游民, 终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子 摆在那里才好。他们的日子真难过。 第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这 件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续下去 ,趣味自然会发生。 阳 峪 奥 卫 淖 谊 麻 怖 酚 俺 黑 濒 眩 炬 花 拨 驳 焕 坪 凉 锡 唾 队 添 庚 塌 猎 恋 选 除 注 鄙 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 知之者不如好之者,好之者不如乐之 者。 孔子 一、在工作中寻找快乐。 二、在奋
13、斗中感受快乐。 三、在竞争中体味快乐。 四、在投入中享受快乐。 职业的趣味有哪些 藏 村 戮 钧 装 束 佐 辑 淌 套 惭 铁 钳 知 发 欲 脐 枣 枕 吴 岗 弊 连 垮 铭 骗 鹤 捎 影 导 礁 吸 第 5 册 第 5 课 、 敬 业 与 乐 业 课 件 六、仿写示例:(第八段前部分文字 ) “学习好苦啊!”这种叹气的声音,无论是哪 个学生都会常挂在口边的。但我要问他:“学 习苦,难道不学习就不苦吗?”不学习的人就 会想着要去玩。“玩”苦不苦?你肯定说不苦 。但请问:你一味的玩耍你的父母就不会责 骂你吗?你既要逃脱责骂又要贪玩,于是你 便会装模作样的边学习边玩耍,但总要担心 老师和家
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- 敬业 乐业 课件
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