1、 大道之行也综合练习卷1给下列加点字注音：选贤与能（） 修睦（） 矜寡孤独（） 男有分（） 编纂（）2解释下列句子中的字。、故人不独亲其亲（故：） 、废疾者（废疾：）、女有归（归：） 、谋闭而不兴（兴：）、盗窃乱贼而不作（作：） 、故外户而不闭（闭：）、大同（同：）3写出下列句子中通假字的及其意义。选贤与能。_矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。_4大道之行也选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。5研读课文填写：大道的内涵是-_、_、_。6大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。7所谓“大同”，用现代汉语回答即是。8译句：故人不独亲其亲，不独子
2、其子。_力恶其不出于身也，不必为己。_货恶其弃于地也，不必藏于己。_9本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？_读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。10释词：选贤与能，讲信修睦（睦：） 不独子其子（子：）矜、寡、孤、独（孤：） 盗窃乱贼而不作（贼：）11文中“大道”“大同”分别指什么？大道：_大同：_-12把文章划为三个层次，概括层意。_13文中
3、哪些句子说明大同社会的特征？14你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？_15“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？_16为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。_大道之行也综合练习2一、基础部分1加点字注音并解释不正确的一项是（）A选贤与能（j，通“举”，选拔） B盗窃乱贼而不作（zi，小偷）C男有分，女有归（fn，职分，指职业、职守） D货恶其弃于地也（w，憎恶）2下列句子中没有通假字的一项是（）A选贤与能 B矜寡孤独 C便要还家 D出淤泥而不染3下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是（）A
4、阡陌交通，鸡犬相闻。 B寻向所志，遂迷。C大道之行也。 D男有分，女有归。4把下列句子译成现代汉语。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。_（2）男有分，女有归。_（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。_（4）故外户而不闭，是谓大同。_7总领全文的语句是_，照应此句的是_。8作者所描绘的大同社会的景象是_。9大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？10.填空（1）礼记是中国儒家经典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是 这两部书和大学 中庸这两篇文章的统称。其中大学 中庸是 中
5、的两个篇章.二 文段阅读 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ （选自孟子齐桓晋文之事章） 注：语（y）：告诉。王（wng）：统一天下。与：语气助词，无义。 【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，发展了孔子“仁”的思想。上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，才能称霸天下。
6、当然，这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好体会。 【练习】 6、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。 7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明了什么道理？ 8、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？ 9、翻译下列句子。 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？大道之行也答案1 略 2所以 残废人 女子出嫁 发生 兴起 用门闩插门 有和平的意思 3略 4礼记、儒家、戴圣 5天下为公、选贤与能、讲信修睦 6鳏寡孤独
7、夜不闭户 7没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。 8、因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。 、憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。 、对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。9第一方面，人人都受到社会的关爱； 第二方面，人人都能安居乐业； 第三方面，货尽其用，人尽其力。10.和睦 以为子 幼而无父的人 指害人11.“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。12略 13略 14成理成文即可15识辨 回答 都 确实 除去 用16这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。 于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。17.传说中因人含冤怨愤
8、而变成的虫子，在酒中就会化掉。18东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。19略 20略 21D22略他像落地的枯叶一样，虽然自己化作了污泥，却护住了红花。15桃花源记其实就是大同社会生活的艺术再现，如“其中往来种着，男女衣作，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐”，就体现出文中的老有所终，壮有所用，幼有所长。参考答案一、1B害人2D（与举；矜鳏；要邀） 3B4（1）所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。 （2）男子有职务，女子有归宿。 （3）因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。 （4）所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。5排比句：使
9、老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。6（1）三德才兼备的人管理大家的天下。 大家互相帮助，各得其所，不谋私利。 总结大同社会的景象。 （2）总分总7大道之行也，天下为公故外户而不闭，是谓大同8是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。9略6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 7、用了两个事例，一是“挟太山以超北海”，一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。 8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。 9、 （用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。 如今，（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原因
