2020版新学优历史同步岳麓必修三精练:第2课 战国时期的百家争鸣 含解析.pdf
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1、第第 2 课课 战国时期的百家争鸣战国时期的百家争鸣 课后篇巩固探究巩固探究 学业水平引导 1.“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自哪位思想家之口( ) A.孔子B.孟子 C.荀子D.庄子 解析“人性之善”“人无有不善”是“性本善”主张的具体表现,孟子主张“性善”说。 答案 B 2.对后世封建士大夫文人性格的养成起重要影响的是( ) A.“养浩然之气”B.“兼爱”“非攻” C.“齐物”“逍遥”D.稷下学宫 解析“养浩然之气”指儒家所主张的加强自身修养,完善自我人格,这对后世士大夫文人性格的养成有 重大影响。 答案 A 3.20世纪七八十年代中期的中学历史教科书,在介
2、绍诸子百家的学派时,批判其中一家宣扬了阶级社 会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测其批判的对象及其学说是( ) A.孔子的“仁”B.孟子的“仁政” C.墨子的“兼爱”D.庄子的“齐物” 解析墨子的“兼爱”主张没有等级差别的爱。 答案 C 4.孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无 别也。”他们批判的是( ) A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想 D.荀子的“性恶论”思想 解析墨家的“兼爱”是一种无等级、无差别的爱,而孟子和司马迁提倡尊卑有序,反对墨家的“兼爱”。 答案 B 5.下列作品中,主要阐述道
3、家学派思想的是( ) A.庄子 B.论语 C.韩非子 D.孙子兵法 解析论语是儒家经典;韩非子是法家著作;孙子兵法是兵家代表作;只有庄子是道家 人物庄周的作品。 答案 A 6.“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何 劳人为乎?”这段话蕴涵了( ) A.朴素辩证法思想 B.无为而治思想 C.道法自然思想 D.天人合一思想 解析材料信息“此乃自然为之也,何劳人为乎”体现了自然界万事万物有其自身规律,没必要人为去干 预,这符合道家的“道法自然”思想,故选 C 项。无为而治思想是道法自然思想的进一步延伸,是道法自 然思想在政治上的主张,B 项不符合
4、题意;A项与题意无关;D 项是董仲舒的思想,均排除。 答案 C 7.战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主张治国应该( ) A.民贵君轻B.无为而治 C.“兼爱”“非攻”D.严刑峻法 解析从材料中的“严家无悍虏,而慈母有败子”,可知其主张从严治家、从严治国,D 项符合题意。 答案 D 8.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时 宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( ) A.儒家B.道家 C.墨家D.法家 解析从材料中的“注重实践”“认为贵族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余的 人”,可知该学
5、派主张重农抑商、反对儒学,主张社会变革,这符合法家的主张。 答案 D 9.阅读材料,完成下列要求。 材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 论语 材料二 古者圣王之为政,列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者,则治。自愚且贱者为政乎 贵且智者,则乱。是以知尚贤之为政本也。 墨子 材料三 不上贤,使民不争大道废,有人义法物滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化; 我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。” 老子 材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸, 是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严
6、刑重罚之可以治国也。 韩非子 (1)以上言论都围绕着什么中心问题?各材料所提主张的核心是什么? (2)为什么在同一问题上,当时社会出现各种不同的主张? (3)上面的主张哪种对后世影响最大? 参考答案(1)围绕的中心问题:如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用“德”和“礼”,材料二主张尚 贤,材料三主张无为,材料四主张重罚。 (2)社会大变革时期,代表不同阶层的士人提出不同主张。 (3)材料一的主张。 能力素养拓展 一、选择题 1.世界文明史中说:“(公元前 6 世纪至前 3 世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质时,中国的圣 人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注
7、这一主题的主要原 因是( ) A.社会的剧烈变动 B.自然经济占统治地位 C.统治者政策的引导 D.百家争鸣局面的出现 解析公元前 6 世纪至前 3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期,礼崩乐坏的剧烈社会动荡使得士 人试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则,提出不同的治国方案,希望被统治者采纳,故 A 项正确。 答案 A 2.唐代诗人王维的著名诗篇九月九日忆山东兄弟:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登 高处,遍插茱萸少一人。”其中最能体现儒家伦理对传统节日影响的诗句是( ) A.独在异乡为异客 B.每逢佳节倍思亲 C.遥知兄弟登高处 D.遍插茱萸少一人 解析儒家伦理重视以血缘关系
8、为基础的爱,B项与这一点最为接近。 答案 B 3.战国时期思想家荀子说:“礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君 者,国之隆也。父者,家之隆也。隆一而治,二而乱。”以上言论表明荀子( ) A.全面解释传统儒家礼治思想 B.继承发展传统儒家礼治思想 C.已经形成君主专制的思想 D.背离传统儒家礼治思想 解析根据“隆礼至法则国有常”,可知荀子在继承儒家强调礼治的主张的同时,吸收法家思想,主张礼法 并施,发展了儒家思想,故 B 项正确。A 项只片面提到礼治,故排除;题干材料没有体现君主专制的信 息,排除 C项;题干中荀子发展了儒家的礼治思想,排除 D 项。 答案 B 4.“今使涂之人伏
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