【2025党课】2025年第一季度专题党课学习讲稿（10篇）.docx

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1、2025党课】2025年第一季度专题党课学习讲稿GO篇）目录篇一、深刻领悟“六个必须坚持”2篇二、2025党课讲稿：树立清廉家风清正党风政风9篇三、加强党风廉政建设树立良好干部形象13篇四、2025党课讲稿：以学铸魂以理论清醒保持政治坚定17篇五、中国式现代化主题党课讲稿：以中国式现21篇六、2025年“学思想、强党性重实践、建新功”主题教育党课讲稿31篇七、学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育专题党课讲稿39篇八、学习二十大精神党课：法治思想是全面依法治国的根本遵循45篇九、2025年“学思想、强党性重实践、建新功”主题教育党课讲稿：把握主题教育总体要求将学习成果贯彻到具体工作当

2、中50篇十、专题党课：以学增智，提高履职本领59篇一深刻领悟六个必须坚持”同志们：党的二十大报告在第二部分聚焦“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，明确提出必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”既有理论深度、哲学高度，更有精神气度、情感温度，精辟概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，充分展现出习近平新时代中国特色社会主义思想的独特理论品格和精神气质。既是广大青年深刻领悟这一思想的金钥匙，也是切实践行这一思想的大原则。第一.“必须坚持人民至上”的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑中国共产党是马克思

3、主义政党。党的执政理念和价值追求都闪耀着马克思主义理论的真理光芒。党坚持人民至上的执政理念和价值追求根植于马克思主义理论的人民性。马克思主义理论首创“人民主体论”。在马克思、恩格斯看来，任何历史都是以人的存在为前提，也要以人的社会实践活动为内容。因此，人既是自己的主宰，也是历史的主宰。人民是创造历史的主人，而不是奴隶。人类在推动社会历史发展的实践过程中，自觉地创造了物质文明和精神文明，是社会历史变革的根本力量。马克思关于历史与人民之间关系的理解，使人们摆脱了神秘的神学史观和个人主义的英雄史观，将作为生产劳动主体的人民群众视为历史的主体。人民主体论思想为实现人类的全面解放提供了可能，这是马克思主

4、义理论人民性的哲学基础。马克思主义理论具有鲜明的人民立场。马克思主义政党区别于世界上其他政党的本质特征就在于人民立场。共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。这种没有任何特殊利益的政党只剩下全心全意为无产阶级服务的内在追求，将人民作为终生奋斗的服务对象。无产阶级政党以马克思主义为指导，领导广大无产阶级认识到革命的重要意义，通过理论宣传和革命实践，使无产阶级从自在的阶级变为自为的阶级，成为维护社会公平正义和自身利益的主人。因此，只有马克思主义站在人民的立场，建立属于人民的理论体系，回答属于人民的问题，第一次“探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平

5、等、人人自由的理想社会指明了方向“。马克思主义理论是人民至上价值理念的真理之源。第二.“必须坚持自信自立”的深厚逻辑和时代意义从毛泽东同志到习近平同志，一代代中国共产党人始终坚持自信自立，坚持中国的问题必须从中国基本国情出发、必须由中国人自己来解答，既不刻舟求剑、封闭僵化，也不照抄照搬、食洋不化，而是领导人民独立自主探索中国革命、建设道路，构筑起以伟大建党精神为代表的中国共产党人的精神谱系，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，以更加积极的历史担当和创造精神发展马克思主义，谱写了马克思主义的中国篇章。党的百余年奋斗史不仅是确立、坚持自信自立的过程,也是确立、坚持自信自立的结果，凸显出坚持

6、自信自立的极端重要性。新时代十年的伟大变革，是以习近平同志为核心的党中央率领更加自信自立的中国共产党人和中国人民敢于、善于进行一系列具有许多新的历史特点的伟大斗争，一道拼出来、干出来、奋斗出来的！展望未来，在充分肯定党和国家事业取得举世瞩目成就的同时，我们必须清醒看到工作还存在一些不足，面临发展不平衡不充分问题仍然突出、意识形态领域存在不少挑战、铲除腐败滋生土壤任务依然艰巨等不少困难和问题。在国际上，以美国为代表的某些西方国家企图中断中华民族伟大复兴的历史进程，通过搞所谓价值观联盟、意识形态联盟等，采取多种手段在政治、经济、意识形态等多个领域围攻、围剿中国，我们前进道路上将面临不少难以想象的困

7、难、挑战，这就要求我们必须更加坚定不移地坚持自信自立，进一步增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，真正做到不信邪、不怕鬼、不怕压，在坚持敢于斗争、善于斗争中夺取更多新的伟大斗争的伟大胜利。没有理论上的清醒，就没有政治上的坚定。新时代坚持自信自立,根本在于用习近平新时代中国特色社会主义思想统一意志和行动。这就要求我们进一步坚定不移推进马克思主义中国化时代化，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。同时，我们必须始终坚持正确前进方向、发展道路，坚持以党的自我革命引领社会革命，坚持进一步发扬斗争精神、增强斗争本领,不仅要知难而进、迎难而上，而且要勇于在困难面前逞英雄

8、坚定不移走好自己的路，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。我们要进一步深刻认识到美国等少数国家的霸权霸道霸凌行径危害深重、不得人心，更加坚定不移地构建人类命运共同体，大力弘扬全人类共同价值，不断丰富和发展人类文明新形态，引领世界社会主义运动、国际共产主义运动实现新的伟大复兴，为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献！第三.“必须坚持守正创新”的深刻意蕴与内在逻辑守正创新由守正与创新两个基点构成。所谓“守正”，就是遵循事物发展的内在规律，尊重历史作出的选择和结论，坚守揭示事物发展规律的科学真理，坚定不移走推动事物发展进步的正确道路；所谓“创新”

9、就是顺应事物发展的规律和趋势，在科学真理指引下，沿着正确道路，勇于进行实践创新，并在此基础上不断推进各方面创新。守正与创新相辅相成、辩证统一。其中，守正侧重反映的是马克思主义哲学关于联系的观点的方法论要求，重点回答“从哪里来”的问题，强调对经过实践检验的有效做法和正确经验的继承和弘扬；创新侧重反映的是马克思主义哲学关于发展的观点的方法论要求，重点回答“到哪里去”的问题，强调基于事物的不断发展，勇于进行新的探索。守正是创新的基础和前提，只有坚持守正，人们的各项活动才能沿着正确方向行稳致远，从而为创新提供坚实基础和可靠依托；创新是守正的发展和升华，只有不断创新，人们的各项活动才能跟上时代步伐、获

10、得不竭发展动力，从而才能更好地守正。这其中的道理就如同书法创作中“先写正楷，后写草书”的规律。先写正楷，好比守正；后写草书，好比创新。如果正楷没有写好，就急着写草书，那么，就没有本根，缺少章法，必然写不好；如果只满足于写正楷，不求创新和改变，那么，写正楷的水平也会陷入瓶颈而难以实现升华和飞跃O当前，党领导人民已经迈上了全面建设社会主义现代化国家新征程。新征程上，要顺利实现我们的既定目标任务，必须把守正创新的要求落到实处，关键要做到如下三点。一是以“政者，正也”的定力坚持守正，坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇。二是以“敢为天下先”的魄力勇于创新，紧

11、跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔热忱对待一切新生事物，不断拓展认识的广度和深度,敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践。三是深刻把握守正与创新的辩证统一关系，把守正与创新有机结合起来，既守正不渝、固本培元，又创新不止、锐意进取，既求守正以夯实创新之基础，又务创新以升华守正之境界，在守正与创新的互动共进中推动党和国家事业发展，让科学社会主义在21世纪的中国焕发出更加蓬勃的生机，让人类文明新形态的理论与实践绽放出更加绚丽的光彩。第四.“必须坚持问题导向”的实践聚焦坚持问题导向，是马克思主义的鲜明特点。马克思主义是在不断回答时代发展难题的过程中发展起来的，这也体现

12、了马克思主义是一门阐释和把握事物本质和规律的科学。党领导人民实现中华民族伟大复兴的历程，正是一个不断发现问题、解决问题的过程，党的理论正是在回答中国之问、世界之问、人类之问的过程中发展起来的，从毛泽东思想到中国特色社会主义理论、再到习近平新时代中国特色社会主义理论，党的所有理论创新，都是为了解决中国的现实问题，这充分体现了党的人民立场、辩证方法和实践品格。坚持问题导向是把人民至上的根本政治立场作为价值导向。人民至上是我们党治国理政的行为准则，坚持问题导向就是以人民至上为价值导向，在实践中践行人民至上的根本政治立场。新时代，发展不平衡不充分、人民群众急难愁盼的问题是我们所面临的重大问题。坚持问题

13、导向是把认识和化解矛盾作为打开工作局面的方法论。矛盾是普遍存在的，坚持问题导向就是坚持对矛盾的正确认识，以中国智慧求大同存小异、积极化解矛盾。坚持问题导向是把解决实践中各类问题作为开展工作的新理念。习近平总书记指出：“回答并指导解决问题是理论的根本任务。”当前，我们面临着百年未有之大变局，需要解决的问题越来越多样、越来越复杂，坚持问题导向就是要求我们开展工作要将解决实践问题作为工作的新理念。每个时代总有属于它自己的问题，只要科学她认识、准确地把握、正确地解决这些问题，就能够把我们的社会不断推向前进。作为新时代青年，要认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持问题导向的方法论

14、贯彻人民至上的政治立场，胸怀与时代同行同向的远大理想，担当实现中华民族伟大复兴的使命，艰苦奋斗，在实践中施展才干！第五.“必须坚持系统观念”的四重逻辑坚持系统观念，必须始终坚持以马克思主义为指导思想。这彰显了新时代推进中国特色社会主义的理论逻辑。从马克思主义系统分析方法来看，整个社会是通过要素的运动以及结构的重组所构成的有机系统。因此，分析现实社会的各种现象和问题就需要我们运用系统的分析方法来思考。这样，才能从整体视野下形成综合而准确的判断和解决方案。我国是全球第二大经济体，更是一个发展中国家、一个人大国，是一个新兴经济体，且仍处于社会主义初级阶段，这构成了当前我国改革、发展和利益关系调整的

15、基本前提。因此，任何对于社会的理解都应该基于这一逻辑起点。坚持系统观念，必须立足世界百年未有之大变局的外部环境。这彰显了新时代推进中国特色社会主义事业的历史逻辑。纵观全球,“后疫情时代”国际局势日趋复杂，全球面临经济、能源、粮食、产业链、气候变化等多重挑战。如何从纷繁复杂的国际趋势中厘清国际关系、探索未来世界的样态，恰恰需要我们坚持系统分析方法，通过历史看现实、透过现象看本质。从而明晰中国发展所面临的外部机遇与挑战,保持历史自觉和战略自信。坚持系统观念，必须始终立足于中国国情，致力于实现中华民族伟大复兴。这彰显了新时代推进中国特色社会主义事业的方法逻辑。坚持系统观念，要求我们对时代脉搏的把握、

16、对中国特色社会主义事业蓝图的擘画，要始终立足于中国的基本国情。坚持系统观念，必须鹿续中国精神，为中华民族培养勇担重任的时代新人。这彰显了新时代推进中国特色社会主义事业的实践逻辑。系统观念在实践中，要求我们发展地、辩证地、全面地看待问题、分析问题、解决问题，进而把握事物的发展规律。这要求我们既要秉持人类命运共同体的理念、关注全球共同面临的风险和挑战，也要鹿续中国精神、讲好中国故事，坚定实现中华民族伟大复兴的信念和信心,为解决全球挑战贡献中国智慧和中国方案。以习近平同志为核心的党中央立足世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，运用系统思维和分析方法，从理论上和实践上为全面建设社会主义现代

17、化国家形成了强大合力，从而推动习近平新时代中国特色社会主义事业不断向前发展，彰显了中国之治的时代自信。第六.“必须坚持胸怀天下”的世界维度坚持胸怀天下，就是要不断拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民的普遍关切，并为解决人类面临的共同问题作出贡献，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推动建设更加美好的世界。一方面，世界之变、时代之变和历史之变已经以前所未有的方式展开在中国青年面前，青年是最能接受新鲜事物的群体，要坚定共产主义信念，牢固树立人类命运共同体信念，主动用广阔的世界视野看待具体问题，充分把握世界进入新的动荡变革期所带来的战略机遇和风险挑战，使小我的成长在

18、世界大势的潮流和国之大者的要处中找准坐标和方向，既以“得其大者可以兼其小”的方式做好自己当前的事，又能胸怀天下关切人类出现的共同问题和挑战，成就一番于人民、于人类有益的事业。另一方面，当代中国青年是可以平视世界的一代，要既能坚定自信认识中华民族五千年来优秀传统文化的价值，也能海纳百川吸收其他文明的优秀成果。马克思曾经说过：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格。”保持这种开放包容心态，实现多样文明的互鉴交流，中国青年必将在求同存异中实现人类文明的创新性发展、创造性转化，产出更多新的人类文明成果。篇二、2025党课讲稿：树立清廉家风清正党风政风同志们：为深入贯彻落实全面

19、从严治党要求，进一步夯实学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的思想根基，进一步落实好不敢腐、不能腐、不想腐的反腐败斗争基本方针，进一步弘扬优良家风家教，今天我以“树立清廉家风，清正党风政风”为主题，进行一次廉政党课学习交流。习近平总书记曾经强调：“各级领导干部要带头抓好家风。领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风和政风,各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要为全社会做表率J家风正则党风清、政风廉。在中华民族的历史进程中，清廉家风是传统好家风的核心内容之一，滋养着几千年来中华道德文明的发展，推动着中华文化和中华民族的不断进步。一、以史为鉴，思齐自省家风好，就能家道

20、兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。家族的发展和家风的传承密切相关，清廉家风能够保障家庭幸福美满，恩泽后代儿女，而贪腐家风则会斩断家族命脉，殃及后世子孙。古代中国家庭的世代变迁故事，正印证着廉洁家风的重要性。清廉家风成就名臣贤吏。唐朝名臣房玄龄政绩卓著，为开创“贞观之治”作出了重要贡献。他的成就与其家族秉承的清廉家风密不可分,其父房彦谦一向为官清廉，并言传身教，给房玄龄做出了良好示范。在家庭文化的影响下，房玄龄坚守清廉，最终获得“清廉为官、千古名相”的美誉。北宋贤臣包拯以身作则、言传身教，激励和督促后世子孙清廉为官，在清廉家风影响下，包拯祖孙三代都克己奉公，廉洁守法，深受百姓的爱戴

21、郑义门”堪称清廉家风建设的典范,曾被明太祖亲自赐封为“江南第一家”，“郑义门”历经宋、元、明三朝达300多年，15世同居、同食的家族奇迹，而维系这个家族300多年长盛不衰、不离不弃的，正是郑义门族规郑氏规范及其优良家风。贪腐家风斩断家族命脉。与清官廉吏相对照,历史上一些家族因腐化堕落而衰败的例子也不少见。汉代重臣霍光，早期很重视自身修养,为官谨慎，能秉公办事，但随着权势日增，他的警惕性也随之减退,尤其表现在治家无方上。霍光的妻子为人贪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞒天过海，既不上奏，也不加惩处。霍光死后，霍氏子弟依旧手握重权，但由于家政不修，骄傲自大，生活奢侈糜烂，甚至萌生谋逆之心,最终导致霍

22、家全家被杀，并株连亲友。北宋宰相寇准，刚直足智、不畏强权，在抗击辽国入侵时立下汗马功劳，但是，他在生活方面却奢侈腐化，给家族的败落埋下了祸根。明代首辅严嵩奸贪狡诈,儿子严世蕃更是生活腐化、贪腐成性，甚至敢向太子勒索钱财，到最后严世蕃因罪被杀，严家被抄。二、春风化雨，涵养正气党员的家风不是独立存在的，它潜移默化地影响着每个人的思想和行为作风，并与党风、政风、社会风气相互作用。可以说，清廉家风是党员作风的试金石，是折射党风、政风、人品的三棱镜。（一）清廉家风为党员干部廉洁自律筑起家庭防线。我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设，毛泽东有著名的“三原则“：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲

23、撑腰；周恩来总理曾制定了“十条家规、李先念对子女的要求非常严格,不仅没有给他们任何“关照”，还规定子女不准经商赚钱。我们应该努力学习他们的好家风，坚持廉洁修身、廉洁齐家，以良好家风塑造优良作风，积极投身到工作中。（二）清廉家风为党员干部预防腐败建立安全屏障。清廉家风不仅是家庭幸福的奠基石，也是党员干部忠于职守、敬业奉献的安全阀。党员干部能否廉洁奉公，关键在自己，同时也离不开家庭环境的影响。在工作中，也许家人的一句善意提醒，就会让当事者幡然醒悟、悬崖勒马；同理，也许家人的几句贪婪之语，就会让当事者万劫不复、后悔终生。廉洁家风是党员干部干事创业的基础、清廉从政的前提、执政为民的保证，更是我们党员干

24、部工作的重要基础，是我们预防和抵御腐败的安全屏障。（三）清廉家风为党员干部家庭和睦设立廉洁底线。党员干部要身正影直，以“一身正气、两袖清风”的形象教育引导好家人，做到廉洁自律、清白做人、干净做事，严禁他人做的，自己首先不做，为亲属子女做好榜样。时时保持警惕，树牢底线意识，守住操守，保持清白本色，塑造清正之风，常吹家庭“廉政风”，常念家庭“廉政经”，常算家庭“廉政账、在廉洁上做到相互教育、相互影响、相互监督,只有家庭全体成员共同携手,家风才会正，家门才把得好，才能使子女健康成长，家庭平安幸福。三凝心聚力，真抓实干党的作风与党员干部的家风紧密相连，弘扬清廉家风，为推进党风政风建设提供了现实路径，全

25、体党员干部职工应着重培育和践行新时代的清廉家风。一要担当家风建设的“示范者”。严格按照中国共产党廉洁自律准则和中国共产党纪律处分条例的要求，规范自己的言行,构建团结和睦、相亲相爱的家庭关系，建立共同的生活态度与价值取向，包容、支持与理解，互敬、互爱、互信、互勉、互助，使自己成为好家风的示范者。同时，制订清廉家规家训，经常开展家庭教育，规范家庭成员思想和行为，使他们成为好家风的真心拥护者。二要担当传统家风的“传承者学习优秀的治家文化，借鉴老一辈革命家、党的先锋模范的治家经验，让优秀家风文化浸润家庭每位成员，将“修身、齐家、治国、平天下”的处世哲理和爱国爱家的博大情怀内化到家庭成员的思想之中，外化

26、到家庭成员的行为之上。充分发挥党员干部立家训、树家规的带头模范作用，通过用讲家规家训、说家风故事、谈传承感悟等形式，展示身边优秀党员干部家国情怀。三要担当核心价值的“培育者”。弘扬社会主义道德新风尚,在家庭里自觉地营造廉洁自律、忠诚担当、诚实守信的良好氛围，不断培育现代好家风。要齐家风、立家规，让家人知晓原则是什么，底线在哪里，清楚什么能做，什么不能做，严格坚守社会主义核心价值观,让淳朴家风与优良党风同频共振。家是最小国，国是千万家。让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，涵养追求卓越的坚定信念。我就讲这么多，谢谢大家。篇三、加强党风廉政建设树立良好干部形象同志们：

27、为进一步深入学习、深化认识、统一思想，不断落实中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则中国共产党纪律处分条例等党规党纪，切实加强对党员干部的反腐倡廉教育,提高新形势下反腐倡廉教育的针对性和实效性，今天由我为支部党员开展一次以“加强党风廉政建设，树立干部良好形象”为主题的廉政党课，以提高党员干部的思想政治素质，增强防腐拒变能力。一、加强学习，努力提高自身政治素养和工作能力一要加强学习，增强自身免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德“。清代学者余怀认为：”读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习

28、对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和县直单位工作人员，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑,才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。二要勤政廉洁、践行为人民服务宗旨。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。前段时间中央一套播出的电视剧一诺无悔就取材于“全国优秀县委书记”廖俊波的先进事迹，以他在

29、福建省政和县担任县委书记的工作经历为创作背景，讲述了他履职尽责、克己奉公,带领政和人民脱贫攻坚、脱掉“贫困”帽子的感人故事。只有不计个人得失，勤政廉洁，从人民的角度多思考，才能更好的服务群众。二、强化廉洁自律，用心筑牢防腐拒变坚强防线一要慎独慎微，防微杜渐，拒腐防变。近几年来，单位也组织大家观看部分警示教育片、参观了全县反腐警示教育基地,纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路，所以大家一定要慎独慎微，防微杜渐，筑牢防腐拒变的思想防线。二要厉行节俭，以俭养德，以俭养廉。唐代名臣魏徵

30、曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。只有我们大家在生活中树牢勤俭节约的良好生活家风，就能达到夯实人生的总基调。三要履职尽责，争做榜样，律己律人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题

31、的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。三、加强队伍建设，全面树立良好形象一要着力加强政治建设。坚持把党的政治建设摆在首位，认真履行管党治党政治责任，严格执行民主集中制和重大事项报告、外出请假报告等制度，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不折不扣把中央和省市县委的各项决策部署落到实处。二要着力深化理论武装。坚决筑牢思想根基，巩固主题教育成果,深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，真正把学习成效转化为做好本职工作的境界情怀、履职能力和工作作风。坚决摒弃自己只是一名普通的党员，只要把工资拿上就行，也没有什么理想，整天随意过，东风大了随东风，西风大了随西风，学习方面每月

32、集体学习把笔记记好，按时完成学习认为就行了，有时还乱说几句的错误观念，这样都是不行的，必须明确学习任务，以集中学习与自学相结合，积极参加支部组织的学习讨论活动，做好读书笔记，撰写好心得体会,进一步让学习成为推动工作的不竭动力。三要着力改进工作作风。我单位虽然人员少，但承担的工作任务非常重，劳动力培训和公益性岗位安排量大面广，需要一批业务强,工作作风硬的队伍去完成。从目前我们单位来看,工作作风比较好，但与党员的标准、与人民群众的新期待对照检查，我们一些工作人员组织纪律性和工作务实性方面还需加强，根据单位的具体情况和存在的问题，要有针对性的选择调研题目，沉下身子，到基层摸实情，发现问题，总结经验，

33、探索规律，撰写出较高质量的调研文章和心得体会，指导工作，推动发展，为我县劳动力输转和促进就业事业而努力奋斗。四要加强机关效能建设。我到单位三年多的时间了，平时大家工作都很认真、积极，但由于文化程度的不同，业务水平的差异，造成一些工作人员效率不高，还有个别人不懂，也不愿学习，这些人以后要抓紧学习，否则就只能调整到其他岗位,下一步要继续进一步完善单位各项规章制度，抓好规章制度的立改废工作，使制度科学、可行。同时，重点强化各项规章制度的执行力，用制度管人管事，从而树立健康向上、风清气正的机关内部环境。五要着力推动全面从严治党向纵深发展。坚持把抓党建、转作风、促落实融入到自己的本职工作之中，牢牢把准政

34、治方向，恪守党的纪律规矩，为高质量推进劳动力转移就业事业发展提供坚强保证。从我和班子成员来讲，要靠实全面从严治党和党风廉政建设主体责任，层层签订目标责任书，严格落实“一岗双责”。从支部方面来讲，要认真开展好谈心谈话制度,严肃党内政治生活，认真落实“三会一课”、民主生活会、领导干部参加双重组织生活会等制度，规范组织生活纪律，加强党员管理教育，推进“支部融合共建、党群互带共促”，全面提升党组织凝聚力、战斗力。从各股室来讲，要着力加强廉政风险防控，严格纪律规矩，做好廉政风险点排查，开展警示教育。同时，要推动党建与脱贫攻坚及业务深度融合，认真抓好专项巡视、脱贫攻坚成效考核、脱贫攻坚大排查等反馈问题整改

35、工作。党风廉政建设既是一项长期而艰苦的任务，又是一项现实而紧迫的工作，既要立言，更要立行。希望我们各位党员干部要以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，发扬战疫精神，以担当诠释初心,以实干践行使命，不断开拓进取，不断把干部的作风建设引向深入,为锻造一支能干事、会干事、干成事且不出事的，政治坚定、作风过硬的干部队伍而努力奋斗！篇四、2025党课讲稿：以学铸魂以理论清醒保持政治坚定同志们：党的二十大报告将“习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂”作为新时代新征程党的思想建设的根本任务。这次主题教育又将“以学铸魂”作为理论学习牵头管总的第一专题和对实现目标要求具有奠基作用的方法手段，摆在突出位置

36、在新时代党的建设总体布局中，党的政治建设是根本性建设，而思想建设特别是理论武装又是党的建设新的伟大工程尤其是党的政治建设的基础。由此，习近平总书记特别强调“政治上的坚定源于理论上的清醒”“坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义深刻理解上，建立在对历史规律的深刻把握之上”“马克思主义政党的先进性，首先体现为思想理论上的先进性。以马克思主义科学理论为指导，是我们党鲜明的政治品格和强大政治优势”“准确理解中国共产党是什么、要干什么,明确共产党的初心和使命，必须从理论逻辑中深刻把握马克思主义在认识世界、改造世界中的科学性、实践性和真理性，从历史逻辑中深刻理解中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么

37、好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”。从习近平总书记的系列论述中不难领悟到，“以学铸魂”的核心要义就是以理论清醒保持政治坚定。“魂”是什么？简单地说，“魂”就是人的精神存在，是人之为人、人的特质、人的自由、人的尊严和价值的体现。推而广之，党有党魂，军有军魂，国有国魂，民族有民族魂。这里的“魂”都指的是蕴含其中的内在精神力量。为什么要铸魂？对于个人和党员干部而言，这是立身之本，成事之基，发展之道；对中国社会来说，则是民族复兴之需，时代进步所求,人民福祉所向。人有魂则正，国有魂则强，军有魂则威，党有魂则兴。那么，这次主题教育为什么强调“以学铸魂”？从主题教育总要求看，“学思想

38、重实践”是手段，“强党性”“建新功”是目的。这次主题教育强调学思用结合、知信行统一，把改造主观世界和改造客观世界结合起来。而“以学铸魂”是牵头管总，带有基础性、根本性的工作，贯穿于主题教育的各方面全过程，具有全局意义。这一重要意义首先是统一全党思想行动，始终保持强大凝聚力、战斗力的必然要求，也就是用党的基本理论武装全党，统一思想、统一意志、统一行动，以党的思想统一保证党的团结统一的需要。第二是推动全党积极担当作为、不断开创事业发展新局面的必然要求,具体来说，就是贯彻落实党的二十大战略部署，发扬斗争精神,以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴历史伟业的需要。第三是深入推进全面从严治党，以党

39、的自我革命引领社会革命的必然要求，就是要坚持党的自我革命永远在路上，时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，努力保持党的先进性和纯洁性，确保党永远不变质、不变色、不变味，始终充满蓬勃生机和旺盛活力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。作为理论学习四个专题之一，相对于“以学增智”“以学正风”“以学促干”，“以学铸魂”的侧重点和着力点则在“强党性”和“改造主观世界”上，从而为“建新功”和“改造客观世界”准备主体条件和思想、道德、政治基础。铸什么样的“魂”？铸魂的内涵很丰富，相对这次主题教育而言，主要目的和指向是“凝心铸魂筑牢根本、锻炼品格强化忠诚。”当然这与“实干担当促进发展，践行宗旨为民造

40、福、廉洁奉公树立新风”也是密不可分的。具体而言：一要抓住一个“根本”即树立正确的世界观、人生观、价值观，解决这一总开关问题。二要把握一个“关键”。即坚定理想信念。树牢马克思主义信仰、中国特色社会主义信念和中华民族伟大复兴的信心。三要弘扬一种“精神”。即伟大的建党精神。牢记”三个务必”，践行初心使命。四要突出“两个重点”。即对党忠诚，服务人民。对党忠诚，就是要通过强化理论学习提高政治判断力，通过增强理论思维提高政治领悟力，通过理论成果转化提高政治执行力，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，切实做到“两个维护:服务人民，就要就是要践行“以人民为中心”的发展思想，走好新时代群众路线，永远做人民的勤务员

41、始终保持共产党人的政治本色。归结起来，就是要通过理论学习，以习近平新时代中国特色社会主义思想正本清源、固本培元，筑牢信仰之基,补足精神之钙，把稳精神之舵，提升思想觉悟和道德境界，锻造忠诚干净担当的政治品格。怎样铸魂？这也是一个包含多层次多环节的系统工程。相对这次主题教育而言：一是理论学习。怎么学？主要方式有：原原本本学、及时跟进学（实行第一议题制度），深入思考学、联系实际学、主动自觉学，笃信笃行学，这些都要坚持。这次主题教育特别强调：一要融合会贯通学，把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系、核心要义和实践要求；二要把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，深刻理解这一思想

42、的道理学理哲理，坚持和运用这一思想的立场观点方法，研究新情况、解决新问题。二是党性锤炼。联系学习、工作和思想实际，对照党章党纪党规，深刻检视自身存在的问题，拿起批评和自我批评的武器，开展严肃认真的党内政治生活，提高党性修养和政治素质。三是实践锻炼。就是在实际工作中特别是急难险重任务面前经受考验，增强斗争本领和担当精神。以上四个方面是紧密联系、不可分割的，而“以学铸魂”所要求的首先是强化理论学习，接受思想淬炼和精神洗礼，以学习习近平新时代中国特色社会主义思想，建设学习型政党的成效来统一思想、统一意志、统一行动，进而实现党的团结统对于党史部门和党史工作者而言，除了落实中央和省委的统一要求，最重要的

43、就是要在“以史铸魂”上做文章，把党的二十大报告提出的关于“坚持理论武装同常态化长效化开展党史学习教育相结合，引导党员干部不断学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，传承红色基因、康续红色血脉”的要求落实落细，彰显成效。这是党中央对全党的要求，也是党史部门的职能职责所在；是巩固拓展党史学习教育成果、推动党史学习教育常态化长效化的要求，也是这次主题教育的工作任务,我们应在这方面用功发力。篇五、中国式现代化主题党课讲稿：以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴一、中国式现代化的理论创新现代化是人类社会历史发展的重要线索，也是当今社会进步和发展的一个重要标志。然而，对于现代化的定义，国内外学者存在不同的

44、观点。其中，第一种观点认为现代化是近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济落后国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程。第二种观点认为现代化是工业化的同义语，是经济落后国家实现工业化的进程。第三种观点认为现代化是自科学革命以来人类急剧变动的过程的统称。第四种观点认为现代化是一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程，是代表当今历史时代的一种“文明的形式。以上观点都有一定的道理，从不同的侧面揭示了现代化的特征和性质。因此，可以说现代化是一个综合的概念，它体现在社会发展进程中的方方面面和各个层次上。现代化的核心是经济领域的工业化、科技发展和市场机制，同时也涉及政治制度、文化

45、观念、社会福利等方面。现代化的目标是实现一个更加富裕、平等、公正、自由的社会，提高人类的生活质量和幸福感。总之，现代化是一个复杂且多层次的概念，它不仅涉及经济、科技、政治等领域的发展，也涉及人类社会价值观和生活方式的变革。因此，在实现现代化的过程中，需要全面考虑各种因素，推动社会的全面进步和发展。1960年，各国学者在日本箱根召开会议，专门讨论现代化的标准问题，形成了著名的“箱根共识”提出了有关现代化标准的八项指标：人口较高地向城市集中，整个社会日益以都市为中心组织起来;非生物能源高度利用，商品广泛流通，服务性行业发达；社会成员在广泛空间范围内相互作用，社会成员普遍参与经济和政治事务；村社和世

46、袭社会群体普遍解体，个人社会流动性增大，个人的社会表现范围更加多样化；伴随个人非宗教地并日益科学地应付环境，普及读写能力；具有渗透性的大众传播网形成；政府、企业、工业等大规模社会设施的拥有，这些设施的组织日益科层化；各庞大人口集团逐渐统一在单一的控制（国家）之下，各国之间相互作用（国际关系）日益加强。20世纪70年代至80年代，美国社会学家阿历克斯英格尔斯根据他对一些现代化国家的比较研究，提出了一套关于现代化标准的定量指标。这些指标包括：人均国民生产总值（GNP）3000美元以上；农业产值占GNP比重12%-15%以下；服务业产业占GNP比重45%以上；非农劳动力占总劳动力比重70%以上；识字

47、人口的比重80%以上；适龄年龄组中大学生比重10%15%以上；每名医生服务的人数100O人以下；平均预期寿命70岁以上；城市人口占总人口比重50%以上；人口自然增长率1%以下。那么，怎样实现现代化？这涉及现代化的道路问题。最初的现代化道路是资本主义道路，与资本主义相伴而生。英国是典型的例子，其工业革命从纺织领域兴起，但英国的资本主义却从农业领域兴起。在16世纪初期，英国的羊毛贸易和圈地运动推动了资本主义的发展,但同时也造成了农民与土地的分离，引发大量流民和治安问题。在欧洲现代化的进程中，环境污染、资源掠夺和破坏等问题也引发了严重的社会问题，如两极分化和阶级斗争。这些矛盾通过殖民掠夺、奴隶贸易、

48、商品倾销、资本输出或移民、军事侵略等途径传递给欧洲以外的经济文化相对落后的国家。这些经济文化相对落后的国家开始了现代化的发展进程，但受到老牌资本主义国家的压制，因此必须寻找新的发展路径。在这样的国际关系格局下，社会主义现代化的道路应运而生。最早体现为苏联模式的社会主义现代化，其以工业化概念替代现代化概念，从重工业开始实行高收入，主要依靠本国农民积累资金，这种模式建立在生产资料全民所有制与集体所有制这两种公有制以及按劳分配、计划经济的基础之上。在新中国成立之初，我们沿袭苏联模式进行了社会主义工业化建设。然而，苏联模式起源于战争与革命的历史条件，但社会主义力量成长壮大后推动了时代主题从战争与革命到

49、和平与发展的转变，可是许多国家并未及时、彻底地完成转变，不仅未能克服苏联模式的弊端，反而使其固定化甚至僵化。1956年社会主义改造完成之际，毛泽东同志较早意识到了苏联模式的弊端。1956年4月，他在调查研究的基础上写了论十大关系。在这篇著作中，毛泽东同志指出了苏联模式的一些弊端，如片面发展重工业，忽视农业和轻工业；在生产者、生产单位和国家这三者利益方面，苏联模式过度剥削农民，影响了生产积极性；在中央和地方的关系上，权力过度集中在中央，抑制了地方的生产积极性和主动性。1957年，毛泽东同志发表了关于正确处理人民内部矛盾的问题的著作，提出无论学习苏联还是西方，都要符合国情。1964、1965年之交，我们党逐步形成了分两步走、到20世纪末基本实现农业、工业、国防和科学技术“四个现代化”，使国