游褒禅山记课件PPT课件.ppt

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1、 游褒禅山游褒禅山 记记 王安石王安石文学常识文学常识兼具兼具记游与议论记游与议论，是，是游记游记的变格。的变格。记记：属于游记。：属于游记。游记游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，一般以记为主，以感为辅。以感为辅。王安石，字介甫，号王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文宋临川人，政治家、文学家。学家。他两度为相进行变法他两度为相进行变法,

2、强调强调“权时之变权时之变”，反，反对因循保守。列宁称其对因循保守。列宁称其为为“中国十一世纪的改中国十一世纪的改革家革家”。王安石王安石，字介甫字介甫，号号半山半山，因封荆国公，世，因封荆国公，世称称王荆公王荆公，卒谥，卒谥文文。北。北宋临川人，宋临川人，政治家、文政治家、文学家学家。他两度为相进行变法他两度为相进行变法,强调强调“权时之变权时之变”，反，反对因循保守。列宁称其对因循保守。列宁称其为为“中国十一世纪的改中国十一世纪的改革家革家”。文学常识文学常识 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要主要景点是景点是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”

3、等石刻文字；等石刻文字；后洞又称后洞又称“碑洞碑洞”。坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞1 1、庐冢（、庐冢（）2 2、今言、今言“华（华（）”如如“华（华（）实实”之之“华（华（）”者者3 3、盖音谬（、盖音谬（）也）也 4 4、有穴窈（、有穴窈（）然）然 5 5、则或咎（、则或咎（）其欲出者）其欲出者 6 6、无物以相（、无物以相（）之）之 7 7、何可胜（、何可胜（）道也哉）道也哉 8 8、王回深父（、王回深父（）朗读正音朗读正音zhnzhnmimi yoyojiji xixi nnshnshnffhuhuhuhu huhu 全文重点字全文重点字词句式梳理词句式梳

4、理褒禅山亦谓之华山，褒禅山亦谓之华山，唐唐浮图浮图慧褒始慧褒始舍舍于其址于其址，而，而卒卒葬之葬之;以故其后以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”。今所谓慧空禅院。今所谓慧空禅院者者，褒之，褒之庐冢庐冢也也。距其院东五里，所谓华阳洞。距其院东五里，所谓华阳洞者者，以其，以其乃乃华山之华山之阳阳名之名之也也。距洞百。距洞百馀步，馀步，有碑有碑仆道仆道，其，其文文漫灭，独其为漫灭，独其为文文犹可识曰犹可识曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者，盖音，盖音谬谬也也。第一段：重点词句第一段：重点词句1 1、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）：山之山之_、山之

5、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？文字？为文章后面的议论埋下伏笔。为文章后面的议论埋下伏笔。3 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过空间的变化，其作用是（不超过1010个字）：个字）：作者游褒禅山的踪迹。作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况第二段：重点词句第二段：重点词句 其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出，而出，而记游记游者甚众，者甚众，-所所谓前洞也。由山以上五六里，有穴

6、谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然窈然，入之甚，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能寒，问其深，则其虽好游者不能穷穷也，也，-谓之后谓之后洞。余与四人洞。余与四人拥火拥火以入，入之愈深，其进以入，入之愈深，其进 愈愈 难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，不出，火且尽火且尽”;遂与之俱出。盖余所至，比好游遂与之俱出。盖余所至，比好游 者尚不能者尚不能十一十一，然视其左右，来而记之者已少。，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其盖其又深，则其至至又加少矣。方是时，予之力尚又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以足以入，火尚足以明明也。既其出，则或咎也。既其

7、出，则或咎其其欲出欲出者，而余亦悔者，而余亦悔其其随之，而不得随之，而不得极极夫游之乐也。夫游之乐也。平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段：记游华山洞的经过第二段：记游华山洞的经过悔悔记记叙叙1 1、作者写游洞经过，用了哪些对比？、作者写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少 “余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至之深所至之深 进洞时进洞时“

8、其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。于是于是余有叹焉余有叹焉:古人之观于天地、山川、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其其求思求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪瑰怪、非常非常之观，常在于之观，常在于险远险远，而人之所罕至焉，而人之所罕至焉，故

9、非有志者不能至也。有志矣，不随以止故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，而又不随以怠，至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑而无物以相而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之乎孰能讥之乎?此此余之所得余之所得也也!第三段：重点词句第三段：重点词句 1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导导出立志的重要性；出立志的重要性；2 2、阐述

10、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无无悔矣悔矣余之余之所得所得议论议论余于仆碑，又以余于仆碑，又以悲悲夫古书之不存，夫古书之不存，后世之后世之谬谬其其传传而莫能而莫能名名者，何可者，何可胜胜道道也哉也哉!此此所以所以学者学者不可以不不可以不深思而慎取之深思而慎取之也也。第四段：重点词句第四段：重点词句在本段中作者表达了怎样的观点？在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？这一观点是怎样演绎而来的？仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬

11、古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议论议论第五段：第五段：补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这段文字中，这样写有什么好处？照应前文照应前文“余与四人余与四人拥火拥火以入以入”；这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节枝节，这也是古人写游记常用的格式。，这也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，

12、字君同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。川人王安石记。空间方位图空间方位图慧空禅院慧空禅院慧空禅院慧空禅院后洞后洞华山洞华山洞（华阳洞、前洞）（华阳洞、前洞）泉水泉水褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰故其後名之曰“褒禅褒禅”。今所。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华

13、山之阳名之也。距洞百馀步，其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰可识曰“花山花山”。五里五里其下平旷，有泉侧出，其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，而记游者甚众，所谓所谓前洞也。前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，好游者不能穷也，谓之谓之後洞。後洞。五六里五六里游游褒褒禅禅山山记记记叙（记叙（1 12 2）：）：议论（议论（3 34 4）：游山的经过游山的经过有志有志有力有力有物有物 仆碑仆碑记叙记叙（5 5）：补叙同游者补叙同游者游山心得游山心得古

14、人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 做事做事为学为学尽志尽志无悔无悔深思慎取深思慎取即即事事说说理理叙叙议议结结合合游褒禅山游褒禅山 记记 王安石王安石智慧美智慧美尽志无悔尽志无悔深思慎取深思慎取智慧之美智慧之美知识归纳知识归纳一词多义一词多义以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁日初出大如车盖日初出大如车盖盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也盖其又深，则其至又加少也乃乃盖盖 副词，表判断，是副词，表判断，是 副

15、词，竟然，居然副词，竟然，居然 连词，于是连词，于是 连词，才连词，才 代词，你，你的代词，你，你的 名词，车盖名词，车盖 连词，表原因，因为连词，表原因，因为 动词，超过，胜过动词，超过，胜过 副词，大概副词，大概知识归纳知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 所以传道授业解惑也所以传道授业解惑也 于是废先王之道于是废先王之道何可胜道也哉何可胜道也哉策之不以其道策之不以其道独其为文犹可识独其为文犹可识文理有疏密文理有疏密属予作文以记之属予作文以记之文过饰非文过饰非道道文文名词，路，道路名词，路，道路 名词，道理名词，道理 名词，学说，主张名词，学说，主张 动词，说，讲动词，说，讲 名词，方

16、法名词，方法 名词，文字名词，文字 名词，名词，纹路纹路 名词，名词，文章文章 动词，掩饰动词，掩饰知识归纳知识归纳一词多义一词多义理固宜然理固宜然 吴广以为然吴广以为然 有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言得之然然得得 代词，如此，这样代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容词，对，正确。形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 连词，但，但是。连词，但，但是。动词，得到动词，得到 名词，心得，收获名词，心得，收获 动词，能够动词，能够形容词，适宜，正确形容词，适宜，正确 1 1、非常非常之观之观2 2、

17、至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之3 3、此所以、此所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也古：不同寻常古：不同寻常 今：程度副词，很、十分今：程度副词，很、十分古：到达（某地）古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳知识归纳古古今今异义异义古：求学的人，治学的人古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人今：在某些方面有较深的学问的人翻译：古人对于翻译：古人对于天地、山川、草天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有的观察，往往有心得，是因为他心得，是因为他们思考探求得非们思考探求得非常深刻、

18、周密的常深刻、周密的缘故。缘故。古人之观于天地、古人之观于天地、山川、草木、虫山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往鱼、鸟兽，往往有得，以其求思有得，以其求思之深而无不在也。之深而无不在也。得分点：倒装、重点得分点：倒装、重点虚词虚词“以以”“其其”，短语短语“无不在无不在”。翻译下列句子翻译下列句子然而世界上然而世界上奇妙雄伟、奇妙雄伟、瑰丽奇特、瑰丽奇特、不同寻常的不同寻常的景象，常常景象，常常在那艰险遥在那艰险遥远的地方。远的地方。而世之奇伟、而世之奇伟、瑰怪、非常之瑰怪、非常之观，常在于险观，常在于险远。远。得分点：重点虚词得分点：重点虚词“而而”、古今异义、古今异义词词“非常非常”，活用，活用

19、词词“险远险远”有了志向和力量，有了志向和力量，并且不跟随别人并且不跟随别人而懈怠中止，到而懈怠中止，到了那幽深昏暗使了那幽深昏暗使人迷惑的地方，人迷惑的地方，却没有外力来辅却没有外力来辅助协助他，也是助协助他，也是不能到达的。不能到达的。有志与力，而有志与力，而又不随以怠，又不随以怠，至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑而无物以相之，而无物以相之，亦不能至也。亦不能至也。得分点：重点虚词得分点：重点虚词“而而”“以以”、活、活用用“幽暗昏惑幽暗昏惑”，重点实词重点实词“相相”。尽了自己的尽了自己的努力却不能努力却不能到达的人，到达的人，就可以没有就可以没有悔恨了，难悔恨了，难道谁还会讥道谁还会讥笑他吗？笑他吗？尽吾志也，而尽吾志也，而不能至者，可不能至者，可以无悔矣，其以无悔矣，其孰能讥之乎？孰能讥之乎？得分点：重点虚词得分点：重点虚词“而而”“其其”这就是读这就是读书人不可书人不可以不深入以不深入思考、谨思考、谨慎地采取慎地采取的缘故。的缘故。此所以学者此所以学者不可以不深不可以不深思而慎取之思而慎取之也。也。得分点：句式得分点：句式“所所以以也也”，古今，古今异义词异义词“学者学者”。布置作业布置作业一、从下列题目当中选一个写一篇不少于800字的读后感。1说“无悔”读游褒禅山记有感2说“慎取”读游褒禅山记有感3说“深思”读游褒禅山记有感二、背诵第三段。