离骚理解性默写最新版.pptx

《离骚理解性默写最新版.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《离骚理解性默写最新版.pptx（18页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、离骚离骚理解性默写理解性默写1.离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句寄予深深同情的语句是是._,_。2.诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的诗句是求，至死不改的诗句是：_,_。3._,_。_,_。写。写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修修身身！我我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。1、长太息以掩涕兮、

2、长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔3、余虽好修姱以、余虽好修姱以鞿鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽以蕙纕兮，又申之以揽茝茝4.“_,_。”写写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。的，自己愿意为正道而死。5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是_ _ _，_ _ _。继而指斥那班。继而指斥那班奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为了顺适人意，不奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为

3、了顺适人意，不惜歪曲真理的语句是惜歪曲真理的语句是_，_。_，_。6.“_,_。”屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐。4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚、伏清白以死直兮，固前圣之所厚5、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心固时俗之工巧兮，偭、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心固时俗之工巧兮，偭规矩而改错规矩而改错 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度背绳墨以追曲兮，竞周容以为度6、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”7.“_,_。”表明表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。8.屈原在屈原在离骚离骚中表现出了高尚的品德和爱国

4、情中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：怀，请按要求写出有关诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：_,_。表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_,_.7、“伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚”8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_,_.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_,_.表现诗人洁身自好、自我

5、完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_,_.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也伏清白以伏清白以死死直兮，固前圣之所厚直兮，固前圣之所厚民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。9、离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，少年、离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，少年仍然遭到贬黜的两句：仍然遭到贬黜的两句：_，_。10、离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因、离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：为德行高尚的两句：_，_。11、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是_，_。9、余虽好修姱以鞿羁

6、兮，謇朝谇而夕替、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替10、既替余以蕙纕兮、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝又申之以揽茝11、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心6、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：诽谤的两句：_，_。7、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：投机取巧，违背规矩的现状的两句：_，_。8、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：把苟合取悦别人奉为信条的两句：_，_。6、众女嫉余之蛾眉

7、兮，谣诼谓余以善淫、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫7、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错8、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度9、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：意，走投无路的两句：_，_。10、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：小人一样媚俗取巧的两句：_，_。11、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：不相容的两句：_，_。9、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也忳郁邑余侘

8、傺兮，吾独穷困乎此时也10、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也11、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安12、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义宁死不失正义)：_，_。13、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：正路的两句：_，_。14、离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满、离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己兰草的水边和长

9、满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：从朝廷隐退为了修养自己的两句：_，_。12、伏清白以死直兮，固前圣之所厚、伏清白以死直兮，固前圣之所厚13、回朕车以复路兮，及行迷之未远、回朕车以复路兮，及行迷之未远14、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息15、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：养自己的两句：_，_。16、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以的两句话：所谓，只要自己内心高洁就可以的两句话：_，_。17、离骚中屈原通过加高自己的帽子和

10、佩带表、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：明要使自己品格更加高洁的两句：_，_。15、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳16、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳17、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离18、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：其一生追求美政的两句：_，_。19、离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会、离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：改变自己志向的两句：_，_。20、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，

11、使自己、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：光明纯洁的品质更加显著的两句：_，_。18、民生各有所乐兮，余独好修以为常、民生各有所乐兮，余独好修以为常19、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩20、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏21、屈原在离骚中所描写的、屈原在离骚中所描写的“初服初服”是什么样子的，是什么样子的，请你用诗中的原句写出来。请你用诗中的原句写出来。上衣上衣；下衣；下衣。帽子帽子；饰物；饰物，。22、_,_。写自。写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身己受到的不公正的待遇，而原因竟是

12、自己太注意修身!我我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。21、上衣：制芰荷以为衣兮；下衣：集芙蓉以为裳；、上衣：制芰荷以为衣兮；下衣：集芙蓉以为裳；帽子：高余冠之岌岌兮；饰物：佩缤纷其繁饰兮；帽子：高余冠之岌岌兮；饰物：佩缤纷其繁饰兮；芳菲菲其弥章芳菲菲其弥章22、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝以蕙纕兮，又申之以揽茝23、诗人不只是为自己鸣不平，而且以博大的胸怀，对人、诗人不只是为自己鸣不平，而且以博大的

13、胸怀，对人民寄予了深厚的同情的语句是民寄予了深厚的同情的语句是_。24、诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死、诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死不渝的诗句是不渝的诗句是_，_？25、“_,_.”用对用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。23、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 24、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩兮，岂余心之可惩25、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”用对偶句反复强调用对偶句反复强

14、调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。自己高尚纯洁、光明磊落的品格。26、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：其一生追求美政的两句：_，_。27、离骚中表现诗人忠贞不移，即使肢解身体、离骚中表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：也不会改变志向的句子是：，。28、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：光明纯洁的品质更加显著的两句：_，_。26、民生各有所乐兮，余独好修以为常、民生各有所乐兮，余独好修以为常27、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩、虽体解吾犹未变兮，岂

15、余心之可惩28、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏29、屈原在离骚中表达自己不畏艰难，一往无前，对、屈原在离骚中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名是：理想和真理执着追求的名是：，。30、屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并、屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是因此流泪叹息的名句是“，”。31、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：晚上被免职的句子是：，。29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。30、长大息以掩涕

16、兮，哀民生之多艰、长大息以掩涕兮，哀民生之多艰31、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替32、屈原在离骚中表达自己虽然遭到不公的待、屈原在离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：是：，。33、屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才、屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。34、屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励、屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：自己的句子是：，32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。33.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫34、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。35、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种种“香草美人香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意

18、赅、言有尽而意无穷的艺术形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：修养自己的品行的句子是：，。36、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：的句子是：37、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：是：，。35、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。36、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心37、屈心

19、而抑志兮，忍尤而攘诟、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟38、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：把爱美当做常态的句子是：，。39、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：句子是：，。40、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：肯做出世俗小人的模样的句子是：，。38、民生各有所乐兮，余独好修以为常、民生各有所乐兮，余独好修以为常39、伏清白以死直兮，固前圣之所厚、伏清白以死直兮，固前圣之所厚40、宁溘死以流亡兮，

20、余不忍为此态也、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也41、以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情、以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的句子是：的句子是：，。42、写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次、写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：也绝不后悔的句子是：，。43、表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了、表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了解不了解也不在乎的句子是：解不了解也不在乎的句子是：，。41、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰42、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔43、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳