隶书教案乙瑛碑.doc
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1、 隶书乙瑛碑教程一、隶书的演变过程 隶书又称佐书、八分书。正恒四体书势说:“隶书者,篆之捷也。”许慎说文解字叙说:“秦天经书,涤除旧典,官狱务繁,初有隶书,以趋约易,而古文由此绝矣。”实际上隶书就是篆书的简约与急就。隶书因盛行于汉代,所以又叫汉隶,它是由篆书圆转婉通的笔演变成为方折的笔画,字形由修长变为扁方,上下收紧,左右舒展,运笔由缓慢变为短速,从而显示出生动活泼、风格多样的气息,给书写者带来很大的方便。隶书分为秦隶和汉隶,秦隶指战国、秦至西汉初期的隶书,又叫古隶。古隶的起源,说法颇多。从目前所发现的资料来看,秦隶产生于战国时期,从四川青川县出土的战国秦武王二年(公元前309年)的“木牍”上
2、出现的隶书早期形迹看,减损大篆的繁琐笔画,字的形状由篆书的长方变为正方或扁方。虽然它的结构还带有篆味,但已出现隶书的雏型。到了战国末期,这种雏型隶书已普遍使用。从湖北云梦睡虎地出土的秦昭襄王五十一年(公元前二五六年)的秦简图一看,这种似篆又似隶的字体,逐渐体现出了字形的简洁明了、线条的活泼规范。在出土的战国至秦的大量木牍、竹简和帛书中,我们可以看到由篆书演变成隶书的漫长过程。公元前二二一年秦始皇统一中国后,为便于统治,实行了一系列新的措施,其中的一项便是书同文。由秦朝宰相李斯、中书令赵高等在战国文字的基础上加以整理,统一了作为全国通行的官方文字,小篆。小篆比起前朝文字,在线条、结构、字形等方面
3、是前进了一大步,但是在运笔方法上还是圆转悠长,仍未完全摆脱象形的意味,书写速度较慢。由于当时官狱繁多,军事、官府文件、公文往来频繁,经常需抄写大量的文书,省繁趋简便成了当时社会对文字改革的迫切要求,而隶书作为一种便捷的书体,在社会下层中广泛流行。卫恒 四体书势说:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令求人佐书,曰隶字。隶书者,篆之捷也。”便是明证。这里暂且不去考证隶书的发明者是谁,因为一种字体的产生决非个人的力量所能创造,也绝非一个时期所能完成,它是随着社会的进步和实际的需要而逐步形成的。从汉字几千年的发展史看,如果把象形文字至秦小篆划为古文字,那么我们把隶书和一直到今天使用的楷书,都归为今文字
4、因此,隶书上承篆书之规脉,下开楷行之基础,在我国文字和书法发展史上有着很重要的地位,无论从实用性或艺术性方面看,它的出现都是一个极其重要的转折,它是我国汉字演变中的一次重大变革。由于西汉初期的制度承袭秦制,在文字方面也不例外,因而西汉早期的隶书与秦代的隶书无较大差别。它既有秦代的书法特点,又为东汉时期的隶书形成奠定厂基础,起着承前启后的作用。从西汉长沙马王堆帛书(图二)、居延汉简(图三)分析,笔画已有简化,篆书味也有减少,字体趋向于衡,而用笔的提按顿挫,线条的波磔变化,结体的纵横势态,比秦代的隶书更为明显。相对来说,较多地流露出书写者的天真和质朴,然而在书法技巧上还不够成熟,不是典理的隶书。
5、西汉中期至东汉,隶书渐臻完美,尤其在东汉,由于统治阶级采取了一些较为明智的政策,整个社会经济繁荣,文化艺术也随之昌盛,树碑立传之风人兴,涌现出厂大量技艺精湛、风格鲜明的优秀碑刻,从而隶书发展成为正规而又富于艺术性的、具有高度审美价值的书体。我们通常所说的汉隶,主要是指东汉碑刻上的隶书。它们的特点是用笔技巧更为丰富,点画的俯仰呼应、笔势的提按顿挫、笔画的一波二折和蚕头雁尾及结构的重浊轻清、参差错落,令人叹为观止。风格多样且法度完备,或雄强、或隽秀、或潇洒、或飘逸、或朴茂、或严谨,如群星灿烂,达到了艺术的高峰。乙瑛碑、石门颂(图四)、礼器碑(图五)、孔庙碑(图六)、华山碑(图七)、韩仁铭(图八)、
6、曹全碑(图九)、张迁碑(图十)等东汉碑刻,足成熟和典范的标志。魏晋以后的书法,工要是草书、行书、楷书的形成、发展和成熟时期,许多书法家的主要精力大多用在楷、行、草书上,但隶书并没打被废弃,此时的隶书在用笔上逐渐掺入楷法,失却厂往拧汉隶的古朴和灵秀,趋向整齐千板,结体用笔千篇律。到了清代,隶书在碑学复兴的浪潮中得到了重振和发展,出现了许多书法大家,取得了很高的成就,形成了隶书艺术的第二个高峰。如郑( )(图十一)、金农(图十二)、桂馥(图十二)、邓石如(图十四)、伊秉绶(图十五)、赵之谦(图十六)、何绍图十七。特别是郑()等人,是倡导、学习和继承汉碑的先驱,并在继承汉隶的基础上又加以创新,成为清
7、代书法艺术的主流和热门之一。特别是近百年来,我国考古工作者发掘出了大量的春秋战国至汉代的木牍、竹简、帛书的墨书真迹,使我们有幸亲睹古人笔法,为研究古人法度,学习古人书艺,提供了第一手资料。我们学习书法,应当从隶书入手,学习隶书则应以于正端庄、规矩严谨的汉隶碑刻为范本,打下扎实的基础,然后再旁及其它,稳步发展。如初学时入手,汉简,便易流于行笔浮飘、随意油滑,如入手清隶,则徒有其形而不得其神,更不要以现代的一新隶书字帖作范本,这只会走入歧途。我们学隶书想找捷径的话,这捷径就是从汉碑入手,只有脚踏实地地学,写好厂隶书,再上溯大小篆、甲骨文,下追正、行、草书,就能收到事半功倍的效果。隶书上承篆籀,下启
8、行草。隶书产生于战果,兴于汉。至东汉则饰以波挑,这时期碑刻最多,形成中国石刻的第一次高峰。隶书因从篆书演变而来,有些字形还有篆书痕迹,但用笔改转为折,提按顿挫,形成了隶书独有的笔法。横挑是隶书最具特点的笔法,它往往是整个字的主笔,隶书中几乎无钩。隶书用笔分为方圆两大类,还有一种为方中寓圆。隶书用笔最忌以唐楷笔法掺入,其笔画教楷书更为舒展,要求纵逸尽势。明赵宦光说:“篆籀相向成文,分隶相背各分,其势波折左右,其形连屈钩连,篆势有转无折,隶笔有折无转。”这对篆隶的不同特点作了概括的阐述。隶书推荐碑帖:汉碑:乙瑛碑、张迁碑、曹全碑、石门颂、华山庙碑、史晨碑、礼器碑、西狭颂。汉简:居延汉简、武威汉简。
9、清隶:郑簠、金农、邓石如、伊秉授、何绍基等大家作品均可借鉴。在此以汉乙瑛碑为例,详细讲解隶书的用笔结体学习过程。二、乙瑛碑简介 乙瑛碑镌刻于东汉桓帝永兴元年(公元一五三年),全称鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑。又名孔庙置守百石孔和碑和庙置守百石卒史碑。碑文记载东汉桓帝元嘉时孔子十九世孙孔麟,请于孔子庙置百石卒史掌管孔庙礼器之事。此碑是久飞盛名的汉碑之一,自宋代至今的文人、书法家及金石学家,都十分重视这块碑刻,并在著录中均有论述。碑高约二六米,宽一二八米,厚零,二四米。碑文共十八行,每行四十字。该碑原在兖州仙源县,今藏于山东曲阜孔庙大成殿东庑碑林中。乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品,它既不同于古拙雄
10、厚、以方笔见长的张迁碑,也不同于秀丽丰润、以圆笔见长的曹全碑,它的艺术特点是用笔方圆相济、遒劲凝炼,讲究笔画的曲直、平斜以及粗细、轻重、徐疾之变化,结体端庄沉稳、法度谨严,注重各部分之间的穿插避让、高低疏密之关系,由此形成了骨气凝重、意态爽秀、高古超逸的艺术风格,是我国古代久享盛名的汉隶精晶之一。被前人评说为、骨肉均适,情文流畅,汉隶之最。乙瑛碑原文司徒臣雄,司空臣戒,稽首言,魯前相瑛書言,詔書崇聖道,勉藝,孔子作春秋,制孝經,五經,演易繫辭,經緯天地,幽讚神明,故特立廟,成?四時來祠,事已即去,廟有禮器,無常人掌領,請置百石一人,典主守廟,春秋饗禮,財出王家錢,給犬酒直,須報,謹問大常,祠曹
11、掾馮牟,史郭玄辭對,故事辟禮未行,祠先聖師,侍祠者,孔子子孫,大宰,大祝令各一人,皆備爵,大常丞監祠,河南尹給牛羊彖各一,大司農給米祠,臣愚以為,如瑛言,孔子大聖,則象乾?,為漢制作,先世所尊,祠用眾牲,長備,今欲加寵子孫,敬恭明祀,傳於罔極,可許,臣請魯相為孔子廟置百石卒史一人,掌領禮器,出,犬酒直,他如故事,臣雄、臣戒、愚戇誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪,臣稽首以聞。制曰可,司徒公河南字季高元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒陽宮司空公蜀郡成都戒字意伯元嘉三年三月丙子朔,廿七日壬寅,司徒雄,司空戒下魯相,承書從事,下當用者,選其年以,經通一藝,雜試通利能奉弘先聖之禮,為宗所歸者,如詔書,書到言:永興元
12、年六月甲辰朔十八日辛酉,魯相平,行長史事,?守長擅,叩頭死罪,敢言之,司徒司空府壬寅詔書,為孔子廟置百石卒史一人,掌主禮器,選年以上,經通一藝,雜試能奉弘先聖之禮,為宗所歸者,平叩頭叩頭,死罪死罪,謹案文書,守文學掾魯孔龢,師孔憲,戶曹史孔寬等雜試,龢脩春秋嚴氏,經通高第,事親至孝,能奉先聖之禮,為宗所歸,除龢,補名狀如牒,平惶恐叩頭,死罪死罪,上司空府讚曰:巍巍大聖,赫赫彌章,相乙瑛字少卿,平原高唐人,令鮑疊字文公,上黨屯留人,政教稽古,若重規矩,乙君察舉,守宅除吏,孔子十九世孫麟,廉請置百石卒史一人,鮑君造作百石吏舍,功垂無窮,於是始。三、乙瑛碑的学习方法提示 乙瑛碑的临习应注意以下几点:
13、 一、首先应从字的笔画特征上进行分析和分类练习,通过同一类范字笔画若干种主要写法的对照比较,逐步掌握其要领。方笔要斩钉截铁、峻利凝重,圆笔应遵劲婉转,含蓄浑厚,并注意方与圆、刚与柔、直与曲之间的有机结合,以及笔画的或收或展、 或肥或瘦,体会其用笔规律。 二、波捺是隶书的主要笔画,处理得好与坏对整个字有很大的影响。乙瑛碑中的波捺变化较多,有的肥大,有的瘦小,有的方劲,有的圆润,有的蚕头细面燕尾粗,有的蚕头大而燕尾小,均视结体的不同而有所变化,不能干篇一律。因此在临习的过程中要深入理解、灵活运用。三、由于乙瑛碑的结体参差错落,在练习时,要仔细观察其变化,结合范字并掌握上下结构、左右结构、斜正结构、
14、反常结构的字形,总结摸索其中的基本规律,抓住它们的特点,正确地表现它们。四、隶书基本点画的运笔点 隶书的点有很多变化,起笔要求藏锋逆入,出锋根据各点的不同形态而变化。它是其它笔画的浓缩。有正点、横点、竖点、侧点、捺点、横挑点、上对点、下分点、左两点、右两点、以及三点的呼应、四点的开合、多点的参差。要写得生动而富于变化,尤其要做到饱满厚重。(1) 逆锋落笔上行; (2) 转笔回锋向右下; (3) 顿笔向左下出锋。乙瑛碑点的变化十六种正点逆锋起笔,稍顿既右下运笔,然后转势向左下方行笔,渐提,收笔出锋。横点 逆锋起笔,转笔向右轻松自然运行,回锋收笔。状似横画,但注意写的太粗太长。竖点 藏锋逆入,稍停
15、即向下转锋,切忌写的细长或粗短。 侧点逆锋向右上行,稍停过程中略向右下顿笔。然后向左下顺势提锋收笔。撇点逆锋起笔,转笔向左下方运行渐提,或回锋或出锋收笔,此笔画不要写的粗大。捺点 逆锋切入,转锋向右或向下运笔,由轻渐重,至捺脚处重按后即由重渐轻。力到锋尖,笔画宜粗短。横挑点 或露锋或藏锋切入,转笔向右或向上渐行渐提,出锋收笔,不宜写的粗长。上对点 左右两点的起笔应基本相对,然后顺势向左右或左下右下出锋。上分点虽然中间有笔画相隔,但左右仍需基本对平,形成遥相呼应、相互顾盼之势。下对点此二点为左撇点和右捺点的结合,书写时应注意错落有致,变化活泼。下分点 此二点在书写时起笔应大致相对,然后向左下和右
16、下出锋,宜粗短些。左二点 二点的起笔应有所不同,或方笔或圆笔,上下宜紧凑些,气势必须连贯。下三点在书写时应注意三点的笔画即要各不相同,又要相互顾盼呼应,生动活泼。左三点 上下排列要参差变化,并注意气势的连贯,切记大小一样,有时为了书写的需要,上、中、二点可用牵丝连带。四平点 在书写时要写出各点之间的启程呼应,还要注意使它们的形态各有不同。多合点 一个字中如出现许多的点,要使每个点的写法有所不同,并注意它们之间的气势连贯。横 横画是隶书中最基本的笔画,是从篆书中继承而来,藏头裹尾、平中寓曲。要写得充实稳健、果断利落、粗细均匀。藏锋逆入,忌顿头;圆笔用转法调整笔锋,方笔以折法调整笔锋;中锋提按,宜
17、稳实;回锋书笔,须自然。(1) 将笔逆锋向左行; (2) 笔锋回折向右; (3) 笔锋沿中线提按往右行;(4) 微停顿后轻提向左回收。乙瑛碑横的变化(四种) 长横 逆锋起笔,稍停转锋向右,中锋行笔,收笔时或笔锋转势向左回提,或略停即提笔空收。粗细横 逆锋起笔,转笔向右,边行边提,至收笔处,轻提回分锋,呈前粗后细状。弧横 此笔画在书写时,应注意起笔后先往右上运行,至中间再往右下运笔,略呈弧形。细横 有的字结体的变化,其横画不宜粗长,应写的瘦劲点。竖 竖画写法与横画大致相同,只不过由横写改成竖写。除了横写的要求外,要注意收笔时切忌写成楷书的垂露。要求自然收起,或略顿笔收锋。(1) 笔锋向上逆行;
18、2) 笔锋回折向下,(圆笔用使转法, 方笔用折切) (4) 中锋微提按往下运行; (5) 笔锋略顿后自然向上收锋。乙瑛碑竖的变化(四种)长竖 起笔藏锋,转锋向中锋运行,回锋收笔,应粗状有力、刚劲挺拔。弧竖 与弧横类似,在起笔后往下运行时应先向右下运笔,至中间时再往左下运笔,略呈弧行。斜竖 此笔画在起笔后,往下运笔时应向左下方运行,切忌垂直。细粗竖 起笔向下运行时边行边按,收笔圆转回锋,上细下粗状。钩 钩画亦是显示隶书笔法特点的笔画之一。有左钩、右钩两大类。分斜钩、折钩、横钩、竖钩等,隶书的钩较特别,不象楷、行书的钩上挑和短小,而是写得较长平,转而无挑。右钩则用捺代之。钩的变化较多,视各字的结
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