马克思主义基本原理概论简答题.docx

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1、绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学1. 马克思主义的三个重要组成部分：哲学（科学的世界观和方法论）、政治经济学（资本主义的发展规律，通向实际生活的中介）、科学社会主义（处于核心地位，是运用哲学分析经济事实）2. 马克思主义的直接理论来源：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、19世纪英法两国的空想社会主义学说3. 马克思主义的科学内涵：反对资本主义，以建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论习题，简要的说就是关于工人阶级和人类解放的科学4. 马克主义的理论特征：以实践为基础的科学性（不带任何偏见，深刻性，接受实践的检验并随着实践的发展而不断发展）和革命性（彻底的批判精神，具有鲜明的

2、政治立场）的统一分析：马克思主义的科学性和实践性都是以实践为基础的，实践是马克思主义的出发点和归宿，马克思主义来源于实践，是实际经验的总结和概括，又反过来指导工人阶级和广大人民群众的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检验和发展，离开了无产阶级和广大人民群众的实践，马克思主义就成了无水之源，无本之木，没有了存在的的意义。5. 马克思主义的理论品质：与时俱进（体现时代性、把握规律性、富于创造性）6. 马克思主义的社会理想：推翻资本主义、实现社会主义和共产主义全国各族人民的共同理想：走中国特色社会主义道路，把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家二者相辅相成、相互促进，共同理想是实现

3、最高理想的必经阶段和必要基础。.实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向，是共同理想的目标7. 马克思主义是行动的指南，以客观存在的实际出发，把马克思主义的一般原理与本国的具体实践相结合8. 学习马克思主义的目的：树立正确的世界观、人生观和价值观；掌握认识世界和改造世界的伟大工具；全面提高人的素质；指导中国特色社会主义伟大实践9. 学习马克思主义的方法：理论联系实际第一章 物质世界及其发展规律1.哲学是世界观的理论体系，是世界观、方法论和价值观的统一2.哲学的基本问题：意识和物质（本体论，划分唯物主义和唯心主义） 思维和存在（认识论，划分可知论和不可知论） 哲学的其他问题(状态问题)：辩证法

4、世界万物相互联系、相互发展，发展的根本原因在于食物的内部矛盾 形而上学：世界万物都是静止、彼此孤立的，否认事物内部矛盾的存在3.一元论：承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本源 二元论：否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本源4.唯物主义哲学的发展：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义5.世界的本质是客观存在的物质世界 物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观存在 运动是物质的根本属性（绝对运动、相对静止） 时间（持续性和顺序性 一维性）和空间（广延性和伸张性 三维性）是物质运动的存在方式6.

5、实践的本质：主体能动的改造和探索客体的社会性的客观物质活动7.实践的主体：处于一定社会关系中具有实践能力的人，个人主体、集团主体和类主体8.实践的客体：主体实践活动所指向的对象，自然客体、社会客体和精神客体9.实践的特点：客观性（区别于唯心主义）、自觉能动性（区别于旧唯物主义）、社会历史性10.实践的形式：物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验11.社会生活在本质上实践的：劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节 物质生活实践是人类社会得以存在的基础 实践活动是推动社会发展的动力 实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别12.唯物辩证法的总特征：联系的观点：客观性、普遍性

6、多样性 发展的观点：区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途 13.世界联系与发展的基本规律：对立统一规律：同一性（相对）和斗争性（绝对）是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律 质量互变规律：事物的变化是否超出度的范围 揭示了事物发展的状态和形式 普遍规律：否定之否定规律：事物的发展是前进行和曲折性的统一 揭示了事物发展的趋势和道路14.世界联系与发展的基本环节：原因和结果、必然性和偶然性、可能性与现实性、内容和形式、本质和现象15.物质的运动发展是有规律的，规律就是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的（重复性）联系，具有客观性和普

7、遍性，社会发展规律是通过人们的自觉活动实现的16.意识的起源：意识是自然界长期发展的产物，是社会性劳动的产物17.意识的本质：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官 意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映 意识是社会的产物18.意识的能动性：意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用，具有目的性和计划性，主动性和创造性，对于人的生理活动具有一定的影响作用19.尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的原理20.实事求是是马克思主义哲学的精髓哲学的基本问题：一.简述哲学的基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义答：1.意识和物质哪个是本源，哪个是第一性的问题，是关于本体论的讨论，对

8、这个问题的回答区分了唯物主义和唯心主义 2.思维和存在的同一性问题，即思维能否认识存在的问题，是属于认识论的问题，对这个问题的回答区分了可知论和不可知论 3.如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准 二.简述列宁的物质定义及其重要意义答：1.列宁的物质定义：物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在 2.重要意义：物质不依赖于意识观点与唯心主义划清了界限 物质能被意识所反映的观点与不可知论划清了界限 物质是客观实在的克服了形而上学唯物主义物质观的局限性三.结合唯心主义和唯物主义的基本观点及各自的基本形态，说明辩证唯物主义科学的解释了世界的本质问题 答

9、1.唯物主义观点认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是派生的 唯心主义观点认为世界的本质是意识，意识是第一性的，物质是派生的 2.唯物主义的三个基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代的辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义的两个基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义 3.辩证唯物主义科学的解释了世界的本质问题：认为世界是统一的，坚持了一元论，反对二元论。认为世界统一于物质，是彻底唯物主义一元论，反对唯心主义一元论，认为构成世界的物质是运动的，复杂多样的，克服了旧唯物主义把构成世界的物质归纳为某一种或少数几种物质形态的局限性四.论述形而上学唯物主义的局限性 答：1.机械性：它

10、把一切运动都归结为机械运动，企图用力学来解释一切运动，甚至认为人也是受力学支配的机器，因而也被成为机械唯物主义 2.形而上学性：它认为世界是孤立的、静止的、不发展的， 3.直观性：在认识世界的问题上缺乏实践的观点 4.不彻底性：在自然观上坚持了唯物主义观上，在历史观上仍然是唯心主义，认为精神是社会发展的决定力量五.简述运动和静止的含义及二者的关系 答：1.运动是标志世界上一切事物和现象变化的过程，静止是物质运动在一定条件和一定范围内呈现的暂时稳定和平衡的状态 2.运动和静止是对立统一的关系，运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的，世界上的一切事物都是绝对运动和相对静止的

11、统一六.简述承认事物相对静止存在的意义 答：1.只有承认相对静止，才能认识事物的多样性，区分不同的事物 2.只有承认相对静止，才能理解事物分化的条件和理解生命的意义 3.只有承认相对静止，才能理解绝对运动七.简述时间和空间的含义以及它们的绝对性和相对性的关系 答：1.时间是指物质运动的持续性和顺序性，空间是指物质运动广延性和伸张性 时间和空间既是绝对的，无限的又是相对的、有限的，是绝对和相对，无限和有限的统一 2.时间和空间绝对性和无限性是指整个物质世界的发展是无始无终、无边无际的，时间和空间的相对性和有限性是指某一具体事物的发展是有始有终、有边有际的 3.时间和空间的绝对性、无限性与相对性、

12、有限性是不可分割的，绝对性和无限性存在于相对性和有限性中，无数的时间和空间的相对性和有限性之和组成了时间和空间的绝对性和无限性实践一.简述实践客体的基本类型及其含义 答：1.实践客体的基本类型：自然客体、社会客体和精神客体 2.自然客体：包括天然自然物和经过改造和加工的人工自然物 社会客体：人类社会 精神客体：包括主观精神和客体化精神，主观精神是指人们有感觉、想象表现出来的表情、姿态和语言，客体化精神是指有物的形式存在的精神生产的产物二.简述实践的含义及其基本特点和基本形式 1.实践的含义：实践是指主体能动的改造和探索客体的社会性的客观物质活动 2.实践的特点：自觉能动性、社会历史性、客观性

13、3.实践的基本形式：物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验三.简述社会生活在本质上是实践的 答：1.劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节 2.物质生活实践是人类社会得以存在的基础 3.实践活动是推动社会发展的动力四.结合实际说明人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界 答：1.人的实践活动使自然界二重化，分化为自在自然和人化自然 2.社会历史是人们实践活动创造的 3.实践是人存在的方式，人只有不断从事各种形式的实践活动，才能生存和发展联系与发展一.简述联系的含义及联系的客观性和普遍性答：1.联系的含义：事物之间和事物内部诸要素之间相互作用、相互影响、相互制约 2.联系的客观性：事

14、物之间的联系是事物本身所固有的，不以人的主观意志为转移 3.联系的普遍性：世界上任何事物都不能孤立的存在，都与周围的其他事物相互联系，事物内部的各要素也不是孤立的存在，都与其他要素相互联系，整个世界不是孤立事物的机械堆积，而是相互联系的统一整体二.简述联系的复杂多样性答：1.联系的方式是复杂多样的：直接联系和间接联系、本质联系和非本质联系、内部联系和外部联系、必然联系和偶然联系，不同的联系对事物的发展所起的作用是不同的 2.对联系复杂多样性的认识有助于我们全面的认识事物，尽可能的从各个方面把握事物的联系；必须抓住事物中本质的、必然的联系，避免对不同的联系不分主次、本末倒置三.简述新事物必然战胜

15、旧事物的原因 答：新事物战胜旧事物是有新事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的 1.新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物不符合事物发展的趋势，丧失了其存在的必然性 2.新事物优越于旧事物 3.在社会历史中，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它符合广大人们群众的利益，得到广大人们群众的拥护，必然战胜旧事物矛盾一.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心 答：1.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展的内在动力 2.对立统一孤立是贯穿于唯物辩证法的其他规律的中心线索，是认识其他规律的钥匙 3.矛盾分析法是认识的根本方法 4.是否承

16、认对立统一规律和矛盾是事物发展的动力是唯物辩证法同形而上学的斗争焦点和根本分歧二.试述唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧，并说明在我们学习工作和生活中怎样才能坚持唯物辩证法、克服形而上学 答：1.唯物辩证法和形而上学的对立：联系的观点和孤立的观点的对立 发展的观点和静止的观点的对立 是否承认内部矛盾的对立 2.矛盾是事物发展的动力是唯物辩证法和形而上学的根本分歧 3.用联系的、发展的、矛盾的观点看问题，反对用孤立的、静止的、抹杀矛盾的观点看问题三.如何理解矛盾是事物发展的动力？ 答：矛盾是事物发展的动力和源泉，矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中都起着重要的作用 1.矛盾的同一性在事物的发

17、展中起的作用：矛盾双方互相依存，保持相对的稳定性，为事物的存在和发展提供了必要前提，矛盾双方互相吸取对方的有利因素而得到发展矛盾的同一性规定着事物发展的总趋势 2.矛盾的斗争性在事物的发展中起的作用在事物的量变过程中，斗争推动着矛盾双方力量的对比，为质变做准备在质变的过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变 3.在事物的发展过程中，矛盾的同一性和斗争性都有着重要的作用，但是不能孤立的起作用，只有二者结合才能成为事物发展的动力四.论述内因和外因的辩证关系及其现实意义答1.内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，内因是事物发展的根据，是第一位的原因，外因是事物发展的条件，

18、是第二位的原因，外因通过内因起作用 2.内因和外因的辩证关系原理，是我们党制定和执行独立自主、自力更生、对外开放政策的重要理论基础。我国的对外开放政策是以独立自主和自力更生为基础的，坚持从我国的实际出发，吸收和借鉴世界各国的文明成果，为我所用，加快我国社会主义现代胡的建设步伐五.矛盾的特殊性含义及其方法论意义 答：矛盾特殊性的含义：1.不同事物的矛盾各有其特点 2.同一事物在不同的发展阶段各有不同的特点 3.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有其特点 方法论意义：就是坚持具体问题具体分析，分析矛盾的特殊性有助于我们正确的认识事物，是正确处理矛盾的关键六. 试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系

19、的原理及其现实意义答：1.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性存在于特殊性当中，特殊性包含着普遍性；矛盾的普遍性和特殊性（或称共性和个性）是相互区别的，一般包含着特殊性个别的内容，但是没有包含个别的全部内容，一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更具体、更丰富矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化2.坚持马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合是建设中国特色社会主义的理 论基础，在中国这样一个人口大国，必须把马克思主义的科学社会主义同中国的具体国情相结合，在实践中开辟建设中国特色社会主义的道路七.试述主要矛盾和次要矛盾关系的原理对社会主义现代化建设的重要意

20、义答：我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，阶级斗争在一定范围内长期存在，但已经不是我国社会的主要矛盾。为了解决我国现阶段的主要矛盾，我们必须始终不渝的坚持以经济建设为中心、集中力量发展生产力，只有大力发展生产力才能不断提高人们的生活水平，才能为社会主义制度的巩固和国家的长治久安打下坚实的物质基础。同时必须解决好其他社会矛盾，坚持两手抓的方针。八. 矛盾的主要方面和次要方面的关系及其方法论意义 答：1.关系：矛盾双方的力量是不平衡的，其中处于主导和支配地位的是矛盾的主要方面，其中处于被支配地位的属于矛盾的次要方面。矛盾主要

21、方面和次要方面是相互制约、相互作用的矛盾主要方面和次要方面位置不是固定不变的，在一定条件下可以相互转化 2.方法论意义：我们在分析问题时要分清主流和支流，抓住支流，正确认识事物的性质，也不能忽视支流，并且注意主流和支流的相互转化九.试述两点论和重点论统一的原理及其现实意义 答：1.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的原理，要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一 2.坚持两点论就是在认识复杂事物的发展过程中既要看到主要矛盾也要看到次要矛盾，在认识某一矛盾时既要看到主要方面也要看到次要方面，如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯一点论的错误 3.坚

22、持重点论就是在认识复杂事物的过程时要着重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，如果主次不分，不抓重点，就会导致均衡论 4.两点论和重点论是互相包含、内在统一的，坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面、又要善于抓住重点。国坚持以经济建设为中心和坚持一系列两手抓的方针，认清主流和直流，抓住主流又不忽视支流，坚持两点论和重点论的统一质量互变规律一.简述度的含义及掌握事物的度的意义 答：1.度是指事物保持自己本身的质的数量限度，它体现着质和量的统一 2.掌握事物的度具有重要的意义。在认识上，只有掌握了事物的度，注意决定质的数量限度，才能准确的认识事物的质。在实践，只有掌握了事物的度，才能提出指导

23、实践的正确准则。坚持适度原则，防止过或不及。要保持事物的稳定性时，要设法使其量变不超过度的范围。 二.简述量变和质变的含义答：1.量变，是事物数量的增减或场所的变更，量变表现为微小的，不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进 2.质变：是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。质变表现为根本的、显著的突变，是对原有的度的突破，是事物的连续性中断。 3.事物的变化是否超过度的范围，是区分量变和质变的根本标志三.试述量变和质变的辩证关系原理及其对社会主义建设的指导意义 1.量变是质变的必要准备。没有一定的量变就不会发生质变。质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变，量变和质变是互

24、相渗透的 2.我们在社会主义现代化的建设过程中，既要有远大理想和奋斗目标，也要分阶段、分步骤的脚踏实地、踏实苦干，避免急于求成否定和否定规律一.简述肯定和否定的含义及二者的辩证关系 答：1.肯定就是事物中维持其存在的方面，否定就是事物中促使其灭亡的方面 2.肯定和否定是事物内部中两个相反的方面，它们又是辩证统一的，一方面肯定和否定相互依存，离开肯定就没有否定，离开否定就没有肯定，另一方面肯定和否定又相互渗透，肯定中包含着否定，否定中包含着肯定二.试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化 答：1.辩证否定观的内容：通过事物内部矛盾进行的自我否定，是事物发展的环节和联系的环

25、节，是扬弃，即新事物对旧事物既克服又保留 2.我国传统文化：采取批判的继承态度，批判的剔除其糟粕，吸取其精华，既要反对全盘肯定的复古主义，也要反对全盘否定的历史虚无主义 3.外国文化：有选择、有分析、有批判的借鉴和吸收的态度，大胆的吸收外国文化的优秀成果，抵制其腐朽的东西，对外国文化既不全盘照搬，也不全盘排斥三.试述事物的发展是前进性和曲折性的统一，以及对社会主义现代化建设的重要意义 答：1.前进行：否定之否定规律揭示了事物的发展是前进的，上升的，事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性和片面性，保留了前两个阶段的积极因素，是事物得到了充分的发展和完善，因而事物的发展的总趋势是前进的

26、上升的 2.曲折性：否定之否定揭示了事物的发展的曲折的否定之否定使事物发展呈现出周期性，表现为螺旋式上升或波浪式前进新事物战胜旧事物是个反复斗争的过程，由于某些偶然因素的出现，事物的发展还可能有暂时的倒退 事物的前进行和曲折性是统一的，如果分割就会出现循环论和直线论 3.坚信社会主义的前途是光明的，对社会主义现代化建设充满信心，不要被一时的表面现象所迷惑，不要因一时的挫折而动摇 要准备走曲折的路，要有克服困难的精神准备，社会主义现代化建设的道路是艰巨的，要保持清醒的头脑，在曲折斗争中开辟前进的道路世界联系与发展的基本环节：一.试述原因和结果统一关系的原理及其辩证关系的意义 答：1原因和结果是

27、统一的，原因和结果相互依存原因和结果在一定条件下可以相互转换原因和结果相互作用。原因引起一定的结果，结果又反作用于原因，使原因发生变化 2.掌握实情的原因和结果的辩证关系具有重要意义只有找出事物或现象产生的原因，才能认识其本质，找出解决的方法只有认识事物的因果联系，才能总结经验教训，以便更好的指导之后的行动二.试述内容和形式关系的原理及其意义 答：1.内容和形式对立的统一，是事物的内在要素和结构方式两个不同的方面，二者是由区别的，同时内容和形式又是相互依存的，任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容，内容和形式在一定条件下可以相互转化，在某一种联系中是形式的东西，在另一种联系中可能

28、成为内容，反之也是一样 2.内容和形式相互作用：内容决定了形式，内容如果发生了变化，形式迟早要发生变化，形式对内容又巨大的反作用，当形式适合内容的时候，形式对内容起积极的作用，当形式不适合内容的时候，形式对内容起着消极作用，内容和形式的相互作用，构成形式和内容之间由基本适合到基本不适合，再到基本适合的不断循环的过程3.内容和形式的相互作用是错综复杂的，.内容决定形式归根到底是意义上的决定，并不是僵化的决定，在一定条件下，同一内容可以有不同的表现形式，同一形式也可以表现不同的内容.在一定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现4.重要意义：因为内容决定了形式，形式又反作用于内

29、容，因此我们要为内容创造新形式或利用旧形式，在观察问题的时候，首先要重视内容，反对忽视内容的形式主义，也反对抹杀形式的形式虚无主义三.试述可能性与现实性关系的原理和总要意义 答：1.可能性与现实性有明显区别：可能形式目前尚不存在的，不是现实性，现实性是目前已经确实存在的，他不在是可能性，可能性不等于现实性，一切工作要从现实性出发，不能从可能性出发 2.可能性与现实性又是统一的，1.二者紧密相连、不可分割，2.可能性和现实性在一定条件下可以相互转化，客观世界的发展就是可能性和现实性相互转化实现的 3.意义：为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上积极的发挥主观能动性，创造有利条

30、件，改变不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏的可能性实现，从坏处着想，向好处努力四.试述本质和现象的辩证关系及其重要意义 答：1.本质和现象是由区别的，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露在事物外部，可以为人感知，本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能被直接感知的，只有通过科学研究来了解事物的本质现象是个别的、具体的、多样的，本质则是同类现象中一般的、共同的东西现象是多变的、易逝的，本质是相对稳定和平静的 2.本质和现象又是相互联系、相互依存的，任何事物的本质都通过这样或那样的现象表现出来，任何现象都从一定方面表现着本质，所以只有通过分析现象才能达到对事物本质的认识，我们

31、绝不能离开现象去凭空想象事物的本质五.举例说明掌握必然性和偶然性辩证关系的原理的重要意义 答：1.必然性和偶然性是对立统一的关系：必然性和偶然性是对立的，他们是事物联系和发展中两种不同的趋势，二者产生的原因不同，在事物发展的地位和作用也不同必然性和偶然又是统一的，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的偶然性 2.意义：因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按照必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑因为必然性是通过

32、大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示背后隐藏的必然性，例如电流的磁效应、X射线、青霉素的发明都是科学家通过抓住偶然性和分析偶然现象，而取得的重大科学成果我们在实际工作中绝不能忽视偶然性，要注意利用一起的偶然因素去推动工作，防止和消除不利的偶然因素，做到有备无患，使自己立于不败之地 客观规律性与主观能动性一.说明规律的含义与特点，以及社会规律与自然规律的异同 答：规律的含义：规律就是物质运动过程中本质的、必然的、稳定的联系 规律的特点：客观性：规律是运动着的事物本身所固有的，不以任何人意志为转移的 普遍性：不只在个别的、特殊的事物和现象

33、里起作用，而是较大范围和领域里起作用二.简述意识的本质 答：1.意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官 2.意识是客观世界的主观反映，是人脑对客观世界的反映 3.意识是社会的产物三.简述意识能动性的主要表现 答：1.意识具有目的性和计划性 2.意识具有主动性和创造性 3.意识对我们生理活动具有一定影响 4.意识可以指导实践改造客观物质世界四.试述意识起源的三个阶段 答1.无生命物质的反应特性到生物的刺激性反应性 2.从低等生物的刺激反应特性到动物的感觉和心理 3.从动物的感觉心理到人类意识的产生五.举例说明意识的主观性和客观性以及意识是社会的产物 答：1.主观性和客观性：意识是人脑对客观世界的

34、主观反映，它不是客观事物本身，但是它来源于客观事物本身 意识的感性形式和理性形式是主观世界特有的，但都反应着客观事物 个体意识具有差异性，但是这种差异性产生的原因是客观的 人的意识能够创造出客观世界并不存在的观念或形象，但这种创造是把客观世界中存在的事物加以改造而形成的，它仍然来源于客观世界 2. 社会产物：从人类起源来说，人类意识是社会性劳动的产物，人的意识之后，个人只有在一定的社会环境和社会关系中，学习社会群体的语言，接受社会群体的意识，才能产生自己的意识。离开群体的狼孩、熊孩脱离的社会群体，就不能产生意识六.试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的现实意义答：在社会主义现代化的建设过程

35、中，必须把发挥主观能动性同尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来，既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实的按客观规律办事，既要实事求是，又要解放思想，只有这样，才能把中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进，如果发挥主观能动性不以尊重客观规律为前提，例如我国的大跃进时期的人有多大胆，地有多大产、不怕做不到，只怕想不到，等忽视客观规律的行为，造成了工农业的严重破坏，人民生活水平急剧下降。七.如何理解实事求是是马克主义哲学的精髓 答：1.实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括，它贯穿马克思主义的各个组成部分，是马克思主义的灵魂 2.实事求是是党的思想路

36、线的核心 3.实事求是就是求真务实八.如何理解解放思想和实事求是的关系 答：解放思想和实事求是是辩证统一的 1.实事求是是解放思想的目的 2.解放思想是实事求是的前提第二章 认识的本质及其规律 一.如何理解实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点 答：马克思主义哲学把实践的观点引入到认识论当中，克服了以往唯物论在认识论上的局限性，认为实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点，马克思认为实践是认识的基础，表现如下实践是认识的来源（主体认识客体的桥梁，是人的才能和知识的唯一源泉） 实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的唯一标准 实践是认识的目的二.简述实践是认识发展的动力

37、答：1.实践不断提出新的需要，新的研究课题，推动着认识的发展 2.社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究物质的手段 3.社会实践推动人的思维能力的发展三、试述认识主体的特点 答：1.认识主体具有自然的物质基础 2.认识主体具有社会性 3.认识主体具有历史性，认识主体的社会性和历史性是分不开的 4.认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点（区别于动物的显著特点）四.试述认识主体的结构 答：1.个体：社会关系从事活动的个人 2.群体：由个体组成，又不等同于个体，它比个体更有积极性、主动性和创造性 3.人类整体：最高层次的认识主体五.简述认识客体的含义、构成和性质答：1.含义：人的实践活动

38、和认识活动所指向的对象 2.构成：自然客体、社会客体和精神客体 3.性质：客观性和对象性六.简述认识主体和客体之间的辩证关系答：认识的主体和客体是既对立又统一的关系1.主体和客体之间的实践关系：主体和客体之间是改造和被改造的关系.2.主体和客体之间的认识关系：主体和客体之间是反映与被反映的关系.3.主体和客体之间相互作用，主体对客体的改造和认识，是主体能动性的表现，它收到客体的制约七.简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立 答：1.唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线 2.唯物主义从存在第一性，思维第二性的基本原则

39、出发，认为人的认识是主体对客体的反映，认为的人的认识归根到底是从外部世界获得的 3.唯心主义从思维第一性、存在第二性的基本原则出发，以这样或那样的方式认为人的认识是先于经验而获得的，或者认为认识是从天上掉下来的，或者认为认识是人主观自生的，总之认为人的认识与外部世界没有关系八.简述可知论与不可知论的对立 答：1.可知论与不可知论是有思维能不能认识存在，能不能正确认识现实世界这个问题的不同回答来划分的 2.唯物主义哲学都是可知论，认为人的思维能认识存在和正确认识现实世界，即认为世界是可知的 3.不可知论是指那些认为存在和世界是不可认识或不能彻底认识的认识论 4.马克思把实践观引入了认识论，认为人

40、在实践中能够认识、并能够正确认识客观世界，实践的观点彻底驳倒了不可知论和哲学上的其他一切怪论九.简述欧洲近代哲学家中两位典型代表人物及其基本观点 答：1.英国的休谟：人能知道的只是自己的感觉经验，而这种感觉经验是不是对外部世界的反映，人是无法知道的。 2.德国的康德：他并不否认外部世界的存在，也不否认感觉是从外部世界得来的，但他认为人们所能认识的只是客观世界的外在现象，至于现象背后的本质人的认识是无法达到的十.简述感性认识的三种形式 答：1.感觉：是实践中对客观事物反映的开始，是对认识对象最直接的反映 2.知觉：比感觉的高一级的反映形式，它是感觉的综合，它把各种感觉组合起来，新成对对象各方面外

41、部特性的整体认识 3.表象：是指事物感性形象在大脑中的再现十一.简述理性认识的三种形式 答：1.概念：是对事物全体的、本质的反映，它包括同类事物共同的、一般的特性 2.判断：是概念的展开，是一种利用概念对事物做出某种判定的认识形式 3.推理：是从事物的联系和关系中，有已知合乎规律的推出未知的认识形式，它由判断所构成，是人们新知识的重要手段十二.试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误答：1.感性认识和理性认识是认识的两个阶段，既相互区别又相互联系，二者是对立统一的 2.区别：感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的，理

42、性认识是对事物本质的、具体的、间接的、概括的反映，是深刻全面、相对稳定的 3.联系：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；感性认识和理性认识相互渗透4.在认识的过程中二者是不肯分割的，如果将二者分割开来，就会犯经验论和唯理论的错误，在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识根源，经验主义夸大经验的作用，否认理论的指导意义，教条主义夸大理论的作用，轻视实际经验，把理论当成万古不变的教条，到处生搬硬套十三.简述感性认识向理性认识的飞跃需要具备的条件 答：1.感性材料必须十分丰富，而不是零碎不全，必须合于实际而不是错觉，人们无法根据零碎不全的，不符合实际的感性材料造出正确

43、的概念和理论来 2.必须正确的思维方法。从感性认识到理性认识的飞跃必须要借助于思维才能实现。十四.为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大 答：1.只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造 2.只有经过第二次飞跃，让理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展十五.简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成 答：1.客体方面：客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体 事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质有个逐渐显露的过程 人的认识收到社会历史条件和科学技术条件的限制 2.主体方面：受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、

44、观点、方法的限制十六.简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一 答：1.认识的有限性是指每个时代的人的每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的时代更替的认识是无限的 2.认识的有限性和无限性是辩证统一的，整个人类认识的无限性存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限的认识而得以实现十七.试述主观和客观，认识和实践的统一 答：1.主观和客观，认识和实践的统一是具体的：特点的主体在具体的实践中的主观认识与特定的客观实际相一致，实践是人的具体的物质活动，认识产生于实践，因此有什么样的实践就有什么样的认识 2.主观和客观，认识和实践的统一是历史的：认识与实践的统一是变动的，随着实践的发展，认识也跟着实践的发展而发展 3.总之实践-认识-实践的循环往复体现了认识和实践的统一是具体的，历史的十八.简述真理与谬误的含义及二者的关系答：1.真理：主体正确的反映了客体，谬误：主体歪曲的反映了客体