孔雀东南飞PPT课件.ppt

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1、孔雀东南飞孔雀东南飞 乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于进作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于进行典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫行典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗乐府诗”，成为继，成为继诗经诗经、楚辞楚辞而起的一种新而起的一种新诗体。与诗体。与诗经诗经、楚辞楚辞三足而立。三足而立。汉乐府民歌广泛深刻而又具体生动地反映了当时汉乐府民歌广泛深刻而又具体生动地反映了当时的社会生活

2、尤其是从劳动人民的角度表现他们的喜的社会生活，尤其是从劳动人民的角度表现他们的喜怒哀乐。怒哀乐。他们不仅是艺术品，而且也是研究汉代社会他们不仅是艺术品，而且也是研究汉代社会生活的历史资料。生活的历史资料。解解 题题原题古诗为焦仲卿妻作，又名焦仲卿妻。本诗是保存下来的我国古代最早也是最长的长篇叙事诗。（古代最长抒情诗离骚）“乐府双璧”：孔雀东南飞 木兰辞全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。古代文化知识古代文化知识“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“七出”：不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、盗窃去“三不去”：一有所取无所归，二与更三年丧，三前贫贱后

3、富贵悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。是永远的生活。(鲁迅鲁迅)东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀孔雀东南飞东南飞”的悲剧。的悲剧。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶化蝶”。又几百

4、年后，一个叫又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，几年后的一个春日，陆游郁闷独游，邂遇唐婉，陆游郁闷独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成怀伤感，词成钗头凤钗头凤，唐婉和之。不久，唐婉抑唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。郁而亡。千年过去了，这样的悲剧并没千年过去了，这样的悲剧并没

5、有随着古人沉痛的悲告而终结，有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的劳燕分飞的钗头凤钗头凤仍在上演仍在上演着。着。我们不由得要思考：这些我们不由得要思考：这些悲剧悲剧的根源，究竟在那里？的根源，究竟在那里？正正 音音徘徊徘徊 箜篌箜篌 老老姥姥 槌槌床床 哽咽哽咽 伶俜伶俜 萦萦 腰腰襦襦葳蕤葳蕤 遗遗施施 玳瑁玳瑁 珰珰pihuiknghumchugn gylngpngyngwiruwidimodngr拊拊掌掌 窈窕窈窕 否否泰泰 鹄舫鹄舫婀娜婀娜 踯躅踯躅 骢骢马马 赍赍鮭鮭 磐磐石石fyotiophfngnuzhzhcngxipngj正正 音音 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，汉末建安

6、中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤伤之，为之，为诗诗云尔云尔。为为 ：被被 伤伤：哀悼哀悼 云尔云尔：语气助词语气助词 “序序”交代了时、地、人物、事件以及当时人交代了时、地、人物、事件以及当时人的评论。的评论。复述故事情节下面是图片欣赏提示：可以结合诗歌前面的“序”来复述。孔孔雀雀东东南南飞飞五五里里一一徘徘徊徊十十五五弹弹箜箜篌篌十十六六诵诵诗诗书书鸡鸡鸣鸣入入机机织织夜夜夜夜不不得得息息府府吏吏长长跪跪告告伏伏惟惟启启阿阿母母新新妇妇谓谓府府吏吏

7、勿勿复复重重纷纷纭纭鸡鸡鸣鸣外外欲欲曙曙新新妇妇起起严严妆妆上上堂堂拜拜阿阿母母阿阿母母怒怒不不止止却却与与小小姑姑别别泪泪落落连连珠珠子子君君当当作作磐磐石石妾妾当当作作蒲蒲苇苇直直说说太太守守家家有有此此令令郎郎君君我我有有亲亲父父母母逼逼迫迫兼兼弟弟兄兄何何不不作作衣衣裳裳莫莫令令事事不不举举揽揽裙裙脱脱丝丝履履举举身身赴赴清清池池 1 1、本诗开头两句、本诗开头两句“孔雀东南飞，五里孔雀东南飞，五里一徘徊一徘徊”，似乎游离于情节之外，是否可以，似乎游离于情节之外，是否可以删去？为什么？删去？为什么？不能删。这是民歌习用的起兴手法，不能删。这是民歌习用的起兴手法，本诗本诗以孔雀失偶起兴，

8、兴中含比以孔雀失偶起兴，兴中含比。为全诗为全诗制造制造了一种了一种徘徊顾恋的情调徘徊顾恋的情调（用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情），（用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情），思考问题思考问题 尾声：告诫后人（尾声：告诫后人（33）不要阻碍有）不要阻碍有情人的恋爱自由（与幸福生活）。情人的恋爱自由（与幸福生活）。起点：托物起兴，引出故事（起点：托物起兴，引出故事（1）正文26：兰之被遣兰之被遣开端开端712：夫妻誓别夫妻誓别发展发展1324：兰之抗婚兰之抗婚发展发展2532：双双殉情双双殉情高潮（结局）高潮（结局）2 2、你能说一说文章的结构吗？、你能说一说文章的结构吗？1 1、文章中主要人物是

9、谁？通过什么事件，、文章中主要人物是谁？通过什么事件，我们看出她怎样的性格特点？我们看出她怎样的性格特点？探讨研究（小组）探讨研究（小组）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。刘兰之刘兰之“十三能织素十三能织素十六诵诗书十六诵诗书”（2 2）“勿复重纷纭勿复重纷纭何言复来还何言复来还”（8 8）“受母钱帛多，不堪母驱使受母钱帛多，不堪母驱使”（10

10、10）“君当作磐石，妾当作蒲苇君当作磐石，妾当作蒲苇”（1212）“处分适兄意，那得任自专处分适兄意，那得任自专”（2121）聪明，知书达礼聪明，知书达礼冷静，清醒冷静，清醒不卑不亢不卑不亢对爱情的专一对爱情的专一外柔内刚外柔内刚 聪明、善良、勤劳、坚强、持重、不为聪明、善良、勤劳、坚强、持重、不为威逼所屈，也不为荣华所动。威逼所屈，也不为荣华所动。2 2、焦仲卿等其他人性格如何？请画出文、焦仲卿等其他人性格如何？请画出文中能说明问题的相关语句。中能说明问题的相关语句。探讨研究探讨研究焦仲卿焦仲卿“结发同枕席，黄泉共为友结发同枕席，黄泉共为友”（3 3）“今若遣此妇，终老不复取今若遣此妇，终老

11、不复取”（5 5）“不久当还归，誓无不相负不久当还归，誓无不相负”（1111）“女行无偏斜，何意至不厚女行无偏斜，何意至不厚”（3 3）“故作不良计，勿复怨鬼神故作不良计，勿复怨鬼神”（2828）对爱情坚对爱情坚贞不渝贞不渝叛逆精神叛逆精神 忠于爱情，有叛逆精神，忍辱负忠于爱情，有叛逆精神，忍辱负重，但又不乏懦弱与无奈。重，但又不乏懦弱与无奈。焦母焦母“此妇无礼节，举动自专由此妇无礼节，举动自专由”“吾意久怀忿，汝岂得自由吾意久怀忿，汝岂得自由”反面形象，是封建家长制的代言人，是封反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端地蛮横无理，建礼教摧残青年的典型；她既极端地蛮横

12、无理，又一味地独断专行。又一味地独断专行。刘兄：刘兄：语言第语言第2020段段 反面形象，是封建家长制和封建礼教反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。性情暴戾、趋炎附势、摧残青年的帮凶。性情暴戾、趋炎附势、尖酸刻薄。尖酸刻薄。我们的思考我们的思考 悲剧的源头是什么，悲剧的源头是什么，请谈谈你的看法？请谈谈你的看法？安徽省怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地安徽省怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地 孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意我愿生秋声格外让人悲，天若不尽人意我愿生死相随死相随.孔雀东南飞，飞到天涯去不回，大孔雀东南飞，飞到天涯去不回，大江上下残照斜阳万物低垂。情深的时候江上下残照斜阳万物低垂。情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会。地相会。我愿有情人共饮一江水，红尘外柔我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，我愿有情人共饮情内有没有断肠的泪，我愿有情人共饮一江水，但求真心以对今生何惧何悔。一江水，但求真心以对今生何惧何悔。孔雀东南飞演唱：屠洪刚