2024年关于对以严的基调全面加强党纪学习教育的研讨发言材料及心得体会.docx
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1、2024年关于对以严的基调全面加强党纪学习教育的研讨发言材料及心得体会(研讨发言、心得体会第1篇,共7篇)习近平总书记曾强调:“要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓,努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。”这充分说明了党规党纪对于我们党和每个党员的极端重要性和严肃性。通过本次学习,加深了我对党规党纪的理解,也更加深刻地认识到党规党纪的重要性。第一,要加强党性修养。党性修养是共产党员的必修课,党员干部要始终牢记共产主义的崇高理想,坚定中国特色社会主义的坚定信念。作为一名党员,之所以对事物是非好坏判断不够成熟,是因为对党的理论理解不够透彻,没有认真消化领悟一系列政治理论的内涵。只有加强理论学习,用
2、党的理论武装自己的头脑,规范自己的言行,进而用党的理论去分析当下存在的问题,提高自身对政治的敏锐性和鉴别力,才能做到学思用贯通、知信行统一。第二,要遵守党纪党规。一个没有党的纪律观念,一个不把党的纪律放在眼里的人,不可能是合格的党员。因此作为一名党员,一定要将遵守党内法规作为自己的必修之课,作为开展任何工作的根本遵循,时刻对照党内法规的“镜子”,检点自身、规范权力,要自觉养成办事依靠党内法规的思想意识和行动自觉。第三,要坚持求真务实。我作为一名行政人力工作人员,也是一名纪检监督员,在工作中,不仅要遵规守纪,还要以身作则,做好表率,日常言行中,养成自觉遵规守纪的习惯。要有“怕”的意识,不是胆小怕
3、事,而是对党的纪律、国家法律法规、企业规章制度要从心底里敬畏,并用这种“怕”约束自己,时刻保持如履薄冰、如临深渊的谨慎之心。(研讨交流材料第2篇)执稳“三包”签好光纪学习教育三张卷”近日,中共中央办公厅印发了关于在全党开展党纪学习教育的通知(以下简称通知),对开展好党纪学习教育进行了安排部署。通知明确,要搞清楚党的纪律规矩是什么,弄明白能干什么、不能干什么,把遵规守纪刻印在心,内化为言行准则。自古以来,严明的纪律一直是中华民族的传统美德,更是共产党员的必备修养。因此,广大党员干部要执稳”研墨静思意”之笔、“践言践行志”之笔、“静心自省明”之笔,切实以“满格状态”答好党纪学习教育“勤学修身卷”“
4、实干笃行卷自我提升卷”。执稳“研墨静思意之笔,恪守路漫漫其修远兮,吾将上下而求索之心,再塑雕球己身,砥砺德行之风华,用心答好勤学修身卷。“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”党纪学习教育是一个持续不断的过程,唯有从思想上下功夫,方能懂其要义。在实践中,广大党员干部要强化理论学习,通过原汁原味地学习中国共产党纪律处分条例,明确知道哪些行为是违纪的,哪些行为是合法的,严格按照党的纪律要求自己,不做有损党的形象和利益的事情。要主动查找自身在思想、行为上的差距,不断修正错误,提高自己的政治觉悟和遒德修养。要始终保持对新知识的探索精神,对未知领域的好奇心和求知欲,通过党纪学习教育,强化党性修养,从而树立正确
5、的世界观、人生观和价值观。执稳“践言践行志”之笔,怀抱纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”之力,重塑“步步为营,积厚流光”之芳华,用心答好“实干笃行卷。学习的目的在于应用,知识的价值在于实践。党纪学习教育是一场没有终点的赶考,每一位党员都是这场考试的参与者。在实践中,广大党员干部不仅要说得好,更要做得好,要“践言践行”,把党纪学习教育成果都落到实处,确保每一项决策都能见到实效。要秉承“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的实践精神,每一步都做到稳扎稳打、依法依规,确保不越红线、不触高压缓。要用长远的视角去深化对条例的认知和应用,坚持理论联系实际的学习方法,把党纪学习教育与实际工作紧密结合起来,做到知行
6、合一、表里如一。执稳静心自省明”之笔,秉持粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”之念,再铸日省其身,过则改之之品格,用心答好“自我提升卷。自省是进步的阶梯,是提升自我、完善自我的重要途径。“三省吾身”是党纪学习教育过程中的关键所在。一言蔽之,广大党员干部要始终保持一颗“自省”的心,每天对自己的言行进行深刻的反思和检查,一旦发现违反党纪的行为就要立即改正。要时刻保持清醒的头脑和坚定的立场,不受任何腐朽思想的侵蚀,始终保持共产党员的清廉本色和崇高追求。要积极接受组织和群众的监督,虚心听取他人的意见和建议,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。同时,还要通过自省,不断提升自己的思想觉悟和道德水平,确保在任何时
7、候都能坚守党的纪律和规矩。(研讨发言材料笫3篇)纪律自律他律准则和条例把纪律挺在前面,坚持自律他律结合、立德立规并举,为全体党员修身、立德、从政树立了道德“高线”和纪律“底线”。纪律、自律、他律,是规范党员干部行为的三大法宝。自律与他律统一于纪律之中,遵守纪律,离不开自律与他律。严于自律,体现修养;接受他律,反映境界。自律是内因,他律是外因,严格自律,可以更好他律,加强他律,可以促进自律。纪律是自律和他律的依据,加强纪律有利于促进自律和他律,加强自律和他律有利于维护纪律。每一个党员干部都应敬畏纪律、克己自律、习惯他律,努力做“三律”的模范。一、敬畏纪律纪律就是要求大家必须遵守的规章、规矩、条文
8、党的纪律是指中国共产党按照民主集中制的原则,根据党的性质、宗旨、纲领和实现党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规党法的总称,是党的组织和党员必须遵守的行为规则。没有规矩,不成方圆;人无规矩则废,党无规矩则乱。纪律严明是马克思主义政党的优良传统和显著标志。马克思深刻指出,“我们现在必须绝对保持党的纪律,否则将一事无成。”列宁是最早提出“党的纪律是铁的纪律”的革命导师,毛主席也曾有句名言:“加强纪律性,革命无不胜。”邓小平在深刻总结十年“文革”浩劫惨痛教训时,明确指出,“我们这么大一个国家,怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想,二靠纪律。”江泽民同志指出,“党的纪律极为重要,它的政治作用,
9、就是维护党的团结统一,保持党的先进性和纯洁性,增强党的凝聚力和战斗力,保证党的纲领、路线和任务的实现。”胡锦涛同志强调,“党面临的形势越复杂,肩负的任务越艰巨,就越要加强党的纪律建设,越要维护党的集中统一。”习近平总书记深刻指出,“党要管党、从严治党,靠什么管?凭什么治?就要靠严明纪律。”领袖们的这些教诲是根据马克思主义执政党度设规律、总结我们党自身建设经验教训、解决党的建设存在的突出问题得出的重要结论。90多年来,我们党之所以能够从小到大、由弱变强,不断从胜利走向胜利,很重要的一条就是有铁的纪律做保证,纪律严明是党的事业从胜利走向胜利的关键所在,什么时候纪律松弛了,党的事业就会澧受损失。每一
10、个党员特别是党员领导干部,要始终以敬畏之心来看待纪律,要始终把纪律和规矩挺在前面,让党的纪律和规矩为自己的政治生涯作主,自觉做严守党的纪律和规矩的模范。敬畏纪律当尊崇党章。党章是立党管党治党的总章程、总规矩,集中体现着党的基本理论和政治主张,集中体现着党的集体意志和原则要求,浓缩着党的发展历史,凝结着党的理论创新,体现着党的实践成果,蕴藏着党的精神追求。把党章这个总规矩立起来了,其他纪律规矩也就容易立起来。现在,一些党员干部出问题,有一个共同的原因,就是不学党章,淡忘党章,不拿党章当回事。如果党组织不把党章当回事,对党内生活敷衍了事,必然会导致组织涣散、纪律松弛,就容易出现执政风险、腐败风险,
11、甚至导致政治生态恶化;如果党员领导干部不把党章当回事,搞腐败特权,规避组织监督,那就容易滑向腐败深渊。我们既然是党员,就要牢记入党誓言,按照党的要求说话办事;就要对党有忧患意识,始终保持清醒头脑,努力为党分忧;就要自觉维护党的信誉、形象,努力为党的事业增光添彩;就要在关键时候挺身而出,同各种违纪违规违法行为作斗争;就要立志永远做一名合格的党员,不断约束自己提高自己升华自己。敬畏纪律当坚守“高线”。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。准则和条例的颁布实施,是党在长期执政和全面依法治国条件下实现依规管党治党,加强党内监督的重大举措。准则坚持正面倡导、重在立德,体现了党章规定的理想信念和宗旨德行,
12、是党员和党员领导干部能够看得见、够得着的“高线”。条例围绕党纪戒尺要求,开列“负面清单”、重在立规,划出了党组织和党员不可触碰的“底线”。“高线”和“底线”都是党员的安全线、辔戒线。坚守“底线”的根基在于坚持“高线”,无“高线”即无“底线”,破“底线”首先是忘却了“高线”。“高线”是“灯塔”,具有引领和导航的作用;“底线”是“堤坝”,具有规制和防线的作用。在遵守党的纪律方面,党员干部坚守“高线”,便能成为好干部;党员干部突破了“底线”,便会成为“阶下囚”。由此说开来,每一名党员都是在“高线”和“底线”之间徘徊,坚守“高线”,也就能守住“底线”;反之,守不住“高线”,就有可能突破“底线”。敬畏纪
13、律当严守“底线”。“底线”是主体依据自身利益、情感、道义、法律所设定的不可跨越的临界线,一旦跨越了,主体的态度、立场和决策就会发生质的变化,从可以接受,变成不可以接受。换句话说,“底线”是指不可逾越的红线、警戒线、限制范围、约束框架。“底线”一旦被突破,就会出现行为主体无法接受的坏结果,甚至导致彻底失败。从唯物辩证法的角度来看,“底线”是由量变到质变的一个临界值,量变突破“底线”,即达到质变的关节点,事物的性质就会发生根本性的变化。新修订的条例从政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等6个方面,为党组织和党员划出了“底线”。这条“底线”的内涵是党员干部不能在政治纪律上出问题
14、出了问题就意味着政治生涯的结束,政治生涯结束,之前所有的奋斗就归于零;党员干部不能在组织纪律上出问题,出了问题就意味着失去了组织的信任,得不到信任是件痛苦的事;党员干部不能在廉洁纪律上出问题,出了问题就意味着名节不保,保不住名节,人生就失去了价值;党员干部不能在群众纪律上出问题,出了问题就意味着丢掉了靠山,没有靠山的人行走就有困难;党员干部不能在工作纪律上出问题,出了问题就意味着不胜任,不胜任是要被淘汰的;党员干部不能在生活纪律上出问题,出了问题就意味着遭人诟病,遭人诟病会抬不起头。二、克己自律律,本意是法则、规章,引申为约束。自律就是遵循法纪,约束自我。古今中外的伟人、名人都曾对自律有过精
15、辟的表述。马克思说,“道德的基础在于人类精神的自律。”古希腊哲学家柏拉图说,“自制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。”在现实生活中,由于人们的成长环境不同、价值取向不同、行为方式不同,自律的意识和程度也会有所不同。但对党员来说,能否自律,标准和要求却是相同的,因为自律是党员干部保持本色、展示觉悟的第一道防线,自律不过硬,他律再多,也难以发挥鞭策和激励作用。习近平总书记强调党员领导干部要做政治上的明白人。我理解,明白人就应当是善克己、能自律的人,克己自律应当是我们做人做事的终身修行。克己自律当以律心为本。党性教育是共产党人的“心学”,是党员正心修身的必修课。身之主宰便是心,“本”在人心,内心
16、净化,志向高远,便力量无穷。所谓律心,对党员来说,其实质就是要在内心深处厚植坚定的理想信念。习近平总书记多次强调,理想信念是共产党人精神上的“钙”,党员领导干部身上缺了这个“钙”,就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。因此,党员干部律心的关键在于修好理想信念这门共产党人的“心学”,坚定对马克思主义的信奉,坚定对共产主义和社会主义的信仰信念,坚定对党的信赖。只有这样,我们才能在前进道路上不迷失方向、不迷失自我。克己自律当以厚德为重。古人云:“官德乃为官之本。本固则德厚,德厚则威高。”今人说,人的一生有三件事很难说的准,一是能活多大岁数很难说的准,二是能挣多少钱很难说的准,三是
17、能当多大的官很难说的准。为什么说不准?因为人的德很难评价准,此时可能是德高望重,彼时可能是历史罪人。时势造英雄,时势也造罪人。顺应时势可能会成为英雄,逆时势而动可能会成为罪人。时势在变,人也在变,因为有变,所以在现实生活中不能轻易地从道德的制高点上来评价一个人。克己自律当以慎行为要。言为心声,行由心动。所谓慎行,就是要加强行为修养,做到举止得体、行为端正,这是律心、厚德的外在体现和根本归宿。古人云:“有其言,无其行,君子耻之。”马克思在哥达纲领批判中也指出:一个实际行动比一打纲领更重要。在我看来,从大的方面讲,党员干部慎行,当有所为、有所不为。一方面,党章党规党纪禁止的,我们必须严格遵守,不能
18、搞变通、打“擦边球”,这是自律的基本要求;另一方面,我们不能因为纪律严、规矩多,而忘了自己的使命和职责,不能以懈怠、懒散的态度对待本职工作,这是自律的内在要求。克己自律当以思过为常。俗话说,“人无完人,金无足赤。”“人生一世,孰能无过。”但“人不贵于无过,而贵于改过。”“过而不改,必遭祸殃。”西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基曾告诫人们,“放纵自己便是危机的开始,陷入危机若进一步放纵自己,则会出现新的危机,并且危机的危害程度会不断增大,甚至成指数成长趋势。”思过是提醒人们不论顺境逆境都不可放纵自己,不论有过无过都需警钟长鸣。“立身一败,万事瓦裂。”作为党员干部,既要有“盛时常作衰时想,上场当念
19、下场时”的忧患意识,更要有“闻过则喜、闻善则拜”的思想觉悟。即使达不到古代圣人三省吾身、昼夜以思的境界,也要时常把自己放在时间的“放大镜”、实践的“扫描仪”和群众的“探照灯”下,看一看,扫一扫,照一照,有则改之,无则加勉,校正轨迹,升华境界。三、习惯他律从广义来说,他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制;从狭义上讲,他律是指非自愿地执行包括道德标准、法律体系在内的一切社会规范。他律和自律对立统一于纪律之中,如果说自律是主观行为、是内因,那么他律就是客观存在、是外因。外因通过内因而起作用,内因通过外因传导压力,内因和外因同时起作用,就是纪律期望达到的最佳效果。我们党历来十分重视自律
20、与他律相结合,强调惩前根后、治病救人,强调言行一致、知行合一,强调教育监督管理并重,寓教化于惩治之中,既抓“不想腐”的教育,又建立“不敢腐”的机制,同时彰显纪律的刚性和温度。刚性体现组织要求,温度体现组织关怀。作为党员干部,要想感受组织温度,必须服从刚性要求,以高度的政治自觉来理解他律、适应他律、接受他律,在敬畏纪律、克己自律的同时,培育出接受他律的良好习惯。习惯他律要正确认识他律。敬畏党的纪律,仅有自律是不够的,必须辅之以他律来约束。这是因为自律有其局限性,人的很多行为不是自律可以完全控制的。每个人总有自己看不到的地方,就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。党员干部在工作生活中
21、有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论如何严格“自律”,总还有空间和死角需要修复修补。有些修复修补自律可以完成,有些修复修补必须靠他律才能完成。比如,八项规定出台前,吃喝风、摆阔风、奢靡风屡禁不止,群众深恶痛绝,干部叫苦连天,八项规定出台,一下子就管住了许多在人们看来管不住、管不好的人和事,八项规定就是他律。也许有人会说制度不是万能的,但在我看来,没有制度是万万不能的。习惯他律才能更好自律。他律是自律的基础和动因。自律是他律内化的目标。自律重在“感”和“悟”,他律重在“治”和“罚”,两相比较,他律对人的外在行为可以收到明显震慑效果。老百姓说不作死就不会死,不要敬酒不吃吃罚酒,不作死要自律,
22、吃罚酒是他律。生活很美好不要作,敬酒要接受不要抗。自律他律都重要不要违。好习惯是养出来的,也是管出来的,能养成当然好,养不成就要管。凡事习惯成自然,习惯了他律,自然也会受益于他律。习惯他律要善于用好他律。任何事都有两重性,他律也不例外。他律,一方面可能是限制,另一方面可能是保护。限制可能会使我们感到一时的不方便、不舒服,但是过了不方便、不舒服这个阶段,我们就会感到长久的方便和长久的舒服。保护可能会让我们感到是多余的,甚至是无奈的,但没有保护的人生风险很大。有些风险是可以挑战的,有些风险是不能挑战的。为了党和人民的利益,再大的风险都要勇于挑战。如果是为了个人的利益,再小的风险都要设法规避。有人监
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