世界名著读后感2023字.docx

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1、世界名著读后感2023字名著读后感1900字篇一这本小说在我国流传已久0不看不知道，一看就是为一个男人与两个女人所谓爱情纠葛引发血案的经过而叙写的一个法国社会故事。在电影中整个小说情节先简单倒叙，后平铺直叙。没有看书过底。端笔精琢文辞，情景描写、心理刻画既严遂又文采耨逸.还总是随人物动态形成一股自然流，包括事件情节的结构性也是不分模块、情节衔接不紧凑，读起来很累。我只有一个明显的感觉，不像国内的很多小说总是想通过事件中的暗示进行逻辑推演，来说明种道理和现象之间的逻辑关系，然后深挖社会背景，或挑毛拣刺、或为精彩句段叫好。全书几乎没有道优伦理的说教，也亳无作者的主观意识引导。这也是流传至今，风靡世

2、界的一个重要因素.作品中一方面反映了当时法国上潦阶层通过互相串通揭南主人公于连的爱情浪漫史，尤其是贵族和教会的权力太大，轻松掌控法律、伦理和舆论来压制社会来自不同U面的反抗，到为所欲为的地步。也就造/于连的这样一直紧绷着勇气、理想和不惜四面楚歌而不顾的决死心态。即使失去全部自由，走上断头台还不忘争取纳米级的个性主张和宣扬人间的平等。另方面，这样的小说，对年轻人或心态不老的人来说，总是会给予同情和默默赞许。这就是一个暗流涌动、不断枳攒的社会非主流意识要么被统治者压住，要么自甘堕落，要么像马克思看透世界，留下人类遗产：耍么以己之身拔刀亮剑，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路数，也一定预示于连所面对的社

3、会污垢产业链总是会被碓的粉碎。社会意识形态的思想硬核总是会伴随历史时间轴滚动、成长和壮大，不断使人类走向变革和推新的精神世界新阶段。国内很多所谓的经典评论我不怎么赞同，什么“于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政纪辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对吉年一代的腐饨和摧残。”从现实出发，于连的命运选择即使有时代的背景熏染，事件鼓动和什么必然结局，也不能就此说是一个时代恋剧的缩影。这只能说是和我们社会垃圾舆论灌输有关系。深丛次的独立思考无非是你怎么看，你遇到这种情况会怎么选择。和社会协助没有一毛钱关系。作为人类个体成员无非就是几种结果，或忍耐、或路径迂回、或同流合污，再或学

4、于连拿枪战斗。总是在人生死角用标榜个人的自由和平等来鞭笞社会很难达到死而无憾不说，也容易被社会大众嘲笑。从人类发展角度，福多预祸，祸多必反，社会总是这样前进若，只会反豆，但不会返古.还有说：“小说的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地/解19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气。我想这是高抬作者的写作用意了.司汤达给人的印缴就是崇拜拿破仑，而他认可的案破仑作为法国第二个“法国人的皇帝”，其征服欲人人共知，于连不过是崇拜者中的一分.顺自然，塑造丁连的形象难免有大众思维接受度的问题。拔这么高的影晌力，很雄穿透历史真相。这部小说的创作的启蒙点据网络公知反映的

5、是取自1828年2月29日法院新闻所登载个死刑案件。这是阅读红与黑的我正采分点。尤其是在拿破仑时期，红与黑是军队和教会服装颜色，这也是作者在全书记事中暗喻主题，又迎合主题的最高明之处。这和以金所为笔名在小报胡乱编撰武侠故事来养家糊口没有区别，但是比查良镶不知道高明多少倍。因为一个是玩文学上搬砖头，一个是通过这本书多少还寄托点自己院藏心底的性格取向。实际就是这么简单的逻辑。再说“小说的流传成当时社会不读红与黑，就无法在政界混之谚语”的说法，更是颠倒黑白的无稽之谈。从H的一面说，与官场现形记和厚黑学为社会提供注视点，使社会意识更垃圾有什么区别。如果我到正堂论策，又可谓是“半部论语治天下”之传说的翻

6、版。总是在社会教唆这种自以为情商很高的社会治理观念也一定总是会和科学发展，信仰多元化和谐之间的冲突格格不入。何淡人类福祉，何谈社会和谐。都一个门钻历史缝隙，投机取巧，何淡保家护国，更何谈科学进步和英雄辈出。我的新发现，我国的翻译家们确实功高盖世。看了很多有数的国外名著，也确实长了不少见识，也得/许多新的感悟。但是我感觉都不如越洋家们写的译本序。这些国人真的是在和世界交流，在向那些思想影响力分量很重的人类思想大家学习。我是深有体会的，这些洋本序几乎要把翻译的书不知道读了多少遍，而且读的很透。我仔细看这些译本序后，主观上也时常依线索对号入座，看书就轻松许多。但也不是在这种诱导中真的就丧失独立的思考

7、这也是最关键的.真正的笔力和文采精华浓缩的巨匠应属了我们的翻译家们。真得我心地感谢这些人，是他们给我们打开了睁眼看世界的窗口。粗略地看了红与黑h这些读后感还是感觉认知肤浅，有点草率。也没看够，以后再仔细品读，有了体会一定还要续写读后感。名著读后感1800字篇二当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字申联所表达的意思，可是语言的优美已深深吸引了我.牛虻，这个梦想与追求的化身，没有人能够否认你的传奇。故事一开始是发生在比萨神学院。书中描述道：他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人

8、如若让他安静地坐在那里别人必须误会以为他是一个身若男装的妩媚动人的女孩而不是男孩。可是就在他走动的时候，那轻盈敏挫的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个以往的俊美少年会变成最终这“丑阴”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。牛虻3之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故这就应瞪了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有杯具。”这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是感情与梦想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的杯具。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨

9、神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学，并且和他一齐读书、学习，他们相互信任、尊重，亚瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自我的关怀。然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献身于争取民族独立这项事业。当时蒙太尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和故友们的名字，以致他连同战友一齐被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不仅仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲！他城崇仰尊敬的人居然欺骗了他！这一连串的打击使他陷入极度疝苦之中他一锤打碎/心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂“然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南

10、美洲，这大概是推本书中最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上的冲突，更是信仰上的不钝瑟在17岁时，明白了上帝只可是是一尊用郦头就能够敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈恋的，人能依靠的，仅有自我。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他明白，无论如何，他还是爱Padre,他不恨他，只要PHdre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他的选择依然是上帝。蒙泰尼里是看着自我的儿子死去的，是他亲手杀死/他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自我那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大

11、的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定能够理解所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是理解忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一向都不懂，他这样对待自我的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里仅有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯，还是死r,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个Hfta的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有酸悟吗当你必须应对天堂抑或地弑里的那个上帝时，他乂会说什么，你还爱上帝

12、吗还坚持自我的信仰吗你会后悔，必须会。你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自我心爱的儿子了这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应当站在一齐的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，可是无论选择哪一边，都是悲伤的结同，都是无可挽回的境地。作品在困绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综史杂的矛盾，琼玛以为他是告密者，一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了卜来，最终，他又回到了意大利，他乂见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也柏苦若。而正当她明白他还活着，她能够释然，她能够渐渐忘记自我

13、以往的错误时，他又一次活牛.生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有感情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等待等等。可是，正是因为若重重的矛盾，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个杯具就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加在切。我想，生震撼的应当是最终牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照一一不管我是活若还是已化作亡灵同城，更觉自负.名著读后感1800字篇三在这个看似漫长的寒假，用本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的,而这个假期我很庆幸有海底两万里陪我一起度过.第一次看完海底两万里是我上二年级的时候，当时只是很羡慕那两

14、个学识渊博的主人翁，能经历如此丰富多彩的海底旅行，让我的内心充满了好奇与想象。第二次看完这本后，#常欣赏书中的“阿龙纳斯”这个人物，因为他的理智与博学，还有他对科学的热理竟能抵得过对自由的向往.这令我吃惊，我曾一度认为自由是一种无可超越的东西，他让我突然发现，自由，每个人都可以拥有，但是做自己热爱的事情的机会却不可多得。看到后来，我欣赏内德兰馆,喜欢他的极端与刚烈.我承认那曾莽也许公铸卜.不可饶悲的错，但我钦佩于他的执着一一他从上了第藉螺号那天就开始策划若要逃走，不论旅途中有多少事物分散他的注意力，这位狡猎的、威猛的捕鲸手从未放弃过他逃窗的念头。即使他在生他养他的大海里，即使他就算是回到陆地上

15、也得律大海生.活，他仍热切地期盼着离开第鹉螺号一一因为他清楚，鹦鹉螺号不是他的生活.他让我明白，突如其来的好事也没有意义为之疯狂地欣喜-好事固然是好事，但为了任何的惊喜而打破了臼己平静的生活，不值得。再后来，欣赏尼摩船长.我们在成长的过程中都渴望独立，于是就喜欢冷静、智慈的人物，当然最好还要孤僻，不接受任何人的相助。我觉得尼摩船长的冷峻和理智，都极其值得学一一他是我那时除了浅薄的日本少年漫画生人公外唯一感兴趣的角色。但是，令我非常的不解的是，为什么这样一个完美的人会有一个不明不白的结局。后来我慢慢地明白，任何一个人都不可能脱离群体而生活，耍酷是要有限度的.有句话说得好，人字的结构就是耍相互支拄

16、现在，我欣赏的人物却是最不起眼的那个主人公的仆人一一孔塞伊。是的，他的确让很多人看不顺眼一一对主人惟命是从、理论知识丰富实际经验匮乏，等等。但是，我所欣货他的，却是他所掌握的“分寸”.他身为一个仆人，他做到了一个仆人所能做到的圾高境界一一顺服，勤劳，还有最重要的，忠诚.当他得知主人要去参加九死一生的危险而滑稽的捕鲸时，在可以退缩的情况下他本不犹他地表示要与主人同去。还有在教授落水时，南极冰盖下缺氧时，他所想的多的是生人，想得少的是自己。他对主人的忠诚甚至超过了人本能的时生命的渴望.但是，我们能说他是一条哈巴狗吗？明显的不能。孔塞伊在除了忠诚之外，有一套自己的、相当完备的价值衡量标准。对每一件

17、事，他都有自己的想法，有自己的判断，但在不该他说的时候，他从来不说：不该他做决定的时候，他从不擅自主张。同时，他还在繁杂的家务事中抽出身来，发现了他的爱好：分类学，并且将它努力学透.可以说，孔塞伊个普通而又不普通的仆人，在自我的角色与他在环境中的角色之间找到了一个平衡点，他巧妙地把握着这个“度”，不做越矩的事而又快乐非常。看完此书，我还想起了一句话：旅途可以用来看清人的本质.C海底的两万里这本书，让我们感悟了从四个主人公身上映射出的芸芸众生之象。任何的科学，都是与对人的研究息息相关的而我们完全可以相信，g海底两万里绝不是一部简单的科普作品，它让我领悟很多很多神秘的海底世界始终都是吸引着人类去摸

18、索的处所。海底究竞有些什么呢？让儒尔凡尔纳的海底两万里来揭秘吧！这是一本科幻着述，是凡尔纳三部曲的第二部，也是我最用欢看的一本书。它讲诉了因为海面上“怪兽”出没，嫉频袭击各国游轮，阿罗纳克斯传授和他的助手一起去查看，遇到捕鲸手尼德兰，成果客船遇难，-:人被鹦鹉螺号拯救后一起伴随尼摩艇长环游海底世界的探险故事。书中的各个情节环环相拼，给人留下悬念。在这本书中，我最爱好龚赛伊。他是阿罗纳克斯教授的助手，是一个诚实虔诚，不可多得的人。拈中的龚赛伊曾说过这样一句话：“假如我不必呼吸该多好，这样就能把空气让给先牛了。”而这里的“先生”天然是阿罗纳克斯教学。这就是龚赛伊，他对他的主人永远忠实、佩服.作者箔

19、卜.，书中的每个人物都有着赫然的性情，他们都不损人利己。阿罗纳克斯乐观向上的精神，尼摩艇长的勇气和他见到友人遇难时舍生忘死去营救的精神都是值得咱们去学习的。我再欢浏览海底两万里h它将那个深然的国家刻画得栩栩如生。那是一个无牵无挂与世无争的地方，那里有各种各样的海藻植被、鱼类，数不清的珊瑚丛，还有丰富的矿产。这本书在叙述探险故事的同时还警醒若人们爱惜大砧生物，以及避免迷信文化被坏人利用。它让我清楚了海洋是须要舞大家的力气去维护的。书中的故事也告知J我团队精力的主要，碰到艰苦醛有面对的勇气跟信心.名著读后感1700字篇四不知他人作何想法，但是年轻时的我，是想要成为悟空样的英雄的，这样的意愿不仅强烈

20、而且贯以行之，因此半生挫折起伏，骨气铮铮，且不肯磨于现实，非要乘着一股傲气，在凡尘晃荡。也许便是因为从少年时就中f8西游记的毒吧，想那猴子，大地生养，不知何所来，又不知何所去，然则自由自在，无拘无束，时值吉春无畏之际，心中便自有股不平气，左冲右突，贯穿天庭，以为“齐天大圣”，世间再无有可阻自己心意者。无论妖魔也好，神仙也罢，只要不合真理的，便要举棒千钧，冷笑嘶喊：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！但终究，生活的现实犹如佛陀的五指山，一落五百年，教我知了天外有大，再恍惚，红尘蹉跄弹指间，四处碰壁已不再是少年.半生再回苜，倒是看到臼身的困顿

21、除了死无用处的骄傲，我原来和英雄二字无缘无份，塞不沾边，倒是身上的习性，却是和八成有得拼。所以如今便交r这份感悟来，与诸力分享，看看世间与我如出一辙之人，又有多少：这凡尘里，本想当那悟空的，却终窕活成八成那样子的，又有几成。八戒最深入人心的模样，肯定就是贪吃了。连那宝贝人参果，也是被他三两卜一吞卜肚中，到最后却是滋味都未曾尝到，当真是又好气又好笑。那诸位可是贪吃的？以我观之，世间不贪吃的人，少之又少了.爱美食的，可谓遍布中华大地，那路边掩上狂吃小龙虾的身影里，可有你?也许有，也许没仃，但在贪吃这点上，反正我是必中的。说完好吃，接下来自然要讲八戒的懒做了。但若是客观地讲，八或其实也算不上有多懒

22、惰，因为一路西行，整天都在赶路，只是偶尔偷奸耍滑，才能得空休息一下。而这样的心理，有没有像极了工作中的你，平时总是兢兢业业，但心里总还是对工作有些抵触的，偶尔便要偷懒下，而I1.偷懒之后，还暗暗窃喜。老实地讲，我便是这样的，时丁工作和事业都不算特别努力，得过且过，做一天和尚撞一天钟，总是要在自己的舒适圈呆着，安全温和，不肯多踏出一步，走到目险之地去的。所以，我成不了悟空。八戒又是贪花好色的，在天上做天蓬元帅的时候他就敢调戏嫦娥仙子，做r妖怪之后呢，就饿耍做而老庄的女婿。及到取经路上，见了美人，往往使挪不了步，收不了心，于是就总是中计，被妖怪所欺骗。但若是仔细分析起来，八戒在美人身上其实半点好处

23、没捞着，还惹了身的骚.而在好色一事上，是男人就没什么不好承认的，连圣人孔子都说“食色性也“，更不要说我等凡人了。当然，在这一点上，我倒是能骄傲地，盖因我对妻子，端的是忠应不二。虽然看到美人，我也是要驻足观赏，但是贪念却是没有的。八戒又是胆小怕事的，一有危险，又总是想逃的。时下困难，也总是避开的多，面对的少。在这点上，世间如此样拧，不知凡儿吧。所以，世间也许还是有“鼠胆英雄”的，但是如果不做梦，清醒一点的话，就能知道自己画实不是英雄的料了。不过有必要给八戒正明的是，八成其实倒是善良的。虽然有些小心机，小自私，贪些小便宜，但他从不主动去伤击别人，终归是善良的。而且猪八戒的嘴特别甜，总是能把唐僧哄得

24、开心，所以唐僧倒也是故宠他的，而悟空辛苦勤恳，开山劈水，平时却不是受宠的，只有战斗时，唐僧才能记得，要呼喊“悟空救我”。猪八戒乂是个有情义的。他对螭娥都要念念不忘，对裔老庄也是经常心中惦记；而对唐僧又很是脖重，视为珍宝一样的吃食也是往往先递给了册父；他也从不欺负沙僧，总是好言好语的；而对下悟空，因为老是被欺负的绿故，总是要顶顶嘴，但心底却是服气的。而整个取经团队一旦有了危险，他虽然胆小害怕，却也总能硬着头皮去战斗，不会真的抛弃逃离。所以写到这里，诸位倒是可以比时比对/,喜笳美食，偷个小懒，善良有情，又有些许小心机小自私，又不是特别肖努力上进的，是不是活脱脱的又一个你?因此我再看西游记的时候，看

25、到八戒的种种所为，有时就会想：“啊，原来我也是这样呢。”丁是对r这样的八成，非但讨厌不起来，反而觉得班实，还有些可爱r.最后，不得不提的是，我发现自己虽然活成了八戒的样子，但是很不幸的是，现实生活的结局却远不如八成网满。猪八戒这家伙，跟着英雄孙悟空，拍着唐僧的小马屁，最后却是混了个净坛使者的身份，可谓是不愁吃喝，无忧无虑，比之我等还在红尘中挣扎奔波，确实是神仙一样的日子了。所以，孙悟空的英雄梦，这辈子是别指望了；猪八戒的好日子，倒还可以努力努力去把它实现了。名著读后感1800字篇五水浒传作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事,塑造了众多可爱的个性鲜明的英椎形象。

26、水浒传继承与发展/中国古代小说与讲史话本的传统特色.故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅铭鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但水浒传并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是猛紧围绕着这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意投布，忍气百声，有时还向差人乞怜或告。两人又都是受蝙被掴

27、在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他.二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出r一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤杆，只希望服刑期满，重振家声。两人乂是懂法度的人，乂存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断

28、被人暗算，所以报史心强，手段也狠.林冲、卢俊义和武松,表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。乂如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏，不避危难：但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：你诈死，酒家和你慢慢理会。一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要克计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，

29、一脚一个把两个为头的踢到炎坑里去了。这些都说明他是个租中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林时蒋门神：有时是装出假象迷惑与麻辫对手，如十字坡对孙二娘。他为了将兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性嫌强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比,他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白：去蓟

30、州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉,受到戴宗的惩治：斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦：打死股天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。和K浒传对这些英雉人物个性特点的描绘，直正作到富发不失，这就更加强r这些形象的动人力用.6水浒传的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息“写母、状物、叙事、表情，极为灵动传神。水浒传叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的毋物描写。偶有写景文字，乂极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，

31、看了庙门上的告示，才知我的有虎，他稍为犹绘了一下，还是硬着头皮上了梅子。这里作者只用了两句话衬托此时的气第和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“跟踪跄跄直奔过乱树林来”，既写出/老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出只活老虎来.水浒传的叙事,要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、-剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声。名著读后感1700字篇六淡淡的秀美，悠悠的清丽蕴染出一曲壮美的红楼乐章，天边那悲人的红，是否也是曲后的余

32、音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感伤.“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。小说便是如此，似香茶般纯美却隐泛着苦涩，似美酒般才淳却越发的迷茫。它慢慢的舒展，由温和的序曲逐渐升腾为悲艳的哀鸣.这哀，回肠荡气，射人心晚.“使闺阁昭传”这是红楼了不起的地方，在一个特定的空间段，带来了空前未有的东西。度玉，宝钗，湘云，探春，睛耍美嗣，聪颖，她们仃感情，有思想，有意忐，这些都是红楼女子的真实特质。在这女儿家的世界，汇集了山川的灵秀，日月的精华。不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉,还是“山中高土晶莹雪”的宝钗,还是“英殳阔大宽宏量”的湘云，还是“气质美如兰，才华根比仙”的妙玉她们是美好而悲伤的，“薄命司”沁染

33、着这些灵秀的名字，使她们在绽放后就香魂消逝。她们好似一颗颗纯净的珍珠，微微的发出光亮，隐隐的透若哀伤。一块通灵宝玉降落在这满园的芬芳中，种卜了不解之结。沾染了通灵宝玉的灵气，宝玉叛逆r仕途经济，活在r女子的世界里，活在/世俗认为的“底”层。因为这样，后人批宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”可世人却不知，他发现了一个清澈纯净的世界，里面有告诚的人性，有对完美的追求，丝妄没有污浊之气，只有灵动之感.一幅幅春花少女扑蝶图，都荡漾着女子世界中独特的笑竹声，消随欲碎，笑檎如花，沽韵雅致。宝玉沉醉了，阵阵铃声早已嵌入肺腑。结社吟i寺，歌海棠，咏菊花，处处充满了才情志趣，对物

34、质外的精神渴求。显魂的圣洁，思想的超脱，都追随着吟咏歌颂散落在大观园各处，镌刻在少男少女的心中。声春悸动的年岁，纪录r小说的中心故事，也加速美好世界的沉沦.清幽雅致的潇涮馆，宁静淡致的荡芜院，一处是一从清新淡雅，高出流俗的空谷幽兰，处是一簇大方灵秀，引人注目的娇雨牡丹。从此，宝玉的生命将与康玉、宝钗紫紫相依。随着时间的推移，宝玉越来越发现黛玉是她唯一的知己。宝钗可亲可敬，但总有隔膜。一个是间苑奇葩，个是美玉无暇，一个是镜中月，个是水中花。罐玉的气质总有些叛逆性，对宝玉的爱总是执若于表露。宝钗的性格圆润大方，常把爱和礼法完美结合。两株仙境气花，种在宝玉的身边，并为之绽放，散发奇香.也许黛玉与宝玉

35、早有渊源，才注定了宝玉的钟情一片。宝玉原是女烟补天剩下的顽石，弃在青城嵯下，成神瑛侍者。一株绛珠草狂吸收石上的露珠生存，这便是威玉。绛珠仙子离开后说：“我耍用一生的泪还他.”这就是宿缘，宝玉和黛玉注定要一生纠缠，一世牵拌。花招绣带，柳拂香风。青春的笑和泪，爱和怨，在这温柔富贵乡的大观园中及早凋零。宝玉爱熊玉，这是谁也无法改变的，而熏玉的消高孤傲，孤芳自赏的性格，并不是大观园中适合的.宝钗处事隐忍，在沉默中冶炼性情.不同于臧玉的叛逆，她有的是内心的平和与安宁，赢得贾府上卜.的一致好评，是标准的贤患儿媳。这选择的矛盾，便早早的决定了这段爱情纠葛的恋人结局。随了父母之命，宝钗遵从封建礼教，嫁予宝玉，

36、却不知这是他们三人悲剧的开启。当宝玉满心欢喜的认为磁玉将成为自己的最终伴侣时，黛玉正气若游丝般即将飘放“清寂的潇湘馆，竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！新房子处，却是大红喜庆，乐声阵阵。无是哀声相交更显悲凄,宝玉揭起再帕，诫玉魂E气绝。“孤标傲世偕谁隐，样花开为底迟。”度玉带着恨，在死前最后说：“宝玉，宝玉，你好”这是何等的哀鸣！黛玉的身子渐渐变冷，只见两眼一翻，呜呼！“香魂一缕随风敢，愁绪三更欲梦遥！”壕玉含恨m而死，宝玉终日洒泪，宝钗独守新房。泪落成珠子，冷雨敲者窗，满地的悲.宝玉最终出家，宝钗苦苦支撑，面对满园悲凉，寄托着绵绵的情丝。岁月腐蚀下，夕日纯净的女儿世界走向崩溃。者春守寡，受凌

37、而死，悲观出家，藻愤而死，含冤而死“薄命司”把她们的名字彻底沉溺于深渊，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”李清照这悲婉的诃不禁脱口而出。一抹由心肺沁出的灌苫，将红楼浸润其中，无情却动人.悲剧总让人心捕，而红楼的悲是注定的。这是封建婚姻制度的悲，是封建道德礼教的悲，是整个封建社会的悲！悲红了眼，悲醒了苍穹。在黑暗中传来红楼的乐曲，在梦中，在阳光里，似在觉醒。名著读后感1700字篇七在这本书里，作者用自己的亲生经历讲述/富人与穷人关丁金钱与财富的不同看法与认识，对富人与穷人如何教白孩子做了详细比较分析，传达了一种不同于我们平常对学习、工作、金钱的认识。我们在学校里学些什么？这是我们现在正在思

38、考且迫切想要知道答案的命题，从小被灌输要好好学习，将来可以找到一份好工作的观念，可是当我们意识到书本上的知识很大部分是我们现实生活所不需要的，学校里的好成绩与生活中的好工作也没有多大关系时，这个问题就开始困扰并阻碍我们。穷笛爸是这样说的，“努力学习能去好的公司工作“，他希望他的孩子努力学习，获得好成绩，找个挣钱多的好工作.而富爸爸说：”努力学习能发现并收购好公司“，他鼓励学习挣钱并让这种规律为我们所用。从小学到大学，我们经历了十几年的学习，但在这些年我们学到了写什么没人说得清楚，很多知识，很多技能，其实地更要的是提i了我们的综合素所。学校有一套管理制度对我们进行约束，所以知识和技能大部分人都会

39、掌握，但一个人的能力水平并不只取决于他的知识技能，还有这个人的思维方式，生活态度，以及社会经历等。我们在学校学习不仅要注重知识技能的提高，更重要的是要养成良好的思维方式与积极的生活态度，“努力学习能去好的公司工作“穷爸爸强调掌握工作的知识与技能，”发现与收购一个好公司”宓爸爸强调的是思考与发现，思维方式是个人认识、分析、解决问题的思路，科学的思维方式不仅能减少钳误，同样也能达到事半功倍的效果。有人说态度决定一切，虽然这样的说法有些唯心主义，但态度却是影响着你做一件事情的效果以及你整个人生的发展，当穷爸爸说“我可付不起”时，富爸爸说：“我怎样才能付得起？”这两句话代表两种态度，一个陈述，一个疑问

40、一个让你消极放弃，另个则促使你去积极开动脑经想办法。这也是为什么两个爸爸个穷个富的重要原因。怎样才能变得富有？穷爸爸受过全面的高等教育，拥有体面的工作，收入颇丰，却终生而临财务困境，而富爸爸中学开始就辍学，却因为有正确的观念和超人的理财技能、商业才干，最后成为了一个百万富怒。作者用通俗的语言说明了盲人的秘物，用自己的亲身经历印证了走向财宓最重要的一条观念“穷人和资产阶级让自己为钱工作：富人则让钱为自己工作。我们的周围也有许多穷人跟富人，穷人为钱而工作，他们起早贪黑，放弃休假，银行账户上不断增大的数字是他们唯的安慰，他们生都在为金钱为困惑，为生活奔波。而富人往往工作轻松，给人一种坐享其成的感觉

41、这是为什么呢？因为他们售r抓住机遇在不断的失败中站起，实现了财务自由。在他们身上我们可理财是多么重要，要实现财务自由，不当金钱的奴隶，就要学会各种投资，不要妄图通过单纯的加薪来增加收入，要注重个人财富的保值增值，实现财务自由的最大化。想要致宓，首先我们必须弄清楚资产与负债的关系，作者认为资产就是能把钱放进你口袋里面的东西：负债就是把钱从你口袋里取走的东西.他把这个原则归结为KISS(keepits加PIeStUPid),即傻瓜财务原则。通过这个原则我们可以轻松地判别出资产与负债，并去购买资产，但凭这一点就可以致富？当然不够，作者还给我们上了第三课，即关注自己的事业，值得注意的是，事业与职业是

42、不同的，作者通过麦当劳的创立者雷克罗克对他职业和事业的区分给我们形型的阐稀f这一点，雷克罗克的职业是个商人，卖搅拌机，卖汉啜，但他的事业却是枳累能产生收入的地产。事业困绕若你的资产而非收入。富爸爸说：“生活推着我们每个人，有些人放弃了有些人在抗争，如果你是那种没有毅力的人，你将放弃生活对你的每一次推动“这样的话你的一生会过的稳桎当当，不做错事，随时准备着当永远不会发生的事情发生时解救自己，然后在无聊中老死。你会有许多像你样的朋友，希望生活程定，处事无误。但事实是，你对生活屈服了，不敢担当风险，你的确想麻但失去的恐惧超过了成功的兴奋，事实是从你内心深处，你就始终认为你不可能，所以你选择桎定。”现

43、代生活的快节奏注定我们不可能安安稳稳的过，跟在生活的后面跑的人生都会为生活摆布，领先计划安排生活的人，才能创造出理想人生。观念决定思路，.思路决定出路，学会投资和创造财富，转变传统观念，学好投资理财，让自己的人人生更加精彩丰富。中国名著读后感1800字篇八最近，我读了四大名著之一的三国演义讥书中内容讲的是东汉末年，天卜.分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐掘起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张1.才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈

44、的我雄普操其中我圾敬佩上知天文、卜知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就装草船借箭那个故事来说吧那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。仲肃十分担心,孔明却一点也不着急，他请曾南接二十条船给他，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两例。两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近酉军水矮。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。普军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便

45、让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时.诸茗亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬侬诸葛亮的原因了。三国演义是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、芾卓之乱、群雄逐鹿,三国鼎立、三国归晋五大部分0在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅询的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张K等等人物形象脍炙

46、人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵怯稻略。三国演义中主要人物被称为“三绝”的分别是：“奸绝”一一曹操，“智绝，-一诸葛亮，“义绝”一一关羽。奸绝一一曹操。普操有一句话十分耐人寻味，那便是：“宁教我负天下人，休数天下人负我0”由于这句话，普操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曲操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。智绝一一诸符亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。义绝一一关羽。关羽是三国演义这本书中最讲义气的人。他对刘备讲

47、义气，他降汉不降曲,、屯上山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义择曹操、义称黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文“等等，可见他十分讲义气.九岁去日的时候妈妈送我一套半白话版的四大名著。我用了一个多月的时间读完了四大名著中的三国演义讥作者罗贯中妙笔生花以限三国志为基础，记我了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形缴。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地

48、沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记/睡觉、也忘记r这是历史。三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性了暴脾气的张限英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的瞥操。最让我M服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙.算、料事如神的诸葛亮啦！草船借的，三气周瑜，借东风赤壁之战七推孟获一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像白己随着战鼓加入他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁？孙尚香？小乔？貂拼哈哈，这是种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦!读完三国演义讥有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象矗奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵，”我感觉三国演义也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发着我的斗志。三国演义你是我心中永不熄灭的长明灯.名著读后感1700字篇九昨天我读了古代“四大名著”之的西游记这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的.我们先来介绍一下他吧。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的枳累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙