兰亭集序复习课件定稿.ppt
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1、兰兰亭亭集集序序王羲之王羲之王羲之(303(303361)361)东晋书法家、文东晋书法家、文学家。字逸少。会稽学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴今浙江绍兴)人。人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎郎,征西将军庾亮引为参军,累迁长史。征西将军庾亮引为参军,累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军,迁右军将军,会稽内史。因与将军,迁右军将军,会稽内史。因与扬州刺史王述不和,称病离郡,放情扬州刺史王述不和,称病离郡,放情山水,弋钓自娱。以寿终。世称山水,弋钓自娱。以寿终。世称“王王右军右军”。原有集。原有集1010卷,已佚。张溥辑
2、卷,已佚。张溥辑有王右军集有王右军集2 2卷卷,见汉魏六朝百见汉魏六朝百三家集。三家集。他的行草书最能表现他的行草书最能表现雄逸流动雄逸流动的艺术美。的艺术美。晋书说他的书晋书说他的书法为古今之冠,法为古今之冠,论者称其笔势,论者称其笔势,以为以为飘若浮云,矫若惊龙飘若浮云,矫若惊龙。由。由于他在书法上的成就和贡献,于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为被后世誉为“书圣书圣”。文学文化常识天天干干甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸4567890123地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥45678910 11 01231、天干地支、天干地支天干地支的算法天干地
3、支的算法凡是公元后某年的最后一位数凡是公元后某年的最后一位数字(字(个位数个位数)是)是“1”,那么,那么该年的该年的天干天干就是就是“辛辛”把公元某年的数字把公元某年的数字除以除以12,余,余数为数为“3”,那么该年的,那么该年的地支地支就是就是“亥亥”2、上巳节中国古老的传统节日,俗称三月三,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。“上巳”最早出现在汉初的文献。周礼郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”。据记载,春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。论语:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。”就
4、是写的当时的情形。上巳节也称女儿节。“序言序言”简称简称“序序”,也叫前言,也叫前言,属实用文体,同属实用文体,同“跋跋”是一类。列于卷是一类。列于卷首叫首叫序序,附于卷末叫,附于卷末叫“跋跋”。其作用在其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。地去阅读或理解。序言,有自己作的,序言,有自己作的,叫叫“自序自序”;也有请他人写的,叫;也有请他人写的,叫“他他序序”,他序除了介绍著作外,往往还有,他序除了介绍著作
5、外,往往还有一些评价的内容。一些评价的内容。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如呐喊自序等。赠序用于临别赠言,如送东阳马生序等。宴集序古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如滕王阁序等。古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。当年王羲之邀集当年王羲之邀集4141位友人举行曲水流觞的地位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长方。曲水全长3030余米,想当年,王羲之与名士们余米,想当年,王羲之与名士们列坐在曲水两旁,装
6、有酒的杯子列坐在曲水两旁,装有酒的杯子(称之为称之为“觞觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流,由于水流曲折,觞时在弯弯曲曲的水面上飘流,由于水流曲折,觞时流时停,按规定,觞停止在谁的面前,谁就得赋流时停,按规定,觞停止在谁的面前,谁就得赋诗,否则就要罚酒。这既是一种游戏,又颇含雅诗,否则就要罚酒。这既是一种游戏,又颇含雅兴,令人神往不己。直到今天,每年三月三日,兴,令人神往不己。直到今天,每年三月三日,有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地,流有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒现代人的豪情。觞曲水,借古人之地,抒现代人的豪情。流觞曲水流觞曲水解释划线的词:解释划线的词:1
7、群贤毕至,少长、群贤毕至,少长咸咸集。(集。()2、虽、虽趣趣舍万殊,静躁不同(舍万殊,静躁不同()3、列坐其、列坐其次次()4、信信可乐也(可乐也()5、向向之所欣,俯仰之间(之所欣,俯仰之间()6、况修短随、况修短随化化,终期于尽,终期于尽()7、不能、不能喻喻之于怀(之于怀()8、所以所以游游目目骋骋怀(怀()9、曾曾不知老之将至(不知老之将至()10、未尝不、未尝不临临文嗟悼(文嗟悼()11、所以所以兴怀,其致一也兴怀,其致一也()全、都全、都进取进取处所、地方处所、地方诚、确实诚、确实过去,以前过去,以前自然自然晓,懂得晓,懂得用来用来使动使动乃,竟乃,竟面对着面对着的原因的原因本
8、课要积累的文言词语修次所以信趣向期临固致121 1、修、修(P210P210)从彡从彡(shn),攸攸(yu)声。声。“彡彡”有装有装饰义。饰义。“修修”的本义是的本义是“培养,改进培养,改进”等等。事物要事物要“改进改进”自然需要自然需要“修理(坏修理(坏东西的改进),修葺(房子改进)修东西的改进),修葺(房子改进)修饰(语言服饰等的改进)饰(语言服饰等的改进)”;改进的;改进的结果自然就是结果自然就是“善善”(变好),(变好),“美美”(变美)(变美)“长长”(变高变长)。(变高变长)。成语助记:成语助记:不修边幅不修边幅修身养性修身养性茂林修竹茂林修竹明修栈道,暗渡陈仓明修栈道,暗渡陈仓
9、131修守战之具修守战之具2乃重修岳阳楼乃重修岳阳楼3议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷4不期修古,不法常可不期修古,不法常可5有茂林修竹有茂林修竹6掌修国史掌修国史7恐修名之不立恐修名之不立8臣修身洁行数十年臣修身洁行数十年修理,整治修理,整治修建,修造修建,修造修订,修改修订,修改学习,研究学习,研究长,高长,高撰写撰写美好美好修养修养修修142 2、信、信(P201)(P201)“信信”的本义是的本义是“言语真实,不虚伪言语真实,不虚伪”。引引申出申出“实在的,真实的实在的,真实的”“守信守信”等义,等义,言语真实,不说谎是一种美德,故古人又言语真实,不说谎是一种美德,故古人又把它当作
10、把它当作“一种道德一种道德”(仁义礼智信)。(仁义礼智信)。由由“守信守信”进一步引申出进一步引申出“信用信用”,讲信,讲信用别人就会用别人就会“相信,信任相信,信任”你。你。成语助记:成语助记:信口开河信口开河信口雌黄信口雌黄信而好信而好古古信而有征信而有征信手拈来信手拈来信以为真信以为真背背信弃义信弃义言而无信言而无信兼听则明,偏听则暗兼听则明,偏听则暗2025/7/9151牺牲玉帛,弗敢加也,必牺牲玉帛,弗敢加也,必以信以信2自可断来信自可断来信3信可乐也信可乐也4低眉信手续续弹低眉信手续续弹5欲信大义于天下欲信大义于天下6信誓旦旦,不思其反信誓旦旦,不思其反7信臣精卒陈利兵而谁何信臣精
11、卒陈利兵而谁何8今行而无信则秦未可亲也今行而无信则秦未可亲也9言必信,行必果言必信,行必果言语真实言语真实使者使者,送信的人送信的人实在实在,确实确实,的确的确随意,随便随意,随便同同“伸伸”,伸张,伸张信信:真诚的真诚的可靠的可靠的信物、凭据信物、凭据守信用守信用信信次次(P203)(1)列坐其次(2)陈胜、吴广皆次当行(3)又间令吴广之次所旁丛祠中(4)太上不辱先,其次不辱身报任安书(5)以次进荆轲刺秦王(第二)(第二)(顺序)(顺序)(驻扎)(驻扎)(次,编次)(次,编次)(旁边)(旁边)期期(P207)从月从月,其声。金文从日其声。金文从日,其声。战国古文从日其声。战国古文从日,丌(丌
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