部编版六年级语文上册文言文阅读与理解精编.doc

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1、部编版六年级语文上册文言文阅读与理解精编班级：_ 姓名：_1. 课外阅读。夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（注释）逐日：追逐太阳。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：想要喝水解渴。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。未至：没有赶到。道渴而死：半路上因口渴而死。1选出下列加点字的意思。夸父与日逐走。（）A.行走。B.跑。2选出下列加点字的意思。河、渭不足。（）A.不够。B.够。3在文中找到与下面的句子意思相同的句子，写在横线上。黄河和渭水的水都不够他喝。_4从这个故事中，你看到了夸父的哪些优秀品质？_5山

2、海经中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？神话故事中还有像夸父一样的人物吗？说说看。_2. 读文言文伯牙鼓琴，按照要求做各题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1在文中的横线上补全原文。2写出划线句子的意思：_3故事说明的道理是：_3. 课内阅读。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近

3、者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1本文主要通过_描写来表现人物，展开故事情节。2对画线的句子理解正确的是（）A.一个孩子认为太阳刚出来时离人远，中午离人近；另一个孩子认为太阳刚出来时离人近，中午离人远。B.一个孩子认为太阳刚出来时离人近，中午离人远；另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，中午离人近。3两个小孩分别是从_和_看问题的。4“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？_4. 文言文阅读。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟

4、兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1选择句子中带点字解释有误的一项（）A.谢太傅寒雪日内集（聚集）B.公欣然曰（样子）C.白雪纷纷何所似(为什么)D.未若柳絮因风起(如)2下面句子翻译正确的一句是（）A.与儿女讲论文义翻译：跟儿子、女儿在一起谈论诗文。B.撒盐空中差可拟翻译：比作在空中撒盐差不多。C.俄而雪骤翻译：不一会雪突然停了。D.公大笑乐翻译：谢太傅大笑起来，觉得很有意思。3关于“兄女”的说法不正确的一项是（）A.她的伯伯就是谢太傅；B.她的父亲叫谢无奕；C.她的丈夫是左将军王凝之。4这篇小古文主要告诉我们（）A.谢太傅教学有方，善于引导儿女们从

5、生活中学习。B.谢太傅的兄女才思敏捷，想象力丰富。C.我们要善于运用比喻，恰当的比喻可以使句子更加生动形象。5. 文言文理解。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！1下列加点字解释有误的一项是（）A.是吾剑之所从坠（这）B.从其所契者入水求之（代词，代指剑）C.不亦惑乎（糊涂）D.求剑若此（像）2翻译下面的句子。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。_3这个寓言讽刺了怎样的人？你明白了什么道理？_6. 文言文阅读。动筒问难（选自太平广记）动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子

6、弟子达者有七十二人。动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“论语云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐(6)中大笑。博士无以对。注释：动筒：人名。国学：国子监。本句后面的“博士”指的是国子监的学生。论难：针对对方的论点进行辩论。着冠：成年。岂合：怎么能。 坐：通“座”。1解释下列加点词尝于国学中看博士论难：_达者七十二人：_经传无文：_博士无以对：_2将下列文言文语句翻译为现代汉语（1）动筒尝于国学中看博士论

7、难_（2）坐中大笑。博士无以对。_3本文后面说“坐中大笑”，人们大笑的原因是什么？答：_4请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。答：_7. 阅读古诗文，回答问题。顾荣居洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之。荣曰:“（1）岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，（2）问其所以，乃受炙人也。（注释）行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍已：指自己停下来不吃，让出自己那一份。左右：在身边。所以：缘故。1解释下列语句中带点词的意思。（1）尝应人请_ （2）有欲炙之色_（3）同坐嗤之_ （4）乃受炙人也_2

8、用现代汉语翻译文中画线句子。（1）_（2）_3读了短文，你受到怎样的启示？_8. 阅读下面的文言文，完成文后的问题。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1给划线字注音。_2解释下列加点的字。两小儿辩斗_我以_日始出时去_人近及_其日中如探汤_孔子不能决_也孰_为汝多知_乎3下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引

9、用句，将第二句改写为直接引用句。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”_一儿以日初出远，而日中时近也。_4“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？_5两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。_9. 阅读下面文言文，完成下面小题。鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”（节选自太平御览）（注释）：错：镶嵌。纶（ln）：钓鱼绳。是：正确。1解释下列句子中加粗字的意思。（1）鲁人有好钓者（_）（2）以桂为饵（_）（3）故曰（_）2翻译画线的句子。其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。_3

10、读了这则寓言，你受到了什么启发？_10. 语段阅读。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。1“此画”指_画的_。2“搐”的意思是_，“谬”的意思是_。3这句话是_（谁）说的，他认为_。11. 阅读小古文，回答问题。楚有祠(c)者，赐其舍人卮(zh)酒。舍人相谓日:“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之,乃左手持卮，右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，日：“蛇固无足，子安能为之足?”遂(su)饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。注释祠：祠堂，封建社会中祭祀祖先或有功德的人的地方。这里是祭祀的意思。舍人:门客。卮:古代盛酒的

11、器皿,相当于“壶”。1这个故事概括为一个成语是_。2请你再写出三个出自寓言故事的成语：_、_、_。3“蛇固无足”中“固”的意思是_。4这个寓言故事讽刺了什么行为？_12. 小古文阅读。对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。（选自汉牟容理惑论 载于 南朝梁僧佑弘明集）注释：为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：低头。故：从前。耳：耳朵听。鸣：指牛“哞哞”的叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖起。蹀躞（di xi）：小步走。1解释：为牛：_ 食如故：_掉尾：_ 奋耳：_2翻译：非牛不闻，不合其耳也。_3这个寓言故事的寓意是：_13. 阅

12、读理解。狼子野心有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？1解释下列句中加点的词。（1）将啮其喉（_） （2）信不诬哉（_）2翻译文中画线句子：_3这则寓言告诉我们要警惕像狼一样的坏人，这类人与文中的狼的相似之处是：_（用原文回笞）。4文中最后一句除了对狼表示谴责以外，还表达了什么意思？_14.

13、 阅读文言文，完成练习。执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。1字义解释。执_ 亦_俄有_ 至_2句子翻译。初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。_何不以锯中截而入？_3寓意。这个故事告诉我们_。（寓意多一点）15. 阅读短文，完成练习。邯郸学步且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。注释：邯郸：地名，战国时赵国国都，今河北邯郸市。于：介词，向。未：未曾，没有。其：代词，他。行：代词，他。直：副词，竟然。匍匐：爬行。1解释下列加点的字。（1）又失其故行矣。故：_（2）直匍匐而归耳。归：_2根据下列词语的意思选一选，填一填。独具匠心鹦鹉学舌东施效颦标新立异生搬硬套独辟蹊径A反义词：邯郸学步（_）（_）（_）B近义词：邯郸学步（_）（_）（_）3用自己的话说一说，邯郸学步告诉我们一个什么道理？_7 / 7