儒礼之丧礼程式概要吴象枢整理.doc
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1、儒教丧礼概要38目录一、勅水1二、沐浴请水告水德星君文3三、告尸沐殓词4四、殡殓后袭奠文4五、告祖文4六、告福神宗祖文5七、请水洒净文5八、告司命尊神文6九、告门神、户尉、功曹、荡秽尊神文6十、告土地文7十一、告庙王文7十二、告城惶文7十三、告文昌文8十四、告文公文8十五、设荐文9十六、设灵文9十七、发申文10十八、告天京文10十九、告坤府文11二十、五方辟路文11二十一、五方招魂词121、东方122、南方123、西方124、北方125、中央126、主告五方文13二十二、渡桥131、渡桥告词132、绕桥词133、慰魂词14二十三、告纍祖文14二十四、告冥京文14二十五、撤荐文15二十六、告火神
2、文16二十七、送神词161、文公:162、城隍:163、庙王:164、土地:175、司命:176、门神:177、众神:178、福神:179、新主:1710、五方告词:17二十八、灵宇开光17二十九、迎灵入阴宅告词18三十、功据 给亡魂照18三十一、犒夫役18三十二、火化灵宇19三十三、赈孤化散191、赈孤词192、男孤诫词193、女孤诫词204、百灵孤诫词205、男孤遣诫词206、女孤遣诫词217、百灵孤遣诫词218、慰孤文21三十四、初招魂221、初招魂文222、初招魂词23三十五、再招魂231、再招魂文232、再招魂词24三十六、三招魂251、三招魂文252、三招魂词25三十七、祖饯文26
3、三十八、化散后必念26三十九、诀271、文公掌诀及祝词272、“封”字诀273、绕棺祝词274、“穢”字讳词275、“中”字讳词276、盖棺诀277、送煞词28四十、堂奠礼仪28四十一、客奠礼31四十二、附件331、讣告格式332、神主牌制作343、成主仪式354、勅饭词355、正气歌356、堂奠布置图示367、蓼莪378、蒿里曲379、薤露歌3710、南陔3711、宥食词举例37一、 勅水 勅水:这是一个开始程序。以清水一碗,置于桌上,主教者三跪九叩首后,口轻念:“徽国文公朱夫子 徽国文公朱夫子:指宋代朱熹,号晦庵,在后文多次出现“晦庵”之称。,花城李老夫子 花城李老夫子:长沙人,具体生平不
4、详。,春尧吴老夫子 春尧吴老夫子:安化人,具体生平不详。,主衡吴老夫子 主衡吴老夫子:涟源古塘白竹油窄弯里人,号步云,是觐光先生的启蒙老师。其后人为吴卓,吴多才等。,觐光吴老夫子。 如果是觐光先生后人,则在“觐光”前加念“父”“祖父”等。”然后伸出左手来,大声念文公掌诀:“文公盛德震八方,诸神邪煞不敢当,晦庵有旨,永奠安康,不问丧车并白虎,尽皆速起向空方。”默念文公生辰 文公掌诀及祝词:公庚戌年,丙戌月,丙戌日,戊戌时(戌上叩请),书“朱文公”于左手上子起。:庚戌九月十五日戌时生戌亥宫叩请。左手大拇指掐在戌亥之间。然后默觐光夫子生辰:甲午十二月初三日辰时生,辰宫叩请(左手大拇指掐在辰宫不动,直
5、到勅水完)。将右手持香,在净水上画八卦河洛。口念并画卦爻 画爻时要从下往上画。:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”续念河图并画河图:“天一生水,地六所承,天三生木,地八所承,地二生火,天七所承,天五生土,地十所承,地四生金,天九所承。”续念洛书并画洛书:“天一生水,地六所承,水克火,火克金,金克木,木克土。”口念“秽”字诀并书“穢”字七遍:“视之不见,听之不闻,保合太和,万国咸宁,钦崇天地,永保天命,敢行称乱,奉将天罚。” 每念一遍最后五门紧闭,提脚跟。口念“中”字诀并书“中”字七遍:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”每念一遍最后五门紧闭,提脚跟。最
6、后书“清净”二字,画完“清净”后,将掌覆净水碗中,后再三跪九叩首,持净水五方洒净 其顺序是:东南西北中。,每到一方,口诵开光词:“文星烱烱,文彩煌煌,光辉发越,明照非常,无微不照,无影不彰,左右胪列,裴然成章,妖魔恶物,屏 屏:音bng。迹遐方,文光速现,速现文光。”洒完净后将碗覆于桌下。 一般来说,人死后,请主告生进丧堂之后,先勅水以压煞洒净。如果要封殡停柩,则要重新勅水,净水碗不覆,如果停柩时间较长,天天晨昏要洒净绕棺,而且吩咐孝子不发生争执,要寝苫枕块(即拿一块土到棺材下,孝子睡此),不能沐浴洗脸,也不更衣。如系封殡,在书完“清净”之后要加念:“徽国文公,勅吾儒林,驱邪辅正,涤秽除氛,神
7、灵呵护,存顺殁宁。”“徽国文公朱夫子,制为家礼宜古今,吾儒遵崇行圣教,异端秽物不敢侵,焚香绕棺念三匝,但愿英灵永降临,全受全归无缺陷,依然天地一完人。”书“封”字,口念“封”字诀:“晦庵旨下,封,封,封,一封即封,铁丝合缝,封得快,快如风,封丧殡殓有奇功,封丧殡殓文公到,一如金,一如铁,无声无臭无人见,此是文公先师亲口诀。”每书一“封”字后五门紧闭一次。再书“”,同时口念二十八宿 每一笔画念一个星宿:“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昴毕觜参,井鬼柳星张翼轸。”再书七星讳:“”,同时口念 每念一个字画一个星。:“贪巨录文廉武破”。再大声诵:“大儒之教,万古所宗,绕棺三匝,有吉无凶。”再大
8、声诵:“文公家礼,天下通行,扫邪除秽,吾道大兴。”然后再洒净,洒完净后将碗覆于桌下。呼力士盖棺,用红纸封好子口 子口:棺材盖与棺材桶之间的迎合处。,绕棺三匝 左手大拇指和食指掐棺材子口,每走一步踏一个星宿,心里念二十八宿之一,围绕棺材三圈。这个过程叫“绕棺”。二、 沐浴请水告水德星君文 人死后,第一件要做的事就是烧起身盘缠,孝子孝孙在请水之前烧起身盘缠,在死者死时的床前烧,要边烧边喊“XX,领钱。”烧完后,纸灰要用一白包袱包好,以后放于棺材枕头下。第二件事,请水装束,即要洗澡装束,需要到亡者饮水的井里请水,打发二人去请水,一人提锣,根据亡者的岁数来确定打锣的次数,每一岁打一次。另一人,提桶舀水
9、同时要带香、纸钱、鞭炮,于井边鸣放鞭炮,点香焚纸钱。沐浴水中须加柏树叶、蒜杆、桥木(木桥上砍下来的木片)煎沸。第三件事,死者下榻后,要把床铺稻一把连同一双死者穿过的鞋子烧到十字路口或河边。同时可以写讣告。这个仪式在井前进行。维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦) 这叫“四维”,指请水的日期,“维朔”,指这个月的初一的甲子。“哀旦(夕)”:如果在白天举行该礼,叫“哀旦”,在夜间举行该礼叫“哀夕”。主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于水德星君之神前曰: 凡所祭祀之对象,其称呼要顶格招头书写。惟神浩荡,泽沛灵源,群伦赖以共济,万物藉以滋生,今以XX之X,不幸于X月X日X时寿终正(内)寝 父
10、死曰“正寝”,母死曰“内寝”。,谨遵儒礼,即行沐浴,理合请水,虔备凡仪,用申祭献,伏冀神灵,默垂化佑,涤除腥秽,俾无后艰。谨告 “谨告”二字在该段最后,如果该段已经书写完,则书于另一行最后。表示恭敬地启告。三、 告尸沐殓词 在死者床前进行。沐浴后,穿好衣服,下榻(从床上移到地上的门板上),再抬入灵堂的棺材内。如果从榻到灵堂有见天的距离,要用伞遮住遗体。维岁XX,维月XX,维日XX,哀夕(旦)不教男XX谨以香楮 楮:纸钱。酒果之仪泣告吾X之灵前曰:呜呼吾X,一卧莫醒。清白之身,岂容汶汶,衣裳之附,能弗惶惶?敢以香汤敬沐,更服身章。谨告四、 殡殓后袭奠文 进棺材后还没盖棺之前进行祭祀。维岁XX,维
11、月XX,维日XX,哀夕(旦)不孝男XX谨以三牲酒果之仪致告于显考X公老大人(显妣X氏老孺人)之灵前曰:痛惟吾X,倐忽捐尘,返魂无术,追觅何从,衣衾既襚,沐殓告终,莫闻笑语,仅睹形容,深恩未报,哀思奚穷,肝肠寸裂,酒醴泣陈,灵爽不昧,鉴此微忱。谨告五、 告祖文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)嗣孙XX谨以香楮酒果之仪敢昭告于X郡 郡脚根据某姓氏前祖所受皇封地点来定,如吴姓为“延陵”或“渤海”,李姓为“陇西”,刘姓“彭城”,康姓“京兆”,黄姓“武陵”,龙姓“武陵”。堂上历代祖考祖妣之神前曰:窃以螽斯日启,燕翼云仍,诒榖实深,保艾弥至,盖积善余庆 庆:同“昌”,音也同昌。,原期常报以
12、平安,定数难移,亦莫强 强:qing齐于时运,今以XX弃世,停柩中堂,丧礼恪守,预告祖先,不忘根本。呜呼,左昭右穆 昭,指太公,穆,指太母。,咸聚首于一堂,大故小新,愿安怀于百世。 谨告六、 告福神宗祖文 要负责丧事的侄辈来祭奠。维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)护丧功服侄XX谨以三牲酒果之仪致告于福德尊神历代祖先之前曰:神灵永镇,祖德留芳,一家保障,百世难忘,今以XX之XX距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,遵制殡殓,停柩于堂,X日家奠,X日告终,X日安葬于XX祖山之阳,伏祈默佑,呵禁不祥,殁宁存顺,惠我无疆。谨告七、 请水洒净文 在孝堂上祭奠。维岁XX,维月XX,
13、维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于水德星君之神前曰:恩流浩荡,泽沛汪洋,普八德之清凉,涤五辛之厌秽,今以XX庙五祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年) 如果死者年龄超过六十岁则叫“享寿”,如果低于六十岁,则叫“享年”。X十有X,遵行儒礼,祇荐亡魂,爰竭鱼忱,敬求龙窟,伏乞分波臣之甘露,洒尽邪缘,赐河伯之交流,调和鼎鼐。谨告八、 告司命尊神文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒 果之仪致告于司命尊神之前曰:惟神权司鼎养,德配离门,彰善瘅恶,度死济生,今以庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,
14、殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,寿终正(内)寝,遵儒祇荐,昭告维寅,X日伊始,X日告终,祈神保护,上达天聪,凡有过失,望乞包容,宏开觉路,指示亡魂,殁安存顺,伏维鉴临。谨告九、 告门神、户尉、功曹、荡秽尊神文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于门神、户尉、功曹、荡秽各位尊神之前曰:声灵赫濯,辅正驱邪,德泽汪洋,济幽利显,今以庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂,X日伊始,X日告终,伏乞呵禁不祥,免棺骸之渗漏,屏除邪术,无秽气之薰蒸,虔进微忱,用申祈祷,宏恩广被,存殁
15、均沾。谨告十、 告土地文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于土地尊神之前曰:惟神位居置社,功殿五行,通天达地,度死济生,今以庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂,X日伊始,X日告终,迎神迓圣,辟路招魂,全凭神力,保护调停,敬设灵位,伏祈鉴临。谨告十一、 告庙王文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于庙王尊神之前曰:灵彰庙貌,贵重王封,驱邪辅正,度死济生,今以庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)
16、X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂,X日伊始,X日告终,迎神迓圣,辟路招魂,全凭神力,保护调停,引魂归宅,受祀中庭,敬设灵位,伏祈鉴临。谨告十二、 告城惶文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于城惶尊神之前曰:功高汉室,千秋之俎豆常新,爵列王朝,万之荣光不灭,检案牍而判阴阳,皇皇官吏。稽鬼录而判死生,赫赫簿书。今以辖下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂,X日伊始,X日告终,敬恳尊神,默为呵护,朱旙皂盖,迎来一路福星,白酒黄梁,供奉万家生佛。谨告十三、 告文昌文维岁XX,维月XX,维朔XX,
17、维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于文昌帝君之前曰:恭维帝君,职司桂籍,位镇梓潼,周初诞降以来,九十世尽忠尽孝,晋代徙居而后,千万代立德立功,今以庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂,伏祈降鉴,分来应化之身,俯赐休祥,恒遂救民之愿。谨告十四、 告文公文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于徽国文公朱夫子尊神之前曰:惟我夫子,道继尼山,神留泰岱,冠婚丧祭,典礼常昭,士庶公卿,遵行不怠。今以庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)
18、X十有X岁。遵行儒礼,祇荐亡魂,X日伊始,X日告终。X等谬为赞襄,理合虔诚告白,伏乞鸾舆陟降,灵爽式凭。辅正驱邪,共仰声灵之濯,济幽利显,咸称教泽之绵。谨告十五、 设荐文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主祭嗣孙XX谨以三牲酒果之仪致告于高祖X公X母,曾祖X公X母,显祖X公X母,老大人老孺人之神前曰:魄降多年,音容莫睹,魂升已久,功德难忘,今以XX之X于X年X月X日X时弃世,遵行儒礼,辟路招魂。爰兴追远之思,敬行设位之礼,伏冀先灵,驾羽轮而至止,相携亡者,望宅舍以言旋。谨告十六、 设灵文 设亡者的灵位,书写同神主牌,见附件。不要“成主”仪式。维岁XX,维月XX,维朔XX,维日X
19、X,哀夕(旦)不孝男XX谨以三牲酒果之仪致告于显考X公老大人(显妣X氏老孺人)之灵前曰:痛惟吾父(母),殓礼既行,灵爽何附,笑貌何亲,爰设灵座,奭焉伤心,灵魂所得,蘋藻泣陈,灵爽不昧,式依式凭。谨告十七、 发申文 启动各方神圣。维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪望空遥达于冥冥主者之前曰:窃以天高地厚,萃夫精英,幽鬼明神,联于意气。故凡人之于亲也,生则承颜伺志,奉养不缺于供,死则合漠通微,将享必备其物,虽超度之说,超于浮图,追远之思,源乎儒教,兹以XX庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,死后未卜生方,
20、举家时深痛念,今遵行儒礼,祇荐亡魂,X日伊始,X日告终,愿造化之宏慈,广开泉路,鉴悲哀之寸念,遄返亡魂,敢效拜于当空,望归来于在即。谨告十八、 告天京文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于天京尊神之前曰:浩气禀诸先天,固成人质,恒性由于皇降,必本胎元,今以XX庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂。伏乞尊神,默为呵护,明明在上,宏生生不灭之机,赫赫厥声,鉴耿耿常存之思。铸青钱于万选,锦笥遥呈,进绿蚁之三觞,琼筵默鉴。台登白玉,亡人游极乐之乡,库纳黄金,夙债免来生之欠。谨告十九、
21、告坤府文 坤府即地府。维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于坤府受生曹官尊神之前曰:五行化日,赋性既本于天京,百体成形,受质实由于坤德,今以XX庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,今遵行儒礼,祇荐亡魂。伏乞尊神,默为呵护。青蚨 青蚨:指钱。就化,贮竹笥 竹笥:竹制箱子。以虔呈,黄土长埋,保玉棺于不朽。焚去孟尝之券,夙债全还,守住沈彬 沈彬:汉朝人。之灯,余庆永锡 锡,同赐。敬陈薄奠,乞鉴微忱。谨告二十、 五方辟路文维岁XX,维月XX,维朔XX,维日XX,哀夕(旦)主告生XX谨以三牲酒果之仪致告于五
22、方尊神之前曰:地府茫茫,莫辨东西南北,冥途杳杳,焉知险阻康庄,今以XX庙土祀下居民XX之X,距生于X年X月X日X时,殁于X年X月X日X时,享寿(年)X十有X岁,遵行儒礼,祇荐亡魂。伏乞尊神照鉴,觉路宏开。息息相关,不至迷于所往,头头是道,庶几得所依归。谨告二十一、 五方招魂词将食案转向五方,行祭奠礼,主告生手持旙旗,望空招魂。1、 东方引导仗东方,青帝勾芒,今霄华烛放豪光,一片苍旗凭指点,奚是傍徨。2、 南方引导仗南方,赤帝辉煌,文明世界即仙乡,一路薰风频解愠,直上天堂。3、 西方引导仗西方,白帝金商,长庚星灿有光茫,前路分明休驻足,好趁清凉。4、 北方引导仗北方,黑帝冬藏,蓝关雪拥马蹄忙,前
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