毛泽东《反对本本主义》读后感范文汇总四篇.docx

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1、毛泽东反对本本主义读后感范文汇总四篇【窗1】毛泽东反对本本主义读后感最近在组织学生做一个规模较大的调研工作，主要是以调研问卷的形式进行的。由于是第一次做这么大规模（预计2000份问卷）的问卷，所以一向感觉到心里没有底。今日晚上无意中发现了一篇经典名篇反对本本主义于是拿起来再次阅读一遍。这篇文章一共分为七个组成部分。一是没有调查，没有发言权；二是调查就是解决问题；三是反对本本主义；四是离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；五是经济调查，是为了得到正确的阶级估量，之后定出正确的斗争策略；六是中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景;七是调

2、查的技术；毛泽东开片就指出，没有调查而乱发言属于野蛮行为，所以要停止这类人的发言权。如果共产党员成天逼着眼睛在那里瞎说则是共产党员的耻辱。所以要注重调查，反对瞎说。调查就是解决问题，所以要调查问题的现状和历史，当完全弄明白了，就有解决问题的办法了。对于一些领导者或工作干部来说，不要一到任就宣布自我的政见，也不要一遇到困难问题就叹气，恼火，因为都不能解决问题，要做的最好的工作就是要调查，了解各种必要的材料，学个孔夫子的“每事问”，或者是出去调研，或者是召集一些了解情景的人来开调查会。”调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩”，调查就是解决问题。一味地追求遵从本本主义是错误的，单纯建立在“上级”观

3、念上的形式主义态度也是不对的。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上哪反革命的道路。对于本本主义，要洗刷微信主义精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。对于社会经济方面的调查，毛泽东指出，是为了得到正确的阶级估量，并且借着制定正确的斗争策略。社会经济调查的对象是社会的各个阶级，需要注意调查对象的全面性，而不是各种片段，如局部领域、局部行业、部分人员等。以农民为研究对象，进行了调查对象的分类，将农民分为自耕农、半自耕农、佃农，另外还要明白富农、中农、贫农的区别。调查工作的主要方法是对各种社会阶级的情景进行剖析，

4、终极目的是要明了各种阶级的相互关系得到正确的结论，制定正确的斗争测流量。这与其所说的“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”观点是一致的。关于调研对象的划分，毛泽东强调要重视：工业无产阶级、手工业工人、雇农、贫农、城市贫民、游民、手工业者、小商人、中农、富农、地主阶级、商业资产阶级、工业资产阶级。调研的区域不仅仅是农村，还要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已让还在山上的现象。关于中国的胜利问题，文章强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景。从中国实际情景出发，第一步，要在无产阶级领导下先争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，完成民权主义革命的任务。无产

5、阶级的领导成效取决于共产党斗争第略的正确和坚决，而这又来源于调研的支持。共产党人要能够从斗争中创造新局面。所以，大声疾呼：要迅速改变保守思想，换取共产党人的提高的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去。调查的技术，毛泽东指出，应当包括：开调查会作讨论式的调查；调查的人选要以年长者、经验丰富者危险，工农商学兵甚至流氓都要。开调查会时，人数的多少取决于调查人的指挥本事，但至少要有3人。短语调查纲目的问题，要事先准备好；无论是哪一个层次的领导者都要做到亲身出马，要深入调研，并自我做好记录。假于人手是不行的。一切都要自我动手，自我把握，这才是调研的真谙。这篇文章真的是指导我们此刻要努力做的一个指南

6、同时也再次凸显了调查的重要性。【常2】毛泽东反对本本主义读后感反对本本主义是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名调查工作。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。文章中，毛泽东同志高度提出没有调查，就没有发言权，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国状况等论断，阐明了社会调查的重要好处。文章开篇就很尖锐的指出岂有共产党员而能够闭着眼暗瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对暗说！这就要求我们无论什么时候都要实事求是，调查过了，知道事实的原委了才能有更加正确的决定与结论。你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和

7、它的历史吧！官员为群众办事要实事求是，要到群众中去了解，不能只是坐在自己的办公室里根据别人的一面之词或自己自以为是的习惯思维去做出决定。你能够不用很奔波的到处跑来跑去的走访观察，但你必须得真正的在那件事情上了解全面的信息，这样才能更好地为人民服务。不好好的调查就发言并不利于我们国家的发展。1958年中央领导人发动的大跃进就是一个很好的说明与教训。在不了解中国的实际国情就提出了赶英超美口号，认为只要发动群众性户外就能把中国的经济福好。谁知紧之后就是浮夸风的出现，亩产过万，家猪赛过大笨象，这可能吗？下级领导知道这是不可能的也不实事求是的向上反映，只是一味的听从上级的指派，做不到就夸大说，这就是本本

8、主义！不根据实际状况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在上级观念上的形式主义的态度是很不对的，上级不了解状况，下级又不反馈正确的信息，就只会一错再错，指挥失误，最终大跃进的结果是三年饥荒，民不聊生。在中国此刻的社会中也有类似的事件发生，此刻的很多地方也不做调查就拿着稿子念我们今年的GDP同期增长了百分之几，人们的生活水平明显升高，我们进入了小康社会在例如粤西地区等一些比较落后的地区，人们并没有感感到进入了小康社会，以依然有人在吃穿问题上有困难，CPI增长了怎样没有算上去就得出了生活水平明显上升了？一切应有调查，一切从实际出发，才能更好地为人民服务。毛泽东同志不仅仅在反对本本主义中指出要

9、实现实事求是的思想，还提出了要走群众路线、独立自主的发展方向。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生，到群众中作实际调查去！，我们的发展最终只得靠我们自己，因此中国最终脱离了苏联的社会主义阵营，自己搞发展，要亲近群众，知道群众所需所求，群众是我们最大的后盾，一切为了人民的利益着想，这样才能更好地确立我们未来的发展方向。毛泽东同志提出的反对本本主义主要是批判了当时红军中的一些人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿做实际调有的保守思想。当然此刻也不乏这样的官员，坐在办公室里找几个人讨论一下就拍板的大有人在，

10、我们依然要以毛泽东同志的思想为主导，实事求是做调查，全心全意的为人民服务。同时毛泽东同志还说了实际调查的方法与技术细节。社会中有很多的阶级，有工业无产阶级、手工业工人、小商人、贫农等阶级，在调查的是后要注意解剖各阶级的利益关联，从不用的角度了解无产阶级的需要，做出正确而坚决的策略。毛泽东同志的思想实事求是的做调查的提出，以及他的调查方法，他的初衷是批判一些红军的弊端，但我想他的思想及方法放到我们的学术研究中也是适合而有用的。近年来的学术造假越来越多，例如广州中医药大学校长徐志伟被举报其博士学位论文抄袭，与被抄袭的论文雷同度达40%o在此且不讨论他的学术品格问题，不是说他为什么抄袭是正因他的学术

11、品格不好，而是，他无法很好地驾驭他的论文主题，他没有实事求是的靠自己，没有实事求是的做好调查，因此没有资料去写，然后他抄袭了。他没有以实事求是的态度去对待他的博士论文。毛泽东同志的调查方法及技术我们更就应学习，不是说去调查了就行了，所谓三个臭皮匠赛过诸葛亮开展讨论式的调查会更好，每一个人对问题的视角都不一样，集众人之所见会使问题更加明朗，也会得到更多的启发及更全面的结论，尤其是对社会学研究者来说更重要，社会本就是一个大杂脍，要做好一个社会研究者更就应在这方面做好。另外，还要亲自出马去做深入的调查，很多人以为学者做研究就只限于看一下报告，查找超多的文献，上网搜索一下资料就完事了。其实不然，实地做

12、调查跟在文献找到的资料完全是两回事，要得到最真实的资料最靠谱的就是自己亲自到实地考察，现场的感官感觉会给你不一样的信息，再说，记载的不必须都是真的，日本的历史教科书都能够重改呢。例如要做某个村庄小社会何以可能的研究，一般会以小组研究团的形式去做研究会比较好，要真正的去到当地村庄收集资料，透过走访、观察去得到第一手资料，过程中不断的讨论、修正，最后才能得出最完善的结论，这样的研究结果才是最接近事实的结果。在反对本本主义一文中，我们不仅仅学到作为一个共产党员就应怎样去做好自己的本职工作，更是被启发了我们在不仅仅在学术上要持有严谨的态度实事求是做研究，更是我们做人的品质要求，反对本本主义。【常3】毛

13、泽东反对本本主义读后感“反对本本主义”这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克卢汉提出了“媒体即信息”和“地球村”理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看反对本本主义这篇文章，还是受益匪浅的。在看这篇文章之前，我先去了解了一下写这篇文章的背景。毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义帧向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。在当时，党的六大决议案中所规

14、定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的物质运动论。历史是前进的，目前的“最好”如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，“逆水行舟，不进则退。“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。“本本”的价值在于他给人解决问题的经骏，而不

15、是致胜法宝。回到正文的论述，毛主席开篇“没有调查，没有发言权”，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的“要不得！要不得！注重调查！”，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。而事实上，我在这个问题方面感受颇深。感受来源于在一个课堂上，一位老师提出问题说：“该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？”我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。我是从农村里面来的学生，

16、我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依第外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。况且这本身就不实际，网费一个月要150多，是一个房工的工资，对于那种学校即便能承受得住也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾护，第二天去到学校可能就不翼

17、而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。玻璃被打碎了，里面很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。这当然跟那个村的风气有关，那个村不重视教育，很多都是愚昧无知的人，教育出来的人可想而知。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。这种环境下的孩子

18、往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时问管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。可想而知，这种情况下的农村小学教育怎么能够与城市相竞争。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一

19、顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？”真想感叹一声，该拿什么去拯敕你一一农村教育！紧接着，毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法一一调查。在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区。我们的成长离不开“情”，不管是亲情、友情、还是爱情。但是因为人与人毕竟是独立的个体，任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么，于是就会产生矛盾。但是很多人往往会走进“本本主义的误区，或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远，不过在我看来，这也算是“本本主义”，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就

20、是一个“本本”，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”，而最终变成了矛盾。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。“路遥知马力，日久见人心。”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。综上是我对反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将反对本本主义切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！【篇4】毛泽东反对本本主义读后感反对本本主

21、义写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情景相结合，一切从实际出发，反对教条主义是反对本本主义（毛选第一卷）一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今日正确地观察事物、解决矛盾和指导工作供绐了重要的思想原则和科学的思维方法。首先，它为我们供给了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情景相结合的思想路线。“马克思主义的本本是要学习的，可是必须同我国的实际情景相结合。我们需要本本，可是必须要纠正脱离实际情景的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线

22、就要进取进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。其次，它是反对主观主义和左右”倾错误的锐利武器。”离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。反对本本主义既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的每事间”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行

23、和照搬照抄的教条主义，毛泽东在反对本本主义中开出了一剂药方：怎样纠正这种本本主义仅有向实际情景作调查。”共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”那里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习反对本本主义，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。其实毛选第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在反对本本主义一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点”调查的技术“，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。