加强党员道德修养党课材料.docx
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1、第 1 页 加强党员道德修养党课材料 特征码 PIvEjzdWBjibYZobcqtN 教学对象:基层党员和干部; 教学目的:使学员懂得加强道德修养的必要性和具体要求; 教学提示:可与本刊本期第一篇党课教材结合起来进行授 课; 教学时间:1.5 小时。 胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出: “反腐倡廉抓源头,一定要把加强党员、干部的道德修养作为 一个重点。 ”在今年的“两会”期间,他又提出了以“八荣八耻” 为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话,强调了道德建设在 建设中国特色社会主义中的重要性,强调了共产党员特别是党 的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性,同时也为党 第 2 页
2、 员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特 别是党的领导干部,一定要把道德修养作为自己终身的课题, 模范地实践社会主义基本道德规范,同时大力倡导共产主义道 德,以永葆共产党员的先进性。 一、道德建设在治理国家中的重要作用(板书) 什么是道德呢?一般认为,道德是调整人与人之间、人与 社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生 活。一个人生活在社会中,其行动必须顾及别人或自己所属群 体的利益,否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中,人们 为了维护部落成员的共同利益,协调彼此的关系,就产生了一 些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则,便称之 为“善” ,就会受到舆论
3、的赞许或使个人感到心安理得;否则, 便称之为“恶” ,就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力 求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范 及其施行的总和,就是道德。因此,也有人把道德定义为“风 俗的统治” 。 道德是一种社会现象,属于上层建筑,因此其内容不是一 成不变的,相反总是随着社会经济基础的改变而改变,随着社 会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里,尽管旧 第 3 页 道德并没有完全退出历史舞台,还存在着一些影响,但占统治 地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。按照工 人阶级道德观来衡量,凡是有利于最广大人民利益的行为都是 善行;凡是有损于广大人民利益的行
4、为都是恶行。在今天的社 会主义社会,工人阶级道德体系从纵向上可以分为两个层次: 一个是全体社会成员都应遵守的道德,亦即社会主义基本道德 规范;另一个是共产主义道德规范,虽然现阶段不要求每个人 都实践这个道德规范,但在社会的优秀分子共产党员和党 的领导干部之中,是应当大力倡导的。 在一定的社会里,调整人与人之间的关系、人与社会之间 的关系,维护正常的社会秩序,除了依靠道德的力量外,还要 依靠法律的力量。与道德不同的是,法律具有强制力。一个人 违反了道德规范,除了道义上的责任外,他几乎可以不受任何 惩罚。但是违反了法律是不行的。犯了法,则是要受到制裁的, 坐牢、杀头都有可能。诚然,一个国家要维持正
5、常的秩序,主 要是要靠法律的力量。但是,道德的力量同样是不可或缺的。 道德对公民的教化作用,是法律的力量所不能够达到的。因此, 一个社会要健康、稳定地发展,必定要将法治与德治相互结合, 相得益彰。法国作家雨果小说悲惨世界里的主人公冉阿 让的故事颇能说明这个道理。冉阿让因为盗窃,受到过法律 的严厉惩罚,被罚做苦工。但严酷的法律并没有改变他的本性, 第 4 页 在他逃出来后,继续为恶。直到有一天,冉阿让认识了善良 的妓女芳汀,道义的力量最终矫正了他扭曲的人性从西方 社会的发展历程来看,尽管它们非常讲究法制的确立和完善, 但人权、平等、诚信、敬业、环保等道德理念的灌输从未受到 过轻视。正是由于这些道
6、德理念的深入人心,才在一定程度上 抵消了市场经济的负面效应。这说明,在治理国家的过程中, 道德的力量是不容忽视的,法治和德治相结合,治国才有根本 保障。 较之西方国家,我国的德治思想和传统其实更为源远流长。 早在两千多年前,孔子就说过:“道之以政,齐之以刑,民免 而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ”意思是说,以行政 手段引导民众,以刑罚来整顿、约束民众,虽然可以使民众暂 时免于犯罪,但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用 道德来引导民众,用礼仪来规范民众,民众就会树立以犯罪为 耻的观念,自觉地端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念, 确立了中国古代几千年的“德治”传统。一些成功的统治
7、者, 无论是取天下还是治天下,都不忘施“仁政” 、行“德治” 。中 国历史上出现的几次“盛世” ,都同统治者注重实行“德治”有 着密不可分的联系。中国古代关于“德治”的治国思想和实践, 是中国传统政治文化的重要内容之一,虽然其中包含着人治等 一些糟粕,但是其治国基本思路,至今对我们仍有一定的借鉴 第 5 页 意义。 我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。民主 革命时期,毛泽东写下了反对自由主义 、 为人民服务 、 纪念白求恩等名篇,刘少奇则写下了被人们赞誉为“中国 共产党人的道德经”的论共产党员的修养 ,他们的著作奠定 了中国共产党人的新型道德观。党执政以后,特别当历史进入 改革开放新
8、时代后,我们党一直在强调“两手抓” ,一手抓物质 文明建设,一手抓精神文明建设。中国改革开放的总设计师邓 小平在改革开放之初就指出,建设中国特色社会主义,不但要 有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明。 “没有这种精神 文明,没有共产主义理想,没有共产主义道德,怎么能建设社 会主义?”实行改革开放以来,我们党两次召开中央全会,专 门讨论精神文明和思想道德建设问题,并通过了专门的决议。 进入新世纪后,我们党进一步提出了“以德治国”的主张,并 把“依法治国与以德治国结合起来”作为今后的治国方略。为 了全面提升我国公民的道德水准,推进我国的公民道德建设, 我们又出台了公民道德建设实施纲要 ,使我国
9、的道德建设进 入了一个新的历史阶段(教学提示:此处可引入教学参考之一、 之二、之三之内容)。 二、高尚的道德是共产党人的精神支柱(板书) 第 6 页 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中华民族和 中国人民的先锋队,代表着中国先进生产力的发展要求,代表 着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利 益。党的工人阶级先锋队性质,必然要求她的每一个成员都应 是工人、农民、知识分子和其他阶层的先进分子。正因为如此, 人们称其为用“特殊材料”锻造的人。在这些“特殊材料”中, 崇高的理想和高尚的道德情操始终是一个重要的方面,也可以 说是共产党人的精神支柱。回顾党的历史,革命战争年代,许 多
10、共产党员宁愿背叛剥削阶级的家庭,放弃个人安逸舒适的生 活,而甘愿冒着被杀头的危险投身革命;许多共产党员面对敌 人的严刑拷打宁死不屈,坚守党的秘密和操守;许多共产党员 在战场上英勇无畏,冲锋在前,流尽最后一滴血。在革命胜利 以后,在革命建设和为人民服务的岗位上,许多共产党员辛勤 劳动,无私奉献,在工作岗位上以为人民作出更多的贡献为荣; 许多共产党员甘愿当一颗平凡的螺丝钉,为人民默默无闻地奉 献着自己的忠诚和汗水。进入改革开放新时期以后,许多共产 党员解放思想,开拓进取,在改革开放和市场经济的搏击中, 为人民立下了新的历史功绩无数共产党员之所以能够成为 中华民族在各个时期的民族脊梁,就是因为他们心
11、中都有着崇 高的理想和高尚的道德作精神支柱。正因为如此,党章把“发 扬社会主义道德新风尚,提倡共产主义道德”作为党员必须遵 第 7 页 守的八项义务之一。共产党员只有带头身体力行社会主义道德, 积极倡导共产主义道德,我国的道德建设才能形成良好氛围, 社会风尚才能向着好的方向发展。 加强党性修养是每一个党员终身都要进行的课题。而在党 性修养中,道德修养历来被认为是其中重要的一个方面。即使 是在艰苦的战争年代,我们党也没有放松对党员的道德要求。 毛泽东几篇阐述共产党员道德修养的著名,都是在战争年代写 成的。例如,毛泽东在其为人民服务中,首次比较全面地 阐述了“为人民服务”的道德观;在纪念白求恩中,
12、更是 倡导了“毫不利己,专门利人”的共产主义道德境界,向全党 提出了做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人, 一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”的道德要求。 总之,每一个共产党人都应该懂得,其道德水准的高低,修养 品行的好坏,是衡量一名共产党员是否保持先进性的标准之一, 也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。因此,作为共 产党员,必须具有高尚的道德情操和道德行为,必须严格按照 共产党人的行为规范和道德要求行事。一句话,要把道德修养 作为自己终身进行的课题。 当前强调共产党员加强道德修养有着非常重要的现实意义。 在现实生活中,我们共产党人的道德观受到了来自两方面的负 第 8
13、 页 面影响:一个是外来的。在对外开放的过程中,不否认国外一 些进步的道德理念也进入了我国,对我们固有的道德观念产生 了积极的影响,如公平竞争、依法守法、效益观念、诚实守信、 恪守社会公德等。这些道德理念不只为资产阶级道德所独享, 同样也是社会主义道德观所倡导的,因此值得我们去借鉴和吸 收。但是,我们也应该清醒地看到,我们实行对外开放,也为 西方敌对势力向社会主义国家推行“西化” 、 “分化”政策提供 了便利的条件,他们在和我们进行经济交往的同时,也趁机 “搭载”西方资产阶级思想和价值观念,如极端个人主义、拜 金主义、享乐主义等西方颓废道德观念,对我国人民的思想道 德观念特别是青少年的思想道德
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