吉登斯的结构化理论.ppt

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1、吉登斯的结构化理论吉登斯的结构化理论一、吉登斯简介一、吉登斯简介n英国著名的社会理论家和社会学家英国著名的社会理论家和社会学家n吉登斯是少有的既多产又少年得志的社会吉登斯是少有的既多产又少年得志的社会学家，学家，30多岁已经蜚声学术界，至今影响多岁已经蜚声学术界，至今影响巨大。巨大。n他也是同时在学术界和社会生活领域发挥他也是同时在学术界和社会生活领域发挥重要影响力的社会学家重要影响力的社会学家n他提出的术语他提出的术语“结构化理论结构化理论”和和“第三条第三条道路道路”曾经是最时髦的话语。曾经是最时髦的话语。资料资料社会学家吉登斯广州社会学家吉登斯广州“舌战群儒舌战群儒”（新京报新京报07年

2、年12月月4日）日）吉登斯最为全球学界包括中国学者熟悉的理论，吉登斯最为全球学界包括中国学者熟悉的理论，一是一是“结构化理论结构化理论”（StructuationStructuation），二是深），二是深远影响了远影响了2020世纪末西方政界发展的世纪末西方政界发展的“第三条道路第三条道路”（The Third WayThe Third Way）。但在这次的访华之行中，）。但在这次的访华之行中，吉登斯对上述两个提法都进行了吉登斯对上述两个提法都进行了“敲打敲打”，正如，正如他所说，他他所说，他自己就是自己学说之敌自己就是自己学说之敌。吉登斯表示，。吉登斯表示，结构化理论是他在初涉社会学界之际

3、结构化理论是他在初涉社会学界之际，“语不惊语不惊人死不休人死不休”时期的时期的“拙作拙作”：“教授跟我说，想教授跟我说，想要出名，就写没人懂的书吧。要出名，就写没人懂的书吧。”现在的他，已基现在的他，已基本摒弃了结构化理论。至于本摒弃了结构化理论。至于“第三条道路第三条道路”，吉，吉登斯说，这也是一个现在已经很少去提的说法。登斯说，这也是一个现在已经很少去提的说法。n安东尼安东尼吉登斯（吉登斯（Anthony Giddens，1938-）生于伦生于伦敦北部的埃德蒙顿。敦北部的埃德蒙顿。n1956年进入赫尔大学学习心理学和社会学。年进入赫尔大学学习心理学和社会学。n1959年，进入伦敦经济学院

4、年，进入伦敦经济学院(LSE)攻读硕士学位。攻读硕士学位。n1964年硕士毕业后，任莱斯特大学社会学系讲师。年硕士毕业后，任莱斯特大学社会学系讲师。n1966-1969年间，先后访问和任教于加拿大西蒙年间，先后访问和任教于加拿大西蒙弗雷泽弗雷泽大学、美国加利福尼亚大学洛杉矶分校。大学、美国加利福尼亚大学洛杉矶分校。1969年，受聘年，受聘于剑桥大学国王学院。于剑桥大学国王学院。n1976年，获剑桥大学博士学位。年，获剑桥大学博士学位。n1986年，受聘为剑桥大学社会学教授。年，受聘为剑桥大学社会学教授。1987年，被任命年，被任命为剑桥大学社会学会会长。为剑桥大学社会学会会长。n1997-20

5、03年，出任伦敦经济学院院长。年，出任伦敦经济学院院长。n2004年，被授予年，被授予“终身贵族终身贵族”称号，为英国上议院议员。称号，为英国上议院议员。被誉为布莱尔的被誉为布莱尔的“精神导师精神导师”。n他先后出版学术著作近他先后出版学术著作近40部部。著名的政体出版社。著名的政体出版社(Polity Press)的创立者之一。的创立者之一。n 吉登斯的学术成就主要体现社会学、政治学、吉登斯的学术成就主要体现社会学、政治学、哲学哲学等领域，早期主要在于对以往社会学理论的等领域，早期主要在于对以往社会学理论的梳理，后期以现代性的研究为主线。梳理，后期以现代性的研究为主线。n具体具体体现在以下几

6、个体现在以下几个方面：方面：对对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想的的反思；对反思；对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的表的现代社会学研究方法的反思；反思；对对社会学研究方法的重建，提出了著名的社会学研究方法的重建，提出了著名的“结构化理论结构化理论”（Structuration theory）；）；现代现代性理论范式的提出和现代性发展的反思；第三条道路性理论范式的提出和现代性发展的反思；第三条道路等。等。n目前主要关注全球化目前主要关注全球化背景下英国和欧洲的政治发

7、背景下英国和欧洲的政治发展。展。大陆已翻译出版著作：大陆已翻译出版著作：n气候变化的政治气候变化的政治，社会科学文献出版社，社会科学文献出版社，20102010年年n资本主义与现代社会理论资本主义与现代社会理论（英文）北京大学出版社（英文）北京大学出版社 20062006n资本主义与现代社会理论资本主义与现代社会理论（中文）上海译文出版社（中文）上海译文出版社 20072007n社会学方法的新规则社会学方法的新规则社会科学文献出版社社会科学文献出版社 20032003n社会的构成社会的构成三联书店三联书店 19981998n历史唯物主义的当代批判历史唯物主义的当代批判上海译文出版社，上海译文出

8、版社，20102010n民族民族国家与暴力国家与暴力三联书店三联书店 19981998n现代性的后果现代性的后果译林出版社译林出版社 20002000n现代性与自我认同现代性与自我认同三联书店三联书店 19981998n亲密关系的变革亲密关系的变革社会科学文献出版社社会科学文献出版社 20012001n超越左与右超越左与右，社会科学文献出版社，社会科学文献出版社 20002000n第三条道路：社会民主主义的复兴第三条道路：社会民主主义的复兴北京大学北京大学出版社出版社2000n自反性现代化自反性现代化商务印书馆商务印书馆 2001n批判的社会学导论批判的社会学导论上海译文出版社上海译文出版社

9、2007 n社会理论与现代社会学社会理论与现代社会学社会科学文献出版社社会科学文献出版社 2003n为社会学辩护为社会学辩护社会科学文献出版社社会科学文献出版社 2003n失控的世界失控的世界:全球化如何重塑我们的生活全球化如何重塑我们的生活，江，江西人民出版社西人民出版社 2001n现代性：吉登斯访谈录现代性：吉登斯访谈录新华出版社新华出版社 2001n社会学社会学，北京大学出版社，北京大学出版社2003n历史唯物主义三部曲历史唯物主义三部曲,即即历史唯物主义的当代历史唯物主义的当代批判批判,民主民主-国家与暴力国家与暴力与与超越左与右超越左与右。二二、吉登斯思想历程概述吉登斯思想历程概述n

10、第一，对经典思想家著作的反思。上世纪第一，对经典思想家著作的反思。上世纪60年代年代末到末到70年代，吉登斯对以马克思、涂尔干、韦伯年代，吉登斯对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家的著作进行了长达等为代表的经典社会学家的著作进行了长达10年年的反思，考察了现代社会理论的各种起源和内在的反思，考察了现代社会理论的各种起源和内在不足，形成了两大著名的理论成果：不足，形成了两大著名的理论成果：资本主义资本主义与现代社会理论与现代社会理论和和历史唯物主义的当代批判历史唯物主义的当代批判。除此之外，吉登斯于除此之外，吉登斯于1977年出版的年出版的社会与政治理社会与政治理论研究论研究一书也产生

11、了不小的影响，本书反映了一书也产生了不小的影响，本书反映了他对结构主义、功能主义和解释社会学等理论传他对结构主义、功能主义和解释社会学等理论传统的研究成果。统的研究成果。n第二，对社会学研究方法的重建。上世纪第二，对社会学研究方法的重建。上世纪7070年代年代中期至中期至8080年代中期年代中期，吉登斯，吉登斯对社会学研究方法进对社会学研究方法进行了系统重建，产生了一批著名的理论成果，也行了系统重建，产生了一批著名的理论成果，也把社会学研究方法推进到一个新的把社会学研究方法推进到一个新的发展阶段。发展阶段。19761976年，吉登斯出版了年，吉登斯出版了社会学方法的新准则社会学方法的新准则，本

12、书一方面反映了他对涂尔干本书一方面反映了他对涂尔干社会学方法的准社会学方法的准则则的反思，另一方面也反映了他对解释社会学的反思，另一方面也反映了他对解释社会学的反思。在本书的结尾，他提出了指导其重建社的反思。在本书的结尾，他提出了指导其重建社会学研究方法的基本准则，即会学研究方法的基本准则，即 “结构化理论结构化理论”。19791979年，吉登斯出版了年，吉登斯出版了社会理论的核心问题社会理论的核心问题，该书围绕着前一本书所提出的基本原则，系统建该书围绕着前一本书所提出的基本原则，系统建立起独具吉登斯特色的立起独具吉登斯特色的“结构化理论结构化理论”。19841984年，他又出版了年，他又出版

13、了社会的构成社会的构成一书，对结一书，对结构化理论的基本原则进行了提纲挈领式的总结。构化理论的基本原则进行了提纲挈领式的总结。n第三，历史社会学理论体系的建立。在系统建第三，历史社会学理论体系的建立。在系统建立起结构化理论体系之后，吉登斯开始了重建立起结构化理论体系之后，吉登斯开始了重建社会学理论体系的过程。这一阶段的突出成果社会学理论体系的过程。这一阶段的突出成果体现在体现在1985年出版的年出版的民族国家与暴力民族国家与暴力一书一书上。上。n本本书被誉为书被誉为“历史唯物主义三部曲历史唯物主义三部曲”的第二部，的第二部，也是吉登斯理论体系中最富历史社会学色彩的也是吉登斯理论体系中最富历史社

14、会学色彩的一部著一部著作。作。n该该书主要从军事暴力的角度分析了世界史的演书主要从军事暴力的角度分析了世界史的演进过程。在吉登斯看来，世界的演进过程是一进过程。在吉登斯看来，世界的演进过程是一个从传统国家、绝对主义国家向民族国家演化个从传统国家、绝对主义国家向民族国家演化的过程，军事暴力在推动这一演化的过程中发的过程，军事暴力在推动这一演化的过程中发挥着独特的作用。它着重分析了民族国家的产挥着独特的作用。它着重分析了民族国家的产生、面貌及其生、面貌及其内在张力。内在张力。n第四，现代性理论体系的建立。第四，现代性理论体系的建立。1990年代之后，吉年代之后，吉登斯的学术研究重点开始转移到对现代

15、性问题的研登斯的学术研究重点开始转移到对现代性问题的研究，形成了一批重要的理论究，形成了一批重要的理论成果。成果。1990年，吉登斯出版了年，吉登斯出版了现代性的后果现代性的后果一书，本书一书，本书承前启后，一方面承接了承前启后，一方面承接了民族国家与暴力民族国家与暴力的研的研究话题，另一方面又预示了吉登斯在新的历史阶段究话题，另一方面又预示了吉登斯在新的历史阶段的研究重点。的研究重点。现代性的后果现代性的后果提纲挈领式地阐述提纲挈领式地阐述了吉登斯对于高度现代性世界的关注以及他对现代了吉登斯对于高度现代性世界的关注以及他对现代性的基本性的基本主张。主张。1994年，他又出版了年，他又出版了现

16、代性与自我认同现代性与自我认同一书，一书，本书是前一著作的系统展开，全面阐述了现代性对本书是前一著作的系统展开，全面阐述了现代性对个人生活形成的巨大冲突，表明了高度现代性条件个人生活形成的巨大冲突，表明了高度现代性条件下的人类生活状况。下的人类生活状况。n 第五，对现代政治的重建。进入第五，对现代政治的重建。进入20世纪世纪90年代年代以后，吉登斯对现代政治发展投入了越来越多的以后，吉登斯对现代政治发展投入了越来越多的注意力，并系统提出了他对于现代政治发展的设注意力，并系统提出了他对于现代政治发展的设想想“第三条道路第三条道路”。“第三条道路第三条道路”不仅对全球学术界产生了巨大的冲不仅对全球

17、学术界产生了巨大的冲击，而且还启发了一大批政治领导者的击，而且还启发了一大批政治领导者的思维。思维。1998年之后，在吉登斯理论思维的影响下，布莱尔、年之后，在吉登斯理论思维的影响下，布莱尔、克林顿、施罗德、达伽马、若斯潘等西方国家领克林顿、施罗德、达伽马、若斯潘等西方国家领导人纷纷标榜导人纷纷标榜“第三条道路第三条道路”的政治主张，欧洲的政治主张，欧洲一时间变成了所谓一时间变成了所谓“粉红色的欧洲粉红色的欧洲”。第三第三条道路的理论成果主要体现在两本书上，一是条道路的理论成果主要体现在两本书上，一是超越左与右超越左与右，二是，二是第三条道路：社会民主第三条道路：社会民主主义的复兴主义的复兴。

18、前者出版于。前者出版于1994年，被誉为年，被誉为“历历史唯物主义三部曲史唯物主义三部曲”的第三部。的第三部。三、结构化理论的方法原则三、结构化理论的方法原则（1）吉登斯认为自己建立的结构化理论，既不是哲学也不）吉登斯认为自己建立的结构化理论，既不是哲学也不是社会学，而是是社会学，而是“社会理论社会理论”n“社会理论社会理论 这个词涵括了我认为各门科学所共同关这个词涵括了我认为各门科学所共同关注的那些论题。这些论题的宗旨是探讨人的行动与行动中注的那些论题。这些论题的宗旨是探讨人的行动与行动中的自我的性质，研究应该如何从概念上理解互动及其与制的自我的性质，研究应该如何从概念上理解互动及其与制度的

19、关系，努力把握社会研究的实践意涵度的关系，努力把握社会研究的实践意涵”n社会研究超越了传统的学科分类的限制，其理论视野或问社会研究超越了传统的学科分类的限制，其理论视野或问题论域涉及各门社会科学，是一种跨学科的综合性学术理题论域涉及各门社会科学，是一种跨学科的综合性学术理论论n社会理论的研究不是实证社会学强调的描述性的量化分析，社会理论的研究不是实证社会学强调的描述性的量化分析，而是关于社会行动、自我、交互行动、社会制度等方面的而是关于社会行动、自我、交互行动、社会制度等方面的定性研究，要在各种矛盾关系中揭示问题的实质。定性研究，要在各种矛盾关系中揭示问题的实质。（2）社会理论与社会学的关系：

20、社会理论与社会学的关系：“我说理解的我说理解的社会学社会学并不是有关人类社会整体研并不是有关人类社会整体研究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分支，究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分支，只关注只关注发达的发达的或现代的社会或现代的社会社会学理论社会学理论看作更为普遍的社会理论的一个分支，但它不能看作更为普遍的社会理论的一个分支，但它不能保有充分独立的身份。保有充分独立的身份。”n吉登斯不否认方法论和认识论方面的研究，但是不吉登斯不否认方法论和认识论方面的研究，但是不能因为这些问题的研究而淡化关于人的生存与发展、能因为这些问题的研究而淡化关于人的生存与发展、社会行动与社会结构的本体性研

21、究社会行动与社会结构的本体性研究n“社会理论的探求者们首先应该关注的，是重新构社会理论的探求者们首先应该关注的，是重新构造有关人的存在与行为、社会再生产与社会转型的造有关人的存在与行为、社会再生产与社会转型的概念，而不是愈益沉溺于认识论争论。概念，而不是愈益沉溺于认识论争论。”n提出用结构二重性原则来取代主客二元论提出用结构二重性原则来取代主客二元论（3）结构二重性）结构二重性n吉登斯认为，吉登斯认为，微观的个人行动和个人微观的个人行动和个人间面对面的社会互动间面对面的社会互动与与宏观的社会制宏观的社会制度、社会结构和社会变迁度、社会结构和社会变迁之间的关系，之间的关系，一直是社会学理论界的一

22、个主要课题。一直是社会学理论界的一个主要课题。社会学家一直都纠缠于社会学家一直都纠缠于微观社会现象微观社会现象还是还是宏观社会现象宏观社会现象哪个优先这个问题哪个优先这个问题上。上。宏观社会立场宏观社会立场=客观论客观论 如：马克思、涂尔干、帕如：马克思、涂尔干、帕 森斯森斯 微观社会立场微观社会立场=主观论主观论 如：韦伯、符号互动论、如：韦伯、符号互动论、交换交换 论、本土方法论论、本土方法论吉登斯认为，前者缺点在于，它往往略过了吉登斯认为，前者缺点在于，它往往略过了个人在社会事件里的参与这方面的分析，个人在社会事件里的参与这方面的分析，未能恰当地理解社会成员个人的自主性和未能恰当地理解社

23、会成员个人的自主性和这种自主性在维持社会稳定和社会变迁的这种自主性在维持社会稳定和社会变迁的角色。角色。后者缺点在于，它不能恰当地理解社会对个后者缺点在于，它不能恰当地理解社会对个人各种活动所起的约束作用。人各种活动所起的约束作用。社会学中的社会学中的“二元对立二元对立”思维：思维：主体主体 个人个人 行动行动 唯名论唯名论 方法论个体主义方法论个体主义 客体客体 社会社会 结构结构 唯实论唯实论 方法论集体主义方法论集体主义 个人行动个人行动社会结构的二元论社会结构的二元论（dualismdualism）个人行动个人行动社会结构社会结构的二重性的二重性（dualityduality）n n“

24、结构的二重性假设是结构化理论的基础结构的二重性假设是结构化理论的基础”n吉登斯的观点是：客体主义者强调社会中的结构、吉登斯的观点是：客体主义者强调社会中的结构、制度、制约性，主体主义者强调人的主观性、能动制度、制约性，主体主义者强调人的主观性、能动性、创造性，这两类因素在社会生活中都是实际存性、创造性，这两类因素在社会生活中都是实际存在的，既不可简单否认，又不可把二者对立起来。在的，既不可简单否认，又不可把二者对立起来。在社会实践过程中，这些因素是通过人的行动而动在社会实践过程中，这些因素是通过人的行动而动态的相互作用、相互转化的。态的相互作用、相互转化的。n一方面一方面,社会本身存在着结构社

25、会本身存在着结构,这种社会结构通过制这种社会结构通过制度关系及规则限制来制约着人们的社会行动，另一度关系及规则限制来制约着人们的社会行动，另一方面，人们在自己的社会行动中将不断产生新的需方面，人们在自己的社会行动中将不断产生新的需求并以此来影响求并以此来影响,规范和调整人们的行为规则以及规范和调整人们的行为规则以及社会制度，进而使社会结构发生变化，社会结构从社会制度，进而使社会结构发生变化，社会结构从客观上的制约地位转入主观的创造过程中客观上的制约地位转入主观的创造过程中 n具有客观制约性和主观能动性的社会结构，不仅存在具有客观制约性和主观能动性的社会结构，不仅存在于社会层面上，而且也存在于个

26、人的思想意识中。于社会层面上，而且也存在于个人的思想意识中。n迪尔凯姆、韦伯等人将社会结构看作是社会构成要素迪尔凯姆、韦伯等人将社会结构看作是社会构成要素的客观联系的观点是把社会结构简单化了，是在静态的客观联系的观点是把社会结构简单化了，是在静态中看待社会结构中看待社会结构n他指出，他指出，“结构化理论中的结构化理论中的结构结构，指的是社会在，指的是社会在生产过程里反复涉及的规则与资源生产过程里反复涉及的规则与资源”，因此，要在社，因此，要在社会实践或社会生产的不断展开和持续过程中动态地理会实践或社会生产的不断展开和持续过程中动态地理解结构。解结构。n社会结构制约着人们的社会实践，而人们又在社

27、会实社会结构制约着人们的社会实践，而人们又在社会实践中创造着社会结构，二者是不断的双向循环过程。践中创造着社会结构，二者是不断的双向循环过程。n社会结构作为社会要素之间的联系、制度或规则，社会结构作为社会要素之间的联系、制度或规则，都是社会再生产的前提条件，社会行动者是按照都是社会再生产的前提条件，社会行动者是按照自己头脑中的目的、计划来创造这些前提条件的自己头脑中的目的、计划来创造这些前提条件的n社会系统中的结构是由人们头脑中的社会系统中的结构是由人们头脑中的“记忆痕迹记忆痕迹”亦即结构观念指导人们的实践行动创造出来的。亦即结构观念指导人们的实践行动创造出来的。n这种记忆痕迹，不是传统认识论

28、所称的逻辑思维，这种记忆痕迹，不是传统认识论所称的逻辑思维，不是用语言表达出来的概念、判断，而是在日常不是用语言表达出来的概念、判断，而是在日常生活实践中日积月累而形成的习惯性的实践意识。生活实践中日积月累而形成的习惯性的实践意识。“所谓实践意识，就是行动者在社会生活的具体所谓实践意识，就是行动者在社会生活的具体情境中，无需名言就知道如何情境中，无需名言就知道如何进行进行的那些意的那些意识识”（4）行动、意识和能动性）行动、意识和能动性n“在结构化理论看来，社会科学研究的主在结构化理论看来，社会科学研究的主要领域既不是个体行动者的经验，也不是要领域既不是个体行动者的经验，也不是任何形式的社会总

29、体的存在，而是在时空任何形式的社会总体的存在，而是在时空向度上的得到有序安排的社会实践向度上的得到有序安排的社会实践”-在在具体条件和过程中的社会行动如何受社会具体条件和过程中的社会行动如何受社会制度制约而完成社会结构化制度制约而完成社会结构化n“人的行动是作为一种绵延而发生的，是人的行动是作为一种绵延而发生的，是一种持续不断的行为流，正如认知一样。一种持续不断的行为流，正如认知一样。有目的的行动并不是由一堆或一系列单个有目的的行动并不是由一堆或一系列单个分离的意图、理由或动机组成的分离的意图、理由或动机组成的”。n意识因素的连续性问题，意识因素的连续性问题，他认为，他认为，首先，支配人们社会

30、行动的意识不应简单的称为首先，支配人们社会行动的意识不应简单的称为“自我意识自我意识”，而应当认为是一种，而应当认为是一种“人类意识人类意识”其次，存在于行动中但行动者意识不到的其次，存在于行动中但行动者意识不到的“共同知共同知识识”，“在行动者话语意识觉察不到的两个行动在行动者话语意识觉察不到的两个行动过程层次之间，存在着广阔的过程层次之间，存在着广阔的灰色区域灰色区域行动者的意识无法直接觉察到这种共同知识。这行动者的意识无法直接觉察到这种共同知识。这样的知识绝大多数是实践性的，人们要想能够在样的知识绝大多数是实践性的，人们要想能够在社会生活中持续完成各种例行活动，它们也是必社会生活中持续完

31、成各种例行活动，它们也是必不可少的部分不可少的部分”风俗、习惯等文化背景或文化风俗、习惯等文化背景或文化传统传统n行动的能动性问题行动的能动性问题n首先，他反对单纯从意识活动来看待行动的能动性。首先，他反对单纯从意识活动来看待行动的能动性。“能动作用不仅仅指人们在做事情时所具有的意图，能动作用不仅仅指人们在做事情时所具有的意图，而是首先指他们做这些事情的能力而是首先指他们做这些事情的能力”，要把行动者的，要把行动者的“所欲所欲”和和“所做所做”分开，主张在所做与后果的联系分开，主张在所做与后果的联系中分析能动性，注意到的不仅是自觉的意识因素产生中分析能动性，注意到的不仅是自觉的意识因素产生的后

32、果，更重要的是不自觉的无意识因素产生的后果，的后果，更重要的是不自觉的无意识因素产生的后果，即意外后果。即意外后果。n三种以外后果：三种以外后果：（1）某种偶发情境而产生的意外后果）某种偶发情境而产生的意外后果进屋开灯，却惊走了正在进屋开灯，却惊走了正在偷窃的盗贼偷窃的盗贼（2）每个个体都是有意识的，但众多个体汇集在一起，却形成了）每个个体都是有意识的，但众多个体汇集在一起，却形成了无意识无意识（3）大量的循环往复的意外后果，不断积累形成人们认可并受制）大量的循环往复的意外后果，不断积累形成人们认可并受制于其中的社会制度，即社会生活的制度化于其中的社会制度，即社会生活的制度化n行动中的权力问题

33、行动中的权力问题把社会行动的权力界定为对事件的状态和进程的改变，把社会行动的权力界定为对事件的状态和进程的改变，“我们说有能力我们说有能力换一种方式行事换一种方式行事，就是说能够介，就是说能够介入、干预这个世界，或是能够摆脱这种干预。同时产入、干预这个世界，或是能够摆脱这种干预。同时产生影响事件的特定过程或事态的效果。这种假定行动生影响事件的特定过程或事态的效果。这种假定行动者能够实施一系列具有因果关系性质的权力，包括那者能够实施一系列具有因果关系性质的权力，包括那些影响他人所实施之权力的权力些影响他人所实施之权力的权力”“行动中包含的权力逻辑指的是转换能力。从这个角度行动中包含的权力逻辑指的

34、是转换能力。从这个角度上来讲，最广义的上来讲，最广义的权力权力在逻辑上先于主体性及行在逻辑上先于主体性及行为的反思性监控的构成为的反思性监控的构成”。-行动中改变时间状态和行动中改变时间状态和进程的能力存在于主体意识或自我意识之前，亦即由进程的能力存在于主体意识或自我意识之前，亦即由无意识或实践意识引发的社会行动也具有改变事物的无意识或实践意识引发的社会行动也具有改变事物的能力能力概括来说：概括来说：1、社会学研究对象。、社会学研究对象。社会学应社会学应以时空向度上的得到有序安排的社会实践以时空向度上的得到有序安排的社会实践作为它作为它的研究对象，而非行动或结构。的研究对象，而非行动或结构。社

35、会实践社会实践正反映着行动与结构之间的相互交织、相互补足、正反映着行动与结构之间的相互交织、相互补足、互为辩证的关系。互为辩证的关系。2、反思性的行动之、反思性的行动之“流流”（1）行动者必定具有知识）行动者必定具有知识（2）这种知识是）这种知识是“反思性的反思性的”和和“实践性的实践性的”（3）吉登斯批判的借鉴了早期解释社会学的思想，视）吉登斯批判的借鉴了早期解释社会学的思想，视“理理解解”为所有社会互动本身普遍性的内容，普通行动者的为所有社会互动本身普遍性的内容，普通行动者的“实践的理论化实践的理论化”是人类行为被社会行动者建构或是人类行为被社会行动者建构或“发生发生”的至关重要的因素。的

36、至关重要的因素。四、制度多重性四、制度多重性n社会生活是一个通过社会实践而不断实现结构化社会生活是一个通过社会实践而不断实现结构化的过程的过程n社会行动和社会制度同时存在，二者不可分离的社会行动和社会制度同时存在，二者不可分离的在结构化中交织在一起，结构化成为制度制约行在结构化中交织在一起，结构化成为制度制约行动和行动创造制度的运行方式动和行动创造制度的运行方式n吉登斯坚持在动态过程中分析社会现象的原则，吉登斯坚持在动态过程中分析社会现象的原则，把把制度理解为具有时空普遍性的实践活动制度理解为具有时空普遍性的实践活动，“在在总体中时空延伸程度最大的那些实践活动，我们总体中时空延伸程度最大的那些

37、实践活动，我们称之为制度称之为制度”n吉登斯认为制度分析不研究具体情境中的个别的行动，吉登斯认为制度分析不研究具体情境中的个别的行动，而是超越具体情境限制，研究社会行动如何实现区域化，而是超越具体情境限制，研究社会行动如何实现区域化，达到不同区域的相互联系达到不同区域的相互联系n吉登斯关于制度的理解同他关于结构和规则的解释是一吉登斯关于制度的理解同他关于结构和规则的解释是一致的。规则是同实践联系在一起的。规则的作用是对意致的。规则是同实践联系在一起的。规则的作用是对意义的构成和对社会行为的约束义的构成和对社会行为的约束 表意表意性规则性规则规则规则 规范性规则规范性规则 支配性规则支配性规则

38、配置性资源（物质资源）配置性资源（物质资源）资源资源 权威性资源权威性资源（非物质资料）（非物质资料）经济制度经济制度政治制度政治制度通过条文通过条文法律制度法律制度n规则规则+资源资源=结构，结构又内在于实践过程中，结结构，结构又内在于实践过程中，结构化过程实际就是规则和资源在实践中不断发挥构化过程实际就是规则和资源在实践中不断发挥创造与被创造作用的过程。其结果就是各种社会创造与被创造作用的过程。其结果就是各种社会制度的建构。制度的建构。n由于制度的实质被界定为普遍化的实践过程，所由于制度的实质被界定为普遍化的实践过程，所以，制度又不仅仅是被创造出来的结果，它作为以，制度又不仅仅是被创造出来

39、的结果，它作为普遍化的实践过程又不断地建构社会。因此，制普遍化的实践过程又不断地建构社会。因此，制度同结构和规则一样，本身也具有二重性。度同结构和规则一样，本身也具有二重性。结构（丛）结构（丛）理论领域理论领域制度秩序制度秩序表意表意符码理论符码理论符号秩序符号秩序/话语形态话语形态合法化合法化规范调控理论规范调控理论法律制度法律制度支配支配资源权威化理论资源权威化理论政治制度政治制度资源配置理论资源配置理论经济制度经济制度社会的构成社会的构成n从社会行动的分析进入社会制度的分析，从社会行动的分析进入社会制度的分析，是从微观进入宏观的过程，也是从有限时是从微观进入宏观的过程，也是从有限时空的经

40、验层次进入长时段时间秩序层面的空的经验层次进入长时段时间秩序层面的过程，吉登斯一贯坚持微观分析和宏观概过程，吉登斯一贯坚持微观分析和宏观概括的统一括的统一n不过就社会理论的主要倾向而言，他主要不过就社会理论的主要倾向而言，他主要关注的是宏观层面的长时段的社会制度或关注的是宏观层面的长时段的社会制度或社会秩序的分析社会秩序的分析五、社会结构转型五、社会结构转型n用社会结构化理论分析人类社会的发展历用社会结构化理论分析人类社会的发展历史史n1985年年民族民族国家与暴力国家与暴力用结构化理用结构化理论分析人类社会结构转型的代表作。以全论分析人类社会结构转型的代表作。以全球社会历史变迁为研究对象，论

41、述了人类球社会历史变迁为研究对象，论述了人类社会结构转型的动力、形式和后果社会结构转型的动力、形式和后果1、社会结构转型的动力、社会结构转型的动力马克思马克思物质生产的发展物质生产的发展迪尔凯姆迪尔凯姆社会分工社会分工韦伯韦伯思想观念思想观念吉登斯吉登斯这些观念都是把近现代社会结构转这些观念都是把近现代社会结构转型的动力归结为资本主义的发展，在吉登型的动力归结为资本主义的发展，在吉登斯看来，资本主义不是现代社会实现结构斯看来，资本主义不是现代社会实现结构转型的唯一力量，除了上面的这些因素之转型的唯一力量，除了上面的这些因素之外，还有一个更为重要的力量，即外，还有一个更为重要的力量，即国家形国家

42、形态的变化态的变化。n国家的概念：国家的概念：“凡是国家都会牵涉到对其凡是国家都会牵涉到对其统辖的社会体系的再生产方面实施反思性统辖的社会体系的再生产方面实施反思性监控监控”，反思性监控被吉登斯看成人类社，反思性监控被吉登斯看成人类社会行动的能动性的突出表现，也是社会结会行动的能动性的突出表现，也是社会结构具有二重性的根本原因构具有二重性的根本原因n“国家可以被界定为这样一种政治组织：国家可以被界定为这样一种政治组织：它的统治在地域上是有章可循的，而且还它的统治在地域上是有章可循的，而且还能动员暴力工具来维持这种工具能动员暴力工具来维持这种工具”：国家：国家是组织化和制度化的；国家的统治是有空

43、是组织化和制度化的；国家的统治是有空间范围的；国家具有暴力性质间范围的；国家具有暴力性质n吉登斯从反思性监控、组织化和制度化、地域性和空间范吉登斯从反思性监控、组织化和制度化、地域性和空间范围、以及表意象征和法律道德等方面开展对各种国家形态围、以及表意象征和法律道德等方面开展对各种国家形态的历史性分析，把国家形态分成三种：传统国家、绝对主的历史性分析，把国家形态分成三种：传统国家、绝对主义国家和民族义国家和民族国家国家n这三种国家形态依次更替，实质是人类社会从一种结构向这三种国家形态依次更替，实质是人类社会从一种结构向另一种结构转型的过程，而这个过程就是结构化的社会再另一种结构转型的过程，而这

44、个过程就是结构化的社会再生产过程，是一个时代向另一个时代变迁的社会发展过程。生产过程，是一个时代向另一个时代变迁的社会发展过程。n传统国家：传统国家：吉登斯认为其主要特征是分化和裂变，吉登斯认为其主要特征是分化和裂变，“阶级阶级分化的社会分化的社会”。“传统国家的本质特征是它的裂变性，其传统国家的本质特征是它的裂变性，其政治中心的行政控制能力如此有限，以至于政治机构中的政治中心的行政控制能力如此有限，以至于政治机构中的成员并不进行现代意义上的成员并不进行现代意义上的统治统治。传统国家有边陲而。传统国家有边陲而无国界无国界”古希腊城邦、欧洲中世纪封建王国、中国封建帝古希腊城邦、欧洲中世纪封建王国

45、中国封建帝国等都属于传统国家。国等都属于传统国家。n这一时期的主要特征是阶级分化时期。其基本存在形式是城市这一时期的主要特征是阶级分化时期。其基本存在形式是城市与乡村的分离。城市是统治阶级聚集的地方，政治、经济等都与乡村的分离。城市是统治阶级聚集的地方，政治、经济等都集中在居住在城市的统治者手中，农民、牧民等在乡村居住。集中在居住在城市的统治者手中，农民、牧民等在乡村居住。这种存在形式似乎表明传统国家的控制权力是高度集中的，恰这种存在形式似乎表明传统国家的控制权力是高度集中的，恰恰相反，城乡分离的形式严重削弱了传统国家对社会体系的控恰相反，城乡分离的形式严重削弱了传统国家对社会体系的控制强度

46、因此只是一种形式上的权力集中。制强度。因此只是一种形式上的权力集中。n有边陲而无疆界。有边陲而无疆界。-初位聚落边陲和次位聚落边陲。初位聚落边陲和次位聚落边陲。-不仅意不仅意味着国家对其所辖地区控制力度有限，而且还意味着传统国家味着国家对其所辖地区控制力度有限，而且还意味着传统国家并非强力聚合而成的整体，而是在地域上或空间上都存在多种并非强力聚合而成的整体，而是在地域上或空间上都存在多种间隔、有不同群落的、具有异质性的社会体系间隔、有不同群落的、具有异质性的社会体系n一代代的统治者会绞尽脑汁实现对所辖疆域的有效控制，促使一代代的统治者会绞尽脑汁实现对所辖疆域的有效控制，促使统治逐渐向集中、强

47、权和高效转化。这个过程实质上就是社会统治逐渐向集中、强权和高效转化。这个过程实质上就是社会结构化过程。结构化过程。n在这种结构化的过程中，书写起到了十分重要的作用。在这种结构化的过程中，书写起到了十分重要的作用。“书写书写在诞生初期，并不是作为言语的同型表征，而是用于行政记忆在诞生初期，并不是作为言语的同型表征，而是用于行政记忆法，被用于保存记载或记录的。法，被用于保存记载或记录的。”他认为在社会结构化过程中他认为在社会结构化过程中书写起到了扩大、传承、模式化传统国家的行政控制的作用。书写起到了扩大、传承、模式化传统国家的行政控制的作用。绝对主义国家绝对主义国家n16-17世纪，欧洲出现了绝对

48、主义国家（专制主义国家），世纪，欧洲出现了绝对主义国家（专制主义国家），吉登斯认为这是传统国家向现代国家的过渡形态吉登斯认为这是传统国家向现代国家的过渡形态n“绝对主义改变了一切绝对主义改变了一切”，表现在：，表现在：（1）行政力量的集中和扩张）行政力量的集中和扩张消弱和取消封建君主的行政消弱和取消封建君主的行政权力，而以地方长官、市政行政官署和中央政治机构等制权力，而以地方长官、市政行政官署和中央政治机构等制度或设置来行驶集中化的行政统治。度或设置来行驶集中化的行政统治。（2）新的法律机构的发展：以非个人方式适用于所有社会）新的法律机构的发展：以非个人方式适用于所有社会等级的法规日益增多；法

49、律开始承认并保护私有财产；刑等级的法规日益增多；法律开始承认并保护私有财产；刑法和国家机器加强了国家主权观念所用的制裁方式的变化，法和国家机器加强了国家主权观念所用的制裁方式的变化，不仅加强了国家对地方的集中控制，也加强了国家主权观不仅加强了国家对地方的集中控制，也加强了国家主权观念念（3）国家加强了中央财政管理，税收的征集更加严厉）国家加强了中央财政管理，税收的征集更加严厉民族民族-国家国家n“民族民族国家存在于由他民族国家存在于由他民族-国家锁住征得联合国家锁住征得联合体之中，他是统治的一系列制度模式，它对业已体之中，他是统治的一系列制度模式，它对业已划定边界的领土实施行政垄断，它的统治依

50、靠法划定边界的领土实施行政垄断，它的统治依靠法律以及对内外暴力工具的直接控制而得以维护律以及对内外暴力工具的直接控制而得以维护”：全球性、垄断性和暴力性等特征：全球性、垄断性和暴力性等特征n吉登斯认为民族吉登斯认为民族国家的形成，意味着人类社会国家的形成，意味着人类社会发生了深刻的结构转型，作为这场社会转型的现发生了深刻的结构转型，作为这场社会转型的现实基础是配置性资源和权威性资源的增长及其控实基础是配置性资源和权威性资源的增长及其控制方式的变化。而推动这种增长的直接因素是资制方式的变化。而推动这种增长的直接因素是资本主义和工业主义。本主义和工业主义。n推动民族推动民族国家或现代社会发展、变化