文化传播的方式PPT课件.ppt

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1、 瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会员会10月月11日宣布，中国作家日宣布，中国作家莫言莫言获获得得2012年诺贝尔文学奖。年诺贝尔文学奖。第二课第二课 传媒的行程传媒的行程 请和大家分享一下请和大家分享一下你最难忘的一件事！你最难忘的一件事！（例如：例如：难忘的旅游经难忘的旅游经历、最关注的时政民生、历、最关注的时政民生、有趣的课外活动等等皆有趣的课外活动等等皆可）可）旅游归来，介绍异地他乡风俗人旅游归来，介绍异地他乡风俗人情、奇闻趣事；情、奇闻趣事；阖家团圆，高谈阔论各自的所见阖家团圆，高谈阔论各自的所见所闻；所闻；独居一室，打开电视机收看节目独居一室，打开电视机

2、收看节目或者在或者在InternetInternet上上“冲浪冲浪”；这些都是这些都是文化传播现象文化传播现象，它，它无处无处不在、无时不在不在、无时不在！知识的力量不仅取决于其本身知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。传播，以及传播的深度和广度。培根培根1、文化传播含义、文化传播含义:人们人们通过一定的方式通过一定的方式传递传递知识、信息、观念、知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动所有社会交往活动。2 2、文化传播的、文化传播的基本途径（方式）基本途径（方式）（1 1）商

3、业贸易）商业贸易文化传播的重要途径文化传播的重要途径思思 考考：为什么说为什么说“商业贸易商业贸易”是文化传是文化传播的重要途径？（请举例说明）播的重要途径？（请举例说明）丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道，把丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，罗马文化连接起来，促进了东西方文明的交流促进了东西方文明的交流。丝绸之路是古往今丝绸之路是古往今来东西文化荟萃交流的地方，也是许多著名来东西文化荟萃交流的地方，也是许多著名历史人物历史人

4、物（如张骞、玄（如张骞、玄奘、马可波罗等）活动过的地方，留下了无数奘、马可波罗等）活动过的地方，留下了无数历史遗迹历史遗迹和和稀世文物稀世文物。商业活动四大发明四大发明养蚕丝织技术养蚕丝织技术丝绸丝绸 茶叶瓷器茶叶瓷器骏马葡萄佛教骏马葡萄佛教医药西乐医药西乐 制糖制糖天文学数学天文学数学金银器制作技术金银器制作技术1 1、通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流；、通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流；2 2、通过人与人之间的交往过程交流文化；、通过人与人之间的交往过程交流文化；商业贸易是文化交流的重要途径商业贸易是文化交流的重要途径当今世界经济贸易往来频当今世界经济贸易往来频繁，商业

5、活动是否依然具有文繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能？化传播的功能？一个国家的对外文化贸易，一个国家的对外文化贸易，不仅具有经济价值，而且还具有不仅具有经济价值，而且还具有外交、外宣价值，传播了本国家、外交、外宣价值，传播了本国家、本民族的本民族的意识形态和价值观念意识形态和价值观念。（美国）政府（美国）政府要大力推动美要大力推动美国电影走向世国电影走向世界，因为好莱界，因为好莱坞的电影走到坞的电影走到哪里，就把美哪里，就把美国的国的价值观念价值观念和商业利益和商业利益带带到哪里到哪里。当今世界商贸活动依然具有文化传播功能当今世界商贸活动依然具有文化传播功能在经济全球化的今天，商贸活动不在

6、经济全球化的今天，商贸活动不仅依然具有文化传播功能，还在文化传仅依然具有文化传播功能，还在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播的功能！今社会文化交流与传播的功能！商业广告商业广告，就是最好的例证！，就是最好的例证！麦麦当当劳劳广广告告（2 2）人口迁徙人口迁徙文化交流的重要途径之一文化交流的重要途径之一请同学们举一些所知道的历史实例请同学们举一些所知道的历史实例说说人口迁徙对文化变迁的影响！说说人口迁徙对文化变迁的影响！每一次大规模的人口迁徙，都每一次大规模的人口迁徙，都意味着意味着大规模的文化传播大规模的文化传播，都会对当时当地的经，

7、都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。济、政治、文化产生极大的影响。我国历史上三次最大规模人口迁徙及其对文化的影响我国历史上三次最大规模人口迁徙及其对文化的影响第一次：西晋末年爆发第一次：西晋末年爆发“永嘉之乱永嘉之乱”后后。北方士族大量南迁江。北方士族大量南迁江左，它使以黄河流域为中心的中国文化第一次移向长江流域，左，它使以黄河流域为中心的中国文化第一次移向长江流域，改变了以前重北轻南的文化格局。改变了以前重北轻南的文化格局。第二次：唐天宝十四年第二次：唐天宝十四年“安史之乱安史之乱”（年年年年）。文化重心开始南移。文化重心开始南移 黄河流域，经九年战争，社会战火黄河流域，经九年战

8、争，社会战火摧残，破坏不已，使中国社会的政治、经济、文化重心，加摧残，破坏不已，使中国社会的政治、经济、文化重心，加速向南迁移。速向南迁移。第三次：北宋末年的第三次：北宋末年的“靖康之难靖康之难”至南宋末年。至南宋末年。中原人民再中原人民再次南迁，其结果使南方人口第一次超过北方，最终次南迁，其结果使南方人口第一次超过北方，最终完成了中完成了中国人口、经济、文化重心从黄河流域向长江流域的转移国人口、经济、文化重心从黄河流域向长江流域的转移，从，从此中国社会便进入南盛北衰的阶段。此中国社会便进入南盛北衰的阶段。人口迁徙中国社会科学院发布的报告显示，当前中国移民中国社会科学院发布的报告显示，当前中国

9、移民已超过已超过3500万人，是全球最大的移民群体。其中万人，是全球最大的移民群体。其中大约大约98%的人都已经加入了当地国籍。严格意义上的人都已经加入了当地国籍。严格意义上来说，这些人已经不再是中国人了。但是这些人却来说，这些人已经不再是中国人了。但是这些人却往往都会为往往都会为中国悠久的历史、灿烂的文化而自豪。中国悠久的历史、灿烂的文化而自豪。（3 3）教育）教育先师孔子先师孔子教育是文化传播的又教育是文化传播的又一重要途径！一重要途径！学习各种文化课程，学习各种文化课程，都能获得不同的文化都能获得不同的文化知识。知识。各国各国互派留学生和访互派留学生和访问学者，问学者，则是一种则是一种更

10、更为直接的文化传播方为直接的文化传播方式式。从从1978年到年到2010年年,我国各类出国留学人我国各类出国留学人员总数已达到员总数已达到190.54万万人人。截止到截止到2004年年5月月1日为止日为止,在日本的外国在日本的外国留学生共有留学生共有117302人人,其中中国留学生人数其中中国留学生人数77713人人,占总数的占总数的66.3%。百百年年海海归归政治家政治家：文学家文学家：科学家科学家：鲁迅、郭沫若、胡适、蔡元培鲁迅、郭沫若、胡适、蔡元培孙中山、蒋介石孙中山、蒋介石、周恩来、邓小平、周恩来、邓小平詹天佑、侯祥麟詹天佑、侯祥麟、李四光、李四光、邓稼先、邓稼先（4 4）其他途径）其

11、他途径小到亲朋聚会、外出旅游，大到小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都是文各种经济、政治、文化活动，都是文化传播途径。化传播途径。文化传播就在我们的生活中！文化传播就在我们的生活中！3.文化传播的意义文化传播的意义对人们的生活来说对人们的生活来说对社会发展来说对社会发展来说是引起社会变迁的重要原因之一，是实行社会改是引起社会变迁的重要原因之一，是实行社会改是引起社会变迁的重要原因之一，是实行社会改是引起社会变迁的重要原因之一，是实行社会改革，推动社会进步的必要条件。革，推动社会进步的必要条件。革，推动社会进步的必要条件。革，推动社会进步的必要条件。丰富人们的文化生活，普及科

12、学文化知识，丰富人们的文化生活，普及科学文化知识，丰富人们的文化生活，普及科学文化知识，丰富人们的文化生活，普及科学文化知识，锻炼思维，陶冶情操等等锻炼思维，陶冶情操等等锻炼思维，陶冶情操等等锻炼思维，陶冶情操等等文文字字传传播播印刷传播印刷传播印刷传播印刷传播电子传播电子传播电子传播电子传播网网络络网络传播网络传播口语（人际）传播口语（人际）传播口语（人际）传播口语（人际）传播4.文化传播的方式文化传播的方式胡锦涛同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设。胡锦涛同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设。（人民网）（人民网）为了使尊重自然、顺应自然、保护自然的生态为了使尊重自然、顺应自

13、然、保护自然的生态文明理念深入人心，使生态文明建设成为全体国民的文明理念深入人心，使生态文明建设成为全体国民的共识，进而成为全社会的自觉行动，要通过各种媒体、共识，进而成为全社会的自觉行动，要通过各种媒体、各种组织、各种形式的行之有效的经常性的宣传教育各种组织、各种形式的行之有效的经常性的宣传教育凝聚共识凝聚共识。请说说：有哪些手段可以在全社会传播生态文明理念？请说说：有哪些手段可以在全社会传播生态文明理念？传递生态文明理念的媒介传递生态文明理念的媒介1 1、及时、及时提醒和制止提醒和制止身边破坏生态环境的行为身边破坏生态环境的行为2 2、学校、学校增加生态文明课程增加生态文明课程，对学生实施

14、对学生实施生态文明教育生态文明教育 3 3、在黄金时段安排关于、在黄金时段安排关于生态文明生态文明的的广播广播节目节目4 4、在电视上播出关于、在电视上播出关于生态文明生态文明的的公益广告公益广告5 5、开设关于、开设关于生态文明生态文明的综合的综合网站网站或论坛或论坛6 6、在、在报刊报刊中开辟中开辟生态文明建设生态文明建设专栏专栏（口语）（口语）（文字）（文字）（电视）（电视）（网络）（网络）（印刷、报刊）（印刷、报刊）（广播）（广播）途径：途径：（1）商业活动）商业活动（2）人口迁徙）人口迁徙（3）教育）教育（4 4）亲朋聚会、外出旅游、）亲朋聚会、外出旅游、各种经济、政治、文化活动等

15、各种经济、政治、文化活动等重要途径重要途径（更为直接）（更为直接）2、文化传播的途径、文化传播的途径（一）生活中的文化传播（一）生活中的文化传播1、文化传播含义、文化传播含义3.文化传播的意义文化传播的意义对社会发展来说对社会发展来说对人们的生活来说对人们的生活来说4.文化传播的方式文化传播的方式口语、文字、印刷、电子、网络口语、文字、印刷、电子、网络陆凯与南朝著名史学家、文学家、陆凯与南朝著名史学家、文学家、后汉书后汉书作者作者范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态，但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说状态，但是陆凯与范晔暗地里不断通信

16、互相诉说对对时世时世的看法和感愤。陆凯于北魏的看法和感愤。陆凯于北魏景明景明二年（二年（501年），把一支梅花装在年），把一支梅花装在信袋信袋里，暗暗捎给江南好友里，暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，范晔。范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，并有诗一首：并有诗一首：折梅逢驿使，寄与陇头人。折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。江南无所有，聊赠一枝春。范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动，潸然泪下。这件事传出以后，日统一的精神所感动，潸然泪下。这件事传出以后，被南北两方文人称赞不已。后人

17、以被南北两方文人称赞不已。后人以“一枝春一枝春”作为作为梅花的代称，也常用作梅花的代称，也常用作咏梅咏梅和别后相思的典故，并和别后相思的典故，并成为词牌名。成为词牌名。烽火狼烟本是古代中国边境的士烽火狼烟本是古代中国边境的士烽火狼烟本是古代中国边境的士烽火狼烟本是古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信兵为了及时的传递敌人来犯的信兵为了及时的传递敌人来犯的信兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在烽火台上点燃息，在烽火台上点燃息，在烽火台上点燃息，在烽火台上点燃“燃料燃料燃料燃料”，点燃时的烟很大，可以看的很远，点燃时的烟很大，可以看的很远，点燃时的烟很大，可以看的很远，点燃时的烟很大，可以看的

18、很远，就这样，一个烽火台接一个烽火就这样，一个烽火台接一个烽火就这样，一个烽火台接一个烽火就这样，一个烽火台接一个烽火台的点下去，敌人来犯的消息就台的点下去，敌人来犯的消息就台的点下去，敌人来犯的消息就台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。传的非常快。传的非常快。传的非常快。褒姒（褒姒（褒姒（褒姒（bobo ss）不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办）不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办）不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办）不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法，褒姒仍然不笑。周幽王设置了法，褒姒仍然不笑。周幽王设置了法，褒姒仍然不笑。周幽王设置了法，褒姒仍然不笑。周幽王设置了烽火狼烟烽火狼烟烽火

19、狼烟烽火狼烟和大鼓，有和大鼓，有和大鼓，有和大鼓，有敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见有敌寇有敌寇有敌寇有敌寇,褒姒于是大笑。幽王为此很高兴，为她多次点燃褒姒于是大笑。幽王为此很高兴，为她多次点燃褒姒于是大笑。幽王为此很高兴，为她多次点燃褒姒于是大笑

20、幽王为此很高兴，为她多次点燃烽火。从此以后诸侯不再相信烽火的示警，也不再率兵烽火。从此以后诸侯不再相信烽火的示警，也不再率兵烽火。从此以后诸侯不再相信烽火的示警，也不再率兵烽火。从此以后诸侯不再相信烽火的示警，也不再率兵来救援。来救援。来救援。来救援。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在意让他对匈奴说：汉皇在意让他对匈奴说：汉皇在意让他对匈奴说：汉皇在上林苑上林苑上林苑上林苑射下一只大雁，这只雁射下一只大雁，这只雁射下一只大雁，这只雁射下一

21、只大雁，这只雁足上系着足上系着足上系着足上系着苏武苏武苏武苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这的帛书，证明他确实未死，只是受困。这的帛书，证明他确实未死，只是受困。这的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称样，匈奴单于再也无法谎称样，匈奴单于再也无法谎称样，匈奴单于再也无法谎称苏武已苏武已苏武已苏武已死，只得把他放回汉死，只得把他放回汉死，只得把他放回汉死，只得把他放回汉朝。从此，朝。从此，朝。从此，朝。从此，鸿雁传书鸿雁传书鸿雁传书鸿雁传书 的故事便流传成为千古佳话。而的故事便流传成为千古佳话。而的故事便流传成为千古佳话。而的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁鸿雁鸿雁鸿雁

22、也就成了信差的美称。，也就成了信差的美称。，也就成了信差的美称。，也就成了信差的美称。据据据据史记史记史记史记记载，汉武帝记载，汉武帝记载，汉武帝记载，汉武帝时，使臣时，使臣时，使臣时，使臣苏武苏武苏武苏武被匈奴拘留，并被匈奴拘留，并被匈奴拘留，并被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，押在北海苦寒地带多年。后来，押在北海苦寒地带多年。后来，押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放汉朝派使者要求匈奴释放汉朝派使者要求匈奴释放汉朝派使者要求匈奴释放苏武，苏武，苏武，苏武，匈匈匈匈奴单于谎称苏武已死。奴单于谎称苏武已死。奴单于谎称苏武已死。奴单于谎称苏武已死。佛寺中晚击鼓、早撞佛寺中

23、晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精钟，以报时间，并劝人精进修持。进修持。宋宋苏轼苏轼书双竹书双竹湛师房湛师房诗：诗：“暮鼓朝钟暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。自击撞，闭门孤枕对残釭。”1.1.形容时光的推移。形容时光的推移。元元萨都剌萨都剌 酹江月酹江月任御史有约不至任御史有约不至词：词：“几度暮鼓晨钟，几度暮鼓晨钟，南来北去南来北去，游人心未倦。，游人心未倦。”元元汪元亨汪元亨朝天子朝天子归隐归隐曲：曲：“暮鼓晨钟，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。暮鼓晨钟，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。”2.2.比喻使人警醒的语言。比喻使人警醒的语言。清清颜邦城颜邦城三刻三刻 小引小引：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范者，此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？者，此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？”清清陈天华陈天华狮子吼狮子吼第一回回目：第一回回目：“数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨钟。数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨钟。”